中华文明上下五千年创造了光辉灿烂的文化，其中唐朝时期是我国封建社会繁荣昌盛的顶峰时期，不仅仅是因为当时的有才能的人多，更是因为当时的君王圣明，能够慧眼识才，知人善用，就比如说李世民，他的宰相马周为“草茅宰相”真正的草根人物。
虽然马周出身卑微，但是眼界宽广，帮助李世民开创贞观之治，就连毛主席都说，在马周的面前姜子牙的建树简直是不值一提。那就是这样的神人，到底有怎样的故事才能具有如此才干呢？
开场父母双亡天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。这句话在马周身上体现的淋漓尽致，马周的早年经历简直是一个“惨”字了得，开场就先没了父母双亲，一个人孤苦伶仃地生活。
可能就是刻在骨里子的天下胸怀，在没有父母教导下的马周从小就有远大志向，生活困苦的他十分勤奋好学，特别是对于儒家思想非常欣赏，年纪轻轻就已经读遍了儒家经典，不到二十岁就已经是满腹经纶了。
因为生活太苦，马周以诗书为乐也仅仅只是精神层面的舒缓，长期的拮据生活让马周开始变得不拘小节，放荡自由，经常引用杜康排解心中郁闷，就是因为如此，周围的人都觉得马周精神有问题，导致他身边都没有一个朋友。
唐高祖武德初年，马周终于有正式的工作，就是博州担任助教。助教的职业十分憋屈，听起来像是和文化沾边，但确实一个妥妥的工具人，主要是帮助夫子拓印书籍，誊写文稿，甚至还要端茶倒水，让马周一身的才华无处施展。
本来找工作是为了让自己可以大显身手，但是现如今的他却是大材小用，这让马周非常郁闷，于是更加依赖借酒消愁可，当时的博州刺史看见马周如此疯癫样子，于是大骂马周根本就不是做官的料子，让他不要好高骛远。
马周听了之后非常生气，他明白自己在这里待下去只能被同化，然后丢掉自己的壮志未酬，于是辞掉了人人都看好的工作，在朋友的帮助下从山东辗转到陕西，一路下来，马周花掉了身上所有的积蓄，不得不想办法赚钱。
他听说中郎将家中缺门客常何，马周毛遂自荐，终于有了一个保障。方式正值贞观三年的天下大灾，李世民天天为了这件事情心急如焚，他广告朝臣们出谋划策。
中郎将常何本就是出身武将，如果说上前线那张他自然是义不容辞，但是这种朝廷之事他实在是没有头绪。于是回到家中的常何十分郁闷，正好被门客马周看到，问其所以，马周即刻就准备笔墨伏案丹青，不到一会桌子上的宣纸就出现了洋洋洒洒几千字的进言。
常何看了半天也没看懂，但是他凭借自己的经验，觉得自己看不懂的一定是高级的东西，于是一个字也没有改就将进言原封不动给了唐太宗，原本他就是抱着应付的态度交作业的，但谁知李世民端详了一会，直接当场叫好。
李世民看这封上表文字优美，一气呵成，最重要的是里面的建议都是有理有据，并且切中利弊都是能在朝廷的范围内实施的。
李世民大概也知道常何这个武将到底有几斤几两，凭借常何的本领断断写不出这样的建议，于是问常何这到底谁写的。
常何据实相告，说这并不是自己写的，而是自己请来的门客马周写的。李世民听了之后非常开心，他没想到竟然还有这样的卧龙凤雏，于是让常何割爱，将马周接到朝廷为国家出谋划策。
四请进宫，能谋善断李世民是一个求贤若渴的人，面对这样的能人，他一刻也等不得，即刻派遣朝廷的使者亲自去将常何家中的马周速速请来，但是马周心中不知道有什么顾虑，李世民一连请了四次马周才进宫面圣。
如果说刘备请诸葛亮是三顾茅庐，那李世民请马周可就更加费劲一些了。
马周和李世民见面之后可以说一拍即合，李世民非常谦虚向马周咨询国家中的一些难题，马周都娓娓道来，每一句话都说到点子上。李世民见如此人才，即刻任职马周为门下省机要官员。
马周后面的生活仿佛是一路开挂，从门下省的小官员，一路晋升到了监察御史，最后还到了宰相的位置。他知道自己之所以晋升这么顺利主要还是因为当今圣上的赏识，他心里也非常感谢太宗能够慧眼识才，做自己的伯乐。
但是感谢并不意味着一味地阿谀奉承，就是因为特别感谢太宗的知遇之恩，他在上奏给太宗的奏章中经常直言进谏，曾经委婉规劝唐太宗以孝治天下，并且加强官员选拔制度以及监督制度。
这种进谏对于马周来说其实承担着巨大的风险，因为一旦自己的言辞不当或者是圣上的胸怀不够，很容易导致君臣关系紧张，甚至会有生命危险。
但好在李世民是千古明君，他对马周提的建议都一一采用。并且更加赏识马周的才能。而对于马周来说，他更加擅长婉转规劝，保全了皇上的面子，也切实利弊提出了自己的观点，和直来直去的魏征有一些区别。
唐朝当时的经济文化的发展程度已经是世界的首位，当时的长安也是世界第一大繁荣都市。因为太过于繁华，导致每年都会有大量从外地移民过来的人，这些人不仅有中原人，还有外来的胡人。
因为胡人没有经历过儒家教育思想，所以对于礼节方面并不了解。以至于曾经有一段时间，长安的社会治安特别混乱，即便是朝廷经常派军队驻守，也难以顾及全面。
马周做了御史之后也注意到了这个问题，为了更好保证长安居民的人身安全，他规定在长安实行宵禁，每天晚上到时辰的时候就会派军队在大街小巷告知群众回家宵禁。
一开始这种方法还是挺方便的，但是时间久了对于御林军来说是一个非常沉重的负担，因为那时候没有交通工具，御林军只能一步一步奔走相告，非常耗费体力，于是马周改进了这种方式，在城门设立宵禁鼓，并在城门口的六条街道也设计了宵禁鼓。
傍黑的时候，城门上的专门的人员会敲响鼓，然后下面的街道的鼓也会随之敲响，这样一来就能将城门的信息扩散，大大节省了人力。
除此之外，马周还对长安的交通做出了改进。因为长安街上都是人来人往，还有马车，有时候路人躲闪不及很容易发生事故，于是马周规定入门左行，出门右行的习惯。大大改善了当时的交通问题。
毛主席高度认可毛主席对于马周的才能十分欣赏，毛主席曾说：“傅说、吕望（姜子牙），何足道哉！马周才德，迥乎远矣。”
也就是说，在毛主席看来，马周是一个比傅说，吕望还厉害的政治家，并且马周的《陈时政疏》《治安策》是中国历史上排名第一的政治文献。
在马周的政治主张里，这几条认识清楚了可以让国家长治久安。
朝政治理一定要居安思危，马周认为国家之所以会有衰败的迹象主要还是因为疏政。君王疏政多半是因为不上心，国家长时间的太平盛世虽然是每一个君王都期盼的，也是没有一个百姓都希望的，但是生于忧患死于安乐。
百姓为天，这也是李世民的想法，水能载舟亦能覆舟，百姓将君主高高捧起作用自己的统治者，但是如果君王得到了权利之后没有切实切地为百姓考虑很容易导致百姓对于君主的不满，很多的国家覆灭都是因为君主荒淫无度不重视百姓。
中央集权，马周不建议中央将权利分出去。李世民最开始的时候也想效仿汉朝那样分封而治，这样不仅仅可以将整个国家划分成小的部门，使每一个百姓都能享受国家的关照，还能大大分担君主的担子。
但是马周第一个不同意，因为分封而治将国家权利分散，而领到封地的侯爵不一定会时时刻刻对国家忠心耿耿，到时候他们的军事力量发展过于强大，很容易造反。
历史上分封而治的国家都是因为群侯割据，最后导致国家混乱不堪，所以为了国家能够成为一个整体，也为了中央集权不被稀释，马周权利反对分封，李世民听了马周的分析也放弃了这个想法。
知人善用，马周建议用贤不用长，这和李世民的想法同样不谋而合，因为李世民本身就是次子，但马周提出来是为了让李世民用在后面的子孙上。太子往往都是生于妇人长在深宫，没有经历过风吹雨打，如果仅仅用血统来规定是十分片面的。
结语：马周对于唐朝的政治影响非常的大，可以说李世民很多明智的决策都是离不开马周的指导，虽然马周来自于草根寒舍，但是完全不影响他对于政治的见解，以及他在政治方面的远大抱负。
马周在历史上并没有多强的存在感，甚至可以说知名度很低，但是他在毛主席的眼里却是千古难遇的奇才。
文/田怀友
马周（601年-648年），清河茌平（今山东茌平县茌平镇）人，唐太宗时期宰相。马周多次向太宗谏言，为贞观年间的政治改良乃至“贞观之治”的形成和延续发挥了积极的作用。其存世的作品有《上太宗疏》、《陈时政疏》、《请劝赏疏》、《谏公主昼婚疏》和《请简择县令疏》五篇文章，还有《句》和《凌朝浮江旅思》两篇诗作。
马周年少时就成为孤儿，家境贫寒，喜好学习，因贫困失意放浪不羁不为州里尊敬。武德年间，马周授任博州助教，后离职西游长安，寄住在中郎将常何家中。贞观五年（631年）太宗令百官上书谈论朝政得失，马周因谏言有功得太宗召见，太宗令他在门下省值班侍奉。后多次升迁。贞观二十二年（648年），马周逝世，终年四十八岁。太宗追赠其为幽州都督，陪葬昭陵。高宗继位，追赠尚书右仆射、高唐县公。垂拱年间，配享高宗庙庭。
“下凡辅唐”典故:
马周原是华山素灵宫的一位仙官。李唐将要受命于天取代隋朝时，太上派他到人世助唐治国。可马周却天天沉缅于饮酒，二十年都默默无闻地混迹于俗人中，完全忘了他的使命，后来竟落魄江湖。他听说相士袁天罡到陕西来了，便求他占卜凶吉。袁天罡看了马周后说：“你的五神已离你而去，你的生命已危在旦夕。你从这里向东走，会看见一个骑牛老人，不要和他说话，跟着他走就可消灾。”马周按照袁天罡的话，果然看见一个骑牛老头出城，就默默地跟在后面，出城后登上一座大山的山顶。老人看见了马周说：“太上老君命你下凡辅佐皇室，你却成了酒鬼，混到饥寒交迫的地步。如今你五神已散，正气消尽，你还不好好反省吗？你本是素灵宫的仙官，华山的仙王派人召你去。”说罢老人领他到了一所王宫的大殿前，一位官员责备马周有辱使命，让他返回原来的司署反省错误。接着，马周被送到王宫东面一座宏伟的房屋前，门上写着自己的名字。马周进了屋子，看见屋里的陈设家具和床榻枕席都像是自己近时用过的。这时突然来了五个人，穿着东、西、南、北、中五方的衣服一个个身材魁伟。他们对马周说：“我们是你的‘五脏之神’。你在人世上沉迷于饮酒到处游荡，玷污了你的身子，所以我们就离开你到天宫来了。请你闭上眼睛，我们就可以再回到你的五脏中了。”马周闭上眼睛，立刻觉得心神清爽，大彻大悟，并记起了二十多年以来的事。于是他再次来到仙王的大殿，叩头谢罪，要求再到人间去完成自己的使命。马周又从天界来到长安拜见袁天罡，袁天罡惊奇地说：“你遇到什么了？你的病已经好了！六十天后你将会一天之内接连晋升，一百天后你将当上丞相，希望你要珍重自爱啊！”果然，贞观年间，太宗下诏寻求治国良策，马周所献的国策合乎时宜，太宗当天就任命他为拾遗、监察御史和里行官。从此马周扶摇直上，并当了好几年中书令。有一天，一群神仙降临到马周家，对他说：“你辅佐大唐有功，已完成了上天给你的使命，东皇太乙命你立刻回天宫，不要在人间停留了。”第二天，马周没生病就突然死了。
人物评价
李世民：①鸾凤凌云，必资羽翼。股肱之寄，诚在忠良。②马周对事情分析十分快捷，忠贞端正，对人的批评从不忌讳，每次派他办事，多使我满意。他既献出全部忠诚亲近依附于我，我要切实借助于此人，共同办好当前政事。
袁天罡：马侍御伏犀贯脑，兼有玉枕，又背如负物，应该是富贵不可言状。近古以来君臣间道义互相契合的，少有像公这样的。公面色赤红，命门颜色暗淡，耳后骨没有隆起，耳朵没有根，只恐怕不是长寿之人。
李贺：吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。
欧阳修：马周遇到太宗，难道不奇异吗？由一介草夫评说天下大事，就像平日在朝做官、通晓熟习典章制度的人一样，不是辅佐圣王之才，谁又能达到这样呢？他对自己的估价和版筑于傅岩的傅说、垂钓于渭水的吕望有什么不同！考察皇帝锐意于建立事业，而马周的建议都切合时事，以精明之才辅佐圣明之君，所以君主宰相之间不用胶漆却很牢固，恨相见太晚，是自然的了。但马周才能不及傅悦、吕望，使后代对他没有什么可称道的，可惜呀！
：①傅说、吕望何足道哉，马周才德，迥乎远矣。②马周《陈时政疏》乃贾生《治安策》以后第一奇文，宋人万言书，如苏轼之流所为者，纸上空谈耳。
田怀友，山东青岛人。青岛市作家协会会员，山东散文学会会员，中国散文学会会员，作品散见于国内报刊及网络平台。
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