天下之大，无奇不有。自北宋初年的“赵钱孙李，周吴郑王，……”《百家姓》诞生以来，已经1000多年过去了，人们早就习惯了平常老百姓们的姓氏了。即使我国的姓氏文化历史源远流长，产生的更久远，对某些冷僻的姓氏也知道不少，可是对于有人姓“死”，还是有所怀疑和不敢相信的。那么，有人问：如果姓“死”，究竟会是一种什么样的感受和体验呢？
关于死姓的由来。务必请大家相信，死姓确实是客观存在的，虽然姓死的人数不是很多，属于最冷姓氏之一，但是仍是众多姓氏中的一个非常罕见的姓氏。“死”姓是历史上的北魏时期，生活在我国大西北的少数民族，由他们原来的4字复姓发展而来的。到了隋、唐以后，他们的族人嫌自己的姓氏用字很不雅观，于是有许多人改为谐音的思氏、肆氏、亖氏等，但是仍有人坚持了原来的死姓，并世代相传一直至今。
据有关统计资料显示，全国姓死的人口仅仅只有2000人左右，而且人数还在呈现减少的趋势。他们目前主要零星分布和生活在我国西北部的一些少数地区。从姓氏艺术来说，姓死确实是会给人一种异常难以理解的感觉，无论是从文化角度，还是从情感角度，都几乎无法接受，而且可以想象一不，如果姓死，不管怎么说，好像都会给生活带来不少困惑和纠结的。但是，事实就是事实，就是有人姓死。
姓死起名字较难。因为死往往会让人联想到“死亡”，给人的感觉总会是很不吉利的字眼，貌似只要是姓死，这个人就好像犯了什么罪似的，所以不管起个什么样的名字，都不好听，更不美好，也似乎没有善意，而且可取的名字也几乎是找不到，好像根本没法起名字，因为无论起个什么的名字，用字寓意再好，前面加上个“死”的姓，一切都变味了，变坏了，甚至会没有办法喊出来了。
据传说，有这样一个关于死姓给孩子起名字的故事。说的是一户死姓人家，媳妇生了一个白白胖胖的男孩子，全家人都非常高兴，可是一提起取名字，大家就又一次地犯了难。究竟应该取个什么样的名字为好呢？正在全家人为此犯难的时候，孩子的奶奶一拍大腿，脱口而出：“有什么好为难的，干脆就叫‘死不了’不就行了吗！”一家人听后无不拍手叫好。听起来名字确实不错，且通俗吉祥，但是作为姓名，毕竟还是过于草率了，也许这也是无可奈何，不是办法的办法吧。
姓死应该是不惧怕死亡的。既然用“死”来作为自己的姓氏，那应该是对死亡不存在恐惧感的。也许在他们认为，生老病死是自然规律，人生之古谁无死呢？既然有这个字，就可以用来作为姓氏，百无禁忌，根本不忌讳死亡。也许姓“死”的祖先们，在当时就已经考虑到了这一点。他们不迷信，不畏惧，头脑里没有那么多条条框框的约束，而是自认为有一定的道理，自己以及族人们就应该姓“死”罢了。
其实，在我们大家的现实生活中，也还是会有一些非常少见，而又令人不解或犯难的姓氏的，有时候因为过于稀有和古怪，会让家人没法起名字，就连别人也没法喊名字，特别是姓。比如有的人姓“老”，你总不能喊他（她）“老老”吧？！还有的人姓“母”，那就更不好叫了。只是令人费解是，汉字有近10万个之多，为什么偏要用“死”字来作为自己的姓氏呢？大家以为如何？
个人观点，欢迎评论，敬请关注。
中华姓氏源远流长，每个姓都包括非常独特和丰富的文化内涵。它开枝散叶，生生不息，孕育出优秀的中华儿女。每一姓都有它的代表人物，当然，每一姓也都有不肖子孙。姓的出现有早有晚，比如姬姓，非常古老；妫姓，非常古老；姚姓，也非常古老。姓的出现有早晚，底下的人口数也有天壤之别，大姓一个亿，小姓几万，都有。但姓与姓之间没有高低贵贱之分，这个大家千万要搞清楚。
《百家姓》是不是记录了所有的姓呢？如果不是，中华民族到底有多少个姓呢？我用的是最通行版本的《百家姓》，四字一句，一共142句，568个字，是“三百千”里面字数最少的一部。里边讲到的姓504个，单姓444个，复姓60个。可在中华姓氏的大海里边，这是沧海一粟。中华民族到底有多少姓啊？老实说，不知道，说不清楚，我看也没有人说得清楚，尽管现在调查手段已经非常先进。
我手头有比较新的数字，在1996年的时候，中华民族用汉字记录的姓有11969个，而且民间肯定还有很多姓没有包括在内。有些姓匪夷所思。比如毒姓，这个蛮瘆人的——您贵姓啊？我姓毒。在陕西，蹦也是姓。还有用死作姓的。死这个姓在台湾，而且只有一家人，这一家现在很恐慌，因为没有孩子。于是便专门为这事开会讨论，“为死而生”。因为他们只有有了孩子，这个姓才可以延续下去，不然这个姓就没了。有意思的是，我讲的这个节目播出以后，有位观众和我联系，他家乡那里竟然就有姓“死”的，而且人数还不少呢！这是一些极特殊的姓。
常见的姓是一个字，复姓是两个字，那么还有没有字数更多的啊？有的是。根据我们现在掌握的资料，有三字姓、四字姓、五字姓、六字姓、七字姓、八字姓，最高九字姓。三字姓很多，随便举几个吧，扈地干、树若干、独孤浑、奚什卢、破六韩、破多兰、普六茹、壹斗春，很明显，这些都是兄弟民族的姓。四个字的姓，也有不少，爱新觉罗、叶赫那拉，这些大家都知道。五字姓，忽神忙兀歹，这一听就是蒙古族兄弟的姓。最牛的是九字姓，迄今为止发现一个，这个姓怎么念呢？“爨邯汕寺武穆云籍鞲”！想象一下，有两个人路上碰上了：“您贵姓啊？”“我姓爨邯汕寺武穆云籍鞲。”对方肯定晕了。或者你碰到这么一个朋友，喊他“爨邯汕寺武穆云籍鞲……”还没叫完，人家早走远了，都没听着。所以，姓文化真是非常的复杂和有趣。
能跟秦始皇攀亲戚的赵姓
作为《百家姓》里排第一的姓氏，赵姓有什么过人之处吗？它同战国七雄里的赵国有怎样的联系呢？
赵，《百家姓》排名第一，它起源于什么呢？起源于嬴姓，也就是秦始皇嬴政的那个姓，形成于西周时期。嬴姓的祖先叫伯益，伯益第13世孙里有一个叫造父的，他是干什么的呢？用今天的话来说就是“驾驶员”，是为那位特别爱玩的周穆王赶马车的。造父驾驶技术非常了得，是一个超速大王，放到今天，肯定罚单无数。史书记载，他曾经赶着八匹千里马驾的车，一天一夜走了两千里路。这当然是开玩笑，不可能的事。总之就是造父赶车速度非常快，并为此得到了周穆王的封赏。周穆王把造父封在赵城，就是今天山西省赵城县南部。于是，造父的子孙后代就姓赵了。
赵姓的后续发展过程很复杂，因为姓赵的人里面很多不是汉族人。比如汉代有个人叫赵安稽，这个名字全是汉字吧？对不起，他其实是匈奴人，不是汉族人。比如唐朝有一个人叫赵曳天，非常漂亮的汉字姓名吧？对不起，他是南蛮，也不是汉族人。情况类似的还有五代时期的一个人，叫赵国珍，是广西、贵州一带的南蛮人。蒙古族当中有一个姓，叫要术甲氏，不知道为什么改成了赵，所以蒙古族里面也有赵姓。壮族、瑶族当中，也有赵姓。而赵宋王朝时赵匡胤又赐了很多他姓的人为赵姓。比如，他曾经赐过姓李的、姓穆的、姓隆的、姓宇文的人改姓为赵。所以赵姓的血缘非常复杂。这排在百家姓第一位的姓，就彰显出中国姓氏文化的这种复杂特点了：不单纯。
到战国七雄之一的赵国灭亡时，赵姓就已经分布在今天的山西、河北、河南、山东一带了。秦初，秦始皇派了一个叫赵公辅的人到甘肃天水，于是甘肃也开始出现赵姓了。大概在同时，有一个赵王的后代，被流放到了今天的湖北房县，所以湖北也开始有了赵姓。还有个叫赵佗的人，建立了南越国，所以赵姓又进入了两广。赵姓大规模的南迁始于三国时期，宋朝建立后，赵成为国姓，赵姓人口开始飞速增长。宋以后，赵姓已经遍布全国。
赵姓的迁徙线路很清楚，先是在中原地区，包括今天的山西、山东、河北、河南；然后到了湖北和甘肃天水，一个往南一个向西；三国时候，开始大规模南迁，最终遍布全国。在我所掌握的较新的资料当中，中国的赵姓人口排名第八，总人口2600万，几乎相当于人家欧洲一个国家的人口总数了，主要集中在黄河沿岸和东北。这里必须强调一点，请大家务必注意：关于某个姓的人口数，在今天的排名，占全国人口的比例，都是一个大约数；我们没有一个权威的数据，各种数据彼此并不一致。有的姓有不止一个数据，有的姓干脆找不到任何数据。提供数据的目的，是为了让大家有个约略的、直观的印象，如此而已。
（摘自《钱文忠解读百家姓》江苏文艺出版社）来源：广州日报
文 | 黑马奇说
编辑 |黑马奇说
中国5个数量最少的姓氏，比国宝熊猫还少，你知道几个？
他们不仅很多人见所未见，闻所未闻，就连最后一个，手机都打不出来，你敢信吗？
根据人口普查的数据显示，他们几个姓氏加起来，一共不超过1000人。
下面就让我带大家来认识下这5个姓氏。
第5名：”死“姓，读si（三声）
这个姓氏，最早出现在古老的南北朝时期，起初是一个部落的名称，族人通常都以部落的名字命名，后来经过汉化，世世代代沿传至今。
在南北朝时期，鲜卑人是内蒙古草原上的游牧民族，他们使用的语种为阿尔泰语。鲜卑人在不同地方，分为4大部落，以及零零散散的小部落，而“死”氏就是其中一个部落，其他三个大部落为自氏、独氏、膊氏。
公元4世纪初，鲜卑族在山西和内蒙古交界处，建立了”代国“，但是后来被秦国灭亡。
公元386年，代国的君主东山再起，重新建起了代国，并改名为魏朝，历史上称为北魏，而君主也改叫为道武帝。
公元398年，道武帝正式定都于平城，也就是现在的山西大同，不过因为地理位置比较偏僻，在那里并没待多长时间。
公元493年，北魏孝文帝从平城迁移到中原大地，也就是现在的河南洛阳，在洛阳孝文帝建立了一座百万人口的大都市，一度成为北方最繁华的地方。
公元557年，随着北魏发生变乱、灭亡，“死”氏族人也家破人亡。
到了隋唐时期，部分族人嫌弃“死”字，听起来不是太吉利，于是用谐音思、肆、亖字等代替，但是还有一部分人仍然保留了“死”氏的原本写法，并世代相传至今，而思氏、肆氏、亖氏，已简化为“四”氏，同样相传至今。
随着世代变迁，“死”氏目前仅分布在河南省的洛阳、开封，以及宁夏的吴忠市等地区，并且人口数量已经非常稀少，按照中国科学院的调查结果，“死”氏在全中国只有几百人，这个数值还在不断减少。
第4名：“难”姓，读ning（四声）
这个字，可不读难（nan），而是读难（ning），和“死”氏一样，都是源自鲜卑族，是其中一个部落的名称。
在北魏时期，族人名字叫吐难氏，也可以叫土难氏，它是古代一种禽类动物的名字，后来经过考证，就是现在我们常见的鸵鸟。
因为鲜卑族，十分崇尚鸵鸟，不但把部落名字起为“吐难”，还把鸵鸟作为部落的图腾，同时也成为族人的姓氏。
随着北魏首都前往洛阳后，孝文帝实行汉化改革，吐难氏一族被分改为单字姓氏，即难氏、山氏，所以难氏主要分布在洛阳。
1997年，考古学家在河南焦作市武陟（zhi）县发现了一块墓碑，上面记载了一位鲜卑族将领的事迹，他的名字叫“难楼”，所以难氏也分布在焦作武陟县地区。
因为在古时候，难氏部落定居在大兴安岭一带，后来其中一部分族人，跟随鲜卑族迁移到了东北松花江地区，传闻历史上松花江一度被改为“难江”。
再后来，他们继续向北迁移，跑到了朝鲜半岛，也就是现在的朝鲜和韩国，因此，韩国人当中有一波人是“难”姓。前几年，这波韩国人还组团跑到中国寻根问祖，并把河南“难”姓认作祖先。
另外，在台湾也有一小部分“难氏”，大概在公元794~1192年，日本的一个“难氏”家族跑到台湾后，世世代代流传下来的，不过是不是朝鲜半岛那波鲜卑族难氏，就不得而知了。
第3名：“贲”姓，读ben（四声）
关于贲姓，众说纷纭，它的来源非常多，并且故事复杂，人口分布范围也非常广，上至辽宁，下至广西，江苏、湖北等地也有分布。
第一个来源，贲姓源于春秋时期，根据史书记载，在鲁庄公管理国家之时，有一个叫县贲夫的贵族，他是鲁庄公的亲信大夫，而县贲夫去世后，他的子孙后代，为了纪念他，就以他的名字为姓，故称为“贲氏”。
第二个来源，同样是在春秋时期，不过相传是源于戎族，戎族和鲜卑族一样，都是草原上的一个少数民族。
戎族里面有一个部落叫贲浑戎，他们的生活方式主要以畜牧业为主，因为能骑善射，四处游荡，故称为“贲浑戎”。
公元前525年，贲浑戎与周王朝发生冲突，周景王下令攻击贲浑戎。于当年9月27日，攻灭贲浑戎，君主流亡到楚国，其族人逃窜到如今洛阳伊川县，却没想到周景王的军队早早在那里等待，后将族人流放到大西北甘肃敦煌，并改名为“陆浑戎”。
直到秦朝统一六国后，秦始皇才将陆浑戎族人迁回洛阳，他们的所在地也起名为“陆浑县”，也就是现在的洛阳嵩县。
在贲浑戎被灭亡后，大部分族人都用部落名为姓氏，也就是贲浑氏或陆浑氏，后来又被简化为如今的“贲”姓和“陆”姓。
第三个来源，贲姓出自春秋时期，晋国的苗贲夫。根据史料记载，苗贲夫生于晋国，却是楚国皇室的后人。在晋国和楚国交战时，他偷偷告诉晋平公，楚队的弱点，为晋国灭掉楚国，起到锦囊妙计的作用，所以在晋国有很大的威望，他的子孙后代直接以他的名字为姓氏，有“苗”姓，也有“贲”姓。
第四个来源，在东周和西周时期，“贲”是勇士的代名词，包括士兵、驯兽师、刺客、只要有一技之长，都可以叫做“贲”，勇士特指那些不顾自身安危，不管对错与否，不达目的誓不罢休的人，比如现在的“敢死队”，是一种对身份认可的尊称。
第五个来源，出自地名，春秋时期的鲁国，有一个地方叫贲泉，也就是现在的山西运城万荣县，在贲泉生活的人，他们用地名作为姓氏，称为贲泉氏，后来被简化为单字“贲”姓，并世代相传至今。
第六个来源，同样来源于鲜卑族里面的一个部落，称为“拾贲氏”，随孝文帝搬迁到洛阳后，被简化为“贲”氏。在孝文帝去世后，鲜卑族里的达官贵人又纷纷改回“拾贲氏”，而寻常百姓，因为已与汉族融合，便继续沿用“贲氏”。
第2名：“山”姓，读shan（一声）或ya（四声）
山姓的起源非常久远，可以追溯到3000多年以前，并且来源的说法不尽相同，一般有6种起源说，同时地域分布也比较广，南方、中原、西北、东北都有山姓居住。
来源之一，是由烈山氏简化而来，传说中的炎帝就是出生在烈山，烈山氏家族以前生活在当今的河南北部，后来部分人又向上迁移，到达东北等地。
来源之二，在春秋时期，楚国的一个贵族叫叔山冉，子孙后代为了纪念他，就用他的名字为姓氏，其中有用冉字，即为“冉”姓，也有用山字，即为“山”姓，两个姓氏都为同一个始祖。
来源之三，出自回族，史书记载，元朝有位官员叫山僧，他的祖先生活在宁夏甘肃一带，进入中原后，才以“山”字为姓氏，并延传至今，回族的山姓主要分布在宁夏和河南。
来源之四，据史书记载，在周王朝掌管山林开发的职位叫做山师，其中一个官员，他的子孙后代，就用“山”字作为姓氏，传承了下来。
来源之五，正如上文所讲，鲜卑族中的吐难氏，他们在北魏时期分为难氏、山氏。
来源之六，相传山氏是岳飞的后代，岳飞被人谋杀后，后人为了躲避追杀，故隐姓埋名，把岳字拆分为山姓和丘姓，但是这里的山姓，不读山（shan），而是读ya（四声）。
第1名：“贶”姓，读kuang（四声）
这个姓氏，据说连手机都打不出来，不信的话，大家可以在评论区打一下试试看。
科学院专家认为，贶姓来源是竟然是“况”字误写形成的，所以把贶姓归类为况姓的一个支系。
相传，贶姓起源于清朝末期，算起来到现在，也不过只有100多年的时间。
1860年左右，贶姓祖先从外地搬迁到现在的安阳市，来到安阳的一共三个人，分别是贶金銮、贶金印、贶金兰，后来经过世世代代的繁衍传承 ，除了在安阳以外，在全国其他地区也有零散分布。
这个姓氏在中国非常的稀少，甚至在史书上也找不到关于它的记载，可以说，是最神秘的一个姓氏。
由于人口数量只有几十个，被放在了“中国最小姓氏”榜首，简直比大熊猫还珍贵。
以上就是中国人口最少的5个姓氏，相信大多数人都没听过，更没在现实生活中见过，但他们确实是我们中国人当中的一份子。
我国上下5000年，拥有14亿人口，据统计，曾使用过的姓氏，高达2万多个，不知道你听过几个呢，你身边又有什么稀有姓氏呢？可以留言给我哦。
姓氏来源
死[死，读音作sì(ㄙˋ)，不可读作sǐ(ㄙˇ)]
单一渊源:源于鲜卑族[1] ，出自南北朝时期鲜卑拓跋部ҁ氏部族，属于以部族名称汉化为氏。南北朝时期，代北鲜卑拓拔部中有ҁ(Ѿ)、自、独、膊四个氏族部落，其部族以部落名称为姓氏，后汉化分称ҁ氏(Ѿ氏)、自氏、独氏、膊氏，并世代沿传至今。在古代，\"ҁ(Ѿ)\"字就是\"死\"的古体字，因此，ҁ氏(Ѿ氏)就是死氏。在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)于北魏太和十七~二十年(公元493年~496年)，北魏孝文帝将都城由平城(今山西大同)迁往洛阳(今河南洛阳)入主中原之后，ҁ氏(死氏)与大多数鲜卑民族一样，皆逐渐融入汉族。
隋、唐以后，有ҁ氏(Ѿ氏、死氏[2] )族人嫌其姓氏用字不雅，遂改为谐音的思氏、肆氏、扭氏、亖氏等，但原本的Ѿ氏(Ѿ氏、死氏)仍世代相传至今。其后，肆氏、扭氏、亖氏皆简化为四氏，世代沿传至今。
折叠编辑本段迁徙分布
死氏是一个非常古老的鲜卑族姓氏，隋、唐时期即已经汉化，族人皆融入汉族，但人口数量非常稀少。在中国科学院的调查结果中，死氏在\"难氏(读去声)\"、\"山(yà，也念shān，同为姓氏)氏\"等三小姓中名列在倒数第二位，人口总数在千人左右，仅在今河南省的洛阳市、开封市，以及宁夏回族自治区的吴忠市等地区有零星分布。不过，死氏人口稀少。
折叠编辑本段郡望堂号
折叠郡望
平城郡:即今山西省大同市，南北朝时期北魏王朝的都城。北魏平城是在汉朝的平城县之基础扩建而成，从公元四世纪初起，鲜卑族拓跋部在山西和内蒙古交界的代北地区建立了代国。东晋太元元年(丙子，公元376年)，代国被前秦国所灭。东晋太元十一年(丙戌，公元386年)，故代国君主拓跋·什翼犍之孙拓跋·珪再次称王，重建代国，同年改国号为\"魏\"，史称北魏、后魏、或元魏。东晋隆安二年(北魏天兴元年，戊戌，公元398年)，拓跋·珪建都平城，并于次年称帝，即为北魏道武帝，随后于农历7月定都于平城。至北魏孝文帝于北魏太和十七~二十年(公元493~496年)迁都洛阳入主中原，北魏王朝立都于平城长达九十七年之久，前后经历了北魏道武帝、北魏明元帝、北魏太武帝、北魏文成帝、北魏献文帝、北魏孝文帝共六位皇帝，使平城在近一个世纪间成为北方地区的政治、经济、军事、文化中心，当时就已是一座拥有百万人口的北方重镇。
代北郡:即古代代北地区，泛指秦、汉、魏、晋、南北朝时期和唐朝以后代州以北的广大地区，即今河北省张家口市蔚县以西、山西省外长城以南、忻州市原平县、定襄县、代县、五台山市东北一带，包括河套地区东南部。
洛阳府:亦称洛阳郡。战国时期，秦国的秦襄王始置洛阳县，县城以设在在洛水之阳(北岸)而名，当时属于三川郡。西汉时期，洛阳开始成为河南郡治。东汉时期建为都城。三国时期的曹魏国及后来的西晋、北魏、五代后唐皆建都于此，南北朝时期东魏置郡，故城辖地在今河南省洛阳市白马寺东汉水北岸。隋、唐两朝，洛阳郡的辖境曾一度抵达今韩国汉城市以西九公里处，大唐王朝的大周皇帝武则天曾以洛阳为都城达十四年。由于新莽、唐朝、五代后唐、后粱、后晋、后汉、后周、北宋、金国也都以洛阳为陪都，故而历史上多称洛阳为\"九朝古都\"。
折叠堂号
平城堂:以望立堂，亦称大同堂。
代北堂:以望立堂。
洛阳堂:以望立堂。
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