马克?卓狄尼（中）在端午诗会上。 陶社兰 摄
中新网悉尼6月17日电 题：澳大利亚诗人马克·卓狄尼：诗意杭州让我爱上中国
中新网记者 陶社兰
因为一座城，和这座城里的一个人，澳大利亚诗人马克·卓狄尼(Mark Tredinnick)爱上了中国。这座城是杭州，这个人是诗人舒羽。2017年11月，马克在参加“香港国际诗歌之夜”后，到杭州进行分站活动。这是他第一次到中国大陆。
杭州五日，马克沉醉在西湖的美景中，常常迷路。蓦然回首，他总是能够看到那个身穿红裙子、白外衣的女诗人舒羽。他在断桥边寻觅，找到的是诗歌的魂。于是，他为杭州写下一首诗《When I Was Lost》。在西悉尼大学澳中艺术与文化研究院举办的端午诗会上，他用这首诗，把现场观众带到了西湖边。
“多年前，我读过翻译成英文的李白、杜甫的诗歌。我相信，中国古诗和英文诗歌有异曲同工之妙，在对山水、植物、花朵的描写上，感情强烈，却又是低调的表达。”马克告诉中新社记者。
而马克自己的诗歌，同样洋溢着对土地、自然环境的执着。很多作品是他个人生活的真实写照，以自然风物触动心灵，推展诗情，洞鉴人生。比如《吊床岭上》，与马克一同参加端午诗会的澳大利亚华裔作家和翻译家李牧原(Isabelle Li)翻译为：“那么这就是我的朝拜：有时／带着狗走过清晨的／硬叶大教堂。放松束缚的／绳索放怀跟随半掩的曲径，／构思失修的圣诗，／穿过羊齿蕨和土生覆盆子，三种／桉树，百余种杂草，／漫无目的。”马克对大自然的虔诚，可见一斑。
清瘦、长发、无框眼镜、说起话来轻声细语，马克的长相很符合人们想象中的诗人形象。对诗歌的热爱，仿佛与生俱来。15岁开始写诗，不过“写得不好，很花哨、很抽象。”有人告诉他，要写好诗，先要读诗。于是，这一读，就读了20年，直到40岁，才发表第一首诗。
这样说来，马克算得上是大器晚成了。不过，初入诗坛，他就频频获奖：2007年纽卡斯尔长诗奖；2009年布莱克诗歌奖；2011年首届蒙特利尔国际诗歌大奖(全球单诗最高奖)，西澳州长图书奖，并第二次获纽卡斯尔长诗奖；2012年卡迪夫国际诗歌大奖……
“不写作，我便过着别人的生活。”在人生道路的关键时刻，马克总是义无反顾地选择自然，选择爱，选择自由。1979年，他考进悉尼大学修读历史、哲学和法律，毕业后进入万盛国际律师事务所。收入稳定、衣食无忧，然而刻板的、商业化的事务，约束了他诗意的心，1年后，他转行投身出版业，担任编辑和图书发行工作。1996年，渴望自由的马克离开企业界，把诗歌创作当成全职工作。
其实马克自己也清楚，靠写作，尤其是写诗，根本无法担负起养家糊口的责任，而且，一旦投入其中，常常不知身在何处，如痴如狂，身边之人难免被忽视和冷落。为此，他付出了高昂的代价。
写诗的人，大抵都是意识敏感、心思单纯、感情细腻的，容易受伤，马克也不例外。虽然在婚姻、爱情上历经坎坷，但他的爱情诗却始终充满对爱的奇思妙想和超凡感悟。
《热带鸟》就宣告了那种爱到尽头的美丽与哀愁：“这样的地方，你对我说，/你或者离开，或者永不离开。”但是，结束不等同于失败。马克利用梦中热带鸟的悠长意象，倾诉自己矛盾的心境：“而她的尾羽，比雨更软，在她飘落时/比爱更长，仿佛华美地演出/离别绵长的诱惑里，最初缓慢的动作。”(李牧原译)
几年前，马克偶然与李牧原相识，通过她的翻译，他的诗作为越来越多的中国读者所了解、喜爱。马克说，杭州的古老、美丽，本身就是一首诗。诗歌是文化交流的媒介，希望有机会去更多这样的中国城市，认识更多的中国诗人，读到更多的中国诗歌。刚刚在诗会上，一位学生朗诵的屈原的《离骚》，还有中国西部的边塞诗，是他需要慢慢欣赏的。(完)
羊齿花语：诚实、勤劳、愉快。
羊齿有许多名称和别称，不过其中最为人熟知的是－幸运之手。那是因为羊齿的叶子在还没有打开的时候，形状酷似人类的手，而手是劳动的象征。
其特征为：具明显的根、茎、叶和复杂的维管系统的分化。除少数具乔木状直立茎外，大都具横走的根状茎。单叶或一至多回羽状复叶，具柄，叶片中的脉序羽状或扇状，侧脉二歧分叉或二歧合轴分叉，开放或结成网状。植物体各部通常具有鳞片和各种毛被等保护器官；孢子囊部分散生或成聚合囊，绝大多数聚生成各种形状的孢子囊群，着生于叶片下面的边缘或叶脉上。孢子囊绝大多数具薄的囊壁，并有释放孢子的结构——环带。孢子两面型或四面型，表面有复杂的纹饰。
自古以来，教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯，这因循于教会在纪念圣人时，常以盛开的花朵点缀祭坛所致！而在中世纪的天主教修道院内，更是有如园艺中心般的种植着各式各样的花朵，久而久之，教会便将366天的圣人分别和不同的花朵合在一起，形成所谓的花历。当时大部分的修道院都位在南欧地区，而南欧属地中海型气候，极适合栽种花草。羊齿便是被选来祭祀圣姜奴的花朵。她是路易11世的女儿，因为长得很丑，而受到父亲和丈夫的厌恶，离家后过着虔诚的宗教生活，并创立了“告解的玛利亚修女会”。认真的态度和言语所吸引。
羊齿花语：诚实、勤劳、愉快。
羊齿有许多名称和别称，不过其中最为人熟知的是－幸运之手。那是因为羊齿的叶子在还没有打开的时候，形状酷似人类的手，而手是劳动的象征。
其特征为：具明显的根、茎、叶和复杂的维管系统的分化。除少数具乔木状直立茎外，大都具横走的根状茎。单叶或一至多回羽状复叶，具柄，叶片中的脉序羽状或扇状，侧脉二歧分叉或二歧合轴分叉，开放或结成网状。植物体各部通常具有鳞片和各种毛被等保护器官；孢子囊部分散生或成聚合囊，绝大多数聚生成各种形状的孢子囊群，着生于叶片下面的边缘或叶脉上。孢子囊绝大多数具薄的囊壁，并有释放孢子的结构——环带。孢子两面型或四面型，表面有复杂的纹饰。
自古以来，教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯，这因循于教会在纪念圣人时，常以盛开的花朵点缀祭坛所致！而在中世纪的天主教修道院内，更是有如园艺中心般的种植着各式各样的花朵，久而久之，教会便将366天的圣人分别和不同的花朵合在一起，形成所谓的花历。当时大部分的修道院都位在南欧地区，而南欧属地中海型气候，极适合栽种花草。羊齿便是被选来祭祀圣姜奴的花朵。她是路易11世的女儿，因为长得很丑，而受到父亲和丈夫的厌恶，离家后过着虔诚的宗教生活，并创立了“告解的玛利亚修女会”。认真的态度和言语所吸引。
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