马克思主义的执著追求者
--父亲刘大年晚年记事
刘潞
刘大年女儿刘潞
刘大年之女刘潞近照
我的父亲没有进过洋学堂，也没有欧美留学的经历。他只是在抗日战争爆发前,在湖南省主席何键任校长的长沙国学专修学校念过一段书。儒家传统的“正心修身齐家治国平天下”信条是他早年的理念与追求。抗日战争的爆发，使他逐渐接受了马克思主义。作为八路军战士,他经受了残酷战争的洗礼。新中国成立以后。作为科研部门的负责人，他犯过“左”的错误，也遭到过游街批斗和《人民日报》的点名批判。"”后，他有反思，也受到各种不同思潮的排斥。然而，直到生命的最后一息，他对马克思主义的信仰却坚定不移，始终没有动摇。
在父亲去世前3个月.我第一次也是最后一次陪他参加中国社会科学院的学术报告会。本来他不想去，因为去了就要讲话，但他已自知时间不多.还有许多事要做。后来社科院秘书长郭永才同志特登门拜访.说从1950年中科院建立至现在一直还在科院工作的老同志，就父亲一位了，50周年的学术活动不好不去。盛情难却，父亲只有同意。为准备这次发言,他还跟我讨论了一次。我说，你就讲点科学院最早的四个社科研究所的历史吧，现在的年轻人没谁知道这些了。父亲不同意.还批评我说，讲这些陈年芝麻，人家会说你这是在卖老，只能说说掌故，要讲就要讲带点思想性的东西。开会那天，我在台下坐着，看着父亲用枯瘦的双手举着他认真准备的发言稿，戴着老花镜一板一眼地念着，心中不胜感慨：爸爸，你对现在的中青年学者大谈马克思主义，就不怕被斥为'老朽"、过时"甚至“左"吗?我看着台上发言的父亲，也注意着听众的反映，大多数人听得都挺认真，也有人在交头接耳，会后有几位对我说：没想到大年先生的思想还真新鲜!我相信所言者讲的是真心话，我多少也算个业内人士”，知道在当今的历史学界，除专业者外，很少能有人谈出世纪末的今天西方对马克思主义的研究状况，更何况在台上发言的是 80多岁的垂垂老翁!
父亲对马克思主义的追求在晚年受到了严峻的挑战，1989年苏联解体.东欧巨变，面对此风云变幻，国内尽管宣传上还在说马克思主义仍是指导我们思想的理论基础,但在实际上.学习和信仰马克思主义的人却不多了。相反，宣扬 “马克思主义过时"论的则大有人在，父亲和一些书斋型学者不同，他是从抗日战争的烽火和硝烟中走过来的,是个马克思主义理论的实践者，在中国建立社会主义制度是他的理想:而当他为之奋斗了半个多世纪后，第一个社会主义国家却解体了，社会主义阵营也垮掉了。这件事对他的冲击非常之大,影响也极为深刻。这些是我从他的读报习惯中慢慢悟出的。《人民日报》和《参考消息》是他自费订阅了半个世纪的报纸，每天必读,这 10 年来，我发现父亲的读报重点有了明显的变化，就是变成国际版的积极关注者，每当我回家,在他的书桌上，总能看到一摞摞画有圆圆点点的报纸，略略一翻就可看到，记号差不多都是标在关于日美欧发达国家政治情况的报道上，茶余饭后，常听到他对德斯坦、科尔、叶利钦或瓦文萨、索罗斯等人言行的评述。他心里一直装着这些天下大事,甚至在他病危时，还是这样。去年12月5日,身上插着鼻饲管、导尿管,输液管的父亲，夹然从昏睡中醒来要找在 《人民日报》社工作的大弟刘衡山，当大弟赶到医院后，父亲。第一句话就问:"俄国有什么情况吗?叶利钦有什么情况吗?"弟弟回答不上来，父亲叹了口气，十分失望，马克思主义是实践性的真理,但用在前苏联遭到失败、在中国也出现曲折的借况来检验它，一般人难以信服--谁会从历史的曲折性和复杂性来认识问题呢?人 们面 对的 毕竟是 解体"和 挫折"的现实!然而，如果在资本主义高度发达的欧美国家,马克思主义的基本原理仍然具有活力。那就是另外一回事了。父亲或许认为，欧美国家的局势变动和对马克思主义的研究更值得注意。他的这些思索，体现在前面我提到的那个发言中,在那篇文章中，他开宗明义就说:"我是主张马克思主义对哲学社会科学研究具有指导作用的。"他用 1998年美国主流报纸 《华盛顿邮报》刊登的美国事业研究所研究员詹姆斯·格拉斯姆,以马克思主义观点分析美国当代社会矛后的文章，来阐述马克思主义仍具生命力。
父亲就是这么个人，认准了的事情，一辈子坚定不移。’以后,各种思潮呼啸而至,一波未平，一波又起，面对变幻起伏的思潮，他并非像一些人所讥讽的那样顽固僵化。事实上，国外中国史研究等反映国际学术动态的刊物，是他常读不掇的，1988年，在中国史学会第四次代表大会上，他提交的发言《鄙弃抱残守缺，勇敢坚接直理》表明的就是他对学术思潮的基本态度，这一态度，在他去世后，我从他在自己文集扉页的题词中，再次看到:辞别旧日,迎接新春.抛弃谬误,拥抱真理。电视剧《居里夫人》题词，1998年6月，"说心里话，那天我感到非常震惊，我没有想到，年岁那么大，而且可以说早已蜚声中外的父亲，在学术追求上，还是这样执著，这样勇敢，这哪里像个行将就木的老人，简直就是个朝气蓬勃的战士!父亲作为学者，政治上的勇气是建立在对事物实事求是的基础上的。在父亲眼里，学术确实不能屈从于政治，但不等于学术与政治不发生联系。他认为学术性首先就在于尊重事实，保持客观性:这与他所主张的历史学价值，最重要的就在于讲过去的事，回答现在的问题是并行不悖的。父亲当年作为一个科研部门的负责人.在“左"的时代,或者出于他自身的认识水平，或者出于当时的环境条件,说过错话,办过错事,如 1957 年反右时将荣孟源先生定为右派，但是，"让他猛醒。正因如此，“"结束后他才能公开承认错误，向受过不公处理的同志道歉，他不但在为荣孟源伯伯的 《史料与历史科学》一书所写的字言中,承认了自己的错误，而且还将这篇文章收入自己的文集，我想,他这样做，多半也是出于对自己和对那段历史的实事求是的态度吧，追求与捍卫真理，不仅体现在父亲对历史个案研究的态度上 -- 比如在抗日战争研究中，他一贯主张要尊重事实，保持客观性，不应因取得了全国而抹杀在抗日战争正面战场上的作用，等等一一更体现在他学术研究的指导思想上，在 “"后期 “评法批儒"的闹剧中，某些学者看不穿迷等，耐不住冷遇，也曾摇旗呐喊过，但是父亲却一盲不发，尽管他在 60年代初就撰文高度评价过的康熙皇帝，正是“"眼中的“法家”。我插队回京被分配到故言博物院工作后，一个偶然的机会，听故宫一位老同志讲起过父亲交白卷之事，1972 年，当时的中央领导决定故宫博物院重新对外开放。并要求以 “阶级斗争为纲”写一份新的 《故宫简介》。那次是由郭老出面召集在京的一些历史学家讨论《 简介》写法,父亲也参加了那次会议。会上要求每位与会者写一份提纲，散会交卷。那位老同志当时在会场服务，敬会时他看到，只有父亲交上来的是点墨皆无的一张白纸，我完全不知父亲对此是怎么想的,但有一点，那时“"尚在台上，交白卷是需要有些政治男气的。
“维护学术尊严，保持学术独立性”时下学界之人几乎无一不这样宣称，但真正做起来却是难上加难，头些年，一本讲陈寅恪先生晚年的书一度成为学术界一个小小的热点。当今的学人，少有不为书中所述陈先生为保持学术独立性，向“毛刘二公"提出要准许他不宗奉马列主义的勇气所折服，父亲作为一名主张以马克思主义为科研指导思想的学者，对此当然不会没有看法，但在 1954年由科学院主办的 《历史研究》杂志创刊时，作为杂志负责人的父亲亲手将陈寅恪的 《论唐代之李武韦杨婚姻集团》和《论韩愈》编入《历史研究》创刊号和 1954年第2期。不久，科学院开始筹建学部和推选学部委员，当时正在科学院院部工作的父亲，代郭沫若院长起草了一封致陈寅恪先生的信，对陈同意出任哲学社会科学部的学部委员，表示“易胜欣幸”！今天，我看着这件在父亲的书桌里保存了 40多年的信稿,在真切地感受前辈学者为新中国学术建设走过的艰难历程的同时，也感到实事求是的态度，对学术水准的高下是多么的重要。
“维护学术尊严，保持学术独立性”在当年要坚持它固然不容易，在今天要坚持它或许更难。那时只要不与时政唱反调，可能落个“政治不开气"的评语，一般来说还不至影响生计。但是今天，老在那汹涌奔腾的商品经济大潮面前保持学术独立性，个人乃至单位的生计就有可能会发生问题,学术著作出版之艰难众所周知，有目共睹，不少学者迫于种种考虑，卷入“短、平、快”的编书行列。父亲对此未置一辞，也从不介入。他去世后，我从 《百年潮》杂志主编杨天石同志一篇怀念文章中，才知道去年秋天，某家出版社为编一套 《中国近代史》特请父亲任名誉主编，甚至提出只要同意此议，还可以为他出文集,结果父亲一如既往地婉拒了。而那时，正是父亲的长文 《评近代经学)完稿、出版遇到困难之时。
对父亲来说，尊重思考，是他晚年学术生涯的重要特点。他在自己一本文集的“弁言”中明确地说:至于我自己，只不过按照现有的认识去说话，不求鸣高，不问时尚，不作违心之论，枉己殉人。”这 20年来，学术界风起云涌，异常活跃，学人多半都在各种思潮的涌动下,辨识选择,著文立说，父亲一生都不是个闭门造车的学者,关注现实,解读现实,是他治史最夹出的特点。面对铺天而来的各种学术思潮，父亲的态度常常是逆潮流而动。80年代时社会上和学术界对“西化”大都举双手欢迎，有的甚至重提“全盘西化”，父亲基于中国历史的发展道路和文化特质，旗帜鲜明地著文反对此说，90年代前后，又涌起了"新儒学"之潮，似乎儒学可以解决中国现代化问题，有着坚实国学根基 的父亲，却又从100多年来儒学在中国碰壁、破灭,变迁的历史,指出此潮流中的荒谬。他在一首小诗中写道:"新儒有道推君子,老店无缘拜后人。我自沙滩楼下过，可怜德寨二先生。”关于父亲对儒学与中国现代化关系的态度。在父亲去世后，我曾就教于与父亲过从颇密的任继愈先生。任老伯说，他与我父亲可说是殊途同归，意思就是他虽然是在新中国成立后才学习并信仰马克思主义的，但与我父亲在这个问题上有相同的看法。他们都认为马克思主义在中国学术界谈不上过时”因为还没有好好学呢! 而儒学并非是什么新钱事物。如果它能解决中国的现代化,也用不着等到 2000多年后的今天了。
或许正是由于考虑到儒学与中国现实的关系是一个不容回避，并应深入研究的重大问题，父亲才在他生命的最后几个月，夜以继日地赶写 《评近代经学》一文。《经学》一文不仅清理了从魏源、龚自珍至康有为、意太炎近百年间，今古文经学各派的著述观点。更主要的,在我看来,是分析了它们演变的社会原因，以及对中国现实的影响。这篇长文他写得极为艰苦，去年因为建国 50年大庆长安街两旁建筑都在修整，父亲在木樨地的家也被列在计划中，他无处栖身，只好暂居我家，7.8月的北京热得像个蒸笼，我家房目又窄小,起居不便，父亲整日奋笔疾书,写得双腿浮肿，甚至小便失禁。对此，他不但不在意，反而很欣慰，说《经学》的事情做完了，就没有心事了。
父亲临终前断断续续地说：“这一辈子做了个爱国的中国人在国家民族危亡时，没有神手容观。"是的，60多年前他投身抗战是出于这种意识,建国以后,他从事学术,仍旧是出于这一精神的支配。15 年前，他在怀念华罗庚和夏鼐先生的文章中，曾满怀地写道：“华、夏两同志，一个死在讲堂上，一个毕命在工作台上，他们表现了先进的中国人，先进的中国知识分子至可宝贵的品质。他们是为追求科学真理，为中华民族的振兴宏业而忘我就身的。在顽强意志上他们足以媲美前人，在追求的高尚目标上自然不是前人所能计及，" 我想，父亲是完全有资格与其所讴歌的华罗庚、夏鼐先生并称为 “先进的中国人,先进的中国知识分子"的。
抗日战争史是父亲晚年领注心血研究的课题。起初，我对他在 70岁以后改变学术方向，转而致力抗日战争研究感到不解，可是在十几年前，日本刚发生 “修改教科书案”、"首相竹下登为侵华战争辩护案"时，我们的舆论似乎还是只谈日中友好，对日本军国主义复活、右翼势力蠢蠢欲动缺少戒心。那时，父亲第一个站出来，在全国人大常委会上发言,怒斥日本右翼在侵华战争问题上颠倒黑白的音论。引起国内外的关注。我现在想起来，父亲之所以这样做，不仅是出于他目睹侵华日军带给中华民族的深重灾难，和他曾作为八路军战士与日寇浴血奋战的亲身经历,同时也是出于一个历史学家追求历史真实、捍卫真理的责任感。抗日战争的结局，改变了中国的命运和在世界格局中的地位,如果连为何“一百多年来中国一直遭受西方列强蹂躏，而八年抗战却赢得全面胜利"这样的问题都做不出科学、合理的解释，一个亲历了这个伟大转变全过程的历史学家，就无法向历史、向后人交代了。
为推进抗日战争研究，父亲说得上是殚精竭虑，他去世后，我第一次认真读了他主编的 《中日学者对谈录》。那是一本1987年为纪念 “七七”事变 50周年,由父亲提议,在东京和京都召开的国际学术研讨会的论文集，从书中关于这次会议过程的描述可以看到为使其顺利召开并取得成功,为中日双方学术界在战争性质上取得共识,父亲花费了多少心血，父亲去世后，当年跟他一起赴日参加这次研讨会的中国史学会副秘书长王玉璞同志，跟我说起过那次会议的曲折，当时正值日本发生“光华寮事件”由于其中的一些误会,导致日中关系一度十分紧张，父亲率团赴日本参加学术讨论会，到大阪一下飞机，就开始了解情况，然后连夜向国内写报告，反映情况,表明态度,这样做,确实是要有顶住各方面压力，承担政治风险的勇气的，别的且不论,日本右翼势力制造的危险就在身边。当然，由于准备工作细致充分，会议取得了空前成功，竟成为当时日本的一个新闻热点。日本著名历史学家、京都大学名誉教授井上清先生在论文集中说:这次讨论会，不论是在京都还是在东京期间，都出乎意料地盛况空前，京都会场两天之内，与会者达 350人次左右，东京的与会人数更多。”
身为中国抗日战争史学会会长，学术研究当然是父亲第一位的工作，1995 年是抗日战争胜利 50 周年，80 高龄的父亲忍受着折磨了他 10年的脉管炎，一连写了3篇长文，每篇文章从资料查找到最后誉写，都是他亲自动手(他在研究上从不让人代劳)，为此所付出的辛苦一般人难以想见，其中一篇在北京某大报发表时被删割了许多,当我问及此事时，父亲只叹了一句:"写得心在滴血啊!"便沉默不语，父亲的叹息当然不是为了稿费，他一生淡泊名利，生活十分简朴,直到去世前住院，身上穿的仍是20年前我母亲给他买的今天已无人再穿的灰色涤卡制服，去世后我整理他的遗物时，除了看到社科院发给资深研究员的1万元补贴，和工资卡上的一些余额外,没有任何积蓄。他或许只是在为学术的贬值叹息。
我原来一直不懂，父亲为什么不能像别的老人那样，在退离工作岗位后去颐养天年，却偏偏坚持那条艰难的阐释现实的治史之路,也就是在我今年5月送父母骨灰、第一次踏上父亲故乡华容的土地,第一次来到与华容隔湖相望的岳阳楼上时，才似乎找到了答案，岳阳楼里,悬挂有1981年大修时请父亲写的一幅楹联:"鲁肃兵轻范公文远万般气象观今日,滕王歌歇黄鹤踪查十面湖山上此楼，"父亲生在国难深重，民族危亡的旧中国，从小就耳熟能详的范他仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的名句，和那历尽千年风雨的岳阳楼,不可能不在他心灵上烙下鲜明的印记。而以关注现实，积极入世为主调的湘湖文化，也必会给他带来深刻的影响。父亲曾在一篇文章中说:"马克思说过,科学的入口有如地狱的入口，这也应该是一切科学研究者的座右铭。"何谓地狱的入口我难以想象。但父亲在病榻上，靠燃烧生命的余烬，为张友坤同志 《张学良世纪风采》一书口述序言的令人心颤的情形，我是亲眼所见。当初张友坤同志《张学良世纪风采》一书编就后，曾请父亲作序，父亲欣然应允，但那时他在赶写《评近代经学》一文的引言，写序的事遂拖了下来，后来就因 高烧不退住进医院，持续半个月的高烧，托尽了父亲的体能。他常常处于半昏迷状态，整日昏睡，张友坤同志来医院探望那天，我俯身说:"爸爸，张友坤看你来了。"当时父亲已香睡了三天，对周围的人和事几乎无反应,可是这句话他听见了，他竟然清醒地说:"现在说张友坤的问题!"接着，就断断续续口授:"……是民族大义,还是个人行为……"他常常是一句话都说不完就昏迷过去,但醒过来后.第一句话就又是念稿子……"那篇序言只有几百个字，父亲却用了整整三天才口授完毕。看着父亲顽强地与死神抗争，我才明白古人用“春蚕到死丝方尽”来赞誉人的就身精神，是真实可信的。父亲不折不扣地实践了自己的座右铭，直到他离开这个世界。
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刘璐
上世纪八、九十年代，刘璐是央视红极一时的主持人，先后主持了《文化生活》《花信风》《旋转舞台》《戏剧欣赏》《音乐桥》《广场大家唱》等众多名牌栏目。
她还主持过5届央视青歌赛、梅兰芳金奖大赛等众多大型文艺赛事，深受观众喜爱。刘璐的丈夫是中国台湾人，曾担任北京师范大学数学系教授。
2014年，刘璐正式从央视退休，消失在公众视线里。刘璐与丈夫过得幸福吗？她的退休生活怎样？
01刘璐个子高挑，知性大方，主持风格亲切、自然、大气，是上世纪八、九十年代央视最红的主持人之一。
刘璐
刘璐祖籍河北，1954年9月18日出生于哈尔滨。中学毕业后赶上了特殊年代，全国高考被取消了，她去北大荒插队当知青。
学生时代的刘璐品学兼优，理想是考上大学，将来当一名大学老师。虽然理想破灭了，但她始终有一颗积极上进的心，不屈服于命运的安排。
插队生活很艰苦，一天劳作下来，刘璐忍着饥饿和疲惫，夜里还靠在床头的煤油灯下看书。只要能借到的书，刘璐都读。
她还对着松树上的积雪练普通话，很多次刘璐嘴里哈出的热气，竟将积雪融化了。
因形象端庄，知识面宽广，声音清脆悦耳，知青点举行文艺晚会，刘璐是当仁不让的主持人。
年轻时的刘璐
1974年回城后，刘璐在哈尔滨一所中学当老师。
1976年，她被调入黑龙江省广播电视剧团当主持人、演员。
1979年，央视著名导演黄一鹤执导央视第一部音乐艺术片《梁祝》，要找一位解说员，他试了几位女解说员都不满意。
黄一鹤祖籍辽宁沈阳，参加过抗美援朝战争，是央视春晚的开创者。他担任过5届央视春晚导演，被誉为“春晚之父”。
一次偶然的机会，黄一鹤回老家探亲，无意中看了刘璐在电视里主持节目，一下子被她清脆悦耳的声音吸引了。
黄一鹤（1934年4月-2019年4月8日）
回京后，黄一鹤辗转与刘璐取得了联系，刘璐幸运地成为《梁祝》的解说员。
该节目播出后，深受观众好评。后来《梁祝》进行重拍，刘璐再次担任解说员。《梁祝》也成为央视对外宣传的保留节目，很多观众就是通过《梁祝》认识了刘璐。
因为解说《梁祝》，刘璐得到了央视领导的认可。1982年，她被正式调入央视工作，成为一名文艺节目主持人。
几年间，刘璐先后主持了《文化生活》《花信风》《旋转舞台》《戏剧欣赏》等多档名牌栏目。
青年刘璐与宋世雄
《旋转舞台》是央视开办最早的歌、舞、乐栏目，创办于1985年，它的前身是央视的《周末文艺》。
当时《旋转舞台》是央视收视率最高的节目之一，它集思想性、艺术性、欣赏性为一体，节目深入浅出，格调高雅，深受观众欢迎。
刘璐也因主持《旋转舞台》，赢得了巨大的声誉。
02刘璐没有接受过系统的大学正规教育，工作的过程中深感知识储备的不足。1985年，刘璐考入北京广播学院进修。她一边在央视主持节目，一边在北广读书。
刘璐
很多女人业余时间喜欢逛商店，看名牌时装和化妆品，而刘璐却爱逛书店、报摊，经常将一摞摞书籍往家里带。
她看的书很杂，小说、杂志、散文、人物传记等方面的书都买。晚上她不串门，不看电影，守在宿舍里看书到深夜。
1985年7月9日，刘璐在主持《文化生活》时，将性格迥异的“迥”（念jiǒng），读成了迴（huí）。
北京一位金先生给刘璐写了一封信，特意进行指正。
刘璐的回信
没想到3天后的9月12日，金先生就收到了刘璐的回信。刘璐在信中说：感谢金先生的指正，当时自己在看稿件时，编导将文案写成了“迴异”。
刘璐觉得有些不对，但没有仔细核对，将字读错了，造成了不该有的失误。
刘璐还在信里说，她特意将节目从库里提了出来，进行了纠正。
金先生非常感动，没想到刘璐工作那么忙，还会在这么短的时间内给自己回信。刘璐严谨、勤勉的敬业精神，得到了大家的高度评价。
1988年，刘璐从北广毕业，取得了大学学历。
刘璐与白燕升主持青歌赛
当时刘璐是央视最红的主持人之一，共主持了5届央视青歌赛。很多媒体报道，说刘璐主持了8届央视青歌赛，这是不准确的。
刘璐独自主持了1988年、1990年、1992年、1994年4届青歌赛。1998年，刘璐又与白燕升、朱军、周涛共同主持了第8届央视青歌赛。
主持青歌赛对主持人的要求相当高，刘璐以自己的出色表现，得到了全国观众的广泛认可。
031993年，台里安排刘璐创办新栏目《音乐桥》。当时电视里基本上是流行音乐的天下，严肃音乐被挤得没有了阵地。
刘璐在北京圆明园采访
央视想办一档音乐节目，将高品位的严肃音乐通过喜闻乐见的方式，介绍给观众朋友。于是《音乐桥》在这个背景下诞生了。
这档栏目定于1993年8月9日开播，每周两期，每期30分钟。当时栏目组仅3个人，刘璐既是主持人，还要负责选题、节目筹划、邀请嘉宾、编辑等各项工作。
从央视通知刘璐到节目播出，只有10多天时间，而人、财、物等后勤保障什么都没有。
为了在最短的时间内推出这档新栏目，刘璐连续一个星期熬夜到凌晨。
刘璐与李谷一录制《音乐桥》
《音乐桥》没有拍摄场地，刘璐便租用国家财政部的一个电教中心。这里环境相当简陋，没有窗户，没有空调，录像时几千瓦的灯一开，人仿佛进了蒸笼。
录第一期节目时，刘璐热得几乎要窒息。节目录完后，刘璐全身的衣服都湿透了，整个人仿佛要虚脱，她疲惫地坐在地上起不来。
工作人员给她冲了一杯淡盐水喝，刘璐的状态才有所好转。
刘璐是女强人、工作狂，从一名知青奋斗到央视著名主持人，期间经历了很多艰辛。因过于痴迷事业，刘璐没有时间和精力考虑个人问题，以致年近30还待字闺中。
刘璐
父母着急，同事也为刘璐着急。上世纪80年代后期，在朋友的介绍下，刘璐恋爱了。
她的男朋友是中国台湾人，在美国读完博士后，来到北京工作，后进入北京师范大学数学系当教授。
当时刘璐很红，满身光环。而男友是博士，儒雅帅气，两人互相欣赏互相崇拜，见一次面就对上了眼缘。
相恋一年后，刘璐在北京与丈夫结婚，后诞下自己的孩子。刘璐的丈夫是研究逻辑数学的，逻辑思维严密，而刘璐的形象思维丰富，夫妻俩形成性格互补。
刘璐经常要出差，有时一走就是一个星期，丈夫在家里任劳任怨地照顾孩子，打理家务。
刘璐工作照
有时刘璐临时接到出差通知，因为时间紧迫，她连回家的时间都没有，丈夫就将刘璐的行李箱收拾好，然后送到她的单位。
刘璐的丈夫追求上进，在北京师范大学工作期间，他光荣入党，还担任全国青联副主席。
04刘璐的事业也节节攀升，她主持了全国中青年戏剧演员电视大赛、梅兰芳金奖大赛、全国桃李杯舞蹈大赛等众多赛事及现场直播。
1998年，刘璐与同事深入抗洪一线。在武汉抗洪前线，刘璐第一个采访了当时的国家领导人，在第一时间内传达的号召：中国人民是不可战胜的！
刘璐
为此，刘璐被相关部门授予“抗洪英雄”称号，并荣获一枚金质奖章。
那时资讯不发达，加上刘璐为人低调，她的婚姻很少有人知道，很多观众还以为刘璐一直单身，纷纷要为她介绍对象。
随着倪萍、周涛、董卿等年轻女主持人的崛起，刘璐渐渐退居幕后，观众很难再在电视里看到她主持节目了。
但2002年，刘璐又强势进入公众视线。原来这年8月，刘璐又在央视创办了一档新栏目，名字叫《广场》。
该栏目的口号是：广场——大家唱！这是一档面向大众、相约歌唱家，走“三贴近”之路的群众性大型歌会节目。
刘璐主持《广场》
《广场》每期设一个主题，根据主题选用不同时期脍炙人口的音乐作品，作为基本主干，有群众唱、教唱、老歌翻新、齐声唱等各种形式。
刘璐担任《广场》的主持人，她一拿起话筒，站在舞台中央，观众就将最热烈的掌声献给她。
10年间，刘璐与栏目组踏遍了全国各地，每到一处都引起轰动，刘璐的事业再度翻红。
然而因为栏目调整，2012年11月《广场》停办了。这时刘璐也到了退休的年龄，但心中仍有遗憾。
05刘璐与观众合影
2014年，刘璐正式从央视退休了，她在央视工作了整整32年，对单位有着深厚的感情。
几十年间，刘璐一直忙忙碌碌，退休后突然闲下来很不适应，出现了退休综合征。
那段时间，刘璐失眠、焦躁、食欲不振，有时还会掉眼泪。她心情不好，莫名其妙地会冲丈夫发火。丈夫能体会刘璐的心情，从不与她计较。
孩子有自己的工作和生活，没有多少时间陪伴刘璐，丈夫便带领刘璐抗击退休综合征。
刘璐赴浙江旅游
他陪刘璐走亲访友，陪她看电影，还带她去书店淘书。刘璐工作期间，去过全国很多地方，因有工作任务在身，刘璐没有心思浏览当地景点。
刘璐退休后的两年多时间里，丈夫陪她去海南、广西等多地旅游，夫妻俩还拍了很多风景照片，回家后他们将照片存到了电脑里。
刘璐年轻时喜欢游泳，此前因忙于工作和家庭，她很少有时间去游泳。
退休后，丈夫特意在健身中心办了两张年卡，夫妻俩每周两次结伴去游泳。有时运动累了，丈夫还会请刘璐喝咖啡、吃糕点，刘璐仿佛回到了恋爱时光。
在丈夫爱的滋润下，两年多后刘璐彻底摆脱了退休综合征。
刘璐为人和蔼，从不以名人自居，生活中的她很有亲和力。碰到邻居，她主动打招呼；小区里一帮老头老太太跳广场舞，她有时也会加入其中。
很多名人退休后不再登台演出，没有人关注了，会很失落。但刘璐的心态很平稳，她的退休生活与普通百姓无异：平时在家里做饭，傍晚去公园遛弯，逢年过节盼望孩子一家过来团聚。刘璐也要预防高血压、高血糖等老年病，不敢吃甜的，不敢吃太咸的。
要是检测出血糖、血压偏高，刘璐也会焦虑。
刘璐与粉丝合影
2023年2月，刘璐已经69岁了，退休生活平静、安稳，接地气。有时走在街上，有老观众认出了刘璐，热情地围上来与她交流。
提及她过去的辉煌，刘璐会礼貌地笑笑：感谢大家还记得我，但那都是过去的事了，我现在就是个普通老太太，只想过好晚年生活，别得什么老年病就行。
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记者8日从新会边检站获悉，“三八”国际妇女节期间，新会边检站众多女民警坚守岗位、默默耕耘，在戍守国门中彰显芳华，用辛勤的汗水和满腔的热血撑起了家国“半边天”。
检查岗位上8年如一日
从事边检工作以来，彭丽一直在检查员岗位上坚守。“您好，请出示您的有效证件……”一声话语、一个示意的动作，彭丽每天都要重复上百次。板正的警服，干练的短发，脸上时常挂着让人亲近的笑容，这是彭丽给人的第一印象。
“每接递一次证件，就有一种责任感，必须严谨再严谨，细致再细致”，带着这样的信念，彭丽在检查员岗位上一干就是8年。
彭丽说，成功没有捷径可走，唯有苦心钻研。在电脑前、学习室，彭丽一坐就是五六个小时，反复对照护照和识别重点进行分析研究，经过反反复复的学习，练就了“一口清”“一眼明”的真功夫。其验放数据常年位于队内第一，至今仍保持着业务零差错的纪录。
巾帼不让须眉
程素娟，大家都称她为“娟哥”。作为入警大学生的她，不论是队列动作、警务实战，还是800米跑、实弹射击，没有一项是她不行的，由于多次与男同志同场比拼，在训练场上被男同胞称呼为“娟哥”。
除了警务技能上的出类拔萃，在业务能力上，她也是巾帼不让须眉。2020年，程素娟通过选拔，代表单位参加了珠海总站业务知识竞赛比武选拔，备赛期间，她经常复习到深夜，苦练资料录入等容易拉分的科目致右手手腕软骨磨损，她贴上膏药继续坚持，为站荣誉一战到底。2021年，程素娟成为总站参加全国业务比武队中的一员，开展为期半年的业务比武集训工作，她也是比武队中唯一一名来自货检岗位的选手。
当别人问起她如何能获得这样的好成绩时，她谦虚地说：“其实也没有那么难，考题都在书本里，只要多花点时间学习谁都可以考出这样的成绩。”
做好家属知心人
“梅姐，你被评为优秀消防女家属啦。”“三八”妇女节前突来的荣誉让方梅的办公室变得热闹起来。她是警察也是消防员的家属。
当选择成为消防员家属的那一刻，方梅就知道自己必定要与千千万万的她和她们一样承受更多的牵挂与等待。“革命军人是块砖，哪里需要哪里搬”这是方梅的口头禅。本着交流育儿心得、传递单位爱警暖警举措的初心，她牵头建立了“后院宝妈团”家属群，受到单位女民警、民警家属的一致好评。
某次民警小郑家的孩子夜里突发高烧，但小郑又在外出差，宝妈急忙在群里“求药”。方梅领着大家一起想办法出主意，送药的送药，陪伴的陪伴，既缓解了家属焦虑又帮助照顾好了小朋友。
有人曾问她，夫妻都在公职单位又都在机关，加班加点肯定是常态，那么孩子的教育问题如何解决呢？方梅这样回答：孩子是父母的一面镜子，父母是孩子的影子，休息的时候真情陪伴，工作的时候全身心投入，那么孩子也会自信、自律和自强。
文 | 记者 陈卓栋 通讯员 刘璐瑶
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