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人咸天道之规律，万物之纲纪，四六之纲常，变化之根本。辄岁运而言，每岁“主气”从大寒节气开始，四个节气为一气，六气共二十四个节气。从“风木”开始，到寒水结束，一年循环一圈。除了“主气”之外，每年的“客气”是不同的，反映着一年的气候变化规律。
然客气也分为六步，也就是：司天为上半年，在泉为下半年，还有左右四间，共六步。分为三阴和三阳，顺序为：一阴厥阴风木，二阴少阴君火，三阴太阴湿土。一阳少阳相火，二阳明燥金，三阳太阳寒水。
天干地支
岁运以地支统六气，寅配少阳相火，所以少阳相火为今年上半年的岁运与客气；少阳对厥阴，所以下半年就是“厥阴风木在泉”，因此，壬寅年就是：“少阳相火司天，厥阴风木在泉”，谓之木气太过。如是必然会导致金弱，比如金会克木，但是木头要经过金属物的雕琢，才能变成家具，在雕琢过程中，金也会越来越不锋利，所以金克木的同时，木也在消耗金。因此《阴符经》中说：“金本克木，木反因之而成器”就是这个意思。
《素问·六节藏象论》：不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。认识疾病与运气的关系，针对疾病、病证、病机、病性、病位、病势、病因等，结合体质，运气、发病时间等因素，辨气血阴阳之失调，虚实之所起，气机之逆乱，灵活准确选方用药。
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厥阴风木在泉主气与客气主病
主气为一年季节性气候变化的主时之气。在正常情况下，为天之六气，对生物及人本无害而有益。在反常情况下，谓之六淫邪气，是破坏自然气候环境，导致人体发病的重要因素。故曰：“至而至者和。至而不至，来气不及也；未至而至，来气有余也，（《素问·六微旨大论》）。
“少阳相火司天，厥阴风木在泉”，岁木太过，壬寅年以木为主，五运客运主之病木强乘土，土不及则母弱而金衰，无以制木，而木亦来乘上，故岁木太过、六壬年也，木太过则木气盛则风气大行，为木太过之化。厥阴肝木生于肾水而长于脾土。肾水、脾土调和则肝木不病，土湿、水寒则木气不舒，郁而生风。
厥阴风木之气在泉，主下半年之令。风淫于地，木气有余，脾土受伤，故春病有心痛支满、两胁里急等肝胆本脏证候外，还洒洒振寒，善呻数欠，饮食不下，鬲咽不通，食后呕吐，腹胀噫气，大便疏利或矢气则快然如衰等：木过盛反克金，除肝病、脾胃病外，也要考虑到肺病。
厥阴风木在泉，主病伤风，胁胀心痛，喉肿腹胀，善噫身重，多屁等
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厥阴在泉主病
凡甲丙戊庚壬五大天干与寅申相合之年，下半年则为厥阴风木在泉，木气太过而病，《素问·至真大要论》岐伯曰：“岁厥阴在泉，风淫所胜，则地气不明，平野昧，草乃早秀。民病洒洒振寒，善伸数欠，心痛支满，两胁里急，饮食不下，鬲咽不通，食则呕，腹胀善噫，得后与气，则快然如衰，身体皆重。”厥阴在泉之年，风气偏盛，人体肝气亦相应偏旺，故肝病为主多见。
肝病及肺
然肝气有余之时，则反侮肺金而发生肺病，出现木火刑金，肝气犯肺的病证。金虚木侮，病变重心在于肺金不足，木气相对亢盛，临床可见燥邪犯肺，木火刑金，痰饮内停，肝气犯肺，肺阴不足，肝火刑肺的证候。肝旺侮肺，病变重心为肝气亢盛，反侮肺金，“民病洒洒振寒”之状，实为肺失宣发感寒而病之象，临床可见少阳失和，肝旺侮肺，肝经火旺，木火刑金的证候。
肝病及肾
肾为肝之母，肝与肾之子，两脏为相生关系，然子能令母实，母能令子虚，即盗气之表现。若肝气偏胜之时，可出现子盗母气而发生肾病，故条文所言“善伸数欠”之状，实为心肝气虚，肺胃受损，气血营卫不和，肾气虚衰之象。意谓厥阴在泉之年，肝气太过，悲伤忧思，极易影响肺胃气而致“善伸数欠”，究其原因，当是肺胃为营卫生化运行的关键，肺胃气受损则易出现营卫不和而为欠伸。
经曰：“肾为欠为嚏，气郁于胃，故欠生焉。胃足阳明之脉，是动，则病振寒，善伸数欠。二阳一阴发病，主惊骇，背痛，善噫善欠。……肾虚经郁于下则为欠。”《金匮要略·腹泻寒疝宿食病篇》则有“中寒家喜欠”之说。历代医家多沿此说，认为“呵欠”系阴盛阳衰、肾气不足所为。总而言之，“肾为欠”、“肾主欠”的内涵当包括脑，即“肾脑为欠”、“肾脑主欠”，其病机当为肾虚脑络失养为本，痰瘀滞络、风火上扰为标。
地支六合，即六种地支相合，主合作。六合的解释主要根据日月合朔（日月运行处于同宫同度,谓之合朔，一般指夏历每月初一），即十一月建子合朔于丑，十二月建丑合朔于子，故子丑合:正月建寅合朔于亥，十月建亥合塑于寅，故寅亥合。
地支六合有六种情况:1) 子丑合土2) 寅亥合木3) 卯戌合火4) 辰酉合金5) 已申合水6) 午未合土，都是阴阳相配。
地支六合
运用地支藏干，如巳申合水，巳中戊丙庚，申中戊庚壬，丙火生戌土，戊土生庚金，金旺导致水旺克丙火，最终合化成水等。
基于地支生克，六合分为生合及克合:1) 生合，即寅亥、午未、辰西，因亥水生寅木等，主永久和合:2) 克合，即子丑、卯戌、巳申，因丑土克子水等，主先好后不好。
同时，合分主次，即地支先后合。如子合丑与丑合子是不同的。《三命通会》云:“子合丑福轻，丑合子福盛。寅合亥福清，亥合寅福慢。戌合卯福虚，卯合戌福厚。辰合酉福弱，酉合辰大利。午合未福慢，未合午大利。巳合申福慢，申合巳官气盛。”
代合，即根据六合得出的地支替代相合，即某地支可由其六合地支代替如申子辰见寅为驿马，以六合亥代替寅，故甲子见己亥也为合驿马;甲戊庚人以丑未为贵人，不见丑未而见子午等。详见后述。
《三命通会》云:“夫合者，和也，乃阴阳相和，其气自合。子寅辰午申戌六者为阳，丑卯巳未酉亥六者为阴，是以一阴一阳和而谓之合。子合丑，寅合亥，却不子合亥，寅合丑，夫何故?造物中虽是阴阳为合，气数中要占阳气为尊，子为一阳，丑为二阴，一二成三数。寅为三阳，亥是六阴，三六成九数。卯为四阳，戌是五阴，四五得九数。辰为五阳，酉为四阴，五四得九数巳为六阳，申为三阴，六三得九数。午为一阳，未为二阴，一二得三数。子丑午未各得三者，三生万物，余皆得九者，乃阳数极也。”
甲——种子破壳出土。
乙——刚出土弯弯曲曲的样子。
丙——长出叶柄。
丁——壮实。（丁本指男人阴颈，引申为男人、强壮)
戊——指戈。（古代常用兵器）
己——男人自己。
庚——女人。（年龄大的男人为寿，年龄大的女人为庚。问候男人说:请问高寿？问候女人说:请问贵庚？）
辛——男人。（辛:上部立指男人，下部十是非常的意思，会意:男人每天出去狩猎、田里干活非常辛苦。辛用在造字中、如:辩、辨、两字中辛都指男人）
壬——由一变千。（种下一粒变成好多粒）
癸——登天。（生命完成、死的意思）
连贯起来是:一株玉米的一生。
用庚（女人）来代表雌蕊，用辛（男人）代表雄蕊。
【甲】种子在地下破壳出土【乙】刚出地面长的弯弯曲曲，【丙】跟着长出了叶子，【丁】再长就壮实了【戊】过一段时间长的象戈那么高，【己】再长和自己一样高【庚】长出的东西象女人（雌蕊）【辛】又长出象男人（雄蕊)的东西【壬】种下的是一粒现在结出好多粒【癸】再过一段时间这颗玉米便干枯而死了。
总结——十天干是以一株玉米为例，概括了所有生命都是:出生、成长、性育成熟、交配、生下后代、衰老死亡。（植物:破壳、出土、壮实、长出雌蕊雄蕊、受粉、结籽、干枯)一生命个体是有限的，但一物种是生生不息的。
从大道至简来说，十天干解释出来必须是:童叟都能听明白。
十天干常用来表示次序，解出来的答案必须是:和次序相关。
文言之所以解不开、或解错是因为汉字解字领域一直是空白。
汉字只认不会解，只能算个半拉子。
学过命理的人，对于地支藏干一定不会陌生的，因为这是最基础的知识，也是最简单的知识，前面对天干的自然属性进行了分享，而地支就是天干的载体，平台，家，所有活动都在地支中进行，所以相对天干而言就会比较复杂，因为地支所代表的是人元，除了生克关系外，还有其它的复杂关系，比如合，冲，刑，害，破等！
为了对十二地支进行简单的记忆，分成三组，首先就是每个季节的第一个月，我们称之为马星，分别是寅申巳亥，其次就是每个季节的第二个月，分别是子午卯酉，因为气比较纯，不含杂气，我们称之为四正，最后就是每个季节的第三个月，它们分别是辰戌丑未，我们称之为四库。
首先来说四马星，位于每个季节的第一个月，为五行气的上升阶段，所以所藏干支均为阳性的干支，分别为本气，合局气，还有土来运化，所以寅木的本气就是甲木，与午戌三合局气是火，即丙火，最后加上戊土，所以寅支所藏天干分别为：甲丙戊 。申金所含本气为庚金，与子辰合水局，故为壬水，最后加上戊土，即申支所藏天干分别为：庚壬戊。巳火所含本气为丙火，与酉丑合金局，即庚金，最后加上戊土，分别为：丙庚戊。亥水所含本气为水即壬水，与卯未合木局，即甲木，因为水的本气不含土，所以其所藏天干分别为：壬甲。
说完了马星，继续说一下四正，由于能量比较集中，所含气比较纯正，所以所藏的干支较少，基本都包含了一个天干，自然应该是本气，并且天干全是阴干，即子含癸水，午含丁，卯含乙，酉含辛，四正地支有一个特例，就是午火，规定午中除含丁外还包含一个阴土：己土。
最后说下四库土，辰戌丑未，本气的阴阳干随地支里的阴阳排序原阴阳，其余藏干都为阴干，辰土本气戊土，合局气壬水，辰为春季，春季的阴木为乙木，所以所藏干支为：戊、乙、癸。戌土本气为戊土，合局气为火即丁火，戌为秋季，秋天的阴金为辛金，所以所藏干支为：戊、辛、丁。未土的本气为己土，合局气为木即乙木，未为夏季，夏季的阴火未丁火，所以未所藏干支未：己、丁、未。丑土的本气为己土，合局气未金即辛金，丑未冬季的故为癸水，所以丑土所藏干支分别为：己、癸、辛。
（文章来源：弘易文化/作者：林石玉）壬水的意义：壬水在十天干的第九位，属阳水。大海之水，壬命的人喜欢“放任自由”不受他人约束。
壬水强的命主在众人面前会显示出“气势浩大”，被称为“大哥大”之命；壬水一生处事不计较个人得失，故也可称为慷慨之人。
壬水弱的命主却一生处事多而业无成，男命以事业为重，事业无成就会导致一生贫困；女命以交友为重，壬水女命性格活跃而利于交际，男阳女阴之论术，在十天干中利于女命的却是阳干壬水。
壬水最喜欢阳土（戊土）作为堤岸来控制水流，畏惧阴木乙木盗泄水气。它的相同像在天上云，在地是沼泽、湖泊、河流，称为阳水。
壬水禄在亥，亥是池沼中存留的水，称为固水。固水也是刚水，依赖庚金（阳金、刚金）而生，到达庚禄申的时、地，才能生壬水，这是五行流转生养的气。到达卯的时、地，卯是花叶树木等活木，木在卯旺相，就能够克土，土受克变虚容易崩解，所以堤岸崩颓，壬水失去控制，肆意横流，散漫四野，一去不复返，又被阴木盗去本气，哪里还能生存？所以说壬水生于申而死于卯。
壬水的m长生：长生在申；沐浴在酉；冠带在戌；临官在亥；帝旺在子；衰在丑；病在寅；死在卯；墓在辰；绝在巳；胎在午；养在未。（阳干顺行）
壬水：甲现好灌溉，乙畏天河倒，
丙火水既济，财富排天来。
见丁酒色客，财从手中过。
戊土堪作堤，威武镇邪恶。
己混不清澈，一生昏噩噩。
庚为水之源，不惧土木火。
辛白水愈清，才华盖世歌。
癸来劫财去，又将妻夫夺。
滴天髓论壬水：壬水通河，能泄金气，刚中之德，奔腾不息。通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。
原注：壬水即癸水之发源，昆仑之水；癸水即壬水之归宿，扶桑之水也。有分有合，运行不息，所以为百川者，亦为雨露者，是不可歧而二之。申为天关，乃天河之口，壬水长生于此，能泄西方金气。周流之性，冲进不滞，刚中之德犹然也。若申子辰全而又透癸，则其势冲奔，不可遏也。如东海天河，复成水患，命中遇之，若无财官者，其祸当何如哉！合丁化木，又生丁火，则可谓有情；能制丙火，不使其夺丁之爱，故为夫义而为君仁。生于九夏，则巳、午、未、申火土之气，得壬水熏蒸而成雨露，故虽从火土，未尝不相济也。
书曰：壬为阳水。即天河也，长生在申，申在天河之口，又在坤方，壬水生此，能泄西方肃杀气，所以为刚中之德也。如申子辰全，又透癸水，其势泛滥，纵有戊己之土，亦不能止其流，若强制之，反冲激而成水患，必须用木泄之，顺其气势，不至于冲奔也。合丁化木，又能生火，不息之妙，化则有情也。生于四、五、六月，柱中火土并旺，别无金水相助。火旺透干则从火，土旺透干则从土，调和润泽，仍有相济之功也。
渊海子平论壬水：壬水汪洋并百川，
干支多聚成漂荡，火土重逢涸本源。
养性结胎须未午，长生归禄属乾坤；
身强原自无财禄，西北行程厄少年。
穷通宝鉴论壬水：正月壬水用庚丙、
二月壬水用戊辛、三月壬水用甲庚、
四月壬水用壬辛、五月壬水用庚癸、
六月壬水(大署前用庚癸.大署后用辛甲)、
七月壬水用戊丁，八月九月壬水用甲、
十月.十一月壬水用戊丙、十二月壬水用丙甲
金不换论壬水：壬水生逢子月天，
终身困苦多流落，纵到财乡亦枉然。
壬水丑月喜逢财，财旺身强更妙哉，
运气顺行经水火，堪为万事称君怀。
壬水如逢寅月生，食神相左亦相应，
南方运气增财帛，有杀终当播姓名。
壬逢卯月伤官格，逆运无如顺运高，
杀透更加身旺处，功名富贵寿称高。
壬水辰月杀星强，甲乙相逢杀伏降，
更得财星并印绶，不拘顺逆亦相当。
壬水生逢夏月天，财星官杀旺堂前，
无根只怕初年失，若到中年福愈坚。
壬生午月财星旺，亥水相逢更异常，
若是无根多弃命，平生白手置田庄。
壬水生逢季夏时，分明杂气异为奇，
顺行逆转多通达，卯地相逢总不宜。
壬水生申为杀印，有财有用亦相当，
运行南地强如壮，卯地相逢命不长。
壬水相逢八月天，分明印绶格当权，
无官怕入财乡运，有杀须应福愈坚。
壬水生来值季秋，财多杀旺身忌柔，
财居火地俱通达，并木之乡返不周。
壬水亥提为建禄，柱中有土运之东，
南方运气俱为美，若是无财亦不通。
壬生子月身为旺，柱中有财印亦祥，
运行东南方为妙，再遇旺地有祸伤。
壬生丑月为官星，有煞制煞反成功，
运行再遇才旺地，官旺亦然声西东。
壬生寅月为食神，柱有官星不为凶，
运逢财食煞旺地，声震四海不平凡。
壬生卯月伤官兴，运见官星不兴隆，
南方财地实为美，恐遇四库有灾生。
壬生辰月为已库，少年苦难定为真，
喜为南方财旺地，遇戌冲辰才为贵。
壬生巳月偏财神，柱无比劫才为贵，
运喜印生与财旺，不见劫财富才真。
壬生午月为正财，旺身又见印官来，
南方财运必发福，不宜煞星到运中。
壬生未月食神库，有财有官必官禄，
大运进入食神地，子孙发达不贫苦。
壬生申月生长宫，有比有官旺根恒，
大运不入煞旺地，一生富贵由天定。
壬生酉月用财官，柱中有印更为鲜，
一生只宜财官旺，伤官比劫有祸端。
壬生戌月杂气明，天干透财格局清，
财多身旺有福禄，发达需见辰字冲。
壬生亥月本身强，柱中财官也宜旺，
正运就比逆运好，南方火地必旺乡。
论六壬日主：
壬子，马奔天河，临帝旺。支坐劫财。
壬水浩浩漫天下，行入东方福到家。
江南平川鱼米乡，云雨湖海镜中花。
子月，平常。丑月，官星，清秀。寅月，富贵。卯月，刑离。辰月，官库。巳月，午月，经商。申酉月，文章。戌月，权重。亥月，贫。
壬寅，福禄日，临病，支坐食神，偏财偏官。
虎跃天河威名扬，犹如箕豹出山岗。
禄到长生官得地，九重雨露沐朱衣。
卯月，破财，有成有败。土月，吉。午月，正官，荣华显贵。申月，冲身弧，奔波人。酉月，风流。戌月，财旺。亥月，财根富命。子月，因财破。壬见寅为食神，富贵双全。
壬辰，山流水长日，临墓，支坐偏官，劫财，库地，虚名虚利。
江水流芳美如画，杜鹃啼血巫山峡。
月下骑马走平川，一日尝尽牡丹花。
子月，成中有败，多凶。丑月辰戌未月，俱贵。寅月，食旺，人骑龙背，名流，财旺。卯月，清雅人。巳、午月，广置庄园。申月，奔劳，走乡串野。酉月，合，文上有名，才子。亥月，主掌权。
壬午，花红柳绿日，临胎，支坐财，正官，驿马。
禄马相邀入帝乡，花红柳绿掩高堂。
出阕最喜函玉关，千里迢迢雁北上。
子月，月日冲，外乡立家，难团园。丑月，禄旺，贵。寅月，贵而多疾。卯月，富贵双显，巳月，财旺，喜印地，午月自刑，夭疾，比劫扶，吉。未月，大富。申、酉月，状元及第。土旺四季，主权。亥月，身旺，财旺。
壬申，白虎渡江日。临长生。支坐偏印，偏官，劫财，驿马。
命似白虎渡长江，最怕风雨江水涨。
丽日跨入平川地，金枝玉叶陪身旁。
子月，劫财，合水，一生奔波，贫。酉月，偏旺，带疾，弧身。亥月，刑，破财，见官星，大富。丑月，官星，行财运，清秀，禄贵。寅、卯月，食旺，富贵双全。巳、午月，身坐学堂，名利驰驱。申、酉月财帛进退。土月，贵。
壬戌，龙出苍海日，临冠带，支坐正财，偏官，正印，火库。
身坐火库水得福，西行东邀人间苦。
壮士难酬青云志，醉看少女漫歌舞。
子月，有疾。丑月，人贵显。申月，枭印，劫财，亲姻难全。酉月，印绶，文印齐来。寅月，合，滋生荣茂；卯月，伤名，异路乘凤。巳月，英豪透发，午月，贵显双亲。辰月，青龙飞跃。亥月，兰蕙不禄。
月居壬水，正月壬水汪洋之际，能并百川之流，然水性荏弱，宜用庚金之源，庶不致汪洋无度。八字中若有庚丙戊三者齐透，科甲功名；或庚戊藏支，丙坐寅支者，亦有恩诰；即一庚透，贡监有之。凡八字中壬日无比肩羊刃者，不必用戊，专用庚金，以丙为佐；或见比劫，又有庚辛，此弱极复旺，又宜制伏。戊透，可云科甲；戊藏，则是秀才；然必丙透不合为妙。或八字中支见多戊，又有甲出干，名'一将当关，群邪自伏'，主光明磊落，名重百僚；或支成火局，惜不逢时，主名利皆虚，文章骇俗。
二月壬水冷气初除，有并流之象，不用丙暖，专取戊土辛金。二月壬水，先戊后辛，庚金次之。若八字中戊辛两透，雁塔成名；戊透辛藏，亦有恩诰；或戊辛不透，有庚出干者，不富。或八字中支成木局，有庚透者，金榜题名。庚在支者，异途之仕。或木出火多，名'木盛火炎'，须比肩羊刃，尤宜水透，富贵荣恩，乏水则否。或比肩重重，又须戊土，书曰：土止流水福寿全。若戊不见，名'水泛木浮'，一生辛劳，再行水运，落水身亡。或甲乙重重无比肩者，此依人度日，全无作为。若见庚辛，饥寒可免。
三月壬水戊土司权，恐有推山塞海之患。先用甲疏季土，次取庚金。八字中若甲庚俱透，科甲定然；甲透庚藏，修齐品格；甲藏有根，可云俊秀；有癸滋甲，必主干城；独甲藏支，必富；独庚在柱，凡人；无甲，刚暴之徒；乏庚，愚顽之辈。或时干透丁者，此为化合，助火而不助水；见丁未一理。或支成四库，乏甲者，名'杀重身轻，终身有损'。凡八字中水旺多见庚金者，乃无用之人，须丙制之方妙。
四月壬水丙火司权，水弱极矣。专取壬水比肩为助，次取辛金起源。八字中若壬辛两透，金榜有名。或癸辛两出，加以甲透，亦主异路之荣。无甲者，富贵门下之客。如无壬，木少火多者，又作弃命从财格，因妻致富，癸透者残疾。或四柱多金得地，则弱极复强，须用巳中己土，亦主名利双全，或异途之贵。若八字中见一甲藏寅，与己相刑，主有暗疾，名利皆虚，不能创立。或多甲乙，有庚出干者贵，无庚者否；或支成水局，大贵。
五月壬水丁旺壬弱，取癸为用，居庚为佐，无庚不能发水，无癸不能伤丁。五月壬水，辛癸亦可参用，其理与四月相同。八字中若庚癸两透，科甲必然；庚壬两透，官居极品；有庚无壬癸者，凡人。或八字中支成火局，全无金水，名'财多身弱，富屋贫人'。若又甲乙多者，僧道之命。
六月壬水己土当权，丁火退气，先用辛金癸水，次用甲木疏土。六月壬水，先辛后甲，次取癸水。若八字中辛甲两透，富贵清高；甲藏辛透，贡监生员；辛藏甲透，异途武职。八字中若甲壬两透，无伤，有治国之贵；即甲藏壬出无破，是拾芥之才。或支多土火，又只清贫；或一派己土，此假从杀格，为人奸诈，且主孤贫。得甲乙出制可揪。凡土居生旺之地，须制土方妙。或支成木局，泄水太过，当用金水为贵。
七月壬水庚金司令，壬得申之长生，源流自远，转弱为强。专用戊土，次取丁火佐戊制庚，但用辰戌之戊，不用申中受病之戊。若八字中戊丁俱透，科甲生员；戊透天干，丁藏午戌，恩封可待；特忌戊癸合化；即支见寅戌，年出丁火，可许衣衿。或八字中丁戊两透，富中取贵。或四柱多壬，戊又透干，名'假杀为权'，阆菀之仙。支中见甲，亦不忌也，但太多者，凡人。有庚居申，颇有衣禄。或戊多而透，得一甲制，略贵，无甲，凡人。或一派甲木，又见火多，无庚出者，别祖离乡，随缘度日。盖申中之庚，不能救也。七月壬水，专用戊土，丁火为佐。
八月壬水辛金司令，正金白水清。忌戊土为病，专用甲木，甲木一透制戊，壬水彻底清澄，名高翰苑。若八字中甲出时干，功名显达；设见庚破，又属凡人；即甲藏支，无庚，秀才可许。或天干有壬，支见申亥，此非用甲，戊土作用，亥虽有甲，又有申中之金制甲，秀才一定，且富足多才。或无戊，多金水者，主人清才浊，困苦贫儒。无甲用金，发水之源，名'独水三犯庚辛'，号曰'体全之象'。八月壬水，专用甲木，庚金次之。
九月壬水进气，其性将厚，若一派壬水，见一甲制戌中之戊，戊又出干，斯用丙火，此格清贵极矣。正合'一将当关，群邪自伏'。或不见丙戊，亦不为妙。或一派戊土，无一己庚杂乱，得一甲透时干，玉堂清贵。即甲透月上，亦主科甲。若支藏己土，一榜可图。或庚乏丁，贫贱之人。或丁透见甲，略贵。或水多乏丙者，又用戊土，凡人。九月壬水，专用甲木，次用丙火。
十月壬水司权，至旺之极。取戊为用，若生辰日干，又见辰时，必须戊透，又须庚制甲，不伤戊土。八字中若戊庚两全，定主登科及第，位显权高；或甲出制戊，不见庚救者，断之困穷；戊藏无制，可许生员。或戊庚两透无甲，亦主荣显。或支成木局，有甲乙出干，得庚透者，富贵。无庚者，平常。或支成水局，不见戊己，名润下格，运行西北，大富贵。行东南者，必危。或丙戊两透，行火土运，名利双全。或有丙无戊，可云衣禄。有戊无丙，难许推盈。十月壬水，专取戊丙，次取庚金。
十一月壬水羊刃帮身，较前更旺，先取戊土，次用丙火。八字中若丙戊两透，富贵荣华；有戊无丙，略可言富；有丙无戊，好谋无成。或支成水局，丙不出干，即有戊土，亦系庸人。或丙透得所，即戊藏支，亦可显达，须运得用方妙。或支成火局，一富而已。或比见月时，年见丁火，平常之辈。支成四库，富贵中人。或丁出时干，名为争合，主名利难成。。或壬子日、丁未时，虽不能科甲，亦有恩荣。何也？盖用子中癸水为用，号曰'用神得地'，亦主荣华。十一月壬水，丙戊并用。
十二月壬水旺极复衰，何也？上半月癸辛主事，故旺，专用丙火。下半月己土主事，故衰，亦用丙火。甲木佐之，有丙解冻，名利双全。八字中若丙透甲出，科甲之贵，然四柱无壬方妙，无丙，单寒之士。或四柱多壬，戊透制之，衣衿有望。或丁出时干，化合成木，月干又见丁火，无癸破格，亦主富贵。或支成金局，不见丙丁，名'金寒水冷'，一生孤寒，见火略可。即丙透遇辛，亦不为妙，见丁颇吉。尾月壬水，先取丙火，丁甲为佐，故'水冷金寒爱丙丁，水旺居垣须有智，水土混杂必愚顽'，'壬癸路经南域，主健富贵堪图'，又云'惟有水木伤官格，财官相键始为欢'。
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