在风水学中,六十四卦根据六十四卦的不同组合反映了不同的事务、场景和现象。那么六十四卦是什么样子的呢?本期风水知识将带您了解易经六十四卦是什么样我们看看。
易经六十四卦
看卦的步骤和方法
《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学和人文实践的理论根源,是汉族古代思想和智慧的结晶。它被称为大道之源,是古代皇帝的学习,是政治家、军事家和企业的必要技能。
《易经》是汉族传统文化的杰出代表,传统文化的杰出代表;广大精英,包罗万象。据《史记·周本纪记载:文王在他的囚狱里,盖益易的八卦是六十四卦。 也就是说,当时文王(西伯昌)被崇侯虎陷害,被殷帝纣囚禁了七年。在狱中,西伯昌致力于学习易学八卦,并通过八卦的重叠推断出《易经》中记载的六十四卦,如天、坤、水雷屯、山水蒙古等。
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很多初学的朋友跟我说,读《易经》太难了,看着像“天书”一样,不知道什么意思。
实际上,《易经》虽然看起来玄奥,也不见得真的读不懂。只要掌握一些方法和步骤,大多数人都可以从中获得一些启发。
1 读懂八卦
要进入《易经》的世界,必须做的第一步就是熟识基本卦。
所谓基本卦,是指八个三爻卦,就是我们经常在八卦图上看到的:乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽八个卦。
基本卦的原始象征是自然界。即为:乾为天,坤为地,震为雷,艮为山,离为火,坎为水,兑为泽,巽为风。
为了记住八卦,我们可以用这个简单的口诀:
乾三连,坤六断。
震仰盂,艮覆盌。
离中虚,坎中满。
兑上缺,巽下断。
短短24个字,只要记住了,你就会认八卦,也会画八卦了。
2 记住六十四卦
读《易经》的第二步,就是了解、记忆六十四卦。
《易经》的主体是六十四个卦象,必须稍费心思,依序背诵,记住六十四卦的顺序。毕竟,念书与做事一样,都是熟能生巧。
这里用朱熹编写的《周易卦序歌》,是个不错的办法,其文如后:
乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否;
同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲;
剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。
咸恒遯兮及大壮,晋与明夷家人睽;
蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继;
艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至;
小过既济兼未济,是为下经三十四。
3 学会画卦
接下来是第三步,就比较难了,要画出《易经》六十四卦的卦象。
《易经》里面这些卦象,都是由上面八个基本卦两两相重所构成的。
在念出某一卦的卦象时,我们会用到上面提到的八个基本卦的自然象征。
譬如:我们说,屯卦是“水雷屯”,泰卦是“地天泰”。
你会发现,我们念卦象的时候,是从上往下来念的。
但是,在画卦的时候,一定要养成由下往上画的习惯。
口中念的是上下组合,手中画的是由下而上。
4 读懂卦爻辞
第四步,就要深入到每一个卦中,是最难的挑战:
读懂《易经》六十四卦的卦辞与爻辞。
怎样才能读懂这些玄奥难懂的卦辞、爻辞呢?
我们可以充分发挥《易传》的作用:
《彖传》是说明卦辞的;《象传》则说明卦象与爻辞,一般把说明卦象的称为《大象传》,把说明爻辞的称为《小象传》。
问题是这些说明过于扼要,未必能让人明白其中道理。
我的办法是结合占卜与儒理,因此研习方法是“先有答案再找理由”。
卦辞与爻辞即是答案,它为什么这么写呢?要设法找出这么写的理由。
譬如,乾卦初九的爻辞是“潜龙勿用”,这是什么意思?
首先,乾卦六爻有四爻提到“龙”,这是因为古人认为龙是充满活力,在水中、地上、天空都可以自由行动的生物。
只有它最能代表乾卦六个阳爻所显示的无限生机。
其次,为何说初九是潜龙?
因为六爻可以配合天地人三才:初爻与二爻为地,三、四爻为人,五、上爻为天。
初与二爻为地,初是地的底下一爻,由此转成地面之下,地面之下为水,所以说潜龙。
再来是“勿用”,这是占验之词,表示这时不能有所作为,因为位置太低,往上又有五个阳爻挡着,不妨稍安勿躁,好好修养自己,以备未来之用。
接下来,我们还要解决一个问题:如何判断一爻的好坏?
可以考虑许多因素,譬如:
是否当位?阳爻在初、三、五为当位;阴爻在二、四、上为当位,反之为不当位。
是否阴阳正应?初与四、二与五、三与上为相呼应的三对关系。
是否居中?一个卦中的二爻与五爻为居中。
是否阴阳相比邻?阴爻是否乘刚?即阴爻在阳爻之上。阳爻是否有阴爻承顺?
上下二卦的整体关系?就是说,每个卦中间四爻,构成两个互卦,即二、三、四爻,与三、四、五爻的关系。
卦变,即本卦由何卦变来;爻变,即本爻由阴变阳,或由阳变阴,等等。
最后,爻辞所描写的具体内容,主要来自八个基本卦的象征,这些象征往往复杂多样,可以产生广泛的联想,需要长期耐心研究,才能了解。
我曾归纳自己学易的三点心得,可以拿来与大家共勉:
不学一定不会;学了不一定会;学会终身受用。
正因为十分困难,所以特别值得去学。义理与象数并进,人生因而更充实也更有趣。
“《易》无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。”
《易经》本质上是纯粹的规律,“百姓日用而不知”。
每一个人的潜意识中,或多或少,都能感知到“易”的规律变化,以直觉或者灵光一现的方式,呈现出来,只是人们不知道。
今天,和大家分享一种最简单的《易经》运用:识别这3种信号,你就能知道自己的处境,是顺还是逆。
我们高中上哲理课,老师说:“内因决定外因。”
在《易经》中,规律亦是如此。
64卦的每一个卦,都由内卦和外卦组成,其中,内卦是主卦,起决定作用。
用到人的身上,内因的构成:是你的思想,你的见识,你的思维模式,你的直觉,你的信念,你的意志力,你的主观能动性。
无论是儒、佛、道,皆强调清静,清静为正,定静生智慧。
为何?
因为只有清静下来,一个人才能感知到自己内心的直觉反应。在这种无杂念,无干扰的状态下,人的感知最接近觉悟,也最能感悟到“易”的规律。
如果你的直觉感到烦躁不安,那么,很有可能一股与你相斥的能量正在靠近。相斥的能量,意味着阴阳能量的冲突,对你而言,轻则感到不舒服,紧张和压力,重则受挫,陷入困难,不顺的处境。
事实上,很多事情的发生,都有一定的征兆,只是大多数人视而不见,只有直觉灵敏的人,才能捕捉到。
我们要做的,就是减少胡思乱想,情绪稳定,常常清静,从内心的直觉中,读取对应的信号,培养自己的洞察力。
以前读书,有一句名言说:“亲爱的,外面没有别人。”
当时,我无法理解。多年以后,等自己通读一遍国学典籍,才知道这句话的正确。外面的确没有别人。你的所见,所遇,所经历,环境和他人皆是你内在的映射。
“境由心生,物随心转,心之所向,境之所在。”
当然,大多数人和当年的我一样,难以理解。如果能理解“非风动,非幡动,而是仁者心动。”你就直接到达禅宗的开悟境界了。
我用一句话简单概括:你可以通过外界和他人的表现,反推过来,知道自己的处境。
举一个我自己的案例:
在过去半个月里,我做事都很顺利。然而,突然出现了3个征兆,告诉我顺境可能在逆转。
第1个征兆是:我的邻居平时挺安静,突然半夜不睡觉,从午夜12点到凌晨2点,一直大声地播放音乐,吵得我无法入睡。
第2个征兆:同一个楼层的人,因为一些纠纷,和物业大吵大闹,我很巧合从他们中间穿过2次。
第3个征兆:我按照约定好的时间,去做一件事,对方却不在,我等了好久,对方才出现。
这些他人和外部的信号,告诉我一种可能:不顺的能量已到来,要注意自己的言行,收敛躲避,尽量避免矛盾冲突。
只要自己内心足够警醒,出现不顺的苗头,皆可以得到控制。
果然,接下来我投资发生一些意料之外的错误而失利。屋漏偏逢连夜雨,船迟又遇打头风。有人落井下石,对我恶意嘲讽和贬低。
因为,我已通过3个征兆,提前感知到自己的处境,当不顺的事情真正发生时,我能迅速调整自己的心态,不让负面的能量蔓延。
投资失利,我不懊恼;别人损我,我不在意。
保持内心淡定,从容不乱,不顺的因子就不会发生多米诺骨牌效应,踢猫效应也在第一环节停止。(注:心理学效应—踢猫效应)
止而停。因为你的内心止,所以外部的处境也会止。
《易经》的规律,用之四海而皆准,和其它典籍,皆能找到相通之处。
《楞严经》说:“若能转境,则同如来。”
如果你能通过调整自己的内心,转变外在的处境,那么就是到达开悟的状态了。
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