我并非因为自己是官僚,定要上侪于清高的教授之列,官僚的高下也因人而异,如所谓“孤桐先生”,做官时办《甲寅》,佩服的人就很多,下台之后,听说更有生气了。而我“下台”时所做的文章,岂不是不但并不更有生气,还招了陈源教授的一顿“教训”〔49〕,而且罪孽深重,延祸“面孔”了么?
这是以文才和面孔言;至于从别一方面看,则官僚与教授就有“一丘之貉”之叹,这就是说:钱的来源。国家行政机关的事务官所得的所谓俸钱,国立学校的教授所得的所谓薪水,还不是同一来源,出于国库的么?在曹锟政府下做国立学校的教员,和做官的没有大区别。难道教员的是捐给了学校,所以特别清高了?袁世凯称帝时代,陈源教授或者还在外国的研究室里,是到了曹锟贿选前后才做教授的,比我到北京迟得多,福气也比我好得多。曹锟贿选,他做教授,“代表无耻的彭允彝做总长”,他做教授,“甚而至于‘代表无耻的章士钊’做总长”,他自然做教授,我可是被革掉了,甚而至于待到那“甚而至于‘代表无耻的章士钊’”不做总长了,他自然还做教授,归国以来,一帆风顺,一个小钉子也没有碰。这当然是因为有适宜的面孔,不“叫人有些恶心”之故喽。看他脸上既无我一样的可厌的“八字胡子”,也可以说没有“官僚的神情”,所以对于他的面孔,却连我也并没有什么大“恶心”,而且仿佛还觉得有趣。这一类的面孔,只要再白胖一点,也许在中国就不可多得了。
不免招我说几句费话的不过是他对镜装成的姿势和“爆发”出来的蕴蓄,但又即刻掩了起来,关上大门,据说“大约不再打这样的笔墨官司”了。前面的香车既经杳然,我且不做叫门的事,因为这些时候所遇到的大概不过几个家丁;而且已是往“国立北京女子师范大学复校纪念会”的时候了,就这样的算收束。
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#头条创作挑战赛#接上篇,今天说一说纳音水的五行不同特性。纳音五行属水的干支分别为:丙子丁丑涧下水、甲寅乙卯大溪水、辰癸巳长流水、丙午丁未天河水、甲申乙酉井泉水、戌癸亥大海水。
一、涧下水。
子丑之位水虽旺、但是属于,干上丙丁为火,按水火的不同属性来说,火势是向上燃烧的,而水势是向下流淌的。在易经中有一卦叫火水未济,上火下水正与丙子相应。代表水火各玩各的,两不相通济。而山涧中的水正是此象。所以叫丙子丁丑涧下水。
二、大溪水。
甲乙之位居于东方,我国的大江大河绝大多数都是自西流向东。长江黄河都发源于西部的青藏高源,向东流向东方大海,有源之水声势浩大、滔滔东向。所以叫甲寅乙卯大溪水。
三、长流水。
辰巳居东南,辰又为水之库根、而干为壬水本为水性,我国东南方属于海之地,这这个方位水达到强旺之所,而水又归库,源源不断,东南方又是阳明之地。所以叫辰癸巳长流水。
四、天河水。
丙午丁未属于正南方高处阳光天空。先天八卦乾居南方,代表天。此时的水从天上来就如甘霖雨露,即是雨水。而丁又可为星星,夜间星辰无数组成了一条银河叫也就是天河。所以叫丙午丁未天河水。
五、井泉水。
申酉之位正是水之母,因为金生水,金又主肃敛,子母同在气息安静,而水有母生,源源不断,正如井里的水,汲取不竭,甲乙又为木,甲为动、乙可为绳,也可为用木桶和绳从井中取水之意。所以叫甲申乙酉井泉水。
六、大海水。
戌亥位于西北,也是后天之乾位,而西北方又为天门。有门则为闭塞之气。天山居西北,天山之上终年积雪,不盈不洒,安静稳定,而癸亥又叫墨池,为一池旺水,就象大海一样。所以叫戌癸亥大海水。
甲子日:
甲子日出生的命主,性格平和,文静,富有爱心。惰性强,有依赖心理,属于缺少防备心理和危机意识的群体。这个日子出生的,竞争意识差,缺少积极面对和争取的意识。随大流,原则性不足,事业心差,或者是好人主义重,善良,容易吃亏。在生活当中,这个日子的对金钱意识不强,适合稳定职业,自理能力稍微欠缺。
婚配适合日柱是:
甲戌日、甲午日、甲辰日、乙丑日、乙巳日、乙未日、丙戌日、丙辰日、丙申日、丁丑日、丁酉日、丁未日、戊申日、戊辰日、己酉日、己亥日、己丑日、庚寅日、庚子日、辛亥日、辛卯日、壬寅日、癸卯日、壬辰日、癸巳日、癸丑日、
甲寅日
甲寅日出生的命主,性格直率,胆子大,性子急,不善于藏私,容易鲁莽,说话缺个把门的,小孩子脾气的多。而且喜欢摆阔,充面子。日支属于元神旺地,因此最不喜欢被人批评和否定,不会装,态度粗暴,忍耐力差。并且认死理,无理搅三分,不大说道理,相对固执。比劫日主出生的,喜欢身弱脾气才好,否则一生是非口舌多。
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甲子日、甲申日、乙亥日、乙酉日、乙丑日、丙寅日、丙子日、丙辰日、丁卯日、丁亥日、丁丑日、戊子日、戊寅日、戊辰日、己亥日、己卯日、己丑日、庚午日、庚辰日、庚戌日、辛丑日、辛巳日、壬戌日、壬申日、壬午日、癸未日、癸酉日、癸巳日
甲辰日
甲辰日出生人命主,属于杂气。辰土属于能量平衡的一种状态,在三月不冷不热,阳气和阴气处于一种和平的状态。所以其状称之为‘土’,属于五气平和的一种态势。在辰土当中,有乙木劫财的属性,有癸水正印的属性,有戊土偏财星的属性。而甲辰日的人,积极性并不高,有能力,但是性子不急不躁,属于一种安逸无忧平和的人生发展态势。这种人大多数脾气好的多,比较有心劲,做事情不是很功利,偏财的属性占了一半。
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甲午日、甲戌日、乙未日、乙巳日、乙卯日、丙申日、丙戌日、丙辰日、丙午日、丁未日、丁丑日、丁酉日、丁巳日、戊申日、戊子日、戊戌日、己酉日、己亥日、己未日、庚申日、庚子日、庚寅日、辛未日、辛亥日、辛酉日、辛卯日、壬寅日、壬戌日、壬子日、癸卯日、癸亥日、癸未日、
甲午日
甲午日出生的命主,坐下伤官。伤官是秀气之神,代表了主观上聪明灵秀。藏气伤官,代表了一种清高和傲气,一般人看不上,而且木火相生代表了文采奕奕,有口才和表达力,口舌不饶人。这种伤官坐下的,学习好,读书好,接受力快,上手快,学东西接受力强。喜欢表达,也不属于掩饰自己的类型。只是伤官属于争忌之神,好虚荣,爱显摆,生活当中有,积极主动,但是忍耐力不足,喜欢自己比别人强,喜欢被表扬而受不得批评。伤官为用神的话爱装,就是一种刻意的掩饰。不过伤官不爱占人便宜,对事业有追求。命带伤官最好有官杀起到收敛的作用,这样就能做到知性优雅,男的温文尔雅。否则身旺没有官杀制约日主,唯有一个私利为中心,未免不经世俗,与人格格不入了。
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甲申日
甲申日出生的命主,坐下七杀偏官贴身。身旺的粗暴无礼,为人匪气无赖。而且孤傲难以驯服,不通人情,说不上话来,三句话就骂娘的类型。处理问题简单,脑子也简单。不过身弱的好,身弱的保守思想,传统意识强,为人自律严谨,原则性强,属于比较谨慎。不善于表达,但是内心有叛逆意识,这种身弱的需要鼓励。生活当中,七杀克身的对人生有一个客观的认识,一般不占人便宜,但是事业心强,属于独立创业的多。只是七杀贴身的不管是身旺身弱,都一生易招口舌,招小人。
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甲戌日
甲戌日出生的命主,坐下戌土偏财星贴身。戌土是财库,也是能量达到平衡的一种状态。只是戌土不同于辰土,辰土带着印绶,平和安逸舒适的一种状态和个性。而戌土带着伤官,丁火与藏气辛金属于伤官见官。这种藏气本身带着的伤官见官,激发了一种清高傲气,属于贵人惮之之象,为人不谄媚,自命不凡,牛逼哈拉。容易带给人一副自命清高,唯我独尊的感觉,属于一种骨子里带着的洁癖。甲戌日的主观意识太强,而且做事情光想大的。但是戌土华盖坐实,骨子里带着孤独之性,缺乏低头侍人的实际行动,大多数偏重于僧道佛学研究。也就是说,跟其他偏财日主的相比,甲戌日做实业缺乏了一种扑下身子的勇气。容易活在理想状态当中,不爱求人,就很难融入到主流群体当中去。甲戌日的,做事情目的性明确,从事理论性研究最适合。
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甲子日、甲辰日、乙亥日、乙巳日、乙未日、乙丑日、丙子日、丙寅日、丙辰日、丁亥日、丁卯日、丁丑日、丁酉日、戊子日、戊午日、戊戌日、戊辰日、己酉日、己亥日、己巳日、己卯日、己丑日、己未日、庚辰日、庚戌日、庚申日、庚午日、辛巳日、辛亥日、辛未日、辛卯日、辛丑日、辛酉日、壬子日、壬戌日、壬辰日、壬午日、癸卯日、癸巳日、癸丑日、癸酉日、癸亥日、癸未日
乙丑日:
乙丑日出生的命主,都带着暗黑潜质。丑土属于偏财库,但是丑土阴鸷,藏气偏官偏印。偏官有权谋之心,内心有叛逆情节,偏印性喜孤独,行为古怪,不近人情,整体表现的给人不好接近的感觉。这种坐下偏官偏财偏印,给人一种很有心计的感觉,似乎看上去不温不火。实际这种阴性的,相互对立的状态下,人还是比较有内容的。胶东有句话‘属蛤蜊的,肉在里面;就是说,这种人看着不紧不慢的,实际内心很有办法。属于相对务实,心机也相对深的类型。
婚配适合类型是:
甲寅日、甲辰日、甲午日、乙卯日、乙巳日、丙戌日、丙辰日、丙寅日、丙午日、丁巳日、丁未日、丁卯日、丁丑日、戊申日、戊戌日、戊辰日、戊午日、己巳日、己丑日、己未日、己亥日、庚子日、庚午日、庚申日、辛酉日、辛亥日、
乙卯日:
乙卯日出生的命主,都容易缺把火。大概属于盘根错节,榆木疙瘩的类型。卯木跟命主同根共气,乙木横逆固执,不听人言。不过生在夏秋的还好,尤其是生在冬春,不能缺了火气。乙卯日生的大致跟王菲一种类型,属于一根筋的多。不过为人也真诚,多吃点亏就长记性了。乙卯日的办事多鲁莽,有点理顺不出来层次和头绪,说不清楚道理,只是感觉年轻时候很仗义。这种日子出生的,适合一个能够引导他的类型。不论男女,都免不了鲁莽无礼。
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乙巳日:
乙巳日出生的命主,伤官坐下。阴性伤官和阳性伤官有所不同,阴干大多对应的是女人,也就是说,阴干生发的伤官要比阳干生发的伤官大气。都是伤官星,要是甲午日伤官,犹如男人多了女人的心思。而乙巳日,就如同女人用了男人的心眼。巳火属于丙火藏气,相对于阴支来说,做事情开朗大方,显得更开明清高,不入俗流。木火伤官最喜冬生,暖局带着文明之象。夏生木气枯干,缘木求鱼之象,太飘了,不食人间烟火。春生元气太盛,无礼傲慢。秋生则丕,衰兵而行威令,多疑善变。不论是甲午日还是乙巳日,都喜冬天出生,虽然也带着伤官的负面影响,但是更多表现的是文明之象。
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乙未日:
乙未日出生的命主,未土燥气偏财坐下。未土属于木气熬干之地,胸无璇玑,藏不住话,有啥说啥,不分场合,不分好赖。未土如果生在夏天,燥气十足,本来是可以当做伤官论。而生在冬天的话,最为妙处,能止水,能养木,属于和蔼可亲,为人敦厚朴实之象。不喜生在春夏,徒增浮躁张狂。一旦伤官之性被引发,命主心神飞扬,不能自律自爱,不成熟,做事不靠谱。小孩子脾气吧,有点任性,吆五喝六的缺少素质。
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乙酉日:
乙酉日出生的命主,偏官七杀坐下。乙酉日的跟甲申日的有些类似,但是不完全一种表达方式。甲申日的是阳性,粗暴在明处,比如说‘脾气被搓火了,喊爹骂娘,雷声大雨点小’属于那种喊得凶,吓唬人的那种。而乙酉日的,犹如妇人之毒,宫廷戏看多了,就知道什么是‘妇人之毒’。妇人之害妇人,属于隐性的,也通常属于冷暴力范畴。乙酉日出生的,最需要的是得到欣赏,不是赞美,而是认可就可以。再遇到被否定或者是不尊重的情况下,容易记仇,心里排解的速度慢,一般不能得罪。本身阴干,就属于女人性情,容易情绪化,小心眼,再遇到酉金七杀形成的一种对立思维,难免多了些暗黑潜质。这种日子出生的,需要包容性强的异性来走进他内心深处。
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乙亥日:
乙亥日出生的命主,正印绶坐下。乙亥日最大的特点,就是善良脾气好。亥水对于正印绶来讲,就是天德星,心地慈悲,乐善好施,喜欢做一些热心肠的事情。事业心不强,有点懒,容易满足。生活当中,由于印绶坐下,有惰性,积极性不足,平时与人为善的多。不过正印绶也容易上当,好人主义好心眼的话,原则性就差,缺少防备意识。在工作当中,乙亥日的大多数看着平和,亲和力挺强,人缘都相对不错。有一种文静而不失平和的感觉。
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丙子日:
丙子日出生的命主,都相对乖巧懂事,在父母眼里大多数都听话,服从力强,是好孩子的多。在老师和领导那里,也表现的中规中矩,一般都朝着渴求表扬的那个方向在努力。就是荣誉感比较强,爱面,喜欢好名声。由于官星子水坐在本命,通常思想和行为都受到局限,喜欢守成。要是官杀重的话,就有点迂腐不爱变通。而官星弱的话,就喜欢贪图虚名。一般丙子日的保守思想的多,在家里也属于服从力强,婚姻当中乐意接受对方的关心和呵护。所以,相对来讲,丙子日夫妻和睦的很多。
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丙寅日:
丙寅日出生的命主,都看着很朴实。偏印本身带着不亲近人,或者是缺乏亲和力的表现,喜欢型单意孤的。丙寅日代表人物有郭晶晶,郭晶晶看着就老实巴交的,但是不亲近人,实际人没什么心机,就是不喜欢热闹罢了。从心底里还是很善良,只是感性神经触动起来有点慢热。要是跟熟悉的人在一起,放开了也很野。只是给人感觉不好接近,或者看着是不是傲啊。实际这种真不是傲,他骨子里没有傲气这个因子,就是不懂得如何去表达而已。生活当中,这种偏印生身的很常见,只要接触时间长点就知道了。这种人一般没有防备心理,只是不喜欢主动而已。生活当中也不爱主动称呼人,有社交障碍似乎。
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丙辰日:
丙辰日出生的命主,多才多艺。辰土当中藏气乙木和癸水,戊土湿浊,湿浊之气引发丙火的元气就急,流动的速度快,所以吹拉弹唱都有天赋。此外,辰土当中癸水官星还带着一丝子水的制约能量,也就是说命主在释放自己的时候还表现的很懂事,不属于那种自我意识太重的类型,而且乙木正印绶贴身,还比较讲究。包括吃喝穿戴,还都是很注重品味和形象。丙辰日属于简约派,生活当中又想着表现自己与众不同,又想着得到名誉和利益。不好听的话,算是又想当婊子,又想立牌坊哪种。就是装低调,却又想高调,但是高调吧,又怕人说是非哪种。
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丙午日:
丙午日出生的命主,为人刚毅热情。丙火主礼,一种猛烈热情刚猛之气,尤其是坐下午火,气焰炽烈,容易表现得过了头,热情,性急,狂猛,暴躁,也就是说火太重的话会表现出这种特质。丙午日的最好生在冬天,土月也可以,尤其是辰土和丑土,能收敛火气的狂妄之气。丙午日的人,脾气来得急,去的也急,火不持久,但是伤身,容易引发心血管之类的疾病。但是生于冬天的,有官杀制约,大多数气宇智深,水火既济之功。而火气不足的,日主偏弱的,为人阳光亲切,愿意释放自己照亮别人,富有爱心。
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丙申日:
丙申日出生的命主,多数刚愎自用。申金藏气偏财偏官,还有戊土食神。而丙火刚毅克伐,气焰炎上,申金属于秋天霜露,奉火则化,所以丙火对申金藏气庚金是无情的一种攻击性。而申金虽弱,却又生出壬水来叛逆丙火,丙火日主为君,本来生发戊土转生申金,自以为是,认为自己做的都是好事情。管理你是为了爱你,而这种有生有克的方式会给人很不舒服的感觉,你不是救世主,你不能把自己的主观嫁接给别人,所以对自身的咄咄逼人会产生一种反击力,而命主自我意识强,遇到反击力量不强的话,愈发刚猛,非要见个真章,因此丙申日的最好带杀,这样的话攻击性就收敛。而且善于总结自己的不足,上进空间大。善于学习和从事管理。而如果火旺金弱,多欲张狂难免。
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丙戌日:
丙戌日出生的命主,真诚热情。戌土属于秋天的土气,属于华盖星,食神本气。由于戌土当中藏着辛金正财星,而丙火属于阳干,暗合辛金财星,因此,顾家,在感情上一厢情愿多情之象。而藏气丁火带着阳刃属性,固执,较劲,所以真诚不做作。而戌土本气是食神,而丙火生发戌土,又带着创造性,属于一种主观上的执着心里,做事认真,有追求,可又淡泊名利,超脱物外,有着认真执着的特性。丙戌日的人,轻易不认输,不服软,感情上容易投入,柔能克刚之故。
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丁丑日:
丁丑日出生的命主,聪明稳重,性格大多平和。地支丑土即是己土食神的本气,也藏着辛金偏财星和癸水偏官星,而且属于阴气本主,会具备主动引发命主的能量,属于秀气生发,所以喜欢自由、、公正。而癸水官杀余气制约,所以行为一般都低调,但是心计比较深,思谋长远,看问题清晰,做事情有板有眼,工作当中不漏痕迹的多。有追求,说话有理有据,不乱讲话,但是说服力强,有逻辑思维,适应力广泛,属于自立家业的多。
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丁卯日:
丁卯日出生的命主,最大的特点是孝顺,甚至是愚孝。可能所有出生日子当中,丁卯日是最孝顺的了。书中有云‘抱乙而孝’,说的就是丁火生在春天二月,或者是坐下卯木印绶。木主仁,慈悲为怀;火主礼,仁义当先,木火两旺主善良真诚的本性。不过,木气太重的话,也显得有点笨,印绶太重属于愚笨,就是不开窍,容易人家说什么听什么,不如意了使拧劲。所以给人印象是孩子蛮,不灵活。丁卯日,卯木本气乙木,偏印绶,不是很会接触人,不爱主动表达,有惰性,做事不是非常灵活,特别适合女孩子,感觉稍微笨笨的,脾气也不强势,而且家庭氛围多数都祥和。男孩子的话,需要远大的追求,所以不能过于安适,因此事业心欠缺。
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丁巳日:
丁巳日出生的命主,跟其他比劫坐下的类似,都比较直,显得待人很热忱,缺乏足够的防备心理,对谁也都跟老熟人一样,不设防。而且比劫坐下的大多数好奢侈,喜欢吹牛摆阔,说话缺乏连贯性,想起什么说什么,往往丈二和尚摸不着头脑,不知道要表达什么?大概这种日主的,花钱没有计划,属于冲动性的消费群体,喜欢三五常聚,群居动物多,普遍素质都不是很高,对待朋友缺乏审辨能力。不过这种日主的都容易生存,没有任何危机感,胆子大,做事情虽然冲动但是干劲十足,不怕吃亏,所以闯劲大,成功的几率也多。而且大多数善于集体性质的捕捉机会,有好处一哄而上,所以机会也比一般人多。这种属于别人还在计划掂量的时候,自己已经跑到前面去的类型,所以中层富翁大多数处在这个群体,有利有弊,各有千秋。
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丁未日:
丁未日出生的命主,性子急,脾气暴。未土属于燥气食神,实际就是伤官秉性,日主得令的话对官杀有攻击性。太燥了就喜欢秋冬出生,秋冬出生的话,未土彰显护主之功。为人中正,勤恳,朴实能干,食神特点体现出来。而生在午未月,夏日烈焰肆逞,势不可挡,毫无拘束,嚣张跋扈。严重的就会口无遮拦,自以为是,肆无忌惮,什么话也敢说,什么事也敢做,属于典型的冲动性思维方式。喜欢追求新潮,不甘人后,最爱炫耀,小S 大概是这个日主的典范。
婚配适合日柱是:
甲子日、甲辰日、甲申日、乙丑日、乙亥日、乙酉日、丙寅日、丙辰日、丙子日、丁丑日、丁亥日、丁卯日、戊午日、戊辰日、戊子日、戊寅日、己卯日、己亥日、己酉日、己巳日、庚辰日、庚戌日、庚午日、辛巳日、辛丑日、辛未日、壬午日、壬戌日、壬辰日、壬申日、癸巳日、癸丑日、癸酉日、
丁酉日:
丁酉日出生的命主,比较主观,事业心强,有权利欲。酉金属于阴干辛金藏气,而丁火对辛金只有管束的权利和能力,不受拘束,所以最喜土月和水月出生,这样形成引化有情。以日主为君,而酉金自然为臣属,所以丁火日说话强势,咄咄逼人,目的性很明确,独立意识和大局意识强,也很务实。大概丁酉日不喜欢身旺,身旺的话给人一种不舒服的感觉,容易贪婪,自私,占有欲强。而身弱的话,相对聪明,淡泊名利,看问题深邃。丁酉日的处事大方,野心大,也势利眼,仰慕成功人士,对权力有膜拜,自命不凡的多。
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丁亥日:
丁亥日出生的命主,传统守正,最为忠义。亥水不仅是正官正印藏气,还是天乙贵人合身,所以丁亥日的服从力强,颇得领导喜爱,上下级的关系融洽,而且有贵人辅拔。女孩子得丁亥日的,只要不损伤官星,大多数乖巧,与丈夫和睦恩爱,属于居家型,骨子里有从一而终的认识。而男的得丁亥日的,会对自己的领导忠诚,待人不做作,不伪装,爱惜荣誉,做事情相对严谨。不论男女,一般顾家,家族意识强,有爱心,乐于奉献自己。在工作当中,丁亥日也属于最好的配对,不太计较得失,也就是功利心不重,只是喜欢得到承认和认可。
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戊子日:
戊子日出生的命主,心思缜密,精致细致。由于日支属于癸水藏气,而戊土与癸水有夫妻恩爱之谊,所以脾气温和的多,两情投合有顾家意识,善于照顾人,珍惜生活和家庭,有爱心。但是大局观不清晰,容易有狭隘的利己主义思想,或者是太会过日子。身旺的有点吝啬,捡芝麻漏西瓜。而身弱的又过于珍惜现有的生存状态,缺乏变通意识。创新能力不足,大多数喜欢维持现状。不过脾气很好,亲和力人缘都好。在夫妻关系当中,一般这个日子最适合女方,男命得之,有点婆婆妈妈。
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甲申日、甲戌日、甲午日、甲寅日、乙丑日、乙卯日、乙巳日、乙酉日、丙辰日、丙午日、丙申日、丙戌日、丁丑日、丁未日、丁巳日、丁酉日、戊申日、戊辰日、戊寅日、戊戌日、己酉日、己卯日、己未日、己丑日、庚寅日、庚子日、庚申日、辛亥日、辛卯日、辛酉日、壬寅日、壬戌日、壬辰日、壬子日、癸卯日、癸亥日、癸未日、癸丑日、
戊寅日:
戊寅日出生的命主,最能体现戊土的固执来。戊土本气属土,土日出生的命主不论男女实质上都带着淳朴和固执的本性,多多少少。而戊土日,由于寅木藏气七杀甲木克身对立,显得更加顽固不化,典型的保守派,固步自封意识很重。行为上低调沉闷,不讨人厌,自律自强,不求人。认死理,独立性太强,不说不道,从不对人示弱,也不灵活,属于不撞南墙不回头的主。喜欢尝试,但是很少接受外人的意见和建议,生活当中容易把自己圈起来,或者是看上去孤独感强,独来独往的多。戊寅日的也有暴力倾向,危机感比较重,对待人生的目标性很强,务实,不感性,喜欢成熟理智的思维方式。要是身旺的话,带着匪气,身弱的谦和。
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戊辰日:
戊辰日出生的命主,细致缜密,认真爱臭美。辰土属于水木库,其中癸水正财和乙木正官藏气,生在冬天亥子月的话,辰土论水。生在寅卯月的话,辰土论木。而癸水藏气与戊土有夫妻情意,所以有三分戊子日的性格,恋家,顾家,夫妻感情相对稳定。而乙木正官星属于收敛之性,起到了制约和自律的严格要求。因此,带着三分戊寅日的性格,不过乙木属于正官,而戊土必然有示好之意,就是喜欢好名声,爱听好话,喜欢被表扬。如果情绪受影响的话,藏气戊土的固执秉性就被触动,顽固不讲理。这个日子有点清高,辰土还带着华盖的特点,有点自命不凡,喜欢孤独感。男女生在这个日子,大多数夫妻都和睦。男的尤其好,有娇妻居家。
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戊午日:
戊午日出生的命主,大概都是乐天派。戊土本身就踏实沉稳,而午火正印绶生身,没有任何压力,感觉不到危机,也不去想那些事情,总喜欢乐于情愿的好事情,喜欢想美事,而且乐得安逸,追求更加舒适的生活,所以事业冲动不多,缺乏实干精神,缺乏一种紧迫感。戊午日的好人主义多,心地善良,容易妥协,看不得人受苦。或者是心软,容易被好话打动,生活当中待人真诚,不会主动生是非,属于多一事不如少一事的心态。平和安稳,多数慵懒。
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戊申日:
戊申日出生的命主,有勇有谋,属于积极践行者。申金属于庚金食神和壬水偏财星生发的地方,引出了命主积极主动的人生态度。申金当中,庚金是要生助壬水的,食神生财,目的性比较明确,追求长远利益,有勇于面对生活,百折不挠,坚定执着的信念和行为方式。聪明,有逻辑性,观点新颖,有建设性,接受力快,好学上进,待人公正客观,喜欢以理服人。身旺的,在事业上善于拼搏,身弱的比较适合从事教育职业。戊申日最适合男命,女命得之克夫,多轴吧。
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戊戌日、
戊戌日出生的命主,纯朴厚道,混沌超然。戌土属于秋天余气,五行进入到静寂的一种状态。戌土属于华盖本气,其行孤单性孤独,多喜欢寻佛问道。而戌土当中,辛金伤官藏气,本来主命主内秀傲气,但是被丁火熬炼,印绶劫夺,所以不得招摇,羞涩隐匿,聪明多不表达,善于思考,属于冥想者。而戊戌本气凝固,最喜食伤引化,否则就未免素朴愚钝,看上去不易亲近。或者是与世俗异类。戊戌日多不喜生在夏日,火炎金燥,容易诱发血液病和肺癌,而戌土藏气无法引化,也不灵活,所以喜秋冬最佳。男女得之,皆孤,女不利子嗣。
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己丑日:
己丑日出生的命主,不温不火,儒雅内秀。己丑日是丑土比肩坐支,丑土属于水土库,藏气癸水属于偏财星,而丑土也是金库,藏气辛金属于食神。本身丑土寒凝,己土性情就显得稳沉,比较稳妥,脾气慢。而辛金更加重了这种土金生发的阴寒属性。辛金属于秀气内藏,并不显露,如果命局当中辛金露出的话,聪秀俊雅。而藏气的话,心眼多,办事有思忖,不慌不张,心里有数。而且辛金生发癸水偏财,阴干对克,带着细腻和专注,犹如女人的敏感和精致,所以己丑日的有时候看着貌不惊人,但是都聪明,学习也都不错,各门功课都能中规中矩发展。
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己卯日:
己卯日出生的命主,谨慎小心,内敛拘谨。己卯日,七杀卯木专气坐下,卯木藏气乙木,属于专攻。也就是说,卯木是专门迫害命主的,就看着命主不如别人,看着命主有毛病。实际日支坐下七杀和偏财星以及伤官星的,都容易挑理挑事非。而坐下七杀是属于被对方挑事非。坐下伤官的是挑对方是非,至于坐下偏财的,是相互不欣赏,双方都看不惯,挑事非。这三种日主的,都欣赏别人,贬低身边的人,所以需要改正自己的错误。学会欣赏和赞美最重要。己卯日,七杀坐下,命主做事不留余地,比较直,没有浪漫的追求和欲望,属于金钱意识比较强,事业心强的类型。危机感很重,不论男女都希望在事业上有所追求。这也是七杀坐下的通病,事业心强。在外谦卑包融,对家庭成员和身边的人,往往缺乏包容性。居家性急脾气暴,不善沟通,对外多妥协忍让。
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己巳日:
己巳日出生的命主,温和良善,富有同情心。己巳日属于正印绶巳火贴身,巳火当中有丙火专气,有庚金伤官星藏着余气,还有戊土比劫能量渐长。而巳火本气属于印绶,一种安逸自足优雅文静的生活和成长方式。穿着打扮十分的随意,不爱抢风头,也不逞强,对于虚伪缺乏判别能力。属于慢性子,反应慢,表达意识不积极。生活当中不夸张虚浮,也不懂得什么是矜持。喜欢听人倾诉,生活当中大概是最好的倾诉者,喜欢事业心强的异性。平时朋友多,防备意识不足,也没有防范意识,很难听到他们说不,大多数碍于面子,所以吃点亏也不放在心上。己巳日的慈悲为怀,具备包容心,跟长辈合得来,亲和力比较强,喜欢做梦,喜欢英雄,但是绝不会自己逞能。
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己未日:
己未日出生的命主,刚毅顽固,勇猛骄矜。己土日落在未土地支上,由于未土属于焦躁之气,又属于日主根源旺地,所以元气十足,气势在我,所以顽固不化,犹如土旺似金。顽固的跟铁板一样,不会听从和顺从别人的意见。而且未土当中,偏官七杀乙木虚薄,不足以制约日主,所以藐视权贵,横痞邪赖,多好勇斗狠,性急鲁莽,逞强称能,脾气暴躁,喜顺而不喜逆。不过己未日出生的,多讲义气,喜忠义,最喜秋天出生,秋天秀气引化旺势,形成坚毅执着的人生追求,积极向上,好学上进。
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己酉日:
己酉日出生的命主,聪明乖巧,敏感乐观。酉金是食神,会引发命主己土的元气,形成食神吐秀,一般己酉日的大多数都比较敏感,心思细腻,聪明,富有表现意识和表达欲望。吃东西讲究,健谈,自来熟,不拿自己当外人的多。很有活力,性格通常以外向为主,喜欢平和的交流,或者是探讨一些历史、民生、旅游、有关于贵族生活,或者是有关生命意义之类的话题。己酉日出生的,元气旺的话,有追求,好学上进。元气弱的话,多疑善变,性格脆弱,承担责任的能力不足。己酉日的考虑问题大多数偏重于浪漫,或者是乐观,应对危机能力不足。如果是食神生财的话,多自立家业。
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己亥日:
己亥日出生命主,认真细致,中规中矩。亥水当中本身是壬水本气,壬水是阳干正财星,日主己土以阴制阳,刚柔有度。就如同女的上司,管理男下属一样,协调为主,刚毅不失妩媚。而且亥水藏气甲木正官星,财星具备反制的功效,就好似大家伙都在瞅着你,起到了监管和平衡的作用。因此命主必须面面俱到,做事低调,处世平和。具备了得亦不喜,失亦不忧的中庸之象。因此,己亥日出生的人喜欢就事论事,做一点成就一点,野心不大,易于满足。对周围人喜欢承担自己力所能及的事情,像个女家长一样,恩威有加,喜欢稳定泰然的生活。己亥日出生的最是个好助手,事业心强的最乐于与己亥日出生的搭配,能弥补自己的不足。
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庚子日:
庚子日出生的命主,精致聪明,自私多欲。庚子日主,伤官子水贴身,主观意识太强,有完美情节和自恋意识。而且水主智,主聪明秀气,自我表现欲望强,多以为人不如己,所以好事非,看不起人。也有恃才自傲之嫌,君子厌之。尤其是伤官独专,命主清高,好表现,不留余地,而且身旺的话攻击性强。善于批评别人而不能接受外人的意见,所以易生是非。如果身弱的话,多狐疑不决,鸡蛋里面挑骨头,最为是非。庚子日喜身旺,男命多不利子嗣,女多不利夫。喜四季月出生,固本培元。如伤官独秀,多出文坛奇才。
婚配适合日柱是:
甲子日、甲辰日、甲申日、甲寅日(参半)乙亥日、乙丑日、乙卯日(参半)、乙酉日、丙寅日、丙子日、丁亥日、丁卯日、戊午日、戊子日、戊寅日、戊戌日、戊辰日、己卯日、己巳日、己丑日、己亥日、庚辰日、庚午日、庚戌日、辛丑日、辛未日、辛巳日、壬午日、壬戌日、壬申日、癸丑日、癸酉日、癸未日、
庚寅日:
庚寅日出生的命主,刚毅明敏,杀伐决断。寅木属于偏财星,代表春天阳气的提升。而庚金属于遏制春天气息的秋霜,少阴和少阳之间的对决。庚金附于寅木之上,犹如官僚约束手下,而且金木交战是对克,用之于义,愧于情。也就是说,庚寅日的人缺乏人情,物尽其用,占有欲强,控制欲强,说话霸道,做事有自己没有别人。也可以理解为事业心强,野心大,做事情驾驭和控制力强。所以通常庚寅日的男命都喜欢成就感,给人咄咄逼人的不舒适感觉。而庚寅日的女人都不妩媚,缺乏感性认识,把自己当男人使唤的多。而寅木也属于阳刚之气,本气甲木引发丙火回克,具备了逆势而为的信息,所以庚寅日的当领导,下属跳槽的多,使唤不住人,也就是不会拉拢人。给人造成一种可顺不可逆,派系对立的感觉,因此庚寅日更适合独立创业,生意人多。庚寅日不论男女,夫妻不和,口舌不断。
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庚辰日:
庚辰日出生的命主,平和文静,随遇而安。辰土对于庚金来说,属于偏印绶,辰土藏气戊土本气,能够生发庚金的元气,就好似春天三月地温释放出潜藏地下的寒气一般,吸纳阳气,释放阴气,形成稳定中和不断自我提升的一种状态。庚辰日最喜生在夏天,内敛沉静,不温不火有学者风范。而生在冬天,辰土藏气癸水得势,辰土湿泞,寒阴湿浊,不能为用,浊而不秀。由于辰土当中,藏气乙木正财星和癸水伤官并存,先天具备一种小的精明和细致,不好表现,却又深藏于心,居家感强,有一定的幻想意识和浪漫意识,女孩子颇多重情。男命又珍爱内室,所以大多数夫妻感情投缘,有夫唱妇合之谊。
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庚午日:
庚午日出生的命主,忠贞仁孝,温良端庄。庚午日坐下地支属于正官星,官星所起到的作用就是制定规矩,制定章程和原则。而坐下官星,说明家庭出身教育环境都有着很而且客观的要求。自身对自己有要求,有传统保守思维,以及行为方式喜欢遵循古风,对传统文化教育比较欣赏。或者是喜欢有板有眼的遵规守据的生活和工作方式。这种官星起到制约作用的命主,做事情都不会极端,懂得尊重他人,看问题立场中立客观,具备一定的诚信。为人爱面子,懂礼仪,知廉耻,行事公道,名誉比利益看得更重要。庚午日一般不粗俗,服从力强,对社会道德意识的建设能起到典范作用。居家生活和工作当中都能获得一定的认可,从不惹人讨厌。只是男命得之缺乏进取性,而女命得之尤良。
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庚申日:
庚申日出生的命主,固执武断,恃强独立。庚申日属于坐下比劫旺地,通常比劫通根的,都带着固执和武断的思维认识。由于专气,气场都不小,给人感觉能承担,做事情具备决断力的感觉。但是这种日子年轻时候鲁莽的多。尤其是命主的元气旺的,更是不善于考虑后果,欠缺长久的计划和缜密的思考。庚申日的义气为先,脑袋破了拿扇子扇,不认怂的个性。这种个性在社会行为当中给人感觉比较大气,做事情痛快,说话敞亮。可是却不知道这种日子出生的人,多爱面子,属于死要面子类型。处理问题有不定性,容易反复,所以跟庚申日的打交道,需要白纸黑字,铁板钉钉。
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庚戌日:
庚戌日出生的命主,宁静安详,知足常乐。戌土是庚金的印绶,属于秋天余气,而且也是火库和华盖星。戌土当中带着丁火正官星,还具备遏制庚金私欲猖獗泛滥的能量,尤其是生在夏冬,淡泊名利,对金钱的意识不强。而戌土滋养命主,也一样产生一种追求安适,独立和寂静的个人享受。不爱掺和别人的事情,喜欢平和的居家氛围。有爱心却不爱付诸于行动,这种惰性也会体现在事业的追求上。庚戌日不苟言笑的多,话少,不喜欢与人沟通,对超自然科学有一定的兴趣。偏印带华盖,偏重于佛道。所以,喜欢一些宗教类或者是书画技艺类的传统文化。庚戌日多性孤,好冥思,有思想上的追求。
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辛丑日:
辛丑日出生的命主,平静安稳,乐观平和。丑土对于辛金来说,属于印绶生养滋补元气的信息。辛金生于丑土之上,犹如处在摇篮之中,无忧无虑。而且得益于元气受生,自己还能生发潜藏的癸水食神,乐得逍遥自在,无忧无虑。也不需要去改变什么,已经很舒服,所以大多数缺乏追求,属于很乐观的一种居家思维。需要有外力去驱动,或者是逼迫着改变,需要督促成长。而且食神藏气,多数乐见其成,有幻想的冲动,却没有践行的勇气,因此事业成功的不多,适合从事文职的多。不过这种日子多适合女命,这样的话更容易家宅安宁祥和。更适合夏天出生,能增强主动性。冬天出生的懒于思维,更不用说去当个实干家。
婚配适合日柱是:
甲寅日、甲午日、甲申日、甲戌日、乙卯日、乙巳日、乙未日、乙酉日、丙辰日、丙午日、丙申日、丙戌日、丁丑日、丁巳日、丁未日、丁酉日、戊辰日、戊申日、戊寅日、戊戌日、己卯日、己未日、己酉日、庚寅日、庚子日、庚申日、辛酉日、辛亥日、辛卯日、壬寅日、壬戌日、壬辰日、壬子日、癸卯日、癸丑日、癸未日、癸亥日、
辛卯日:
辛卯日出生的命主,泼辣直率,勇于争取。辛金和卯木属于金木对立的状态,由于卯木属于乙木偏财星专气,不掺杂其他的能量,所以辛金命主显示出更执着专一的特点。有想法和欲望,做事目的性和功利性强,适合从事经营,不一定适合管理,管理的话容易得罪人,经营的话有更多的灵动性。辛卯日的脾气不好,说话不大注意,过于看重利益得失,心里不自私,但是行为自私。或者说惜财,对物质有一定的占有欲。不过辛卯日的惜财属于丢西瓜捡芝麻,也属于粗处不算算细处。辛卯日的女的脾气大,男的好色。都喜欢气质类的异性,身材好,长的漂亮的,因此大多数的会有感情上的纠葛。辛卯日出生的,也是夫妻不合,不会关心婚姻当中的另一方,喜欢别人顺从自己。
婚配适合日柱是:
甲子日、甲辰日、乙亥日、乙丑日、乙酉日、丙寅日、丙辰日、丙子日、丁丑日、丁亥日、丁卯日、戊午日、戊子日、戊辰日、戊戌日、己亥日、己丑日、己巳日、庚辰日、庚戌日、庚午日、辛巳日、辛丑日、辛酉日、壬午日、壬戌日、壬申日、癸巳日、癸未日、癸丑日、癸酉日、癸卯日、
辛巳日:
辛巳日出生的命主,本分温存,可爱恭敛。巳火属于辛金的官星,正官星本气。巳火是丙火正官星的家,而辛金属于丙火的妻子,所以辛巳日属于阴阳合化,这种合化属于一种暗合,就如同女子钟情于丙火,到了丙火的家里一般,两情投合,你侬我侬。因此辛巳日出生的男女都感性,重感情,对情感有一种依赖性,或者是有表现自己优秀一面的主观意识,主动示好,乐于表现,喜欢得到夸奖和表扬。而且不论男女,一旦动情,必然受到局限,不会考虑外部整体的变化,有固守思想,有服从力,缺乏主动性。辛巳日的好人主义多,办事公道,本质上传统,有居家意识。
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甲辰日、甲寅日、甲午日、甲戌日、乙丑日、乙卯日、乙巳日、乙未日、丙辰日、丙午日、丙戌日、丙申日、丁丑日、丁酉日、丁未日、丁巳日、戊辰日、戊申日、戊戌日、己酉日、己未日、庚子日、庚寅日、庚申日、辛亥日、辛卯日、辛酉日、壬寅日、壬辰日、壬子日、癸卯日、癸亥日、
辛未日:
辛未日出生的命主,遵规守据,坚毅倔犟。未土是丁火藏气,属于带着燥气的印绶,对于庚辛金来说,未土的变化最大,变数也捉摸不定,尤其是出生在六月的命主,也是最难以预测的命造。对于辛金来说,未土当中的丁火首先会产生作用,这一点跟坐下七杀的特性是一样的,固执坚定,有自己不可改变的倔强和坚韧。有正义感,是非感,有主见和自我意识。而未土余气乙木偏财藏气,又引发了辛金克伐之性,因此有支配欲和领导意识,做事情快速有决断,有理性思维,判断力强。但是印绶会阻碍命主的发挥作用,也就是说心里明白但是缺乏积极的沟通和表达意识,不爱与人交流,还是带着一定的华盖藏气的信息。因此,辛未日的,大多数看着平和,但是非常有注意,认准的事情从不会因为别人的意见而改变。一旦做出了决定,大概会钻牛角尖,所以辛未日的还是很难捉摸的性格。在婚姻当中,辛未日的不爱表达感情,也不愿对人敞开心怀,保护意识强。
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辛酉日:
辛酉日出生的命主,一板一眼,固执性急。酉金是辛金自身的本气,酉金藏气就是辛金,这样的话,辛金就具备了所有比劫日主一样的特点,固执己见不爱受人摆布。本来辛金有着朱灵毓秀之象,就是很聪明的意思,但是固执的话就如同一块石头没有打磨,因此需要磨砺出来一种聪明秀雅之气,而珠宝不能动刀动斧,不能熬炼,所以最喜见水。辛酉日出生的命主,跟其他比劫坐下的差不多,对感情的依赖性不强,开窍的不多,成熟期大多数都晚一些。身旺的顽劣,喜欢孩子般的调皮。身弱的肯干,勤劳持家。
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辛亥日:
辛亥日出生的命主,聪明儒雅,完美自信。亥水属于壬水藏气,也带着甲木财星藏气。辛金是阴干,属于女人本性,生发壬水,以阴抚阳,犹如女人的敏感和聪慧一般,带着清秀文雅知性的感觉。所以,不论男女出生辛亥日的,都显得很文明,很清高,不讨人厌。辛亥日最喜伤官生财,这样的话就显得平实了,否则自命不凡,多不食人间烟火。伤官无财,虽巧亦贫。也就是说能说会道,就是说理不作理。说的都是书面上的东西,但是行为方式却都是以自我意识为主,站在自己的角度上一厢情愿,因此伤官日的,无法避免私心。不过,伤官的好处是不贪小便宜,从不主动讨人厌。辛亥日不论男女都好学,聪明富有表现力,生活当中很有追求,由于追求的高度太高,容易给人太傲的感觉,或者是看不起人。辛亥日男命最佳,旺妻。女命克夫。
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壬子日:
壬子日出生的命主,至阴至阳,忍韧坚强。水主智,代表胸怀万物。柔则多情平和,聪敏好思索。刚则狂猛暴虐,性急躁好无畏冲动。而壬子日由于子水阳刃坐下,气势占先,不惧七杀,不畏财星,所以勇而好争。水势太旺多不拘礼节,好狡辩,无理搅三分,而且水狂好随性所欲,有恃强凌弱之嫌。壬子日出生最喜有木收敛其性,水之智而通木之仁,则秀气流通。只是水多则好欲,水木伤官格局多纵欲,有水木杨花之嫌。壬子日与其他比劫日主一样,也喜欢吹牛摆阔,缺乏理财意识。
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壬寅日:
壬寅日出生的命主,意气风发,气宇智深。寅木是食神本气,甲木藏身。而且寅木属于阳气复始,丙火得生。在寅木当中,唯一受到迫害的是戊土,戊土作为七杀余气,本来是制约壬水的,而壬水与甲木母子同心,根本不会在意戊土七杀的能量,所以制杀太过的话,必然挥洒自如,骄纵轻狂之象。不受拘束,好自由,外向喜交际,富有主动性,言行泼辣,能言会唱,富有表现力。而且食神坐下,敢于尝试,接受力强,好学上级有妒忌心,恃才争强是最大的缺点。
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壬辰日:
壬辰日出生的命主,气量宏大,志趣高远。辰土本来是壬水的七杀,属于一种遏制的能量。壬水生在辰土之上,属于库墓绝气之地,但是辰土水木余气未息,壬水得之扎根,所以虽然气势并不占先,却又不曾畏惧辰土本气辰土。而本气戊土又贪恋藏气癸水,又与戊土修好,变成了郎舅关系。也就是说,壬水是戊土的大舅子,所以壬水对戊土是客气,妹夫之谊。但是辰土当中乙木伤官余气具备了克制戊土的能量,因此壬辰日出生的命主,不怯场,不惧官,不怕事,也不惹事。吃软不吃硬,喜顺不喜逆。有明断是非之心,有刚正杀伐之性,性格刚强,不失傲慢。壬辰日出生独立性强,自我决断力清晰,适合独立创业。工作当中容易招小人,或者说自己带着小人之性。婚姻当中,说一不二,好擅专。男命得之无妨,女妨夫,易二婚。
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壬午日:
壬午日出生的命主,精明细致,温馨多情。午火属于丁火藏气,而丁火对于壬水来说是金屋藏娇。所以,壬午日出生的十有七八好金屋藏娇这一手。在十天干当中,唯独壬午日和戊子日属于桃花坐宅,落在夫妻宫,因此属于夫妻恩爱之象。但凡命局用财星和官星者,生在壬午日都有一个比较美满的婚姻。重情义,顾家,夫妻关系融洽协调,一唱一和的多。壬午日一般适合女命,而男命的话,有私情的多。而且男命需要担当家庭责任和社会责任,还是具备铁肩道义为好,一旦拘泥于儿女私情,也就失去了人格魅力。
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壬申日:
壬申日出生的命主,踏实老实,不苟言笑。申金的偏印绶庚金本气,与日主来讲,偏印绶带着形单影只不易亲近的信息,这属于枭印通常太旺的时候带着的外在反应。枭印太旺主缺乏亲和之气,不分亲疏远近,没有爱心,冷漠欠缺慈悲,自私自利。而用印的话,外冷内热,不善表达,做事有包容性,为人豁达,不拘私利。一般壬申日出生的人都不愿主动流露感情,行动迟缓,不紧不慢,有点火上屋子不着急的感觉。印绶坐下的,大多数不会主动做家务,或者是内务不整。俗话讲‘倒了油瓶子不扶’也都是印绶太旺,或者是印绶贴身造成的。遇到事情不先考虑怎么去解决,而是先寻求别人的意见和办法。
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壬戌日:
壬戌日出生的命主,谦恭知礼,慎重可靠。戌土是命主壬水本气偏官,戌土是火库,戊土本源之地。而壬水在九月看似受到戌土本气的遏制,但实际上此刻壬水已经蓄势待发,爆发力惊人。也就是事业心很强大,有着坚韧坚定的目标和信心,当然有有不畏艰难的勇气。而且戌土当中辛金余气转生日主,所以并不畏惧戊土的顽固和强势。属于压力越大,迸发出来的决心和毅力越大,属于能担大任的类型。只是壬戌日由于丁火正财星藏在戌土当中,容易被感情打动,或者是说多了几分感性。这样的话,容易被人利用,或者是情感受骗。男命得之,谨防女同事放电,女人得之,对丈夫忠心耿耿。
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癸丑日:
癸丑日出生的命主,慵懒沉稳,缺乏浪漫。丑土对于癸水来说,即是七杀,也是印绶库,还是比肩余气。丑土本身寒气湿泞,无法制约癸水,也就是这个七杀属于虚张声势,而日主根本就没把他放在眼里。甚至说,癸水借助辛金和癸水藏气,对七杀进行反制,因此性格固执己见,不会为人改变自我。另外,丑土寒气重,也懒于改变,危机感不强,差不多就成。有想法,但是行动迟缓。有见解,不愿表达,所以癸丑日的容易知足,要求不高。也不爱逞能,更不会逞强,吃点亏就吃点亏,自己会劝解自己。
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癸卯日:
癸卯日出生的命主,丰度翩翩,谈笑和蔼。卯木是真食神,乙木专气,癸水生发乙木,就好似是母女间的谈话,亲切恬和,文质彬彬。和气,开朗。富有建设性和远瞻性,具备了亲和力和儒雅的风范。癸卯日出生的,好学上进,富有感染力,有爱心,乐于奉献,动手力强,喜欢实践。对长辈亲切,家庭温馨温暖,乐于助人。社会适应力强,天赋高,会表达。通常给人一种亲切的感觉,带着羲和之风。如果食神太重的话,言而无信,私欲泛滥。日主坐下食神者,最喜食神专精。
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癸巳日:
癸巳日出生的命主,滤事周到,细致温柔。巳火是正财星,藏气丙火和戊土,而癸水阴柔,原本就是十天干当中最末位的小妹妹,女人阴干心态。癸水日出生的本身都敏感,情商高,感性,带着女人潜意识。而癸水克制巳火,虽然具备了管辖权,可是能力不足,因此更专注于一些细节上的事情,处理感情和家务事比较细致。大局观和大局意识局狭。而且巳火藏气戊土本身是癸水的丈夫,癸水必然也有一些撒娇,任性,希望得到认可和赞美。因此,喜欢听好话,喜欢唱诗一般的赞美。癸巳日出生的多数适合当助手,当领导缺乏领导意志。女孩子最好,男孩子带着娘们气。
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癸未日:
癸未日出生的命主,负重忍耐,正直谨慎。未土是七杀,对于癸水来说,未土是自身的绝地,也属于完全被地支能量遏制的地方。未土己土七杀克身,命主已经临危,处于危急时刻,急需要改变,所以事业心强,危机感和不安全感重,心里有压力和包袱,放不开思想,怕人看不起,非常在意外人的看法。也非常具有使命感和家族意识,爱国,自律,有民粹思想。而未土属于偏财丁火和乙木食神藏气,癸水又想着证明自己的价值存在,对丁火发号施令,却又缺乏足够的勇气,欠缺自信。所以,癸未日成长时间长,需要生活历练。而乙木食神又会产生一种超脱物外的思想,保持自我的一种清高,不爱表达,却又充满着热情。因此癸未日的爆发力强,做事情执着专一,有着韧性和忍耐力。癸未日更适合男命,可以打造出坚韧坚强的草根精英。
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癸酉日:
癸酉日出生的命主,冷静平淡,率真通融。酉金是辛金偏印绶专气,癸水居于其上,脉气流长流畅,所以显得很滋润很平和,没有压力,当然也缺乏动力,所以不温不火,随性自在,也不爱考虑问题,也不去想事情。或者是懒于思维事情,能附议都附议,不主张自己的看法,省心省事,乐得自在。有事让别人考虑,自己不拿主意,因此社会适应力不足。不喜欢远大的追求,有居家意识,得过且过。癸酉日的聪明,多欲,肾功能不错。可能更在意小利,或者是个人利益得失。
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癸亥日:
癸亥日出生的命主,坦率自信,专断逞强。亥水是比劫之气,癸水元气饱和需要对外发泄的状态,而且亥水是壬水藏气,以阴御阳,伤官甲木乘势。本身阴干驱使阳干就赌气,或者是意气用事,或者是过分自信,或者是逞能逞强,总之阴之刚总有点不足之象。感觉就好像是女孩子处处跟男孩子较劲,显得别扭和不省心。比劫日主的,多需要后面有人帮助擦屁股,做事情虎头蛇尾,考虑不周量的多,容易有始无终。不过比劫日主的,最喜欢官杀月令出生,有节制,敢作敢当,能任大事。
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转眼之间,2023年划上句号,2024已经开启。农历也已进入腊月,一个新的农历年即将开始。这段时间生小孩的也有个疑问?元旦之后,过年之前这段时间生的孩子属什么?哪天是转换生肖的依据?
对于这个问题,网上七嘴八舌,莫衷一是。有人认为应该按照过年来计算,有人认为应该按照24节气的立春来计算。更有甚者,主张以公历的元旦来计算(极少数)。主张以公历的元旦来计算的,在这里直接踢掉,因为没有任何讨论的价值。认为应该按照过年或24节气的立春来切换的,只会说“春为一岁首”或是“一夜分两年”,或是只会翻万年历看写的属什么,或是搬出所谓的“国家标准”按“国家标准”来说话。总的来说都说不到点子上。下面来讨论一下,生肖究竟应该是以大年初一还是24节气的立春来切换。
先讲一下农历年的定义:一个农历年,由12个或13个农历月构成。每个农历月,是月球绕地球公转一周的时长,大概是29天多一点。每个月开始的标志,是朔日(完全观测不到月亮的一天),这一天定为初一。由于月球绕地球公转一周的时长大概是29天多一点,有零有整。一天按24小时来算,所以农历的月有大小月之分,大月30天,小月29天。但是必须保证朔日是初一。望日(满月)的日子不能保证在农历十五,因此才有“十五的月亮十六圆”之说。而标准意义上的“年”,指的是一个太阳年的长度,即地球绕太阳公转一周的时长,大约365天零几个小时。农历的12个月加起来长度是354或355天,与一个太阳年的时长差了大概11天。为了平衡这个时间差,人为设置了闰月,在19个农历年中插入7个闰月,时长基本上与19个太阳年等长。所以说农历是一种阴阳合历,既考虑月地关系,又考虑日地关系。这和伊斯兰教用的纯阴历有很大区别。伊斯兰教的阴历,也是以月球绕地球公转一周为一个月,朔日为每月第一天,每年设12个月。只考虑月地关系,不考虑日地关系。所以过一过日子,过年就跑到夏天去了。在这不加多述。
再讲一下公历(西历)年的定义:公历年以地球绕太阳公转一周为时长,每年设12个月。由于地球绕太阳一周的时长为365天零几个小时,只能定365天或366年为一年。以耶稣诞生的年份为公元1年。以圣诞之后的第八天作为一年的开始。每个月的月长设置得比较随心情,定30天也行,31天也可,28天也能过。公元前46年,凯撒大帝重新编制历法规定单数月均取为大月,双数月均为小月,但是,凯撒大帝死后,他的继任者奥古斯都(屋大维)皇帝却因为自己的生日是在8月,便从2月中再抽出一天加在8月上,使8月也成为大月,即31天,享有与7月一样的待遇(7月是凯撒的生日所在月)。为了协调,又不得不同时把8月以后的大、 小月全都反了过来,于是9月、11月变成了30天,而10月、12月则变成了31天。所以说,西历的一年时长,是基于科学的,基本等同于一个回归年。但是一年的开始、结束、月份划分是完全因宗教、政治而决定的,不依据科学因素。
最后,我们再讲一下干支年的定义:中国古代采取天干地支作为计算年,月,日,时的方法,就是把十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)、十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)中每一个天干和地支按照一定的顺序而不重复地搭配起来,用来作为纪年,纪月,纪日,纪时的代号。把“天干”中的一个字摆在前面,后面配上“地支”中的一个字,这样就构成一对干支。60个干支循环一次。一个干支年,是地球绕太阳一周的时间,和一个太阳年等长,即365天零几个小时。按转一周360度,均匀分成12份,每运行30度的时间,就是一个月。这个每30度的刻度,用12个节来表示,即立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒。(24节气中单数为节、双数为气)运行满12个月,转360度就是一个干支年的时长,即365天零几个小时。干支年的一个月,是地球绕太阳公转30度的时长。因为地球公转轨迹是个椭圆,冬季轨迹短,夏季轨迹长,因此夏天时的两个节气间的时长比冬季时两个节气间的时长相对要长。(这也是闰月往往出现在夏季的原因)。随着地球公转,古人观测北斗七星的勺柄指向,每天都在发生变化,像钟的表针一样也是指向不同的方位。(起初是观测斗转,从约300年前开始观测太阳黄经,从学术角度讲,观测太阳黄经更为精确,但本质都是由地球公转而产生)假想天空是个表盘,北机星就是指针的中轴,北斗七星的勺柄就是指针。12个地支“子丑寅卯……”排列一圈,相当于表上的数字。当太阳到达黄经315°时,观测北斗七星的勺柄指向东北“寅”位的这个瞬时,就是立春节气。一个干支年的第一个月(正月)开始了,因此叫正月建寅(为什么是勺柄指到寅位做第一个月,而不是子位、丑位,下面另讲)。经历大约30天后,随着地球公转,观测勺柄转了30度后,勺
柄指到假想的卯位时,就是惊蛰节气,代表二月开始……依次类推,360度转完,12个月结束,斗柄重新指回寅位,一个干支年结束,新的一年开始。(这里的正二三月指的是顺序,不等于农历的正月二月。)因此,一个完整的干支年,以24节气为刻度划分为12个月,每月月初为节、月中为气。因为是以地球绕太阳公转而划定节气,与月球绕地球公转无关。故干支月不论到没到农历初一,到交节即切换月份。明代的《金瓶梅词话》第二十九回:神仙道:“请先观贵造,然后观相尊容。 ”西门庆便说与八字:“属虎的,二十九岁了,七月二十八日子时生。”这神仙暗暗掐指寻纹,良久说道:“官人贵造:戊寅年,辛酉月,壬午日,丙子时。七月二十三白露,已交八月算命”,很明白地说了,月干支,以交节切换。
由此可见,虽然中国一直使用农历和干支历,但是这是两条轨道上跑的车,一个以观测月地关系而生成,一个以观测日地关系而生成。农历绝不等于干支历。年号也各不相同。在《水浒传》中,卢俊义算命,报的生日时辰是“生于甲子年乙丑月丙寅日丁卯时(虚构的不存在的日子)”或者他也可以报“生于大宋宣和某年某月某日某时”。在这里,“甲子年”是干支年的年号,“宣和某年”是农历年的年号,二者不能混为一谈。凡是批八字、算命等,必须转化为干支才能进行推算。如现在春节晚会零年报时后:说“迎来了癸卯年的正月初一”,这句话本身就是个病句。究其原因,还是因为公历的使用的结果。
那以月相为建立基础的农历和以地球绕太阳公转为基础、24节气为划分的干支历,中间一点关系也没有吗?非也。两者一起用了千百年怎么可能一点关系没有,不仅有,而且是你中有我,我中有你。
早在二千五百多年前的春秋时代,中国就已经用土圭观测太阳,测定出了冬至,它是二十四节气中最早制订出的一个。冬至这天,太阳运行至黄经270°(冬至点),太阳直射地面的位置到达一年的最南端,太阳几乎直射南回归线(又称为冬至线),阳光对北半球最为倾斜。冬至日是北半球各地一年中白昼最短的一天,并且越往北白昼越短。冬至也是全年正午太阳高度最低的一天。据记载,周公选取的是经土圭法测得的一年中“日影”最长的一天,为新的一年开始的日子。以冬至为岁首过新年,直到汉武帝采用夏历后,才重新回到夏朝的正月上,冬至所在的月叫冬月,按古人关于月份与十二地支的对应,此月排在首位,月建为子。这个月有重要的节气“冬至”,按照历法规定,冬至节气,必须在农历冬月。冬至是阴极阳生的转折点。夏朝以正月为第一个月,商朝取代夏朝后,就改夏朝的十二月为正月;周朝取代商朝后,又改了夏朝的十一月为正月。把冬月当做岁首(即一年的开始),汉代以后,才使用以“寅月”为岁首的夏历。
农历年中,一个朔望月长度是29.5306日。为保证每月的头一天(初一)必须是朔日,就使得大小月的安排不固定,而需要通过严格的观测和计算来确定。中国的农历规定大月30天,小月29天,一年12个月共354天或355天,比一个回归年的天数少11天左右,3年下来,就少了一个多月。这样就会导致时序和天时的错乱。为了使阴历与回归年保持平衡,便采用增加“闰月”的办法。现行农历置闰方法是“十九年七闰”,亦即是每隔2年到3年,就必须增加1个月,因而,当农历出现一年13个月的时候,被重复的月份就称为闰月。而如何判断一年是12个月或13个月呢?我国农历规定冬至所在月份必须是十一(冬)月;在两个冬至之间,如果除去各自冬至所在月以外只有11个整月,那么在这段时间(两个冬至之间)内不需要安排闰月;如果有12个整月,则需要在这段时间(两个冬至之间)内设置闰月。
每个太阳年(干支年)有24个节气,分节气和中气。月初为节气,月中为中气,比如立春为正月节气,雨水为正月中气。由于在两个节气的长度平均是30.5日,而农历每月只有29.5日,相差1天,使二十四节气在农历中的日期是逐月推迟的,于是有的农历月份,中气落在月末,下个月就没有中气。一般每过两年多就有一个没有中气的月,每一个普通的农历月都必须要有一个节气和一个中气,所以凡是只有节气而没有中气的月份就作为“闰月”。跟在哪个月后边,就叫闰几月。
地球的公转轨道是一个椭圆。冬至时,地球离太阳最近,夏至时,地球离太阳最远。地球在远日点时,由于引力小运动慢,两个中气间的时间间隔就长,最长达到31.45日,因此不含中气的可能多,闰月出现的机会就多。反之,在近日点附近时由于太阳对地球引力大,地球运动快,两个中气间的间隔就短,最短的只有29天多,因此不含中气的机会就少,闰月出现的机会也就少了。从几何角度说,以太阳为圆心,把360度分成12份,切分地球公转轨道,冬至时地球离太阳近,半径小,弧长就小,时间短;夏至时地球离太阳远,半径大,弧长就大,时间也长。所以闰月往往出现在闰四、五、六月。闰二、三、七、八月相对较少。闰九、十月特别少,闰冬、腊、正月更是千载难逢。顺便说一句,公元2033年将迎来一次千载难逢的闰冬月。
辛亥革命前,我国官方纪年一直使用农历纪年,每年的名称有一个相应的年号,如:万历八年、康熙四年等,对应的月、日均为农历。辛亥革命后建立,官方引用西历。宣统四年的正月初一变成了1912年2月18日。可老百姓不管是过生日、结婚等都只认农历。只能两个历一起用。可是有皇上时用农历年,这年应该叫宣统四年。现在是了,用了公历,农历的月日也对不上啊!农历的年号给弄没了(1912是公历年号,不是农历年号)。实际上农历可以按黄帝纪元来算,按黄帝纪元当年是黄帝纪元4609年。但是政府不同意,可是农历年总得有个名吧?得,直接整个现成的,把干支年的年号拉来当成农历年号了。以讹传讹,到今天就有了不伦不类的“癸卯年正月初一”,或是“2023年正月初一”。虽然说出来大伙都知道指哪一天,但是这个表达方式却是严重的不合逻辑。三人成虎,久而久之,就有人理所应当地认为:农历年就是干支年。实际上干支年是60年一个轮回,周而复始。说历史上的一个事,发生在“癸卯年正月初一”,您上哪找去?这是哪天?
谈了这么多干支历的定义,翻回头再说说属相。十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)。大概是因为地支的12个字晦涩难懂,先民用12种动物替代。另有说法,是十二地支对应的图腾,在此不加研究。总而言之,凡讲属相,必脱胎于地支。属相是建立在地支的基础上,没有地支,属相无从谈起。
说到这里,您大概看明白了,属相的本质是因干支年而来,因当年地支而决定属相。一年的干支,因地球公转。到立春节气时发生转换。故此,属相的切换,应以年干支切换为标志。即立春日转换干支,迎来新的干支年。
看完了上边这些话,有很大一部分人会跳出来指责我是错的。有人翻着手机万年历,指着2024年2月4日(腊月廿五)-2月9日(腊月三十)这段日子标的干支,说:“这上面明明写的是癸卯年丙寅月”。这癸卯年不是兔年吗?还有人搬出我国2017年定的所谓“国家标准”,上边写着“生肖变更是以农历正月初一,也就是春节为标准。”以此为据,驳斥我的说法错误。还有人说:我们世世代代都是以正月初一过年,按你的说法,岂不是要在立春过年吗?荒唐至极!针对以上说法,下面我们来一一分析。
先说所谓的手机万年历吧。现在智能手机使用方便,人手一两个,各种软件五花八门。光是手机万年历就不下几十种。笔者也看了很多万年历,以2024年2月4日(腊月廿五)-2月9日(腊月三十)这段时间为例,下边的干支历法标的基本有两种。一种是笔者所认为的应为“甲辰年丙寅月”,即过了立春算龙年,在此不必多说。另一种就是某些人作为尚方宝剑的标着“癸卯年丙寅月”。以癸卯年为据,认为应属兔年。以万年历为据的这类人,应该是对干支历仅了解皮毛,甚至一窍不通,只知道“癸”是兔,却不知干支历的相关历法知识。干支历的年月关系,有一套排列顺序,因每年第一个月为寅月,故称为“五虎遁”。简单来说有个口诀:“甲己之年丙作首, 乙庚之岁戊为头。 丙辛之年寻庚起, 丁壬壬寅顺水流。 若问戊癸起何处? 正月还从甲上求。”具体解释如下:在每一年十二个月中,每一个月的十二地支是确定不会改变的。正月建寅、二月卯、三月辰、四月巳、五月午、六月未、七月申、八月酉、九月戌、十月亥、十一月子、十二月丑。当逢年干是甲或己的年份,正月的干支为丙寅,简称丙寅月,其余月份依天干顺序而排(下同)。逢年干是乙或庚的年份,正月为戊寅月;逢年干是丙或辛的年份,正月的月干为庚;逢年干是丁或壬的年份,正月的月干为壬;逢年干是戊或癸的年份,正月的月干为甲。因此,“丙寅月”只能出现在年干为“甲”或“己”的年份。“癸卯年”的寅月只能是“甲寅月”。“癸卯年丙寅月”是个根本不存在的年月,如同公历出现“2月30日”一样可笑。再者,放下天干姑且不论,“寅月”指一个干支年的第一个月份。上一个干支年已经结束,月份已经变更为一年的首个月,而年干支未发生变化,即属相未变。犹如现在已经是公历1月,而日历上还标着“2023”。岂不荒唐?《红楼梦》九十五回中写元春去世,专门提到:“是年甲寅年十二月十八日立春,元妃薨日是十二月十九日,已交卯年寅月”。清清楚楚地写着:立春日变换年月干支。
另外还有一种万年历,拿2024年2月为例,立春后,春节前的这段时间,标的也是甲辰年丙寅月,本来没什么毛病,偏偏后边又加了俩字:兔年。显然是受所谓的国家标准影响,生肖按过年为界。甲辰年生的人,却是属兔。诸葛亮和孔明,是两个人。
接下来谈谈所谓的国家标准。2017年,国家标准《农历的编算和颁行》(GB/T 33661-2017)颁布,并宣称具有如下意义:“国家标准《农历的编算和颁行》(GB/T 33661-2017)的制定将农历的编算和颁行纳入了国家标准化管理体系,填补了农历历法规范的空白,维护了中国历法应有的严肃性和统一性,体现了依法治国的时代发展精神……”云云。其中专门提到:“生肖的界定以农历正月初一为准”。国家所做的这个规定,基于一段历史插曲。辛亥革命之前,中国不用公历。每年的正月初一过年,谓之“元旦”。立春交节,谓之“春节”。过年的风俗习惯我们都知道:贴对联、放鞭炮等等。立春的习惯:有打春牛、吃春饼、咬春等等。后来建立,引入公历,以公历纪年。遂把元旦这个名,冠在了公历1月1日头上。并让老百姓以公历为准过年。但老百姓不买账,“你过你的年,我过我的年”。还是以农历正月初一为准。但是现在的正月初一不能叫“元旦”了,政府没法,直接把属于立春的节日名词“春节”,冠在了正月初一的头上。而立春不能再叫“春节”了,只能叫立春。于是立春从一个节日,变成了一个普通的节气。其实说来说去您也大概看明白了,日子还是那个日子,就是换了个名。名是人起的,某一天叫什么名什么节,政府说了算,可是地球的公转,政府说了能算吗?犹如王家的儿子被李家收养,虽然改姓了李,但身上流的依然是王家的血,本质是不变的。通过前文我们知道,属相的划分,是因地球公转分成24份而定出节气,因节气转换而转换属相,属相的转换是干支历,和农历无关。就像是一个是火车一个是汽车,各走各的道,虽然平行,但是不相交。汽车的牌照挂在火车身上,火车能上在公路上跑吗?王家的儿子改姓了李,现在老李有病,医生说:“按照规定,应该抽你儿子的血给你输”,这事可行吗?春节这个名从干支年挪到农历年去,国家强行规定以农历过年来转换生肖。难道节气也跟着挪到农历的初一去一起变换了吗?
最后,有人说:我们从来都是正月初一过年,按你的说法,立春是一年的第一天。难道我们以后得在立春过年了吗?这里涉及到一个偷换概念的问题。严格而讲,干支年叫岁。古人有观天象星宿以定时间的习俗,岁星是人们用来计时的星。岁星即木星,它运行一周天约要十二年,一周天为十二分,木星每经过一分就可以计作一年。因此地支纪年也就是十二年一个轮回。说某人今年到了本历年,叫“犯太岁”,即指此意。兰亭序的第一句:“永和九年,岁在癸丑”,意思就是这一年农历纪年是永和九年。所在大致的干支年是癸丑。所以说,过年,到了正月初一,该过过你的,以前如此,以后也是如此。我们过年,过的是农历年,不是过干支年。只是属相由干支年衍生而出,不是以农历年为计算依据。虽然一个属相的绝大部分时间是在一个农历年里,但不代表这个农历年的从头到尾都是一个属相。拿现在所处这个农历年(黄帝纪元4720年)来说,今年正月十四日、腊月廿五日两次立春。所以正月初一到正月十四日出生的人,生肖是虎(具体还得以立春当日时刻划分,下同)。正月十四到腊月廿五出生的人,生肖是兔。腊月廿五到腊月三十出生的人,生肖是龙。之所以说“现在所处这个农历年”是因为农历年没有年号,黄帝纪元政府和砖家不承认。从学术严谨的角度来说,只能这么说。当然您平常也可以说是2023年或兔年,因为一年的绝大部分时间和农历年重合,让人能听明白就行,只是到了具体的甄别时,须严格划分。
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