二月属于哪个季节的英文(二月属于哪个季节)

3月22日是癸卯兔年闰二月初一。天文科普专家表示，作为一种历法现象，闰二月比较少见。就21世纪这100年来说，闰二月一共有4次。接下来的几个世纪，闰二月出现的频率逐渐下降，要么有一次或两次，要么一次也没有。

中国天文学会会员、天津市天文学会理事杨婧介绍，我国现行公历和农历两种历法，一个公历年的长度是365天或366天，一个农历年的长度是354天或355天，公历年和农历年相差11天左右。“经年累月”下去就会发生农历年的月份与季节不能对应，寒暑颠倒的现象。

为使农历年与公历年能基本对应，农历采取“19年7闰”的方法来调节，也就是在19年中安排7个闰月，置闰的规则根据二十四节气来确定。二十四节气是将地球绕太阳运行的轨道即黄道，以15度为间隔等分为24份，又分为12个节气和12个中气，二者相间排列。农历历法规定，每个农历月都有一个中气，如果某个月中不包含中气，就算上一个月的闰月，为置闰。

3月21日农历二月三十，是中气春分，下一个中气谷雨在4月20日农历三月初一，这当中的3月22日至4月19日的农历月中只有一个节气清明，没有中气，所以这个农历月就定为闰月。因为它的前面是二月，所以叫闰二月。

为何会出现没有中气的月份？“平均而言，一个农历月为29.5306天，小于两个中气之间的间隔时间，这样累计下来必然会出现一个只有节气没有中气的月份。”杨婧解释说。

二十四节气以角度均分，间隔时间平均应为15.2天，但实际上并非如此。这是因为地球围绕太阳运行的轨道是椭圆形，且距离太阳的远近也不相等。地球运行到近日点时（公历1月4日前后），速度较快，跨15度的时间短，每个节气14-15天；当地球运行到远日点时（公历7月6日前后），速度较慢，跨15度需要的时间延长，每个节气是15-16天。

杨婧表示，冬季，节气的间隔时间略短，一个农历月的长度超过两个中气之间的间隔时间，就不大可能发生闰月；夏季，节气的间隔时间延长，一个农历月的长度不足两个中气之间的间隔时间，发生闰月的机会就多些。所以闰月多发生在四月至八月，二月、三月、九月、十月少有发生，一月、十一月和十二月则极为罕见。

转自：新华社

来源： 南宁晚报

3月22日是癸卯兔年闰二月初一。天文科普专家表示，作为一种历法现象，闰二月比较少见。就21世纪这100年来说，闰二月一共有4次。接下来的几个世纪，闰二月出现的频率逐渐下降，要么有一次或两次，要么一次也没有。

中国天文学会会员、天津市天文学会理事杨婧介绍，我国现行公历和农历两种历法，一个公历年的长度是365天或366天，一个农历年的长度是354天或355天，公历年和农历年相差11天左右。“经年累月”下去就会发生农历年的月份与季节不能对应，寒暑颠倒的现象。

为使农历年与公历年能基本对应，农历采取“19年7闰”的方法来调节，也就是在19年中安排7个闰月，置闰的规则根据二十四节气来确定。二十四节气是将地球绕太阳运行的轨道即黄道，以15度为间隔等分为24份，又分为12个节气和12个中气，二者相间排列。农历历法规定，每个农历月都有一个中气，如果某个月中不包含中气，就算上一个月的闰月，为置闰。

3月21日农历二月三十，是中气春分，下一个中气谷雨在4月20日农历三月初一，这当中的3月22日至4月19日的农历月中只有一个节气清明，没有中气，所以这个农历月就定为闰月。因为它的前面是二月，所以叫闰二月。

为何会出现没有中气的月份？“平均而言，一个农历月为29.5306天，小于两个中气之间的间隔时间，这样累计下来必然会出现一个只有节气没有中气的月份。”杨婧解释说。

二十四节气以角度均分，间隔时间平均应为15.2天，但实际上并非如此。这是因为地球围绕太阳运行的轨道是椭圆形，且距离太阳的远近也不相等。地球运行到近日点时（公历1月4日前后），速度较快，跨15度的时间短，每个节气14-15天；当地球运行到远日点时（公历7月6日前后），速度较慢，跨15度需要的时间延长，每个节气是15-16天。

杨婧表示，冬季，节气的间隔时间略短，一个农历月的长度超过两个中气之间的间隔时间，就不大可能发生闰月；夏季，节气的间隔时间延长，一个农历月的长度不足两个中气之间的间隔时间，发生闰月的机会就多些。所以闰月多发生在四月至八月，二月、三月、九月、十月少有发生，一月、十一月和十二月则极为罕见。

转自：新华社

来源： 南宁晚报

在古时，每个月份都被赋予了一个充满诗意和浪漫气息的美妙别名。这些别名不仅仅是对月份名称的简单替换，更体现了古人对自然、生命和时间的独特感悟。

它们就像一幅幅生动的画卷，描绘出四季更迭、岁月流转的美好景象。

让我们跟随古人的脚步，

一同领略这些绝美的月份别名

所蕴藏的深厚文化底蕴吧！

农历正月对应春天的第一个月，此时万物逐渐吐露新芽，预示着新的开始与希望的孕育。因此，正月亦被视为孟春，反映了季节的更迭和时间的流转。孟春是正月的美名，象征着新的开端与期望的开启。

二月正值春天时节，万物复苏，草木勃发，百花竞放，展现出繁花似锦的美丽景象。故而，人们将二月称之为花朝，以此表达对春日与花卉的赞美与钟爱。相传花朝节源于女娲造人之时，女娲在这天创造了鲜花，并定于每年二月十五日为花朝节。

三月是春季的最后一个阶段，此时的春色明媚动人，草木繁荣茂盛，黄莺的啼叫声最令人愉悦。故而，三月也被称作莺时。

夏季之时，槐树盛开黄白色的花朵，绚丽多姿。槐树在古代被视为吉祥的象征，槐序也因此成为了夏天的雅称。古时也有人认为槐树具有辟邪之功效，故而，在农历四月初八，人们会用槐叶煮水洗面，以求驱邪避邪。

仲夏是指农历五月，即夏季的第三个月。在夏季的中旬，五月气温逐渐升温，阳光充足，是农作物生长繁茂的时候，也是农民即将迎来丰收的季节。因此，五月也被称为仲夏，寓意夏季的到来和丰收季节的开始。

在古代，六月被命名为荷月，因为此时的天气较为炎热，许多植物都显得萎靡不振，但荷花却卓然挺立，盛开美丽的花朵。因此，人们将六月称为荷月，以赞颂荷花的美丽与顽强。

在古时的农历中，七月是秋天的开始，即秋季的第一个月份。孟秋的“孟”蕴含着开始的含义，在这里特指秋季的第一个月。在这个时间段，气温逐渐转凉，万物开始凋谢，但同时也是收获的季节。人们开始收割庄稼，为寒冬做好准备。

在古时，八月被称为桂月，桂花在此月盛开，香味四溢，给人们带来美丽而悠然的感受。桂花被视为中国传统的名花之一，象征着高洁、优雅和美丽，故此成为秋季的代表花卉。

在此月，天气逐渐转冷，霜降降临，大地一片萧条。古人认为秋季是万物凋零的季节，霜降是秋季的最后一个节气，象征着冬季的开始。因此，九月被命名为霜序，用以表达对秋季的结束和冬季即将到来的感慨。

孟冬一词最早出现在“礼记·月令”中，在此月，北半球的太阳高度逐渐降低，白昼时长缩短，气温逐渐下降。尽管在南方偶尔会出现春日气候，但整体上仍然呈现出初冬的特点。

古时，人们将黄道周围的二十八组星象视为参照系，用于观测天体星辰的变化和人间四季的轮转，这些星象被称为“二十八宿”。根据方位，将这二十八星宿分为四大部分，以“四象”表示，即东方苍龙、西方白虎、南方朱雀和北方玄武。每组包含七个星宿。古人通过观察东方苍龙七宿的位置，来推断四季变化和耕作时机。农历十一月是冬季的第二个月，此时东方苍龙七宿已经由东方夜空降落至西方，逐渐消失在北方的地平线之下。古人将此现象称为“潜龙在渊”，因此将农历十一月称为“龙潜月”。

“腊”是对祖先和众神的祭祀活动，这种仪式被称为“猎祭”，因为在先秦时代，“腊”和“猎”是通假字，因此也被称为“猎祭”。后来，秦始皇统一了中国，制定了历法，将年末年初的十二月命名为“腊月”。

记者：陈月飏

编辑：路景斓

图片：图虫创意

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