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覆水难收的故事。
很久以前，在中原地区有一个名叫朱买臣的男子，他的家庭非常贫困。朱买臣虽然喜欢读书，但没有多余的钱买纸笔，因此他的妻子崔氏常常为此烦恼。
一天，朱买臣在山上砍柴时偶然发现了一个小水潭，他兴奋地跑过去捧起水来喝了一口，发现这里的水不仅甘甜可口，而且十分清澈。朱买臣心中一动，开始利用空闲时间收集水，并将其倒入砚台中。他用这些水制成的墨水写下了自己的诗词，虽然不多，但却足以让他练习了。
崔氏看到这一幕非常生气，她认为朱买臣是在浪费时间，而且收集这么多水也需要耗费很多力气。她忍不住开始责备朱买臣：“你这样做有意义吗？这些水一旦泼出去就再也收不回来了，你为什么不用这些时间去砍更多的柴？”
朱买臣听了妻子的话只是微微一笑，没有生气。他耐心地解释道：“这些水虽然泼出去了，但它们并没有消失。只要我们用心去寻找，就能找到它们的踪迹。同样地，只要我们不放弃努力，总有一天会实现自己的梦想。”
崔氏听了朱买臣的话，觉得很有道理。她不再阻止朱买臣收集水，而是开始支持他的爱好。从此以后，朱买臣更加努力地读书写字，最终成为了一位杰出的文学家和诗人。
这个故事告诉我们：泼出去的水虽然收不回来，但只要我们用心去寻找，总会有新的发现和收获。同样地，只要我们不放弃努力和追求梦想的信念，就一定能够实现自己的理想。
一个人一定要树立理想，理想一定要远大，只有如此，当我们面对人生的重大选择时，才有明确的衡量准绳。理想，就像灯塔，指引我们方向，带我们朝向目标奋进。
时间，是治愈一切的良药。
说话、做事、待人，都需要经过时间的发酵。
“3分钟定律”，件件是修行，迎来更好的自己。
说话，斟酌3分钟
俗话说：“水深则流缓，人贵则语迟。”
说出去的话，就像泼出去的水，根本收不回来。
说话是一门艺术，一句话让人笑，一句话让人跳。
有些人，有些话，不经过大脑思考，轻易就说出口。
即使没有恶意，也很容易伤害到别人，给自己造成祸患。
琅琊王氏，是中国历史上最显赫的家族之一。
族中传有六字家训：“言宜慢，心宜善。”
王氏的始祖王吉，正是因为恪守前三个字。
才能在险恶的官场上，顺利地渡过各种难关。
从一名小吏，一跃成为朝廷重臣。
说话之前，一定要在脑子里面过滤一遍。
要想清楚，话一出口，会给自己和他人，造成什么样的后果。
不得不说的话，应该怎么说，也要讲究方式方法：
能少说，绝不多说；能慢说，绝不快说；能软说，绝不硬说。
管住嘴，你就赢了。
生气，冷静3分钟
生活中，难免遇到一些不顺心的事。
学会控制情绪，不要任由火气冒上去。
人在生气时，行事很容易变得冲动。
这时候说的话、做的事，只能伤人伤己。
王阳明平定宁王之乱前，很多老将对他不服气。
时常围在军营外面百般谩骂，寻衅闹事。
王阳明稳坐帐中，丝毫不为所动。
他表示：
“忿怒之类的偏颇情绪，人心之中怎么会没有呢？而动怒控制不住，便会过了度。”
控制愤怒最好的方法，是舒缓。
与其事后悔恨，不如让自己冷静三分钟，等情绪缓和些再做决定。
在日常小事上，刻意磨炼自己，学会控制情绪。
时间长了，看问题就不会那么偏激。
学会冷处理，才发现原本想不通的事，根本不值得你生气。
遇事，提前3分钟
《礼记》有言：“凡事预则立，不预则废。”
做任何事情，一定要有提前量。
事先准备好才会成功，没有准备就容易失败。
一旦养成迟到的习惯，到头来吃亏的一定是自己。
张良在下邳时，遇见一位谈吐不俗的老人。
老人对张良说：“五天后的早上，你来桥上见我。”
张良连忙应是，五天后按时赴约。
可他没想到，老人来得比他早，已经等他很久了。
老人见了张良，训斥道：
“跟长者约定，也敢迟到？五天后早些来见我！”
说完，老人就头也不回地离开了。又过了五天，张良一听到鸡叫，就急忙赶去赴约。
这次，老人见张良来得这么早，满意地点头。
拿出一本书交给张良，就是著名的《太公兵法》。
张良仔细研读这本书，最终成就了一番事业。
凡事提前三分钟，是对别人的一种尊重。
给人留下好印象，让人看到你的真诚。
这样的人，无论走到哪里，都会受人欢迎。
凡事提前三分钟，也是对自己的一种负责。
给自己预留出缓冲的时间，不至于手忙脚乱、丢三落四。
哪怕遇见什么突况，都能够从容应对。
待人，自省3分钟
老子曰：“大道之行，不责于人。”
人性的弱点之一，就是习惯两只眼睛都向外看。
总是紧盯着别人的错处，却唯独看不到自己。
《世说新语》记载，周处年轻时蛮横无理。
他却自我标榜为侠义之士，立志要为乡亲除“三害”。
乡亲们告诉他，前两害是山中的恶虎、海里的蛟龙。
周处就上山射虎、下海杀蛟，三天没回家。
乡人以为周处死了，互相庆贺。
周处听闻，才知道自己就是与恶虎、蛟龙并称的第三害。
自此悔过自新，弃恶从善，终成一代名将。
与人相处时，学会一只眼看世界，一只眼审视自己。
挑剔别人，只会显得自己非常低级。
有时间抱怨别人，不如尽全力改变自己。
孟子曰：“行有不得，反求诸己。”
遇到问题，首先要从自己身上找原因。
不推诿、不逃避，每一次失败，都是成长的时机。
来源：有书
作者：儒风君
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中国有句俗语叫“嫁出去的姑娘泼出去的水”，意思是女儿嫁出去了，就是婆家的人了，这就像泼出去的水一样，收不回来了。
这是中国封建传统文化的一种糟粕，说的是是在父权体制下，女性是家庭中短暂的过客。女子成年出嫁了，就不再是娘家的人了，就不属于这个家庭的成员了，而成了夫家家庭里的一员了，担负起了为夫家生儿育女的责任。这种男尊女卑的封建意识，至今在很多地方还广泛流传。
这句话可以从这几个方面来理解：
一. 对于女性来说，哪个是自己真正的家？ 娘家本是自己出生的家，结婚后叫娘家，回自己的家叫“回娘的家”。婆家才是自己的家，是自己以后生活，和生老病死的地方，回去才叫回家。
二. 中国有句古谚，叫“婚前包修，婚后自理”，说的是结婚前不管有什么病，什么缺陷，都归娘家人负责，但是结婚以后，生病治疗归婆家。娘家对自己养的闺女知根知底，但是婆家却所知甚少。这里面就有一个不成文的规定，就像商品一样，“售后概不负责”，婆家人要是发现过了门的媳妇有自然品质缺陷，婆家只能自认“倒霉”，娘家人是不会领回去的。
三. 姑娘嫁出去以后，就成了外人了。娘家的东西就没有姑娘的份了。姑娘再拿娘家的东西，那就成了“偷”了。有很多做娘的可怜姑娘家日子过的拮据，就在姑娘来的时候偷偷地给她装上一点粮食或钱，都不敢在自家的儿子面前表露出来。所以说，古谚里也有一句说“姑娘为贼”，是从不被信任的。
四. 姑娘没什么大事回门，是不会被娘家人喜欢的。过去姑娘婚后回门是有很多限制的，譬如不是父母兄弟生病、婚丧嫁娶、祭祀等日子，是一般是不能回门的，如果在这些规定之外回门，一般都是被婆家“休”了的，娘家人对这比较的忌讳。古诗里就有这样的描写，\"媪之送燕后也……祭祀必祝之， 祝曰：'必勿使反!”
五. 姑娘出嫁后，娘家和婆家就成为亲戚了，在古代被称为“外戚”。生的子女，娘家人叫“外甥”、“外甥女”，这和自己家的儿子生的是有一定区别的。
六. 姑娘出嫁后，是要从娘家的户口本上除名的，土地要被回收，然后她的户口随婚姻关系迁到婆家，另行分配土地。部分地区还有将她先前的生活用品一起带走的习俗。户口、土地等都不在娘家了，以后要生存，只有依靠婆家，所谓的“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”，所以说她心里想的永远只能是她的男人 。
七. 传统伦理所讲的“三族”--父族、母族、妻族，并不包括出嫁的女儿。所以说，姑娘嫁出去以后，从此也就不在娘家的三族中了，成了外姓人，很多人被冠以夫家的姓氏，比如说，夫家姓马，娘家姓王，婚后，她就会被称为\"马王氏\"。
八. 民间有一个风俗，大年初一已嫁之女不可回娘家，更不得在娘家'过年。即便要在娘家，午夜前后必须要回避，因为过年嫁出去的女儿回娘家，是会把娘家吃穷的。
等等等等，还有类似许多此类条件和风俗的限制，就不不一 一赘述了。
基于这些方面的影响，有一首古诗描绘了姑娘出嫁时候的复杂心情，说的就是这一现象：“拜别高堂日欲斜，红巾拭泪贵新花。徒来生处却为客，今日随夫始是家。”
“嫁出去的姑娘，泼出去的水”还有另一种说法，和上面的观点是有点出入的。
据说，“嫁出去的姑娘，泼出去的水”这句话的来源可能是这样的：姑娘要出嫁了，男方迎亲的队伍敲敲打打地来到女方家，女方的母亲给自己即将出门的女儿沐浴更衣，等到女儿上了男方的轿子，然后要用一盆水洒到轿子后面，表示自己的女儿是清白之身，如果男方认为有什么不认可的话，现在反悔还来得及。
这种观点并不是那种女儿嫁出去之后，就像泼出去的水一样，不再管了，不再需要负责任了，而是我娘家人要相信自己女儿的清白。
我宁可相信这后一种说法，起码里面包含了更多的人情味。
在历史的长河中，无数英雄豪杰的故事传颂千古，而朱买臣的人生经历，却因其独特的情感波折，让人感慨万千。
从落魄时的被迫休妻，到发达时前妻请求复合，他的人生仿佛上演了一出悲欢离合的大戏，而“覆水难收”的成语，也因他的故事而更加深入人心。
但接下来一起来看看成语“覆水难收”背后的故事。
被迫休妻，却一飞冲天覆水难收，汉语成语，历史上有记载的是出自《后汉书·何进传》。
“国家之事，亦何容易！覆水不可收。宜深思之。”
顾名思义，就是说泼出去的水收不回来，也比喻事情已成定局，难以挽回。所以做任何事之前需要仔细思量，再做决定。
成语故事的主角是西汉时期朱买臣和前妻崔氏，他们的婚姻纠葛被改编为戏剧《马前泼水》而妇孺皆知。
上文《朱买臣：妻子嫌他穷而改嫁，却从山林砍柴汉到皇帝近臣的逆袭人生》介绍了朱买臣40岁还未发迹，只得终日以砍柴为生，妻子崔氏嫌弃他“又穷又傻”，硬是要逼他写下休书离婚，而后改嫁他人。
可不料50多岁的朱买臣却一跃成皇帝近臣，拜为中大夫，风光一时无两。
他凭借自己的学识和能力，一步步攀升至会稽太守的高位。
马前泼水，拒不相认当他衣锦还乡，途经故乡时，前妻崔氏却一把跪倒在马车前，痛哭流涕，不停地磕头认错。
核心意思就是：“你富贵了，请求复合！”
然而，朱买臣却冷冷地看着她，丝毫没有要相认的意思。哪怕崔氏大哭大闹，甚至以死相逼，他也未有半分松口。
最后朱买臣实在听的不耐烦了，便令手下端出一盆水泼在马前，说：“如果能够把水收回来，就同意复婚。”
这无疑是一个无法实现的要求，哪怕是现在的高科技也做不到啊！
朱买臣的用意很明显，他是在告诉崔氏，他们的关系已经如同这泼出去的水，再也无法收回。
前妻听到这个要求，自觉羞愧难当，便就自杀了。
真实历史，有情有义当然这是后世人为了增强戏剧效果，对这段历史进行夸大和篡改，为其增添了不少添油加醋的情节和冲突。
现实中的朱买臣并没有像戏曲里那样，马前泼水。相反，他是一个有情有义的人。
朱买臣富贵之后，为了当年他前妻夫妇曾经的一饭之恩，把他们夫妇收留到太守府，让他们过一段衣食无忧的生活。
飞黄腾达后，当年曾经救济过他的人，他也进行了报答。
戏剧改编夸张一点无可厚非，毕竟如果崔氏也和历史上其他贫贱夫妻一般坚守，或许又是另一番光景了。
比如著名的薛平贵与王宝钏，王氏始终对丈夫有信心，哪怕住寒窑十八载，也无怨无悔；
还有宋朝的吕蒙正和刘月英，两人相伴破窑洞自得其乐，终等到好结局。
《吕蒙正的爱情故事：穷小子遇上富家女，不离不弃终成一代名相》这是之前写的他俩的故事，有兴趣可以看看。
只能说崔氏目光短浅，有眼不识金镶玉，把一颗明珠无情抛弃了。
结语当然，也有记载说“覆水难收”是讲姜太公和妻子马氏的故事，故事方式都差不多，都是贫贱时被迫休妻，发达时妻子求复合之类的。
虽然故事都是经过后世人进行改编和夸大后，但还是有些警示意义的。
它告诉我们，在人生的道路上，我们可能会遇到各种各样的选择和困境。但无论如何，我们都应该珍惜眼前的人和事，不要让“覆水难收”成为我们人生的遗憾。
各自回家过年，没想到一句话令女子破防！
春节是一年中最幸福的时刻，因为可以回家与家人团圆，共度新年。然而，在这个时候，许多小夫妻却面临着家庭矛盾，争论的焦点则是选择去哪个家过年。最近，在上海发生了一件让很多人感到心痛的事情。一个女子与丈夫商议后决定新年期间各自回各自的家，避免争议。她迫不及待地打电话给自己的母亲分享这一喜讯。然而，母亲说了一句话让她措手不及：“你不也有自己的家吗？” 这句话让女子感到有些不对劲。她无法忍住问道：“怎么好像你不认为我是你们家的人？” 然后母亲接着说了一句话，让女子当场崩溃：“你不是已经嫁出去的女孩子了吗！” 女子听到这句话后立刻红了眼眶，眼泪几乎要掉下来了。母亲也意识到自己说得太过沉重，赶紧安慰说只是开玩笑，并问她为什么当真了。然而，女子的情绪却很长时间无法平复下来。有网友评论说：“原来真的会有妈妈说嫁出去的女儿泼出去的水！从出门那一刻开始，女人就成了客人！” 你认同这种观点吗？
在这个特殊的时刻，春节即将来临，每个人都期待与亲人团聚、共度新年。然而，在这种喜庆之际，却有一位上海女子经历了一段令人心痛的争执。故事发生在一个小夫妻之间，他们面临一个普遍存在的问题：过年去谁家？他们决定各自回各自的家庆祝新年，以避免因选择问题而引发矛盾。
当这位女子听到丈夫同意回各自家里过年时，她感到非常高兴，并迫不及待地打电话给母亲分享这一喜讯。但没想到母亲却问了一句话让她感到困惑：“你不也有自己的家吗？” 这个问题深深触动了女子内心，并激起了她对于自己地位和身份的思考。“难道你不认为我是你们家里的人吗？” 女子忍不住问道。然而母亲接下来所说的一句话彻底击碎了她： “你不是已经嫁出去的女孩子了吗！” 女子听到这句话后情绪失控，她红着眼眶几乎要流下眼泪。虽然母亲意识到自己可能言辞过重，并迅速安慰并解释只是开玩笑，并询问女儿为何如此认真。可是女子内心深处长时间无法平静下来。
事实上，在这件令人心痛和伤感的事件背后，反映出社会对于“嫁出去”的女儿地位和角色认知存在着明显偏见和歧视。正如某位网友所评论：“原来真的会有妈妈说嫁出去的女儿泼出去的水！从出门那一刻开始，女人就成了客人！” 这番言论引起了广大网友们对于性别角色认知和社会现象探讨。
首先值得注意的是，“各自回家过年”其实并没有错。作为夫妻关系中独立个体之间权利与责任平衡问题，在选择过年回哪个家庭时无可厚非。但在社会普遍存在男方回老家、女方留在城市工作或者两方轮流回家过年情况下，“谁回谁家”却成为一个敏感且容易引发纷争和矛盾甚至产生“孤岛”现象。
尽管我们希望每个人都能理解并尊重对方选择并彼此包容支持，在父母和岳父母之间建立良好沟通可以化解潜在冲突和误解。然而，在这位上海女子与母亲之间看似微小却缺乏沟通后果导致情绪失控事件中显示出我们社会对于“嫁出去”的女性抱有某种成见。
“泼出去的水”。这个俗语经常用来形容已经结婚离开父母守护转入夫家（岳父母）抚养、生活并承担起新角色、新责任且逐渐融入新环境之后地位变化和失落感。“泼”的涵义表达了曾经依附于父母名义存在、属于“水源”的女孩被倒掉被抛弃甚至取代成为新环境中被动被浪费般消极形象。“泼”的作用类似于排斥或削弱“泼”者地位表现、否定保守主义态度。“水”的含义则暗指附属物质、能量等虚无飘渺、易变化失落等概念。
但事实上，“泼洒”的方式正是传统价值观和性别角色分工导致情感再次伤害和困惑产生源头。”已经结婚离开父母之后当被称作“泼洒”的依附存在转移到夫方（由岳父母）进行抚养生活并进入全新角色身份逐渐融入新环境”，其实并没有消失消散。“水源”转移到全新环境所合理得以保持灌溉潜力继续发展。确实也正因如此，“水”，越受环境约束越发唤醒更大内在潜力、灌溉范围恢复延伸陆地造福更多范围元素等功效。“浇灌效应”火花保持频道。
再听一遍故事视频提醒观众记住三点关键信息以及具体描述：
1. 小夫妻在春节即将来临前商议决定过年分开回各自父母身边。
2. 这位上海女士高兴得马上跟
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