中国山水水墨画
很多人都觉得中医是一门很“深奥”的学问，其实，中医的知识就存在于在我们生活的点点滴滴中。今天咱们就来说一说汉字“病”中的中医智慧。“病”字由两个部首结构组成，分别是“疒”和“丙”，这两个结构中蕴含了什么样的含义呢？
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“疒”是一个象形字，在甲骨文中，它的左半部分是一张床，右半部分是一个人的符号，人与床平行，说明人是躺在床上的，这个字后来的演变将右半部分变成了一横，指在床的上半部分，也就是今天的汉字偏旁中的“疒”。《说文》解释为：“倚也，人有疾病象倚著之形”来表达人不舒服的状态。人生病了就是这个样子，不舒服就想找个东西靠着，或者干脆躺着，所以这个偏旁实际上就已经代表了现代意义上所说的“疾病”的含义。
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那么，为什么除了“疒”以外， “病”还要再加个“丙”呢？除了表音，他会不会有其它的含义呢？当然是有的。
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熟悉传统文化的人都会知道，“丙”是十天干之一，位于南方，五行属火，而在五脏中，心是属于火的，这就表明古人在很早就认识到了人们的疾病是跟“心”有很大关系的。《素问·灵兰秘典论》中说：“心者，君主之官，神明出焉。”心主存神，是一身之君主，心应该清净虚灵，即所谓的“恬淡虚无”，这样才会达到“天气清净光明者也”。简单说就是心里开朗，如青天白日，照耀在当空，驱散心理的阴霾，这样的人才会积极面对生活，若一个人的阴暗面太多，每日生活在消极的状态里，又怎么会积极面对生活呢？长此以往，则“主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤。”如果一个人思虑过重，郁郁寡欢，而无端耗散神明，只能使身体变得越来越差，这就是心灵影响身体健康的一个典型例子。
《素问·上古天真论》第一篇就提到了“形与神俱，而尽终其天年”，实际上就表明了一个人的健康除了形体骨正筋柔，也要求人的心神能够与形体相和，这才能真正的好好过完自己的一生。另外，在《内经》的《至真要大论篇》的病机十九条中属于心、火、热的病机就占了十条，足见古人对“火”造成疾病的重视程度，也说明在生活中这一点是很容易影响我们，给我们带来不健康的影响的。
所以说，虽然“病”这个字是我们经常接触的，但是细细品味其中的道理，还是很值得思考的。在生活中，我们要注意修炼自己的心灵，时时勤拂拭，莫使染尘埃，不要无故随意消耗自己的神明，从而远离“疾病”。
在中国传统文化中，名字承载着父母对孩子的期望与祝福，同时也与五行学说紧密相连。对于五行属水的女孩来说，选择一个寓意美好的名字尤为重要。
这样的名字不仅能顺应五行之势，为孩子的未来带来好运，还能彰显其独特的个性与气质。今天一起探寻那些寓意美好的五行属水女孩名字，并通过名字测试的方式，为家长们提供一些参考与启示。
五行属水女孩名字寓意
水，代表着流动、变化与智慧。因此，为五行属水的女孩起名时，我们可以考虑将水的特性与美好的寓意相结合，打造出一个既符合五行学说又充满祝福的名字。比如，可以选择那些与水相关的字眼，如“涵”、“溪”、“润”等，来寓意孩子如水般纯净、温柔、有智慧。
寓意好五行属水女孩名字
冬雨
冬雨中的雨字属于五行之水，而冬字则传递出温暖之感，两者结合形成鲜明对比，寓意着女孩善良而文静。雨字在人名中常指恩泽与恩惠，预示着人脉广泛。因此，冬雨作为女孩的名字，既好听又富有深意。
婉清
取自《诗经·野有蔓草》中“有美一人，婉如清扬”的描绘，婉清之名仿佛描绘出一位美艳动人、清丽婉约的女子形象，她不仅拥有瑶林玉树般的才华，更散发出一种文雅出尘、温柔和顺的气质。
沐晚
沐晚这个名字充满了诗意与温柔，给人一种文雅而恬静的感觉。两字五行均为水，各自蕴含着女孩优秀、美丽的意涵。这个名字不仅好听，更是一个吉利且满分的好名字。
女孩含水的诗意名字诗经
初涵
源于《诗经·巧言》中“乱之初生，僭始既涵”的意蕴，初涵之名承载着诗卷书墨的雅致与温暖可亲的气质。此名意指拥有深厚的修养，举止间流露出优雅的韵味，同时内蕴丰富的涵养与纯善温和之性。
洵美
“洵美”之名，源自古典诗篇《邶风静女》中的“自牧归荑，洵美且异”。其中，“洵”字寓意着真实、确凿无疑，而“美”字则描绘出美丽动人的画面。两字相结，意味着女孩美得真实、美得动人。且“洵”字在五行中属水，不常见于人名，使得这一名字别具一格，充满个性。
澜琇
澜字属于五行之水，它带有出众、众多的含义，暗示着女孩才华横溢、出类拔萃。琇字则代表着纯净与无瑕，象征着女孩冰清玉洁的品质。澜琇这个名字寓意着女孩才华横溢，遇到事情能够保持冷静与从容，同时读起来朗朗上口，既好听又大气。
带水字高雅的女孩名字
悦淇
悦字传递出愉悦、欢喜的情感，而淇字则代表着水的柔和与温润。悦淇作为女孩的名字，宛如一幅岁月静好、温暖如春的画面，透露出柔软如水般的柔情。它蕴含着清丽脱俗、优雅不凡的意蕴，是一个和谐自然、意境优美的名字。
雨倩
雨倩之名，寓意着女子美丽动人、清新脱俗。雨字象征着柔和细腻的雨水，倩字则描绘出女子婀娜多姿的身姿和秀丽的面容。整个名字读起来宛转悠扬，仿佛让人看到了一个回眸含笑、端庄秀雅的美丽女子，充满了诗情画意。
芸汐
芸字代表着香草，象征着高尚的品德和超凡脱俗的气质；汐字则是指晚潮，给人一种大气而文雅的感觉。芸汐结合起来，仿佛有润物无声之意，展现出清新脱俗的气质。读起来字音婉转悦耳，是一个不可多得的美名。
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五行缺水洋气好寓意女孩名
渊泽、滢渟、雪辰、澜语
清雅、弘柳、流芳、池文
禾棠、淑贞、淑婉、江帆
澜静 、涤畅 海珑、湘君
潭凝、洳恩、清泽、淳美
洛园、沂琴、汐歆、漫贝
雨铭、淑宝、娆汎、汐钰
沂碧、漫遥、茹妍、嘉含
瑞雪、涵依、子瑜、清婷
在为女孩起名时，除了考虑五行属性和寓意外，还可以通过名字测试来判断名字的好坏。名字测试可以从多个维度进行，如音韵和谐、字义吉祥、易于读写等。一个好的名字应该既符合五行学说和寓意要求，又能在实际使用中给人带来美好的感受。
五行属水的女孩起一个寓意美好的名字是一项既重要又有趣的任务。希望每一个女孩都能拥有一个既符合五行学说又充满美好寓意的名字，在人生的道路上绽放自己的光彩。
雨，是一种自然降水现象，是由大气循环扰动产生的，是地球水循环不可缺少的一部分，是几乎所有的远离河流的陆生植物补给淡水的唯一方法。从天上掉下雨滴，有大有小，有快有慢。地球表面水蒸发上升遇冷形成了雨。雨是人类生活中最重要的淡水资源。
雨是从云中降落的水滴，陆地和海洋表面的水蒸发变成水蒸气。
带雨的诗词：
雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。
林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。
少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐
满目山河空念远，落花风雨更伤春
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇
风淅淅，雨纤纤。难怪春愁细细添
带雨取名的文化名人：张雨亭（张作霖）戴雨浓（戴笠）
现代生活中宝宝起名带雨取名有：
雨桐 忻雨 诗雨 雨淇 雨萌 雨浩 雨妍 雨函 雨铭
雨嫣， 雨溪， 雨晨， 雨薇， 雨清， 雨然 雨岩， 雨帆，雨翔，
雨富有诗意，从古代到现代用雨来抒情的句子很多，这个雨笔画简单，发音响亮，非常顺口，大家也喜欢用这个字取名。
雨这个字五行属水，夏天得水而温润万物生长，冬天得水而寒冷北风呼啸，在取名时也要充分考虑宝宝出生的季节，在夏秋可以用水来取名，以平衡炽烈的之气，冬天生人，寒冬大雪，则不太适合用雨取名了，冬日见水则冻，毫无生机，用雨起名清冷严寒。对宝宝成长不利，对人生事业也有很大的负面影响，如果没有温暖，怎么会发达，则一生固守清苦贫寒。总之，起名要结合喜用神，以平衡八字为中心思想，切不可以盲目乱取。
雨，是一种自然降水现象，是由大气循环扰动产生的，是地球水循环不可缺少的一部分，是几乎所有的远离河流的陆生植物补给淡水的唯一方法。从天上掉下雨滴，有大有小，有快有慢。地球表面水蒸发上升遇冷形成了雨。雨是人类生活中最重要的淡水资源。
雨是从云中降落的水滴，陆地和海洋表面的水蒸发变成水蒸气。
带雨的诗词：
雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。
林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。
少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐
满目山河空念远，落花风雨更伤春
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇
风淅淅，雨纤纤。难怪春愁细细添
带雨取名的文化名人：张雨亭（张作霖）戴雨浓（戴笠）
现代生活中宝宝起名带雨取名有：
雨桐 忻雨 诗雨 雨淇 雨萌 雨浩 雨妍 雨函 雨铭
雨嫣， 雨溪， 雨晨， 雨薇， 雨清， 雨然 雨岩， 雨帆，雨翔，
雨富有诗意，从古代到现代用雨来抒情的句子很多，这个雨笔画简单，发音响亮，非常顺口，大家也喜欢用这个字取名。
雨这个字五行属水，夏天得水而温润万物生长，冬天得水而寒冷北风呼啸，在取名时也要充分考虑宝宝出生的季节，在夏秋可以用水来取名，以平衡炽烈的之气，冬天生人，寒冬大雪，则不太适合用雨取名了，冬日见水则冻，毫无生机，用雨起名清冷严寒。对宝宝成长不利，对人生事业也有很大的负面影响，如果没有温暖，怎么会发达，则一生固守清苦贫寒。总之，起名要结合喜用神，以平衡八字为中心思想，切不可以盲目乱取。
《说文解字》之十二地支系列 第十讲 “酉”
子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥
“酉”字的甲骨文和金文形状都画得像一个酒坛子。
酉 字甲骨文
这个字的本意，就是指“酒”，古代没有“酒”这个字之前，酉和酒是通用的。我觉得它应该算是个会意字，不能算象形字，这个观点不知大家是否能认同？因为它画的虽然是酒坛子的形状，但它表示的是里面的酒。
“酉”字的甲骨文图案中，下面两条横线，代表的应该是酒坛子底部的图案线条，最上面的一横代表的酒坛的盖子。
在现代，和“酉”字组合的字，都和“酒”有关，比如：酝酿、酩酊大醉、酗酒、小酌一杯、酱酒、祭奠……
如此，我们便可以很轻松地理解许慎《说文解字》中对“酉”字的解释了。他说，酉表示八月，高粱、谷子都已经成熟，可以酿酒，有所成就。
丣，是古文“酉”字写法。
为什么我要提到这个古文的写法呢？因为它从另外一个方面描绘出“秋高气爽”的八月。“丣”字下面部分，是我们现今认识的“卯”字，而“卯”字，在我之前写过的十二地支文章中就已经介绍过了，它表示二月。
二月，春天刚来临的季节，贺知章的《咏柳》中有一句“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”就是最好的佐证。所以，“卯”字表示春门已经打开，万物开始生发是完全可以理解的。
那么我们再看“丣”字，它在“卯”字头上画了一根横线，表示到了八月的秋季，春天打开的这扇春门关闭了，这时的门就变成了“秋门”。我又想起了一首杜甫的《茅屋为秋风所破歌》为证：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”
古人用这样的创意来创造文字是不是太伟大了呢？这样的智慧简直是妙不可言的。
我们再仔细想想，在上一篇“申”字的讲解中，我提到了“申”表示七月，万物的身体都已经有所成就，到了八月，谷物自然都已经完全成熟，当然也就表示有 了“成就”啊！所以许慎在解释“酉”字的时候，就很简单地说：酉，就也。这也是一种大智慧啊！
我们中华文明流传5000年而不衰，为什么？
就是因为我们的传统文化体系是完整的、系统的、圆满的，而且是经过实践的，符合大自然运转之道的，这就是我们常说的“道法自然”。
“酉”字在十二地支中排名第十位。当它被借到天干地支之后，它的本意渐渐地就被忽略了，然后就在它的旁边添加了各种偏旁部首来表达各种引申意思。酒是液体，自然就在旁边加上三点水旁，表示“酒”了。
以上就是“酉”字的初始本意分析。
“酉”字在地支中为什么与“鸡”搭配呢？为什么它不与猪、狗、猴等搭配呢？
在十二地支当中，只有“申猴”和“酉鸡”五行属性是“金”，所以我们就有了“金猴”和“金鸡”一说，至于其它的都不正宗。
而木、火、土、金、水五行，在方位上它们有各自的地盘，这个很多人都有大致了解：东方属木、西方属金、南方属火、北方属水、中间属土。
写到这里，我突然联想到一个我们常用的词语：东西。
这个词很有中国特色！
比如说你手里拿了个盒子，对面来了位你的朋友，他很好奇，就问：“你盒子里装着什么东西啊？”
再比如有人骂人：“你算个什么东西？”
为什么会用“东”和“西”两个方位词来表达这些意思呢？为什么不用“南北”呢？
这或许就要从它们所代表的五行属性上来解释了。
因为“东”所代表的“木”、“西”所代表的“金”都是可以被人们拿起来的物体，而“南”所代表的“火”和“北”所代表的“水”一般都不易被人拿在手里。而用作骂人的“算个什么东西”则有可能表示侮辱性的，“你不算是个实体”、“不是个人物”。（这一观点仅供大家娱乐）
好像有点扯远了，我们回到“酉”字上来。
现代“酉”字，我们可以将之拆分为“西+一”，为什么这么说呢？
西 篆书写法
首先看“西”字的古文字写法，是用一只鸟儿归巢的图形来表示的。一天中，当太阳西下，即将落山时，鸟儿都会飞回到自己的巢穴当中，所以用这样的图案来表示“西”。古代的“西”也就是“栖”，这样我们就会很容易地明白“栖”字的由来了。
而每当太阳落山，天将要黑的时候，就是鸡进圈休息的时间。它一天的工作完成了，蛋也下完了，也就有了“成就”。太阳西下，落入地平线之下天也就黑了，“酉”字下面的一横，我们就可以将它理解成“地平线”了。所以在地支当中，就选择了鸡，作为“酉”的搭档了。
将横线理解成地平线，并不是随便一说，而是确有根据的，比如说：旦、亘、上、下。
这些字都是如此：早晨的太阳刚刚升上地平线，所以我们称之为“旦”；如果太阳一直在天地之间，那么就表示永恒的“亘”；小草刚刚发芽，露出地平线向上生长，就是“上”，古文“上”字就是“丄”。
这就是中华传统文化的哲学理念，自然理念。
最后我再简单讲一下“酉”字在古代医学中的运用。
古代“医”字有两种写法：醫、毉。
第一个“醫”，我们可能理解成现代正常开药治病的医生，只不过那个时候的医生可以用“酒”治病，应该就是起到活血化瘀的功效。
第二个“毉”，我们可以理解成当时的“巫医”，他们是不用汤药给人治病的，说好听点叫做“心理医生”，说不好听的就是“跳大神”的。
那这个巫医治病到底有没有效果呢？这个我们不作深入讨论。
结语：中华传统文化，理念完备、符合自然之道、宇宙之道，是我们民族的生存之本，是中华民族的珍宝，我们一定要重视它、守护它、传承它，不要因曾经一时的落后就诋毁它、放弃它。
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