阴宅风水是阴宅风水工程的一种形式，是中国古代发明的具有神秘功能的风水艺术。阴宅风水以三个基本原则为核心，即“天地合一”、“中央稳定”、“气象变化”。
天地合一原则“天地合一”原则是指阴宅山形风水要求建筑的整体形态应与世界之间的天地宇宙和人与自然last相连的天地自然规律相一致。其实这个原则是什么意思？事实上，“天地合一”是指与自然界的各种规律相一致，如山水池院的布局等。在建筑布局中，要遵循平衡、对称、曲练等原则，使外部空间形成有序的整体。
中央稳定原则阴宅坐丁向癸风水详解
“中央稳定”的原则是指在阴宅风水中，地面中央空间必须稳定，不能波动和变化，使阴宅风水带来的正能量继续集中，给室内带来更多的快乐和美丽的感觉。因此，在建设阴宅风水时，应考虑，尽量避免建筑的高度和曲折，以免影响中心的稳定性。
气象变化原则“气象变化”的原则是指建筑应根据不同的气象条件进行变化，以最大限度地发挥外部天气变化对室内空间的影响。具体来说，建筑的布局、视野、空间和材料应根据气候变化而变化，以确保建筑的舒适性和完整性。
综上所述以上是阴宅风水的三个基本原则：天地合一、中央稳定、气象变化。在制定阴宅风水时，应考虑这三个基本原则，以确保建筑设计的完整性和舒适性。
（一）峦头派：
（1）形势派（2）形象派（3）形法派
（二）理气派：
（1）八宅派（2）命理派
（3）三合派（4）翻卦派
（5）飞星派（6）五行派
（7）玄空大卦派（8）八卦派
（9）九星飞泊派（10）奇门派
（11）阳宅三要派（12）廿四山头派
（13）星宿派（14）金锁玉关派
峦头：风水两大流派之一，江西派所重之的学理峦体。峦体以龙砂穴水为四大网，主要应用在占测墓葬，其次是选择阳基。
清朝丁芮《风水祛惑》：风水之术，大抵不出形势、方位两家。言形势者，今谓之峦体，言方位者，今谓之理气。唐宋诗人，各有宗派授受。
《四库全书总目 葬书提要》引明朝王《青岩丛录》：择地以葬，其术本于晋郭璞，…后世之为其术者分为二宗…曰江西之法，启于人杨筠松，曾文及赖大有、谢子逸辈，尤精其学。其为说主形势，原其所起，即其所止，以定位向，专指龙穴砂水之相配，其他拘泥在所不论。今大江以南无不尊之者。
理气：是闽派所重之学理。与峦体之法并为堪舆术两大流派。开宗於福建，以秦汉五姓图宅五行生克论吉凶为权舆，至南未盛行于世。
其法专主阴阳配合生剜制化，以罗盘定空间方位阴阳，并取八卦五行，飞星翻布定生剜吉凶，亦即通过年运与宅、墓的坐向推算主人命运的时空因素，占测最佳选择。
理气之法依据《周易》的原理以八卦，十二支，天星，五行为四大网，比峦体专论山川形势更为抽象。
明清以后，术家倾向峦头为体，理气为用，两派渐渐合流。但在实际应用，理气之法侧重于营宅方面。
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