“凡欲相人，先视其首。”因为“头”者，五脏之主，百体之宗。《太清神鉴》也说：“头部者，处一体之尊，为百骸之长，群阳会集之府，五行正宗之乡。”所以相人必先从“头”起。头居人体之上，象征着“天”。天是高而圆的。“高”指头顶耸立峻拔，有如山峰，而且要不侧不摇：“圆”指饱满，整个头部，看起来十分厚实，不缺不陷。这就是好相。
头，小了，固然不好，过大，也不好。就是从大体上来说应当这样。
相术认为“天人相副”，人的形体实为外界自然宇宙的缩影：头圆像天，足方像地，眼目像日月，声像雷霆，血脉像江河，骨节像金石，鼻额像山岳，毛发像草木。骨为人体的主干，“凡人之禀气、结胎、贤愚、贵贱、修短、吉凶皆定于是”，它为人的命禄的根本，所以相骨为相术之先，甚至有的干脆仅凭骨相推禄命。骨在肉下，骨和肉的关系至关重要。如同阳与阴、君与臣的关系，骨为阳，像天，像君，主刚。肉为阴，像地，像臣，主阴。阴阳协调，万物乃生。君臣得其位，功名富贵可求。因此肉要丰满，但不能累赘；骨要坚瘦，但不能不足。肉过于骨，如同阴胜阳；肉弱于骨，则如同阳胜于阴。这都是不利于命禄的“偏相”。
但相术所说的骨骼，绝不是指现代生理解剖的206 块骨骼系统，它所说的肉，当然也不是指现代生理解剖所发现的650 块以上附在骨骼上的肌肉，而主要是指人的头部凭手可以触摸，凭眼所能看见的10 来块骨骼（也有顾及面部躯干分得更细的）。这几块骨骼对人的命禄大有讲究。
相书上说过：“头无异骨，终难人贵。”什么是异骨？即所谓“九骨法”。九骨者：
（1）颧骨。即颜面骨中形成颊骨的骨骼，左右各突起一面，它关涉到一个人的权势。
（2）驿马骨。即颧骨势人“天苍”之外的骨骼，它关涉到一个人的地位。
（3）将军骨。即与耳相齐的部位，它关涉到一个人的武职。
（4）日角骨。即左眉隐约而起的骨骼。
（5）月角骨。即右眉隐约而起的骨骼，它和日角骨都关涉到一个人的文职。
（6）龙宫骨。即绕眼圈的骨骼，它关涉到一个人的官勋。
（7）伏犀骨。即由鼻上一骨直线向上，至额部的“天庭”，再南“天庭”直贯到头顶的一段，它关涉到一个人能否官至公卿刺史。
（8）巨鳌骨。即耳两边沟出的骨骼，它关涉到一个人能否位至尚书。
（9）龙角骨。即两眉毛人“边地”稍高似角的部位，它亦关涉到一个人的官位品级。
以上九骨丰隆耸起者，都被认为是高品级的大贵人。
考写“九骨”还须参照人的“九行”才能分辨人的命禄。所谓“九行”，即人的精神、魂魄、形貌、气色、动止、行藏、瞻视、才智、德行9 类精神气质方面的特征。“九骨”既清，加上此“九行”，又构成“九成”：精彩分明为一成，魂神慷慨为二成，形貌停稳为三成，气色明净为四成，动止安详为五成，行藏合义为六成，瞻视澄正为七成，才智应速为八成，德行可法为九成。“九骨”与“九行”相匹配，凡符合一骨一行为一成，这样一核算，人的命禄等级就出来了：“九成八成臣中尊，五成六成臣中臣，三成四成五品人，一成二成有微勋。有之不成不自身，无成无骨永沉沦。”
以上九骨，基本上都可以从前面看得出来。还有必须要从脑后去看才能看得出来的一种异骨。相书上说：“人之骨法，贵者莫不出于头额之骨。头额骨之奇者，莫不出于脑骨成枕，人之有此，如山石有玉，江海有珠。”相书称脑后为“星台”，脑后有骨的话，其骨名日。“枕骨”。枕骨如有三骨成，形者，名为“三才枕”。如有五骨成梅花形者，名为“五岳枕”。梅花形本边高，中间凹人者，名为“车轮枕”。两骨尖起成…形者，名为“双龙枕”，一骨向上弯曲成形者，名为“堰月枕”。向下弯曲成一者名为“覆月枕”。此外，“三星枕”、“四方枕”、“圆月枕”、“垂露枕”、“玉樽枕”、“象牙枕”、“山字枕”“杨枕”、“卜字枕”……等，或日一十八般，或日二十四枕。
中华文化发展历程中，曾涌现出许多不同类型的文化表现形式，面相识人便是其中之一。尽管在现代社会研究中认为，面相识人并无确切依据作为支撑，可通过对古代社会中流传下来的面相识人学说进行分析，我们同样能够从中学习到部分有价值的知识。
曾经，我国社会中流传着一种骨相识人术：头生九龙骨，早晚必显贵。关于这句话，很多人也感到非常好奇。所谓的“九龙骨”究竟是何内容？长有“九龙骨”之人，又为何会成为人群中的佼佼者呢？
通过对“头生九龙骨，早晚必显贵”这句话进行解读可知，将其翻译成白话文的意思便是头上生有“九龙骨”，早晚能够成为显贵之人，过上普通人所无法企及的富贵生活。
关于“九龙骨”究竟指什么，很多人也感到非常好奇。通过对相关史籍资料进行研究分析可知，所谓的“九龙骨”，便是人的头部上长有的九块骨骼。这九块骨骼分别为：颧骨、将军骨、驿马骨、日角骨、月角骨、龙宫骨、巨鳌骨、龙角骨和伏犀骨。
在古代人的观念中认为，若是这九块头部骨骼长得相对较好，人的运气也会远超常人，其人生中必定能够成就一番伟业，成为世人所瞩目的对象。
在“九龙骨”中，颧骨的地位最高，所谓的颧骨便是人脸部左右两边，位于面中上部的骨头。通过对骨相学说进行分析可知，凡颧骨饱满，且并未过分突出之人，普遍有着较为富贵的命运。可若颧骨过于外露，或高低不平，则意味着此人运气不佳，经常会遇到倒霉之事。
除此之外，在人们对面相进行研究的过程中，还曾认为颧骨和权力有着密切联系。一般来说，颧骨较高之人为人较为强势，且手中权力较大。受此情况影响，颧骨高的女人普遍会令他人感到畏惧。
将军骨所指的便是眼角上方及耳朵上方的骨头。若是此处生长得较为饱满，便代表此人具有一定的领导气质。从人们对这块骨头的命名上便能看出，凡是有着较好将军骨之人，普遍会有着较高的社会地位。
驿马骨所指的便是颧骨到鬓角处的骨头。若是驿马骨长得较为开阔，则意味着此人有着活泼外向的性格。受到此种性格的帮助，他们在与人交往的过程中，普遍能够抢占先机，为自己谋求更大的利益。
尽管在中华文化中，认为低调内敛才是追求人生目标的最佳态度，但开朗外向之人所能拥有的机会亦相对较多，这也使得人们认为驿马骨长得较为开阔之人，有着富贵之相。
通过相关资料记载可知，左眉上方的骨头被称为日角骨，右眉上方的骨头被称为月角骨，在对面相进行分析的过程中认为，此处骨头饱满之人，普遍有着远超常人的学习能力，这也使得他们能够在人生的各个阶段内顺利学习到新知识，进而获得更好地发展机会。
所谓龙宫骨便是眼睛周围的骨头。若此处骨骼饱满，便意味着此人拥有较强的毅力，在面对人生困境时，他们亦能做到坚守初心，不被眼前的困难所打到。
巨鳌骨生长在耳朵后方，此处连接着后脑骨，有着较为坚硬的特点。若是一个人的巨鳌骨较为饱满，则意味着他们处理问题的能力相对较强，无论在学习或工作中，他们都能顺利解决眼前所遇到的难题。
龙角骨便是指眉毛上方向两边延伸的骨头，凡是龙角骨较为饱满之人，都有着果断的性格。在遇到人生难题时，他们能够做到及时排除外部干扰，实现更好的发展。
伏犀骨所在的位置便是山根至印堂处的骨头。若是伏犀骨较为饱满，便意味着此人在工作上的运气相对较好，不会遇到一些难以解决的问题。
结语虽在很多人看来，所谓的面相学说带有着一定的封建迷信色彩，可此类凝结祖先智慧的内容仍值得被后人传承。
相比世界上的其他国家，我国在文化领域内有着一定的优势，若能将此优势继续保持下去，必定会对未来社会发展提供相应帮助。
在对古代文化进行分析了解的过程中，应做到取其精华、去其糟粕。若是能够合理利用古人所留下的智慧瑰宝，想必我国社会发展水平亦将有着稳定提升。
参考资料：《说文解字》
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