十二节气顺口溜 十二节气对应的时间

二十四节气的由来及含义

二十四节气起源于黄河流域，为古代汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。远在春秋时代就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气，以后不断地改进与完善，到秦汉年间二十四节气已完全确立，下面我们就一起来看一看二十四节气的由来及含义吧！

二十四节气的由来

历史上中国的主要政治、经济、文化、农业活动中心多集中在黄河流域中原地区，二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。早在东周春秋战国时代，中国劳动人民中就有了日南至、日北至的概念。随后人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现象，利用之间的关系，把一年平分为二十四等份。并且给每等份取了个专有名称，这就是二十四节气。到战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称，这八个节气是二十四个节气中最重要的节气。标示出季节的转换，清楚地划分出一年的四季。到秦汉年间，二十四节气已完全确立。

二十四节气的歌诀

【歌诀】春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更，最多相差一两天。上半年来六廿一，下半年是八廿三。

【解释】春(立春)雨(雨水)惊(惊蛰)春(春分)清(清明)谷(谷雨)天，夏(立夏)满(小满)芒(芒种)夏(夏至)暑相连(小暑和大暑)。秋(立秋)处(处暑)露(白露)秋(秋分)寒(寒露)霜降(霜降)，冬(立冬)雪(小雪)雪(大雪)冬(冬至)小(小寒)大(大寒)寒。每个月有两个节气，时间最多相差一两天。上半年是初六和二十一，下半年是初八和二十三。

二十四节气的含义

1、立春：立春是二十四个节气的头一个节气，其含意是开始进入春天，“阳和起蛰，品物皆春”。过了立春，万物复苏生机勃勃，一年四季从此开始了。

2、雨水：雨水是二十四个节气的第二个节气，这时春风遍吹，冰雪融化，空气湿润，雨水增多，所以叫雨水。人们常说：“立春天渐暖，雨水送肥忙”。

3、惊蛰：惊蛰表示“立春”以后天气转暖，春雷开始震响，蛰伏在泥土里的各种冬眠动物将苏醒过来开始活动起来，这个时期过冬的虫排卵也要开始孵化。

4、春分：春分是春季90天的中分点，这一天南北两半球昼夜相等，所以叫春分。这天以后太阳直射位置便向北移，北半球昼长夜短，所以春分是北半球春季开始。

5、清明：清明时气候清爽温暖，草木始发新枝芽，万物开始生长，农民忙于春耕春种。从前，在清明节这一天，有些人家在门口插上杨柳条，还到郊外踏青，祭扫坟墓。

6、谷雨：谷雨就是雨水生五谷的意思，由于雨水滋润大地五谷得以生长，所以谷雨就是“雨生百谷”。谚云“谷雨前后，种瓜种豆”。

7、立夏：立夏是夏季的开始，从此进入夏天，万物旺盛大。习惯上把立夏当作是气温显著升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个最重要节气。

8、小满：小满是夏季的第二个节气，从小满开始，大麦、冬小麦等夏收作物，已经结果、籽粒饱满，但尚未成熟，所以叫小满。

9、芒种：芒种时最适合播种有芒的谷类作物，如过了这个时候再种有芒和作物就不好成熟了。同时，“芒”指有芒作物如小麦、大麦等，“种”指种子。

10、夏至：夏至时阳光几乎直射北回归线上空，北半球正午太阳最高。此时北半球白昼最长、黑夜最短，从这一天起进入炎热季节，天地万物在此时生长最旺盛。

11、小暑：小暑时天气已经很热了，但还不到最热的时候，所以叫小暑。此时，已是初伏前后。

12、大暑：大暑是一年中最热的节气，正值勤二伏前后，长江流域的许多地方，经常出现40℃高温天气。

13、立秋：立秋指从这一天起秋天开始，秋高气爽，月明风清。此后，气温由最热逐渐下降。

14、处暑：处暑时夏季火热已经到头了，暑气就要散了，是温度下降的一个转折点，是气候变凉的象征，表示暑天终止。

15、白露：白露时天气转凉，地面水汽结露。

16、秋分：秋分这一天同春分一样，阳光几乎直射赤道，昼夜几乎相等。

17、寒露：白露后天气转凉，开始出现露水，到了寒露，则露水日多且气温更低了。

18、霜降：立降时天气已冷，开始有霜冻了，所以叫霜降。

19、立冬：立冬是冬季的开始，冬作为终了之意是指一年的田间操作结束了，作物收割之后要收藏起来的意思。

20、小雪：小雪气温下降，开始降雪，但还不到大雪纷飞的时节，所以叫小雪。

21、大雪：大雪前后，黄河流域一带渐有积雪，而北方，已是“千里冰封，万里雪飘”的严冬了。

22、冬至：冬至这一天，阳光几乎直射南回归线，白昼最短，黑夜最长，开始进入数九寒天。

23、小寒：小寒以后，开始进入寒冷季节。冷气积久而寒，小寒是天气寒冷但还没有到极点的意思。

24、大寒：大寒就是天气寒冷到了极点的意思，前后是一年中最冷的季节，正值三九刚过，四九之初。

二十四节气表：二十四节气时间对照查询表，深度好文！

24节气：

立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。节气是华夏祖先历经千百年的实践创造出来的宝贵科学遗产，是反映天气气候和物候变化、掌握农事季节的工具。

二十四节气表

中国古代先贤就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气，以后不断地改进和完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。

农历二十四节气这一非物质文化遗产十分丰富，其中既包括相关的谚语、歌谣、传说等，又有传统生产工具、生活器具、工艺品、书画等艺术作品，还包括与节令关系密切的节日文化、生产仪式和民间风俗。二十四节气是中国古代农业文明的具体表现，具有很高的农业历史文化的研究价值。2011年6月入选第三批国家级非物质文化遗产名录。

二十四节气和黄道十二宫

二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是在春秋战国时期形成的。

由于中国农历是一种“阴阳合历”，即根据太阳也根据月亮的运行制定的，因此不能完全反映太阳运行周期，但中国又是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全根据太阳进行，所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”，用作确定闰月的标准。二十四节气能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。

二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。视太阳从春分点（黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道）出发，每前进１５度为一个节气；运行一周又回到春分点，为一回归年，合３６０度，因此分为２４个节气。节气的日期在阳历中是相对固定的，如立春总是在阳历的２月３日至５日之间。但在农历中，节气的日期却不大好确定，再以立春为例，它最早可在上一年的农历１２月１５日，最晚可在正月１５日。

早在春秋战国时期，中国就已经能用土圭（在平面上竖一根杆子）来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。春秋时期的著作《尚书》中就对节气有所记述。西汉刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载了。我国古代用农历（月亮历）记时，用阳历（太阳历）划分春夏秋冬二十四节气。我们祖先把５天叫１候，３候为一气，称节气，全年分为７２候２４节气。

二十四节气的名称为：

立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。每个节气约间隔半个月的时间，分列在十二个月里面。在月首的叫做节气，在月中的叫做“中气”，所谓“气”就是气象、气候的意思。

从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。其中，立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至是用来反映季节的，将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节。春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。而立春、立夏、立秋、立冬则反映了四季的开始。由于中国地域辽阔，具有非常明显的季风性和大陆性气候，各地天气气候差异巨大，因此不同地区的四季变化也有很大差异。

小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化，用来表示一年中不同时期寒热程度；雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度；白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度：气温下降到一定程度，水汽出现凝露现象；气温继续下降，不仅凝露增多，而且越来越凉；当温度降至摄氏零度以下，水汽凝华为霜。

小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况；惊蛰、清明反映的是自然物候现象，尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归。

立春：斗指东北。

太阳黄经为315度。是二十四个节气的头一个节气。其含意是开始进入春天，“阳和起蛰，品物皆春”，过了立春，万物复苏生机勃勃，一年四季从此开始了。

雨水：斗指壬。

太阳黄经为330°。这时春风遍吹，冰雪融化，空气湿润，雨水增多，所以叫雨水。人们常说：“立春天渐暖，雨水送肥忙”。

惊蛰：斗指丁。

太阳黄经为345°。这个节气表示“立春”以后天气转暖，春雷开始震响，蛰伏在泥土里的各种冬眠动物将苏醒过来开始活动起来，所以叫惊蛰。这个时期过冬的虫排卵也要开始孵化。我国部分地区过入了春耕季节。谚语云：“惊蛰过，暖和和，蛤蟆老角唱山歌。”“惊蛰一犁土，春分地气通。”“惊蛰没到雷先鸣，大雨似蛟龙。”

春分：斗指壬。

太阳黄经为0°。春分日太阳在赤道上方。这是春季90天的中分点，这一天南北两半球昼夜相等，所以叫春分。这天以后太阳直射位置便向北移，北半球昼长夜短。所以春分是北半球春季开始。我国大部分地区越冬作物进入春季生长阶段。各地农谚有：“春分在前，斗米斗钱”（广东）、“春分甲子雨绵绵，夏分甲子火烧天”（四川）、“春分有雨家家忙，先种瓜豆后插秧”（湖北）、“春分种菜，大暑摘瓜”（湖南）、“春分种麻种豆，秋分种麦种蒜”（安徽）。

清明：斗指丁。

太阳黄经为15°。此时气候清爽温暖，草木始发新枝芽，万物开始生长，农民忙于春耕春种。从前，在清明节这一天，有些人家都在门口插上杨柳条，还到郊外踏青，祭扫坟墓，这是古老的习俗。

谷雨：斗指癸。

太阳黄经为30°。就是雨水生五谷的意思，由于雨水滋润大地五谷得以生长，所以，谷雨就是“雨生百谷”。谚云“谷雨前后，种瓜种豆”。

立夏：斗指东南。

太阳黄经为45°。是夏季的开始，从此进入夏天，万物旺盛大。习惯上把立夏当作是气温显著升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个最重要节气。

小满：斗指甲。

太阳黄经为60°。从小满开始，大麦、冬小麦等夏收作物，已经结果、籽粒饱满，但尚未成熟，所以叫小满。

芒种：北斗指向已。

太阳黄经为75°。这时最适合播种有芒的谷类作物，如晚谷、黍、稷等。如过了这个时候再种有芒和作物就不好成熟了。同时，“芒”指有芒作物如小麦、大麦等，“种”指种子。芒种即表明小麦等有芒作物成熟。芒种前后，我国中部的长江中、下游地区，雨量增多，气温升高，进入连绵阴雨的梅雨季节，空气非常潮湿，天气异常闷热，各种器具和衣物容易发霉，所以在我国长江中、下游地区也叫“霉雨”。

夏至：北斗指向乙。

太阳黄经为90°。太阳在黄经90°“夏至点”时，阳光几乎直射北回归线上空，北半球正午太阳最高。这一天是北半球白昼最长、黑夜最短的一天，从这一天起，进入炎热季节，天地万物在此时生长最旺盛。所心以古时候又把这一天叫做日北至，意思是太阳运生到最北的一日。过了夏至，太阳逐渐向南移动，北半球白昼一天比一天缩短，黑夜一天比一天加长。

小暑：斗指辛。

太阳黄经为105°。天气已经很热了，但还不到最热的时候，所以叫小暑。此时，已是初伏前后。

大暑：斗指丙。

太阳黄经为120°。大暑是一年中最热的节气，正值勤二伏前后，长江流域的许多地方，经常出现40℃高温天气。要作好防暑降温工作。这个节气雨水多，在“小暑、大暑，淹死老鼠”的谚语，要注意防汛防涝。

立秋：北斗指向西南。

太阳黄经为135°。从这一天起秋天开始，秋高气爽，月明风清。此后，气温由最热逐渐下降。

处暑：斗指戊。

太阳黄经为150°。这时夏季火热已经到头了。暑气就要散了。它是温度下降的一个转折点。是气候变凉的象征，表示暑天终止。

白露：斗指癸。

太阳黄经为165°。天气转凉，地面水汽结露。

秋分：斗指已。

太阳黄经为180°。秋分这一天同春人一样，阳光几乎直射赤道，昼夜几乎相等。从这一天起，阳光直射位置继续由赤道向南半球推移，北半球开始昼短夜长。依我国旧历的秋季论，这一天刚好是秋季九十天的一半，因而称秋分。但在天文学上规定，北半球的秋天是从秋分开始的。

寒露：斗指甲。

太阳黄经为195°。白露后，天气转凉，开始出现露水，到了寒露，则露水日多，且气温更低了。所以，有人说，寒是露之气，先白而后寒，是气候将逐渐转冷的意思。而水气则凝成白色露珠。

霜降：太阳黄经为210°。天气已冷，开始有霜冻了，所以叫霜降。

立冬：太阳黄经为225°。习惯上，我国人民把这一天当作冬季的开始。冬，作为终了之意，是指一年的田间操作结束了，作物收割之后要收藏起来的意思。立冬一过，我国黄河中、下游地区即将结冰，我国各地农民都将陆续地转入农田水利基本建设和其他农事活动中。

小雪：太阳黄经为240°。气温下降，开始降雪，但还不到大雪纷飞的时节，所以叫小雪。小雪前后，黄河流域开始降雪（南方降雪还要晚两个节气）；而北方，已进入封冻季节。

大雪：太阳黄经为255°。大雪前后，黄河流域一带渐有积雪；而北方，已是“千里冰封，万里雪飘荡”的严冬了。

冬至：太阳黄经为270°。冬至这一天，阳光几乎直射南回归线，我们北半球白昼最短，黑夜最长，开始进入数九寒天。天文学上规定这一天是北半球冬季的开始。而冬至以后，阳光直射位置逐渐向北移动，北半球的白天就逐渐长了，谚云：吃了冬至面，一天长一线。

小寒：斗指子，太阳黄经为285°。小寒以后，开始进入寒冷季节。冷气积久而寒，小寒是天气寒冷但还没有到极点的意思。

大寒：斗指丑，太阳黄经为300°。大寒就是天气寒冷到了极点的意思。大寒前后是一年中最冷的季节。大寒正值三九刚过，四九之初。谚云：“三九四九冰上走”。

大寒以后，立春接着到来，天气渐暖。至此地球绕太阳公转了一周，完成了一个循环。

二十四节气歌

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

每月两节不变更，最多相差一两天。

上半年来六廿一，下半年是八廿三。

今日立冬丨那些我们听过，没听过的节气歌谣

原文作者丨宋英杰

摘编丨安也

“山中无历日，寒尽不知年”，古时很多人没有日历，只是凭借物候来猜测时令。“花开花落，春去春来，万物自有定数”。定数，即规律。人们认识气象，首先要把握规律，然后再探究定数之外的变数。二十四节气， 便是为人们提供“定数”。然后人们将每个节气的气候特征、物候规律进行梳理，以指导农桑。

二十四节气的传播，在很大程度上得益于朗朗上口的韵语化。

对于我来说，小时候最初接触二十四节气，也是从节气歌谣开始的。因为有一句“小满鸟来全”，所以很盼望意念中这个叽叽喳喳热热闹闹的节气。

我们常说：岁月不饶人。但对于农民来说，是节气不饶人。你误它三日，它误你一年。所以“百姓不念经，节气记得清”。

节气歌谣中最简约的启蒙版本，就是：

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连；

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

它让我们对节气之名先有一个概念。然后，各个节气是在什么时候呢？

按照公历来推算，每月两气不改变；

上半年是六廿一，下半年是八廿三。

除了节气歌谣，也有被称为气候月歌的歌谣：

正月寒，二月温，正好时候三月春。

四暖五燥六七热，不冷不热是八月。

九月凉，十月寒，严冬腊月冰雪天。

但总觉得月歌里只有冷暖，没有物候，过于概念化。还是节气歌谣中的物候让人感觉更鲜活、更亲近。

本文出处：《中国天气谚语志》，宋英杰著，中信出版集团2020年9月版。

两三岁的时候，我记住的第一个“长篇”歌谣，便是爷爷教我背诵的节气歌。小时候学的节气歌谣，有些可以是“通行谚”，有些是局限于东北家乡的地域气候。

立春阳气转，雨水沿河边；

惊蛰乌鸦叫，春分地皮干；

清明忙种麦，谷雨种大田；

立夏鹅毛住，小满鸟来全；

芒种开了铲，夏至不拿棉；

小暑不算热，大暑三伏天；

立秋忙打靛，处暑动刀镰；

白露快割地，秋分无生田；

寒露不算冷，霜降变了天；

立冬交十月，小雪地封严；

大雪河封上，冬至不行船；

小寒近腊月，大寒整一年。

所有的鸟儿当中“待遇”最高的是燕子

春分地皮干，是因为风太大。立夏鹅毛住，是因为风小了，鹅毛都可以待在地上不动了。《淮南子》中便有“立夏大风济（止）”的说法。

春分的时候，冷暖空气经常打架，所以总是刮风。立夏的时候，暖空气当家做主了，所以风就小了。

对于东北来说，是“立夏杏花开，寒霜不再来”。立夏虽曰夏，但气候平均而言，全国陆地面积的 61% 是春天的领地，所以立夏恰是盛春时节。麦从立夏老，豆到立秋黄。大家各长各的，无须相互攀比，麦奔立夏谷奔秋。但大家还都青葱之时，麦子开始独自“镀金”了。日渐金黄的麦田，提醒着人们：青黄不接的日子，快到头了！

小满鸟来全。惊蛰的时候乌鸦来了，春分的时候燕子来了，小满的时候各种鸟全都来了。鸟类“全体大会”隆重召开，这是在小满。

在很多地方，冰雪消融算是第一次迎春，鸦雀欢聚算是第二次迎春，而小满时节，该来的都来了，对于鸟儿来说，小满可谓圆满。

在所有的鸟儿当中，“待遇”最高的，是燕子。不仅文人吟咏，古时还享有最高的“官方礼遇”。《礼记月令》中记载：“是月也，玄鸟至。至之日，以大牢祠于高禖，天子亲往，后妃帅九嫔御。”燕子归来的那一天，天子都会出席专门为燕子举行的欢迎仪式。

英语谚语：

One swallow does not make a summer.（一燕不成夏。）

与我们的“一花独放不是春，百花齐放春满园”有异曲同工之妙。当所有的鸟回归之时，真正的大夏天便不远了。

小满时，麦已小熟，天未大热。正是宜人的时光。但谚语说：百鸟集中，不雨便风。当“林子大了，什么鸟都有”的时节，也是什么天气都可能有的时候，激烈的对流性天气也就显著增多了。

立夏不下，犁头高挂；

小满不满，干断田坎。

此时蒸发量加大，各种水灵灵的禾苗欢快地长身体，经常喊渴。大家都指望着雨水这个“供给侧”呢。可是，小满不满是常态，有底气敢说“小满江河满”的，几乎只有华南了。

小满赶天，芒种赶刻。芒种的时候真是特别忙，间间苗，施施肥， 锄锄草，尝尝鲜，地里的活儿特别多。

所以才会有一则谚语：

芒种夏至天，走路要人牵；牵的要人拉，拉的要人推。

它大致具有三层含义：

一是说明农民在田地里忙碌了一天，满身疲惫，累到走不动。

二是说芒种时往往多雨，道路湿滑泥泞，走路时需要相互搀扶。芒种之后长江中下游地区陆续进入梅雨季节。正所谓：夏至未过，水袋未破。

三是入夏之后，人们容易力倦神疲，周身无力，病恹恹的感觉。

夏至不拿棉。南方是“三月三，穿单衫”，虽然老话儿常提醒：未食端午粽，寒衣不可送。还没吃粽子呢，千万别把棉衣收起来。东北夏天来得晚，所以 5 月棉衣才退役，6 月棉被才退役。但现在气候变化了，过了“五一”大家几乎就不着棉了。

小暑不算热，大暑三伏天。这个不太对，小暑时节，也就入伏了。小暑、大暑经常“没大没小”的，很难说谁更热。往往是小暑的时候地温高， 大暑的时候气温高，反正，都不凉快。

全国有 55% 的地区，最高气温的极端纪录，都“诞生”于小暑、大暑期间。“小暑大暑，上蒸下煮”，开始盛行湿热。所以，即使有些地方最高气温的极端纪录发生于小满、芒种或夏至，但那时的天气往往干热，蒸比烤更加难熬。虽然两者都是我们不喜欢的天气“烹饪”方式。

而且南方的“暑”往往是加长版的，有时“小暑大暑不算暑，立秋处暑正当暑”。印象特别深的，2013 年南方地区最如火如荼的高温，就是从立秋开始的。

春管油盐，夏管米，冬管六畜，秋管你

从前有“六月六，晒龙袍”的习俗。农历六月初六，即临近小暑之时， 皇宫内为皇帝晒龙袍。百姓家里没有龙袍，就在家门口暴晒自己的衣服。据说这个习俗是源于唐僧在西天取经归来的路途中，过海的时候经文被海水浸湿，只好将经文取出晒干，那天刚好是六月初六。这个习俗之所以能够流传很久，官民皆参与其中，一个最重要的前提是：天气炎热暴晒。也算是小暑天气又热又晒的一个旁证。

谚语说：六月六，晒棉衣，晒了棉衣晒蓑衣。

小暑之后，雨水也多了，大雨时行，湿气浓郁，扑面而来的，是蒸人的桑拿天。

小暑期间进入伏天，一个字：热！头伏日头二伏火，三伏热浪没处躲。有人用三种烹饪方式描述伏天之热：头伏如火烧，二伏如油浇，三伏如熏烤。

还有一句谚语，伏天无君子。

伏天把人热得已经顾不得衣冠，顾不得那么多的风度和礼数了。大暑的湿气被称为龌龊热，真的是：大暑龌龊热，伏天邋遢人。

所以，暑热之时，还能够保持衣衫清新、服饰整洁的话，值得点赞！ 古人的消暑方式很多，可以燎香、执扇、抚琴、近竹。而现代人的消暑方式更为简单、粗暴——吹空调、吃冷饮。相比之下，古人的消暑方式比较文艺，更讲究物我相合，更像是一种生活格调。

虽然人们怕热，但深知“（农历）六月不热，五谷不结”的道理，天气可以热，只是希望也别太暴晒。因为暴晒的时候，既没有降水量，蒸发量又增大。最好能稍微平衡一些，作物更喜欢这样的天气——“六月打连阴， 遍地是黄金”。

如果老天爷能够时不时地“赞助”一场雨水，那就更贴心了。“六月落雨人情雨”，暑热时节的雨被称为“人情雨”，算是老天爷送给我们的一份人情。“六月三场雨，瘦地变黄金”。

想来也是，如果说冷暖气流大兵团交战的锋面降水算是本分的话，小范围游击战式的热对流降水或许可以算是情分。但“夏雨隔牛背”甚至“鸟湿半边翅”，说明夏雨并非平均主义，所以经常有人调侃：下还是不下，拼的是人品。

“打靛”，现在听来已经很生疏了。靛，又被称为“靛青”，是一种深蓝色的有机染料，蓝色的衣服就是染坊中用靛青漂染出来的。打靛，就是靛秧成熟之后赶紧收割，然后放在靛缸当中，人们用木把击打，以加快调制靛浆。

在东北，是立秋忙打甸。立秋的时候，已是丝丝缕缕的秋凉，可以打草料，得给羊啊马啊牛啊准备过冬的饲料了。于是到繁茂的草甸上去打草， 有人也顺便“搂草打兔子”，到草甸上打猎。小时候，拿着筐、绳子、耙子、镰刀，到草甸里去打草。当时并未留心是否从立秋时开始，只记得打草的时间似乎很长。

处暑动刀镰。到处暑的时候就得开始收割了，所以谚语说：处暑立年景。

春管油盐，夏管米，冬管六畜，秋管你。我们在每个季节都会有获得感，但最大的获得感，无疑来自秋天。到处暑的时候，今年收成怎么样， 基本上就有个眉目了。

不过，“庄稼过了暑，人过四十五”，这时候庄稼个子高，身子骨僵了，一风雨交加，很容易倒伏。

但是在南方，“千浇万浇，不如处暑一浇”。很多作物还在抓紧时间茁壮成长。三春不如一秋忙，打到囤里才算粮。最揪心的，就是秋收时候的天气不给面子。

棉到白露白如霜，谷到白露满地黄。

白露的时候收割要继续，但是别太急，“夏收要紧，秋收要稳”，可是也别磨蹭，一不留神天儿就冷了，有些庄稼怕冷，不耐寒。

秋分无生田。“青黄不接”是在晚春。而到了秋分的时候，只有黄的没有青的了，庄稼都可以“毕业” 了，希望不要“肄业”。

在江南：白露见稻花，秋分见稻谷。此时，天地之间有两种令人陶醉的颜色：金色和白色。正所谓：秋分白云多，处处好田禾。

一个“好”字，似乎有两层含义，一是长得好，二是长好了。

秋分时节，正是“蓝蓝的天上白云飘”的时候。鸟飞欲尽暮烟横，一笛西风万里晴。

一笛西风，天气很美，诗人的解读更美！

以前读“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未”，总觉得说说总可以吧。岁月静好的时代，不能总是“N 丈豪情”。秋风起时，能够想起美食，本是顺理成章之事，更何况现在“吃货”也已经不再是贬义词了。记得医生曾经对我说，换季的时候，可以适当懒一懒、烦一烦、馋一馋。

过了十一黄金周，天儿就冷了，但还不算太冷。到霜降的时候，那就真冷了！北方一年当中，什么时候气温下降速度最快？就是霜降到立冬的时候。

但是，也不能小觑寒露，要是没有寒意，人家凭啥叫作寒露呢？霜降的冷，有差不多一半儿是人家寒露给攒下来的，霜降彰显的是累积效应而已。

深秋时节，有一种灾害，叫作寒露风。

农谚说：

棉怕八月连阴雨，稻怕寒露一朝霜。

寒露风原指华南寒露时节危害幼年晚稻成长的低温现象，或凄风（干冷型）或苦雨（湿冷型）。而当双季稻北扩至长江中下游地区，晚稻的这种“小儿科”疾病开始在秋分前后流行。所以广义的寒露风，未必仅是风，也未必仅发生于寒露，而是危害晚稻的低温综合征。

无霜期，是草木无忧无虑的成长时光

登高望远时，恰是秋高气爽天气。但很多人依然无暇陶醉于金秋之美， 因为“九月九重阳，收秋种麦两头忙”。

九月田垌金黄黄，十月田垌白茫茫。

仅仅一个月之后，大地便卸了妆，重新以素颜示人。从前是以田垌白茫茫形容霜雪，但是现在，偶尔有白茫茫的雪，经常是灰蒙蒙的雾。

有诗云：

雾外江山看不真，只凭鸡犬认前村。

渡船满板霜如雪，印我青鞋第一痕。

（［宋］杨万里）

霜降时节，气渐寒，霜如雪，而且雾气加重，清晨时常处于低能见度的状态。搁在现在，可能是只凭 GPS（全球定位系统）认前村。

在俄罗斯，霜冻的辈分很高，它是一位爷，霜冻爷爷（Дед Моро́з）。霜冻爷爷的职责和圣诞老人差不多。但之所以叫作霜冻爷爷，或许是因为那里，霜冻“当家”管事儿的时间很长，人们在他面前都很卑微。在俄罗斯情景喜剧《爸爸的女儿们》中，就有这么一个桥段，6 岁的小女儿“小扣子”为了促使父母早点和好，便在风雪天离家出走，满大街去找霜冻爷爷，向他求助。可见在孩子们心目中，霜冻爷爷是有多管事儿啊！

为什么会专门有“无霜期”这个概念，而没有无雷期、无雪期的说法呢？因为霜冻执掌着作物的生杀予夺。无霜期，是草木无忧无虑的成长时光。

全国平均而言，“以风鸣冬”的立冬时节是一年之中气温下降速度最快的时段。天气越来越冷，到小雪的时候开始下雪了。

但对南方而言，“（农历）八月暖，九月温，十月还有小阳春”。暖气团撤退之前，还可能会恋恋不舍地营造一番和暖的小阳春，一番感人的作别。这时的江南，“禾稼已登”，小阳春正好晒谷，大家心情好爽。有诗云：一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。

节气中有三组大小节气

节气中，有三组大小节气：小暑大暑、小雪大雪、小寒大寒。于是经常有人探讨：小暑大暑谁更热？小寒大寒谁更寒？总的来说，小暑大暑经常“没大没小”，伯仲之间；小寒大寒，倒是小寒略胜一筹。

那么，小雪大雪是如何区分大小的呢？所谓的大与小，并非只是降水量的大与小，而是积雪的多与少。小雪时节，一天当中的温度还在 0℃上下晃悠，所以雪可能是下了就化，化了又冻，冻了又消融。而大雪时节的降雪，飘落之后就有可能“坐住了”。地上白茫茫的积雪，给了人们特别好的“印象分”。

在华北，冬小麦的冬灌，讲究的是：

不冻不消，冬灌嫌早；

一冻不消，冬灌嫌晚；

又冻又消，冬灌最好。

说的是如果还没有上冻，就太早了；如果冻得结结实实，就太迟了；只有“又冻又消”，就是白天消融、夜晚冰冻，才是冬灌最适宜的时节。这便是在小雪时节。

谚语说：小雪封地，大雪封河。大地开始封冻了，然后水面也开始结冰了，船都可以休息了。“三月初一试船雨”，待到阳春三月，它们又可以愉快地上岗了。

小时候 12 月就可以穿上冰鞋或者坐上冰车，高高兴兴地滑冰了。不像华北地区，三九四九才能冰上走。

但是，随着气候变暖，“冰上走”可得留神，危险莫过于“如履薄冰”。

2018 年立春，我才想起去颐和园滑冰，工作人员已经开始不停地巡查冰层融化的情况了。这里的滑冰季是 1 月 6 日至 2 月 4 日，只有小寒大寒两个节气，而且还是在大寒极寒的背景下。

冬至，之所以被视为一个“大” 节气，因为它是白昼最短、黑夜最长、阳光最疏远我们的时节。“吃了冬至饭，一天长一线”，这是古人心目中阴气始衰、阳气始生的节气， 阴阳流转令人充满期待。所以到了冬至，人们会相互道贺，文雅的贺词便是：迎福践长。

人们在最黑暗的时令看到希望，日子会一天一天好起来。

小寒大寒，冻成冰团。这是一年当中最寒冷的时候，多数情况下小寒比大寒还冷。但小的时候没太注意，反正零下 30℃和零下 40℃好像都差不多，冻得都没感觉了。气温离体温越近，人们越敏感；气温离体温越远， 人们越难以分辨出细微的差别。30℃和 35℃，人们的感触大不一样。但零下 30℃和零下 35℃，似乎也没啥差别，只一个字：冷！

二十四节气，数完小寒大寒，然后就可以准备过年了！

人的理性，体现在并不以体感舒适度来评价天气。最热的时候，想到的是：三伏不热，五谷不结。最冷的时候，想到的是：大寒不寒，人马不安。

其实，世上最大的神灵或许就是自然规律，要敬畏和信奉它，不要违逆它。二十四节气便是以时间之规，度天气之律。

各个节气之间的天气“相关系数”

除了节气物候，人们还会留意各个节气之间的天气“相关系数”。比如：

“谷雨阴沉沉，立夏雨淋淋”——15 天的天气韵律，正相关。

“小满满池塘，芒种满大江”——15 天的天气韵律，正相关。

“芒种不落雨，夏至十八河”——15 天的天气韵律，反相关。

“立夏小满田水满，芒种夏至火烧天”——30 天的天气韵律，反相关。

“立春大淋，立夏大旱”——90 天的天气韵律，反相关。

“冬至雪漫山，夏至水连天”——180 天的天气韵律，正相关。

最著名的天气韵律，是八月十五云遮月，正月十五雪打灯。记得小时候听到这个说法便觉得好神奇。这些年我们常常做这则谚语的天气验证，每年的准确率算不上很高。其实这则谚语当初触动我的，并不是它的准确率有多高，而是觉得古时的人好神奇，居然能构思这种 150 天的天气韵律， 从八月十五跳跃到正月十五，这联想、这思维是何等飘逸！如果这也算气象学的话，那应该归类为“浪漫主义气象学”。

实际上，这种“遥相关”思维，依然存活于当今现实主义的气象学。

节气，一直在一闻一见、一茶一饭之中，陪着我们。

本文选自《中国天气谚语志》，较原文有删节修改，小标题为编者所加，非原文所有，已获得出版社授权刊发。题图为电影《情书》剧照。

编辑丨李阳

校对丨赵琳