观卦：上卦为巽为风为顺，下卦为坤为地为众，风在地面上吹过，万物受到感化，观有观看、观仰之意。君王在上面观看，以中正之道察看天下；臣民顺从君王的命令，观赏君王的柔顺谦逊美德并学习之。这就是观卦。古人祭祀之前先将酒浇在地上，尚未献上纸品便显出庄严恭敬与虔诚，民众也会因解此而受到感化。世人仰观大自然天象运行的神妙法则，感悟时空四季交替分毫不出偏差的道理。圣人用天上的神道教化百姓，天下人都会信服的。君子应当效法这一卦象，就象风吹遍大地一样巡视天下民情，以深厚的德行，被万民仰望，使天下人在不知不觉中信服，从而顺从美好的教化。这是统治者为了既得利益，保证权力地位的牢固而进行的劝诫。现实来看，上卦临卦是亲临的意思，亲临天下、亲临基层去发现问题，解决问题，如果是高高在上的亲临，就不能亲近民众就无法达成愿望，做样子、走过场就会带来灾难。这里的观卦，是以深厚、谦逊、中正的美德作出表率，观察民众现实生活处境，找到提升民众生活品质的有效方法，使万物受到感化，民众因你的品行而信服。
初六，童观，小人无咎，君子吝。意思是用儿童的眼光来观察事物，小人物没有过失，君子就会有麻烦。
六二，窥观，利女贞。意思是从门缝里向外偷看，女子守正道有利。
六三，观我生，进退。观察自己所处生存情况，做好进退决策。
，观国之光，利用宾于王。观看国家典礼，有利于做君王的宾客。
九五，观我生，君子无咎。观察自己的生存环境，君子不会有灾难。
上九，观其生，君子无咎。观察其他人的生存环境，君子不会有灾难。
观意思是观看、观仰，观察事物的立足点要高，眼界阔大才能纵览一切，这就是“大观”。观也指民众看君王，这与临卦的天子去看民众正好相反。此外，要想看得真，看得全，看得深入透还必须有虚心求教的精神。前面的临卦也有察看的意思，而观卦也有察看的意思。临卦的出发点是给予，而观卦的出发点是求取。临卦的巡视是为了掌握老百姓的真实情况，目的是给予老百姓更优惠的政策；观卦则是仔细观察大自然的变化，观察天地运转及神灵的相关信息，目的是为了掌握这种变化规律与哲理。简单来说，临是发现问题解决问题，观是探索未知而掌握知识。
观卦运势
事业：事业已出现不顺利的迹象，务必谦虚慎重，远瞩，搞好人际关系，不应轻率行动。
爱情：不顺利，外表看好，内则虚浮漂动不定。应经受住考验，从长计议。
财运：吉，财运较旺。等待时机来临时，顺势而为，定有所收获。
【郑重说明】很多朋友学【周易】望文生畏（文指古文）。本文简单解释卦象卦辞，省略文言部份，不是对传统易学的不敬，而是让更多初学易经的朋友能在闲暇之余，用最短时间对易学64卦有个基本了解。如果我的努力对你有些许帮助，你可以持续关注，动动手帮转发，让更多的朋友能看到。谢谢。
易经文辞古奥，不易理解。一德现把64卦基本卦义整理如下，希望对想了解易经的朋友有帮助。
最出名的两个卦：乾为天、坤为地卦。
自强不息、厚德载物，成了不少人的座右铭。人们用乾坤即指天地。八字排盘中也不说男女，直接写“乾造”、“坤造”。旧时戏剧女演员叫“坤角”，易经对我们的影响已经深入骨髓，自然而不自知。
易经最后一卦：火水未济卦。
乾为天是易经第一卦，坤为地是易经第二卦，火水未济，是易经最后一卦。未济是什么意思？看字面意思，就是渡河失败，就是不成功的意思。易经把未济放在最后一卦，就是孕育了生生不息之意：革命尚未成功，同志仍需努力。哪怕取得了阶段性成果，后面还有无限路程需要走。易经可以完结，人生、宇宙，总是在无穷无尽的往前发展。
最吉利的卦：地山谦卦。
易经卦爻辞，基本每个卦都是有吉有凶，只有谦卦六爻爻辞都很吉利。卦象是山在地中，喻人有实力但不张扬，谦谦君子（这个成语就出自谦卦）、卑以自牧，吉无不利。
成功运最好的卦：水火既济。
既济即渡河成功，比喻一切的成功、完成、完结，是易经倒数第二卦。人处在水火既济的状态，也是最容易成功的状态。这是一种什么状态？作为身体健康状况来说，坎上离下，能吃能睡，通体舒泰，这就是最基本的既济状态；反之，睡眠不好、浮气上行，动不动就着急上火、面红耳赤，这是火水未济的状态，做任何事都容易出现意想不到的阻碍。
最有口福的卦：水天需卦。
需有口食。这个卦本来就是祭祀的卦。遇到此卦容易被人招待，好吃好喝供奉着。
最容易起争执的卦：天水讼卦。
讼即口角、争执、争讼、官司。得到这个卦就容易与人吵嘴、打闹甚至上法庭。这是一个最不利于人际官司的卦。
行动力最强的卦：震为雷卦。
震为雷为动，震卦可以代表军队，军队号令一出，雷厉风行，行动力最强。得到这个卦的人，做事动静大，即便很小的事情也会闹得尽人皆知，好像天上打雷一样，大家都知道。这人不温柔，但很敞亮，有什么事不会藏着掖着。
最懒的卦：艮为山卦。
艮止也。艮山就是止象，如如不动。作为常态来说，山就是固定在一个地方不会乱跑的。看感情遇到这卦，双方就容易你不言我不语，谁也不主动，谁也不肯再迈出一步，结果错失良机。其他类推。
最利出国的卦：雷山小过卦。
小过像飞鸟，飞鸟遗音。坐着飞机漂洋过海之象。
最不利婚姻的卦：天风姤、风天小畜。
天风姤卦，主女强男弱；这两个卦都是乾巽对冲，婚姻难长久。
最不利约会的卦：地风升。
升不来也。遇到这个卦约会对象容易失约。
最快的卦：泽山咸。
咸卦是少男少女阴阳交感的卦。少男少女感情热烈，反应迅速。占得此卦，无论什么事情一般都会很快见结果。
最长远的卦：雷风恒
恒者久也。不忘初心，方得始终。得此卦的人，有恒心、多毅力、能坚持。占工作事业能长久做下去。
最开心的卦：水地比、兑为泽。
比乐，兑悦。都是欢乐之象。
最忧思重重的卦：地水师卦。
师者忧也。师是行军打仗、军队的意思。无论哪个朝代，打仗都是劳师动众、给人家增加忧思的事情。
最利婚姻的卦：雷泽归妹。
这个卦就是女孩子出嫁的卦。占得此卦，女孩子一般就好事将近了。
最有福气的卦：离为火卦。
这卦又名天官赐福。占得此卦易有意外之喜，遇到想像不到的好事。
最困难的四个卦：水雷屯、水山蹇、坎为水、泽水困。
虽然都难，但这四个卦各有各的难处。屯卦，万事开头难；蹇，自身客观条件有问题；坎，外部困难重重；困，自身智慧不足。但易经都有相应的对治之法。
最迷糊的卦：山水蒙。
这个卦代表蒙昧、迷糊、不开窍，小孩子学习、启蒙、开蒙，得此卦是正当其时。如果占事得此卦，就说明当事人还没有想明白，或者有被人蒙骗的可能。
最能存钱的两个卦：风天小畜、山天大畜。
小畜大畜，即小的积蓄、大的积蓄之意，可以体现在知识、财富、人脉等各个方面，随所测事项而对应。
最保守的卦：天泽履卦
履就是沿旧有道路继续前行，不再变更，懒得变动，比较因循守旧，相对较保守。
最稳定的卦：地天泰卦
国泰民安、稳如泰山，泰卦一般代表通泰、稳固、不定的意思。
最不擅长沟通的卦：天地否卦
这个卦最容易出现的状况就是你干你的我干我的，互不理睬，事情难以推进。
最利于合作的卦：天火同人。
二人同心，其利断金。这个卦代表同心协力共同发展、共同进步。
最富有的卦：火天大有。
当然这个富有也是多重含义，可以指有知识，也可以指有财富，等等，随所测事项不同而应。
最会享受的卦：雷地豫。
得到这个卦的人，一般比较会享受，松懈懒散，贪图安逸，上进心略有欠缺。
最有佛性的卦：泽雷随。
得这个卦的人一般比较随缘随性，所谓随缘不攀缘，更容易契入道心。
适应性最强的卦：山风蛊。
蛊是最毒的虫，得此卦的人百折不挠，打不死的小强。
最有雷锋精神的卦：地泽临
这个卦就是给予、付出的一个卦。得到这个卦的人一般都很有雷锋精神，舍得付出。
参与感最差的卦：风地观卦。
只在旁边看，眼睛比谁都亮，行动力却总是差些。
最难受的卦：火雷噬嗑。
这卦就是嘴里有东西，想吃却吃不下，尴尬至极。
最爱面子的卦：山火贲。
贲，就是装饰的意思。喜欢粉饰、打扮，重外表不重内在。甚至修了脚趾甲都不愿意坐车了，要别人看到他脚趾的美才甘心。
最墨迹的卦：地雷复。
这卦主反复。做事情总是不干脆，来来去去，很折腾。
最危险的卦：天雷无妄。
这卦如果期待超出自己能力的事情，容易出大灾。占得此卦，静守为宜，量力而行。
最合适创业的卦：山雷颐。
这卦代表自求口食，求人不行，只能求自己，有什么事要自己努力。适合创业自己干。
最容易出错的卦：泽风大过。
这卦容易因出错而生灾。得此卦要多注意。但考试遇此卦，反而易有吉事。
最不安现状的卦：天山遁。
这个卦，容易逃离现在的状态，比如弃官不做，换工作，换城市，离家出走等。
最容易物极必反的卦：雷天大壮。
大壮则止。这个卦代表事物发展到巅峰了，要停止了。
最利官运、事业运的卦：火地晋。
得此卦易有晋升之喜。
最容易受伤的卦：地火明夷。
得这卦容易受伤，有的是身体受伤，有的是灵魂受伤，比如被附体等。
最温暖的卦：风水家人
一家人清清楚楚、明明白白、温馨自在的在一起。
最利解决问题的卦：雷水解。
这个卦最利解决问题，处理问题，有事情要处理、要困难有解决，得此卦最有利。
最容易受损失的卦：山泽损。
得这卦容易损失、损耗，容易耗财。
最容易有收益的卦：风雷益。
有坐收渔利、收益、利益等含义。
最有决断力的卦：泽天夬。
如现在热播的电视剧《锦绣未央》中的南安王，冷酷无情，决断力很强。但这卦小事吉，不易成大事。
最容易飞黄腾达的卦：泽地萃。
此卦又名鲤鱼化龙，学习、事业等占得此卦，易有质的飞跃。
最容易闹矛盾的卦：火泽睽。
二女同居，其志不同。这卦最容易双方同性相斥，意见不统一。
最有创新意识的两个卦：泽火革、火风鼎。
革故鼎新。这两个卦都有变革、变化的意思。占得革卦，现状一般都会向反面转化。
最稳重的卦：风山渐。
循序渐进、稳步发展之意。不能着急，着急也没用。象为草生石上，慢慢发展即可。
占农业最宜的卦：雷火丰。
有丰收、富饶之意。
最易远行的卦：火山旅。
此卦有旅游、旅行之意。占运得此卦外出旅游的情况很多。
最没主见的卦：巽为风。
墙头草，随风倒，这样也可，那样也行。也可以说是随顺众生，好脾气。
最不团结的卦：风水涣。
团队得此卦，斗志全无，纪律涣；个人得此卦，易肾气不足、精神不集中。
最隐忍的卦：水泽节。
此卦义为节制、隐忍、忍耐。
最讲信用的卦：风泽中孚。
得这个卦的人很讲信用、忠诚、实事求是。
观卦：上卦为巽为风为顺，下卦为坤为地为众，风在地面上吹过，万物受到感化，观有观看、观仰之意。君王在上面观看，以中正之道察看天下；臣民顺从君王的命令，观赏君王的柔顺谦逊美德并学习之。这就是观卦。古人祭祀之前先将酒浇在地上，尚未献上纸品便显出庄严恭敬与虔诚，民众也会因解此而受到感化。世人仰观大自然天象运行的神妙法则，感悟时空四季交替分毫不出偏差的道理。圣人用天上的神道教化百姓，天下人都会信服的。君子应当效法这一卦象，就象风吹遍大地一样巡视天下民情，以深厚的德行，被万民仰望，使天下人在不知不觉中信服，从而顺从美好的教化。这是统治者为了既得利益，保证权力地位的牢固而进行的劝诫。现实来看，上卦临卦是亲临的意思，亲临天下、亲临基层去发现问题，解决问题，如果是高高在上的亲临，就不能亲近民众就无法达成愿望，做样子、走过场就会带来灾难。这里的观卦，是以深厚、谦逊、中正的美德作出表率，观察民众现实生活处境，找到提升民众生活品质的有效方法，使万物受到感化，民众因你的品行而信服。
初六，童观，小人无咎，君子吝。意思是用儿童的眼光来观察事物，小人物没有过失，君子就会有麻烦。
六二，窥观，利女贞。意思是从门缝里向外偷看，女子守正道有利。
六三，观我生，进退。观察自己所处生存情况，做好进退决策。
，观国之光，利用宾于王。观看国家典礼，有利于做君王的宾客。
九五，观我生，君子无咎。观察自己的生存环境，君子不会有灾难。
上九，观其生，君子无咎。观察其他人的生存环境，君子不会有灾难。
观意思是观看、观仰，观察事物的立足点要高，眼界阔大才能纵览一切，这就是“大观”。观也指民众看君王，这与临卦的天子去看民众正好相反。此外，要想看得真，看得全，看得深入透还必须有虚心求教的精神。前面的临卦也有察看的意思，而观卦也有察看的意思。临卦的出发点是给予，而观卦的出发点是求取。临卦的巡视是为了掌握老百姓的真实情况，目的是给予老百姓更优惠的政策；观卦则是仔细观察大自然的变化，观察天地运转及神灵的相关信息，目的是为了掌握这种变化规律与哲理。简单来说，临是发现问题解决问题，观是探索未知而掌握知识。
观卦运势
事业：事业已出现不顺利的迹象，务必谦虚慎重，远瞩，搞好人际关系，不应轻率行动。
爱情：不顺利，外表看好，内则虚浮漂动不定。应经受住考验，从长计议。
财运：吉，财运较旺。等待时机来临时，顺势而为，定有所收获。
【郑重说明】很多朋友学【周易】望文生畏（文指古文）。本文简单解释卦象卦辞，省略文言部份，不是对传统易学的不敬，而是让更多初学易经的朋友能在闲暇之余，用最短时间对易学64卦有个基本了解。如果我的努力对你有些许帮助，你可以持续关注，动动手帮转发，让更多的朋友能看到。谢谢。
周易第二十卦 观 风地观 巽上坤下
观：盥而不荐，有孚□若。
彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚颙若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。
象曰：风行地上，观;先王以省方，观民设教。
初六：童观，小人无咎，君子吝。象 曰：初六童观，小人道也。
六二：窥观，利女贞。象曰：窥观女贞，亦可丑也。
六三：观我生，进退。象曰：观我生，进退;未失道也。
：观国之光，利用宾于王。象曰：观国之光，尚宾也。
九五：观我生，君子无咎。象曰：观我生，观民也。
上九：观其生，君子无咎。象曰：观其生，志未平也。
观卦卦象，风地观卦的象征意义
风地观卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坤，上卦为巽。风行地上，喻德教遍施。 巽为风在上，坤为地在下。说明巽在上，为民办事，像风一样迅速，无处不到。地在下，表示地上的万物仰首观察巽的行为，产生敬重和羡慕的心理，决心学习巽的德才。由此可知，观卦本身是以敬重的态度观察和学习他人优点和长处的卦。
所以说，观者，是指观察和学习而言。观卦，指领导者要为人表率，高山仰止。《象》中这样解释观卦：风行地上，观。先王以省方观民设教。《象》中指出：风吹行在大地上，这就是观卦。古代帝王由此领悟，要巡视四方，观察民情，并设立教化。
观卦启示了观下瞻上的道理，在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。观卦属于中上卦。《象》这样评断此卦：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。
风地观卦卦名为观。《说文》中说：“观，谛视也。”“谛视”就是仔细、详细地察看、审察的意思。前面的临卦也有察看的意思，而这一观卦也有察看的意思。它们之间有什么不同呢?《杂卦传》中作出了解释：“临观之义，或与或求。”也就是说两个卦都是看的意思，但临卦的出发点是给予，而观卦的出发点是求取。也就是说，临卦的巡视是为了掌握老百姓的真实情况，最终目的是给予老百姓更优惠的政策，给老百姓带来好处;观卦则是仔细观察大自然的变化，观察天地运转及神灵的相关信息，最终目的是为了掌握这种变化规律与哲理。简单来说临是发现问题解决问题，观是探索未知而掌握知识。《序卦传》中说：“物大然后可观，故受之以观。”这种解释是从卦气上来说的，但解释有些片面，前面我们讲了，《十翼》部分并非一个人、一个时期的产生，所以里面有正确的，也有不正确的，不能把它当成解经的唯一途径。临卦从卦气学说来讲，是指阳气逐渐增强，所以有盛大的意思。可如果按卦气的十二消息卦进行排列，下面应该是三阳开泰的泰卦，怎么能是观卦呢?所以《序卦传》的说法是片面的。观卦排在临卦之后，主要是它与临卦的含义相反的缘故。临卦代表阳气渐长，观卦代表阴气渐长;临卦表示的是发现问题解决问题，观卦则是探索未知掌握知识卦画上也是排列顺序正好相反。所以将观卦排列在临卦之后。“非覆既变”是《周易》排列八卦的特点，其内涵便是让人明白事物都是一分为二的，都有正反两个方面，好让人懂得从双方面思考问题，对利弊都要考虑。这按现在的话来说就叫换位思考。
风地观卦的卦画是下面四个阴爻，上面两个阳爻，与临卦的卦画排列顺序正好相反。
风地观卦从卦象上进行分析，观卦上卦为巽为风，下卦为坤为地，风吹拂着大地就是观卦的卦象。风无处不在，无孔不入，人也应当像风一样，无所不观，观察万物而得到更多的知识。
周易,观卦,风地观,巽上坤下
解释翻译
观卦：祭祀时灌酒敬神，不献人牲，因为作祭牲的俘虏头青脸肿，不宜敬神。
初六：看问题幼稚无知，这对小人来说没有什么，但对君子就有害了。
六二：目光短浅，这是对女子有利的兆头。
六三：体察亲族的动向，由此决定政策措施。
：观察国家政绩大小，以选择可以朝觐的君王。
九五：体察亲族的意向，君子从政就不会有困难。
上九：体察其他部族的意向，君子从政就不会有困难。
①观是本卦标题。观的意思是观察、观看。全卦的内容与政治统治有关. 观在卦中多次出现，也与所讲内容有关，所以用它来作标题。
(2)盥(guan)： 古代祭祖时用酒灌地迎神。荐：献，指祭祖时的献牲。
③颙(yong)若 ：头大的样子，这里是指俘虏的头被打肿了。
(4)童：儿童，这里指幼稚无知。
(5)闚观:一孔之见。
(6)我生：我姓，指亲族。进退：行动，这里指政策措施。
(7)光：光耀，这里指政绩光耀。宾：作宾客，这里指朝觐。
(8)其生：其他姓氏，指别的部落氏族。
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