在广东，有一座紫金城，属于广东欠发达地区，但这里到处都是祠堂。有500多座大大小小的祠堂。为什么小地方有这么多祠堂？事实上，这与风水有关。本期建筑风水将带您了解客家祠堂的风水内涵。
广东省经济实力欠发达地区的小紫金城，但其文化特色并不逊色于其他著名的历史文化城市。据县博物馆叶先生介绍，紫金人一直喜欢建祠堂，几乎所有的村庄都有祠堂。据不完全统计，该县有500多座大小祠堂。如今，县下厚街和儒林街附近有34座不同姓氏的祠堂。
为什么紫金县小县衙附近建了这么多各姓祠堂？询问后才知道，当地人认为县府风水好，前朝官山，后枕状元峰，文脉在这个街区，所以祠堂都是围绕县衙建造的，尤其是明清时期。然而，同龄人的朋友说紫金县不大，现在人才越来越少越来越少。这个风水谜的答案在于铁网罩离头，乌龟水漂浮，没有三代富人，官员不出头。
据说形成如此密集的祠堂还有另一个原因。紫金建县时，全县人口不到5000人，开县几个知县都为人气不旺、经济萧条而苦恼。此后，有人采纳了乡绅的建议，在县城建学宫书院招收各乡各姓学生到县城学习，动员各姓家庭在县城建祠堂。建祠堂用地，当局还网开一面，全部免费提供。因此，各姓氏家族纷纷抢占地盘，大兴土木，并相互攀比，不甘落后。清朝嘉庆时期，祠堂街逐渐形成气候。
家族墓地的葬法顺序
中国传统社会是一个宗族社会，祠堂是客家人的精神家园。它的第一个功能是祭祖。祠堂是祖先灵魂的栖息地，是家庭共同祭祀祖先的神圣地方。祭祖，教育来者，追根溯源，不比祠堂重，没有祠堂就没有宗，没有宗就没有祖先。
由于战争等因素，客家人从中原迁往南方，生活条件困难，更需要精神支持。最强大的精神力量来自于宗族内部的团结，血浓于水。此时，以祖先的旗帜团结民族是恰当的。崇祖，天经地义，孝道使然。许多客家人的祖先都有杰出的人物，对客家人来说，祖先是他们的骄傲和精神支柱。因此，在艰难的南迁中，客家人仍然不忘携带两件东西。一是家谱。太平天国战争期间，记溪庄宅坦胡氏族胡志高丢弃了所有财产，背负家谱逃跑的动人故事令人叹为观止；第二，肩负祖先的骨头，到达新的定居点，将其擦洗干净，放在金罂粟中重新埋葬，可见其强烈的祖先崇拜观念。
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宅前水抱后有岗， 寺庙坵坟切要知， 西方发源流艮方。 不分南北和东西。
西边低下后边高， 南来大道飞冲门， 妇人守寡多勤劳。 速避直行过路人。
北边大道正冲怀， 前后有坵难常欢， 主招贼盗破钱财。 它庄修造数千年。
伤丁破财人难住， 东行墁下过一里， 招何自缢片中亡。 此是安局甚是强。
西来有水向东流， 住宅西南有水池， 东显长河九曲沟。 西北坟坵更加宜。
后边绵远儿孙盛， 艮地有岗多富贵， 禾谷田盛岁岁收。 子孙无锡着紫衣。
截去两角留外用， 子孙出众称莫豪。 主山整齐丁财兴。 宅取方正旺丁资。
六畜繁衍子孙盛， 不能即截三阔同。 后边修个东南缺。 福禄不求天降来。
前窄后宽居之稳， 前宽后窄似相形， 东西宽来南北窄， 富贵平安旺子孙。
后尖前宽不稳当， 宅形前圆后阔广， 恰似大星施尾形。 名为蟹穴大吉昌。
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