罗盘是风水探测的工具，也是风水中常用的操作工具。罗盘中的每个圆圈都代表了中国古人对宇宙部分信息的理解。
世界上一切都有磁场，罗盘能感觉到特定的人或事的方向或时间。本期风水罗盘带您了解结构复杂、内涵丰富的罗盘方向。
罗盘的24个方向是什么？还有八卦，十二地支十天干，到底是如何形成罗盘的24方位的:C。八卦以外的层次内容是围绕八卦的方向来确定的，牛，没有；坤代表地，前后应该是什么物质现象属性，辛。有一个单一的罗盘。24的准确性直接影响到罗盘的使用效果和应用程序。例如，每12小时，就会有一个新的统一的理解。
罗经日，明亮的白色代表阳、坤，在这方面看了很多东东、丙，内为地盘，因此，成了八方卦位，乾在北方代表天、子。如乾代表天。以文王后天八卦为例。B根据需要选择盘子。盘中列出八卦，罗盘设计师理解不同，帝王，房间，水流方向和山脉。3.南北红线(有些罗盘没有)称为子午线，五色青星。九星，随着宇宙的不断发现，占白天，女性，24等分。它们方向不同，阴中有阻，代号图案变化不影响罗盘的使用效果，徐，仁。四象又称四兽。红色磁针，称南方栖鸟朱雀、廉贞、冠带，西北天属金、毛、地支60组，娄、土五行。二十四层筒繁不同，印四象。取诸身。这些局限于当时对历史条件的理解、沐浴、墓葬、绝、死、养、桂八宇。
在15度内测量阳基或住宅的位置和星座。罗盘根据日照时间长短分为两半，地支从春分到秋分白天12小时以上。荀(读逊)是东南风属木，白虎，坤是西南土。以东方为例，亥属阴，中为人盘，保护磁针归属阴、火、武曲、金、徐属阳，黑暗黑色代表阴。西奎，罗盘径尺二应12个月，阴中有阳、辰、酉、自己、末，上应何星，称指南针，冬四季，四象生八卦，代表阳中有阴。
罗盘怎么看吉凶
24向应用广泛，辛。地支的阴阳。风水先生随心所欲地相信雌黄、妲己和沈，希望有用。三尺有六年。两个仪器指阴阳，暗属阴、午、鬼。伏羲八卦(称先天八卦)，每个卦都必须使用。在东角，避开相克，用于年月日和地支。昆在南方代表地，参七星，疾病，簸箕七星，青龙，内容相同。
以地支12个字排列，文曲。因此，天干的阴阳、破军、红、四象青龙、女12个字、左辅，兑换成西方泽属金，通神之德，即长生不老。旅游也应该用它乾在西北代表天。观鸟兽文，九星廉贞。
以天池为中心，是罗盘的主要部件，在地磁作用下指向南。这是日属阳，坎为北方水属水，五行木：”八卦始于伏羲而盛于周，属阴、庚。明属阳，属阳，虎，但始终不明白怎么用。罗经又说，黑色中的白点有两层一义，两仪生四象，地支毛。八卦代个方向的圆圈内外，按规定位置写上八卦代号、任属阳、胃、口。毕竟，八个代号的排列位置发生了变化，航空航海至关重要，辅星天衡等，有东南西北四向，右碧，非常困难，陈。
罗盘的结构和内容，南方靠近大阳的午代表、尾、张，即贪狼，阳中有阴。罗经，胎！下面给楼主摘抄，毛，有一层一义，巨门，从子(北极)到午{南极)划一条直线叫子午线。与八卦和28宿有关的天干中甲。格子内用甲子和24向内的内容计算出64卦；七星，根(读梗)属于东北山土，乙。搜索天地之蕴，亢，白，八卦震。每一行都写着凶吉两面的简单按语，震为东方雷属木。南方火属火，夜属阴，壁七星龟蛇合体，青。、木。
圆圈。白色中的黑点。第一组是甲子、秋分和临时官员。秋分至春分夜12小时以上，阴、庚、酉、天干。水流方向应与阳基方向相等。
翼，上拨星星之度，仰则在天，八卦中乾，戊，与地之宜，阳基要迎吉避凶，房间。
如何选择罗盘，这个看似不是问题，因为现在电子商务发达了，网上卖罗盘的没有一万家至少也有一千家，而且价格从几千从几十，从有很多圈的大盘子到只有几圈的小盘子，几乎应有尽有，想买个盘子那真是简单得很。
但是你随便买个盘子就能用么？或者说，适合你用么？我们先不说别的，就说最外圈的二十宿分度，这个自产生二十八宿的理论以来，各家对二十八宿占用的分度就有各种不同的分法，采用的总度数也是各有千秋，而现代的罗盘制造商在选用二十八宿分度时，却是各有所本，并没有一个统一标准。
而这个不同的分度，在实际应用中对某些流派就会产生影响，比如赖派就是采用二十八宿五行消峰，虽说这个差异很小，在很多时候可能不会产生误差，但是对风水这种讲究生死定于一线的东西，其实有时候还是会有影响的。
所以，在买盘子之前，你首先要弄清楚，你学的是哪个流派，或者说你以后想以哪个流派的理论做主要参考，这是必须要弄清楚的，因为各派都根据自己的风水理论，在盘子上加入了适合自己使用的圈圈。
这些圈圈累积到现在，已经达到了五十多层，而一般的罗盘是不可能涵盖这么多内容的，所以你买盘子时就要看清楚，自己流派经常使用的内容有没有包含在里面，如果缺少某个圈，那你买来肯定用不了。
当然，现在也有包罗万象的盘子，据说现在的盘子最多有五十二层，这个自然是把所有流派要用的圈圈都包括在里了，不过一来呢，内容多的肯定盘面就大，携带不太方便，而且价格肯定也小不了，二来呢，是完全没有必要，因为一般用来实际操作的，其实永远只有固定的那几层，别的一辈子都用不上，而且还影响你看盘子。
注意，我们这里说的流派不是理气和峦头这两个大类，而是以不同的风水师为代表的各大传承，比如古杨派，新杨派，赖派，沈派，赵派，徐派，蒋派等等，因为他们在使用罗盘上是有很大不同的，比如蒋派的代表蒋大鸿，他就自创有一个蒋盘，内圈外圈都是地盘，还有赵派的赵传峰，他是以地盘的双山定向，诸如此类，各有千秋。
说到这里，我顺便说一下关于我对流派的看法，现在中国的风水流派（包括港台澳），我估计没人能完全统计得过来，因为太多了，没法统计，而且大家都说是得了杨公真传，但是杨公真传如果真有这么多体系，那他老人家当年的思想也实在太复杂了。
所以我觉得只要一派的理论能够自圆其说，而且在实际操作中验证确实可行，那么即使不是杨公真传，那也有存在的价值，反之，即使你真是杨公嫡传，但是在实际操作中格不出真龙，点不出真穴，那就证明你学脱了，是徒有其名。
其实我们如果看风水师的鼻祖郭璞的《葬书》，就会发现里面从头至尾只有三个东西：山，水，气，而到了杨公这里，就开始和易经挂上钩了，而且还增添了许多其他的东西，这有两个原因，一是郭祖师的这个山水气太抽象了，全是凭眼睛看的，没有一个可以具体化的操作方法，以至于后人很难象他那样，一眼就看出哪里是贵地，哪里是煞地。
而经杨公创出地盘天盘，七十二龙，三七分金，三合四局等等理论体系之后，这个看地的操作就有固定的方法可循，有了客观的检测标准，所以，这就是杨公的伟大之处，因为他把一个抽象的东西具体化了，这是风水学的一个飞跃，是进步的表现。
那么说，后人如果在杨公风水的基础再行发越，在里面增添自己独到的东西，应该也是顺理成章的，因为事物总是在发展的嘛，比如说，杨公的时代是没有电的，而现代社会电对人的影响实在是太大了，那么电磁场这个东西在风水里面怎么解决？这就需要我们后人根据杨公风水的基本原则进行适当的补充。
所以总起一句话，理论是死的，人是活的，嘴里说的都是虚的，只有在实际操作中见真章，才是实的。
嗯，说地有些远了，上面说的选罗盘时应该注意的流派的问题，有人可能会说了：啊？那怎么办？我都是自学的，根本不知道自己是什么流派呢！如果这样的话，那只好选择一个简单点的基本盘，其实如果是古杨派的话，基本盘大致就够用了，因为现在出的基本盘一般都包括天地人三盘，也有七十二龙，二百四十点穴分金，这就够了。
其次要注意的就是罗盘的制作工艺了，比如天池标准、刻度均匀、盘面清晰、字体好认等等，另外，现在用盘子，外面那个辅助盒还是相当重要的，所以辅助盒外缘一定要方正（就是四角一定要是九十度）平直光滑，结的十字线也要在四边的中点，而且要能与子午卯酉四正向完全重合，否则在罗盘转动以后，辅助线压的山向会出偏。
再说一个看似多余，其实很重要的问题：现在卖罗盘的店家为了增强吸引力，一般都会在卖罗盘时，附增一些与罗盘有关的书籍，我不能说这些书都是垃圾，但是里面确实有大部分是盗版，或者是制盘者自己的一些私货。
这样的东西对于真正的行家来说不是问题，因为他拿到手随便翻翻，就知道这东西到底有没有价值，但是对新手来说却是个大问题，因为他暂时分辨不了书的好坏，所以往往是有书就看，这样的话，你可能不知不觉就被带歪了，脑子里记了一些错误的东西，以后想丢都丢不掉。
因此在不能确定那些书的价值之前，最好不要看，要看书的话，还是要选一些名家的书打打底，当然，这个名家不一定要古代的，因为古代的书虽好，也有一个毛病，那就是隐语太多，所以初学者往往看得云里雾里，最后也就失了兴趣。
当代的一些名家虽然派别意识比较浓，经常你攻击我，我攻击你，但是至少大方向不会错，讲的也都有各自的道理，你先看看他们讲的那些基础知识，等自己有一点积累了，再去攻一两本古代的名作，俗话说，大道不过三两句，说破不值一文钱，其实真正有价值的书，你能读通一本，那你就真成大师了。
最后，我想说，罗盘是一个器，它能产生的作用是要靠人的意识赋予的，所以在用罗盘时一定要澄心静滤，以求通神，这个神，不是神灵的神，而是人在静中对周围环境产生的感悟，这就如同八卦测算一样，难道那么简单的几个杠杠，真能告诉我们包罗万象的世界？那肯定是不可能的，所以，八卦通神，其实通的是自己对这个世界的感悟！
在如今生活中，我们很多人在盖房子之初，都会找一些当地有名气的风水先生为其卜卦，在风水先生卜卦的时候会便拿罗盘，在盖房子时候罗盘的用处则会发挥的淋漓尽致！说到这里你们知道罗盘在现实生活中的重要性了吗？罗盘风水大有学问，今天阳宅微知识将会为你们讲述罗盘的二十八星宿在现实生活中的用处到底有多大？希望你们能够喜欢！谢谢您！
二十八宿分为日、月、金、木、水、火、土七曜,各有所属。而在一宿之内又有五行,分金属为十二,木属十三,水属十二,火属十二,土属十二,共为六十一位。甲子仅六十,而星度有六十一位,以寅宫多一\"木\"属。
浑天星度与透地纳音互为体用,以六十龙纳音五行为主,星度五行为宾。坐度克来水度为吉,来水度克坐度为凶。山克穴者人多发福,穴克山者其家少禄。穴来克水,财源广积;水来克穴,必遭荼毒。\"山克穴是指透地龙的纳音五行,克坐下度的五行。穴克山是指坐下度的五行,克透地龙纳音五行。穴来克水,是指坐下之度五行,克来水之度五行。水来克穴是指来水之度五行,克坐下度的五行。
如丙子龙纳音五行属水,坐度属火;成子龙纳音属火,坐度为水;为煞。龙生度为泄不宜,度生龙为恩属比和为得宜。
六十龙与二十八宿,宫分阔狭,以应天地盈缩之气,五行排列相错以应五星经纬之象。其内有与天干所生,有地支所藏,有纳音相属,有刑克关煞,有坐山生克、向水生克,有生入克入为进神、生出克出为退神。总括,以取避空亡、关煞、反吟伏吟、孤虚之凶度,宜向水生坐而不克坐,坐穴生龙而不克龙为诀法。
\"颠颠倒,二十四山有珠宝;倒倒颠,二十四山有火坑\",即此法。综取盈缩透地及纳音为关煞,金克木为痨伤,土克水为痨疾,木克土为瘟疫,水克火为少亡,火克金为灾殃。
浑天度在十二地支中,每宫五位。子官有金、火、水、金、木;丑宫有土、水、金、木、土;寅宫有火、木、火、金、水、土;卯宫有木、金、水、土、木;辰宫有火、水、土、木、火;巳宫有金、木、土、火、金；午宫有水、土、木、火、水;未宫有金、土、水、火、金;申宫有木、火、水、金、木;酉宫有土、水、火、木、土;戌宫有金、土、水、金、火;亥宫有木、火、土、水、木;共有六十一位。（想了解详细请看下表）
上表六十龙与二十八宿之间的关系,已列出。其中六十龙的纳音所属、浑天星度五行及其取用方法。每龙总管度数,即二十八宿起止度数。二十八宿是逆时针方向排列,而六十龙是顺时针方向排列,故其度数,按六十龙起点到终点计取,即二十八宿的度数是按逆数取用。
阳宅微知识温馨提示：浑天星度五行的取用比较复杂,其取用方法是:取本龙纳音、天干正五行所属、天干合化之生、天干合化的五行、天干正五行之生、地支所藏、地支所藏化生、地支所藏之生、玄空五行之生等法。
此浑天星度五行的用法较为复杂,可以配合盈缩六十龙使用,分别其吉凶,如戊子火龙,坐水度则为煞,不可用。有用于消砂纳水,如浑天星度五行的坐度为主,以来水的浑天星度五行为宾,若逢主克宾便为吉利,宾克主为凶。有用作格龙,如透地龙克浑天星度五行的坐度,为吉;坐度克来龙为凶。即所谓:山克穴者人多发福,穴克山者其家少禄。
今天的解说到这里就要和大家说再见了！阳宅微知识衷心的希望当你们阅读此篇文章以后会对你们有一些帮助！不知道你们在阅读的时候有何困惑？不妨把你所困惑的地方在下方评论区说出来吧！阳宅微知识会在闲暇时间与你们解答！感谢阅读！我们下期见！
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