杨公是唐·西宗朝的一位国师，杨公全名杨救贫，名义好，字叔茂，号君松。杨公是一位非常有名的老人。他本该活得很高，但他被毒死了。你想知道杨公吗？本期我将与小编一起了解杨公的风水故事。
很久以前，三僚村其实有陈、刘、沈。在长期的生存竞争中，只有沈姓与曾姓抗争。沈姓和曾姓住在河边，坐落在对面的山上，他们成了敌人的对手。因为很多曾姓的人都是皇帝身边的国师，他们可能有机会经常和皇帝讨论堪舆之术。皇帝知道曾姓祖先祠堂左边没有沙手，皇帝嘲笑他。
曾祖先非常敏捷地抓住了这个机会，告诉皇帝，沈姓有很多人。我们的曾姓没有能力。不是我不知道，而是修复后，沈姓的人会尽力摧毁它。于是皇帝派了几千英里的兵，周围一个姓王的太监坐在监督下，沙手开始了。
为了借助皇家势力彻底消灭沈姓，曾姓使出了一个大胆的绝招。王太监回京前一天晚上，曾姓宴请王太监。晚饭后，王太监暴病死亡。曾姓将王太监的尸体放在沈姓祠堂门口，告诉沈姓犯有谋杀罪，皇帝派兵镇压沈姓。事实上，只有曾姓知道王太监是沈还是曾谋杀。
王太监死后被埋在沙手旁边，日夜守护着曾姓的风水。今天，他仍然可以看到王太监的坟墓。他年久失修，几乎淹没在土壤中。只剩下一块碑石，无法辨认上面的文字。这段惊心动魄的三僚历史大概真的变成了一片黄土。如果不是曾主任的指导，我无论如何都无法与王太监联系。
皇帝还允许曾姓在正月十一大闹灯笼。正月十四点，曾姓从此人丁大旺。曾姓趁此机会彻底打击了风水中的沈姓，因为沈姓居住的地方是蜈蚣形的，所以曾姓在通往沈姓的路上建了一座石拱桥，呈长长的鹅颈形。鹅吃蜈蚣，沈姓的烟越来越少，最后只剩下一个了。今天，他被迫改为曾祖母的姓钟，否则他将无法在三僚中生存。
钟书记带我去看了这个家庭。这个家庭已经从河对面搬到了靠近曾姓的地盘，和别人交换了一块田地，然后建造了今天的房子。他希望靠近市场。没想到房子前后左右都被水田包围，几乎孤独地挂在水田中央。他无法从外姓那里获得生存空间，从外面进入他家只有一个泥泞的山脊。看到这个狭小的生活空间，我的心只是酸酸的。
在三僚村，一旦某一块风水被喜欢，而这块风水位于别姓或其他家庭区域，他们可能会放弃生命来获得这种风水。虎回头和观音望海就是这种风水。
曾姓的祖先看中了虎回头的地方，但属于另一个房间的地方，不得不采取媳妇的方式。事情被揭露，被房子里的人活活打死。于是他起诉官员，提出的条件是埋在虎回头里。曾姓祖母的坟墓风水是观音望海，背靠山，群山环抱，群山蜂拥而至。前面的视野开阔，一望无际。这座坟墓也有一个故事。
曾姓18代单传，曾姓祖母的家是钟姓。曾姓人在钟姓的地盘上发现了一块风水宝地，但要想获得这种风水，必须有合适的理由。为了家庭正义，曾姓祖母在回到母亲家时牺牲了自己的生命和金钱，死于母亲家。
曾姓说，既然人们不明不白地死在母亲家里，没有要求，只要求钟姓埋葬在一个地方，钟姓答应平地你不想，山让你采摘，曾姓在怀里，得到了这个梦想的风水宝藏，据说从那时起，曾姓也开始打破18代单传的尴尬生存。
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杨公师徒的行踪与风水作品，如碎玉散珠般撒落民间，扑朔迷离，充满传奇色彩，故民间有关“救贫仙翁”杨公的传说莫衷一是，众说纷坛。而在僚溪有关杨公传播地理风水的传说，则众口一词，真实不虚。
僚溪杨公风水文化历史可以追溯唐代。唐未，当朝国师金紫光禄大夫杨筠松（名益，号救贫）从中国西北长安市出发云游八方，一路翻山涉水，历经千辛万苦来到江西，无意中发现了僚溪（即三僚）这个近似阴阳太极图形状的地方，而选中僚溪这块风水宝地。杨公独具慧眼，看破该地的天地玄机，并断言这就是能永远继承和弘扬他的风水文化的衣钵最佳之所，于是就携徒曾文辿和廖金精隐居于此。杨公居太极之中，曾公廖公居两仪之位，早晚追随杨公左右，躬行弟子之礼。师徒聚居更利于沟通传承，故曾公廖公尽得杨公真传，而传承后世子孙。僚溪地处赣南，杨公在此创立了形势派风水，因此僚溪杨公风水又被称之为“赣派风水”。“赣派风水”开创了中国南方风水文化之先河。
僚溪史书这样记载：“杨公携徒云游此地，观山形围聚，龙局奇异，公谓之徒，此处正吾辈创居之地。使后世广行其道，于文受其局，而卜下创居。瑀羡龙嶂之美，创业与上，两姓世居，分布在两仪之位，杨公居太极之中，分别三处搭棚为寮，三寮因此而得其名”。当时杨公还亲自为曾文辿公卜宅选址，并且写下了千古流芳的“屋论钳记”，批断有准。至今“钳记”还在：
僚溪山水不易观，四畔好峰峦。
甲上罗经山顶起，西北廉幕应。
南方天马水流东，仙客拜朝中。
出土蜈蚣艮寅向，十代年中官职旺。
今卜此地为尔居，代代拜皇都。
初代钱粮不兴大，只因丑戌相刑害。
中年富贵发如雷，甲木水栽培。
兔马生人多富贵，犬子居翰位。
今钳此记付文辿，三十八代官职显。
三僚以“僚溪八景”最为著名，当初是杨公起名的。据曾氏古族谱《僚溪文丛》记载，“八景”乃当年杨公亲自命名，他对弟子曾公说：“僚溪虽僻，而山水尤佳，乘兴可登眠弓峻岭，健步盘遨独石谗岩，赏南林之晚翠，观东谷之朝云，览西山之晚照，听北浦之渔歌，临汾水龙潭而寄遐思， 卧盘龙珠石以悟玄奥，耕南亩以滋食，吸龙泉而烹茶，余生得无穷之乐，可谓知足，而死无憾矣”。
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