《易经》是最古老的书，被称为群经之首和文化之源。在现代生活中，很少有人知道《易经》是做什么的。事实上，《易经》包含了很多内容，其中测学也值得一提。本期《易经》的介绍将带您了解从易象成功的概率。
从易象的角度来看会一、易象预示着事物的发展轨迹易象，指卦象，卦象。它是一种比象、类象、抽象、形象，如一横代表阳、天、天不可分割；两段代表阴、地、地可分割，非常抽象。卦象，是指卦的整体形象会意，如离卦竖起来就像火字，坎卦竖起来就像水字，分别代表火、水。鼎卦(见左图)像一个垂直的鼎；卦象是指卦中的卦象，表示事物处于某一阶段的成像。《易经》认为，任何事物都会以大象的形式呈现，潜象是事物开始时的形象，形象是事物产生时的形象，迹象是事物消亡后的残留形象。大象是表象，但它是事物本质的外在反映。
1、潜象《易经》认为，事物在开始之前就有潜力。潜在信息微弱，但往往重复或加强。不特别注意是不容易观察到的，因为潜象不容易捕捉或被忽视。例如，人们在生病前往往会感到一些不适，但不适可能会消失一段时间，人们不同意。但过了一段时间，不适就会加重，过了一会儿就会缓解，过了一会儿，大病终于来了。这是有其内在原因的。人体免疫系统总是与细菌（病毒）的入侵作斗争。当细菌（病毒）第一次侵入人体时，人们会感到不适。当人体免疫系统击败细菌（病毒）时，人体不适消失；因此，当细菌（病毒）在大规模繁殖后第二次侵入人体时，人体不适会比前一次更严重，但免疫系统也会集中优势力量进行抵抗，从而缓解不适；当细菌（病毒）以决定性的态度迅速繁殖侵入人体时，当人体免疫系统不足以抵抗或破坏免疫系统时，严重的疾病就会出现。
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另一个例子是，一家煤矿公司发生了一起矿山坍塌和埋葬事故。必须提前有潜力：首先，煤矿公司必须放弃制度纪律；其次，由于制度纪律放松，存在安全隐患，如安全设施不完善、防患方案落实不到位等；同时存在许多安全隐患。如果不能重视和纠正，无论发生什么事故，都只是早晚。
事物的潜力是事物发展初期的线索和前兆。《易经》启发人们要注意这些线索和前兆，尤其是重复或加重的线索和前兆。一般来说，为了预示事物的发展前景，我们不能低估它们。《易经》警告人们要学会认识微观，消除虚伪，保存真理，兴利除弊，远祸生存，防患于未然。
2、成象随着事物的成长和发展，事物的潜象将一次又一次地增强，从隐藏的微弱潜象发展到明显的强大形象。成像是区分事物和其他事物的根本标志，也是观察事物发展前景的重要标志。成像因事物而异，单一的事物是特定的成像，易于观察，复杂的事物有其综合的成像，需要综合观察才能得到综合的成像。如人，为单事成像。例如，一个年轻人，给一个人谦虚、勤奋、聪明、诚实的形象，这个人迟早会实现事业；另一个例子，一个人似乎谦虚但有点虚伪，虽然聪明，但赞美，这样一个人心胸狭窄，生活起起落落；如果你进入企业，发现员工礼貌，庭院走道一尘不染，厕所清洁无异味等，这一定是一个管理规范、效益好、有进步、有上升空间的企业；如果一个企业目前效益好，办公室装修豪华，你可以在墙上的某个地方发现污渍，偶尔在明亮的走道上洒纸屑等等。这是一个企业在成功出现后隐藏下坡的潜象，表明很快就会出现衰退。
3、迹象迹象是生命周期结束后留下的残留迹象和痕迹。迹象是判断消亡前某件事情的重要依据。像潜象一样，迹象不像成像那么明显和清晰，但它是消亡的客观证据。例如，公安部门通过分析、调查、验证等手段，收集犯罪现场的各种证据，使迹象成为确凿的证据，从而确定嫌疑人。例如，考古学，通过历史残留的痕迹和证据，通过比较、识别和实验鉴定历史时代，确定文物的自身价值或社会文化价值，或找到历史进化和宇宙变化的基础，帮助揭示人类进化和宇宙发展变化的规律。
提到《易经》，很多人都联想到算命或者是卜卦，它真的只是用来卜卦的工具吗？那么，它究竟是迷信还是真理？它的真正用意又是什么呢？
今天，我们来聊聊《易经》的占卜功能。
想要知道《易经》占卜功能的起源，我们要先讲清楚一段历史。
我们知道《易经》起源于上古时期的伏羲氏，但后来为什么又有了《周易》？
有一段历史很多人都很熟悉，距今3000多年前的商朝，本来是一个很好的朝代，历经五百余年，一直到了商纣王。纣王品性很差，暴虐无度，做出很多伤天害理的事，老百姓心里很怕他，又拿他没有办法。
当时的老百姓对纣王敢怒不敢言，却十分欢迎周西伯，也就是后来的周文王。周西伯是当时商朝封在西边的一个诸侯，为人谦逊、礼贤下士，为老百姓做了很多善事，也受到了很多人的拥戴。
因此，周西伯的威信和周的国力都在日益增大，这引起了商纣王的不安，于是他就找了个借口，把周西伯抓进了牢里。
周西伯身陷牢狱，他很清楚商纣王的为人是说杀就杀的，不会讲什么情面，更何况他们二人之间还存在着利害关系。
周西伯知道自己命在旦夕，但他并不是一个怕死的人，他想到自己毕生累积了这么多的宝贵经验，尤其是对伏羲八卦的领悟，如果就这样丢掉了，实在是太可惜。所以，周西伯决定利用这段时间，把自己对《易经》总结出的智慧经验整理出来，为世人做出贡献。
因此，周西伯就在牢里开始替《易经》写一些注解，将它规范和条理化，还将《易经》八卦演绎成了六十四卦和三百八十四爻，并且为每个卦都写上了卦辞和爻辞。
严谨细致的周西伯，把自己累积出的人生经验，通过六十四卦，以及每个卦上六个爻，字斟句酌地用词语来加以说明，这就成为了我们今天的《易经》。
因为伏羲时期的《易经》是没有文字的，只有简单的符号，真正有文字且广为流传的《易经》是从周文王开始的，所以我们后人也将《易经》称之为《周易》。
二、《易经》为什么带有占卜意味？伏羲八卦本来是一个无字天书，周文王首先给每一个卦起一个卦名，然后又为每一个卦写一个卦辞，来加以解释。每一个卦还有六个爻，周文王都会一一斟酌地写一个爻辞，为每个爻注解。
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就这样，六十四卦写完，居然环环相扣、完整互补并且毫无矛盾，非常了不起。
但是，我们去看周文王写的卦辞和爻辞，很多地方会让我们感觉云里雾里，而且大多数的爻辞还有占卜的意味，这又是为什么呢？
这有两个方面的原因。
一方面，周文王当时的处境很凶险，随时有被纣王杀掉的可能，周文王想要完成为《易经》写辞这件事，很多话不敢写得太明白。
另一方面，在商朝那个时代，民智未开，大多数老百姓都是非常迷信的。如果想要跟老百姓讲一些道理，他们是很不容易接受的，也不太可能听得懂。
唯一的办法，就是用老百姓的语言去交流。
于是，周文王就想到了用占卜的形式来写爻辞，他常常用一些占卜的术语，比如“吉、凶、悔、吝、无咎”这些词，这就让《易经》披上了一层神秘的面纱。
用占卜的形式写《易经》，这不但避免了纣王的杀害，也让《易经》在后来秦始皇焚书坑儒的时代，免遭了毁灭。因为秦始皇认为，这本书无非就是一个民间的占卜用书，对他的权威也没有什么影响，留给老百姓读去好了。
就这样，因为《周易》先天的神秘性，以及它带有的占卜功能，让它在民间广受欢迎，而且经过几千年的历史风暴，还依然能够完整流传至今。
伏羲氏根据对自然现象的观察，画出了八卦，周文王对八卦进一步推演，演绎成六十四卦，用六十四卦来解释世间的万物万象。
然而，《易经》在民间流传到现在，却基本上成为了一种迷信的工具，那么《易经》真正的用意到底是什么呢？
我们很多人把《易经》误解了，认为它只是一种算命的工具，这是错误的想法。《易经》的确有卜卦的功能，但卜卦不等同于算命。
算命是一种，人家给我们下一个结论，我们就完全相信了，这是把自己放在一个很被动的位置。算出的结果无论是好坏，其实，都会削弱自己的行动。
卜卦的真正目的是帮我们趋吉避凶，对我们有利的就尽量去达成，对我们不利的就尽量去避免。
《易经》有64卦，代表着宇宙中的64个情境。
我们通过《易经》卜卦，就是占到一个属自己于当下的卦位，这样我们才能明白当前的情况是什么样的。
比如说，此刻我们正在职场打拼，想要晋升一个职位，不知道能不能达成所愿。于是，我们用《易经》卜出一个卦，出来的是“晋卦”，这个卦有晋升之意，很符合我们现在的状态。那么我们就可以去查找晋卦的卦辞和爻辞，看它里面有什么样的智慧，这样就可以来帮助我们化解当前的困境。
所以，卜卦的真意就是帮助我们了解自己。这就好像我们把自己的情境悬挂起来，放在面前当成一面镜子，以一个旁观者的角度来看镜子里的自己，这样，我们才能够更加客观和清晰地面对各种情况，。
《易经》的智慧精髓是通过自然现象的规律，来了解人类社会的规律，它帮助我们反省自身的处境，并且教会我们应该如何去应对。
卜卦的真正目的，其实是帮助我们找到自己当下的定位。我们透过《易经》了解卦象，再根据卦象，查找到相应的卦辞和爻辞，这样，我们就可以很清晰地知道自己该如何行动。
找到定位，看清方向，依据自然之道践行人生真理，这才是《易经》给我们的真正智慧。
学习易经不可不谈卜筮，卜卦，没有卜卦的易经是缺少灵魂的。虽然很多水平或高或低的人有意无意隐瞒占卜，仅谈易理。但仅谈易理无外乎走正道就吉，不按正道走就有不良后果等等，对卦爻辞方面的解释有很多重复的。那么，学习占卜需要什么工具呢？
蓍草
古代最为正宗的是蓍（读作事）草，认为蓍草具有灵性，非常适合占卜。但现在人太多，热衷于国学的也太多，人人都想求得五十根蓍草的话，那么蓍草不就灭绝了吗？为了保护蓍草，尊重蓍草的尊贵性，大家就选择其他工具代替了。
筹策
这个像筷子一样的东西叫做筹策，一般是用来进行大衍筮法占卜的。网购平台都是可以买到的。得准备五十根，有人习惯用五十五根，认为是天地之数五十有五。
龟甲
古人用龟甲置于火上烤，通过裂开的纹路等判定吉凶。由于要搞到乌龟壳比较残忍，应该比较少人用乌龟壳来卜了。
铜钱
不管是蓍草还是乌龟壳，要么过程繁琐，要么工具难得到，都不是太方便的方法。于是有人准备三个铜钱作卜具。有人认为一定要某某通宝之类的铜钱？那倒不至于。
硬币
铜钱总是不如硬币容易到手，选择硬币得注意其质量，尽量选完整的。再者就是尽量选五毛，一块的，毕竟一分的少不说，它太轻了。选择硬币得注意正反面，有人说花是正面，有人说字是正面，这得根据个人来，自己确定一下。你觉得你喜欢字为正那就定字为正，你喜欢花为正那就花为正。但不要一下字为正，一下花为正，得专一一点。
大致就是这些，还有人用大米之类的，也不是不可，同样的，类似的五十个就行。占卜的前提仍然是心诚为基础，不可开玩笑。
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