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自古道：“吉人自有天相。”
何为天相？
易经中有云：“自天佑之，吉无不利。”
从表面上理解，有天相助，有天相佑，自是大吉大利无往不利。
实际上是做人做事要符合天道，才能有“自助者天助之”的天相。
何谓吉人？做到这三点，可以说就是老天眷顾的吉人。
1
向善而行
南京玄武湖睡莲 2022
老子说：“天道无亲，常与善人”。易经里也说：“积善之家必有余庆”。
为什么人要向善而行呢？
我们看善字本身是两个羊头一个口，羊是吉祥的象征。所以善本身就有吉祥的含义。
向善即是安己修身，循天道，纳吉祥。
正所谓：一日行善。福虽未至，祸自远矣！一日行恶，祸虽未至，福自远矣！
所以古人说：“福由心造”，只有心怀善念，才能广种福田。
善良是我们人心里的准星。
《宰相刘罗锅》里有句歌词：“天地之间有杆秤，那秤砣是咱老百姓。”
这句歌词写得多好啊，完全符合天理和社会发展规律。
从社会学意义来讲，善是对人的生存发展具有正面意义、正面价值的意识形态。所以全人类都共同遵守这一道德标准。
做善人就是在做吉人。
《太上感应篇》有云：
“所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善。欲求地仙者，当立三百善。”
由此可见，为善者天佑人敬，福禄相伴，吉祥远佞。
善是自我修行，俗话说：“善行不必人见，善行自有天知。”
人在做，天在看。善因种善果，多行不义必自毙。
佛家说“回头是岸”，善就是一方踏实的彼岸。
心存善念，是为积福。多行善举是为造业。常为善人是为吉人缘。
一个人心存善念，多行善举，广结善缘，那么人生之路一定会越走越宽。
2
谦谦君子
睡莲,water lily
易经所有64卦中，唯一六爻全吉的卦就是谦卦。
谦卦上说：“谦谦君子，卑以自牧也。”
有一个谦卑的心态，能够时刻自己约束管控自己的言行，这就是谦道。
世事无常，人这一生会面临很多艰难险阻。要想善始善终，有个好结局，就要谨遵谦道。
不管碰到什么样的问题，什么样的阻碍，只要谦虚礼让，放低姿态，懂得委曲求全的道理，凡事都能化解。
老子说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
谦卑于下，正如水之善流，利他而不争，不争则无人与争。
少了世间纷争，如是自在，安得一方，岂有不吉之理。
尽管表面上看“谦”有一点避世之嫌，但它实为入世之道。
于天地而言：“天之道谦下，向下济助万物之生长而大放光明；地之道卑退，低处卑微而让万物欣欣向荣。”
于人事而言：“大足以守天下，中足以守其国家，近足以守其身。”
所以说君子要谨记：“满招损，谦受益。”
古往今来，大德之人，必有谦德。
因为谦卑，所以平易近人；因为谦和，所以受人爱戴；因为谦让，所以有好人缘。
人心系于人缘，得人心者，如鱼得水。
天地有不平，人间有吉凶，唯有奉行谦道，做谦谦君子，才是长久之计。
3
自强不息
年轻的亚洲夫妇徒步攀登喜马拉雅山的顶峰。人们互相帮助在日出时徒步登山。伸出援手。攀登,Young
易经乾卦有言：“天行健，君子以自强不息。”
人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。有时运不济，有旦夕祸福。
如何面对无常，如何过此一生？
乾卦告诉我们：“自强不息。”
人生而不平等，有的人含着金钥匙，有的人赢在起跑线。
如果你此时抱怨老天不公，那可能就真的不公平了！
实际上，天道循环，众生皆平等。这里的平等是指宏观意义上的平等。
没有人能超越生死，没有人能逆天而行。
还是回到开篇那句话：“自天佑之，吉无不利。”
依循天道而行，自强不息的人才是受到上天眷顾的人。
我们用现在的话来讲就是：“越努力，越幸运。”
这世界上没有捷径可走，因为任何值得去的地方，都没有捷径。
要想“皇天不负有心人”，要想“有志者事竟成”，唯有自强不息。
少一些抱怨，多一些理解和行动。不做看客，做躬身入局者。
向善而行，谦卑自牧，自强不息，你才会成为自有天相的吉人。
《道德经》里讲：天道无亲，常与善人。
上天不会偏袒谁，但他总是眷顾善良的人。很多人求仙问佛，想要得到鬼神的庇护。
但其实，在中国传统的观念中，一个人的祸福从来不是在外面求得的，而是要通过自身的修养获得。
让自己成为吉人、善人，自然就有上天的眷顾和帮助。
所谓吉人、善人，不一定是伟人、圣人，生活中就存在着很多吉人，那些行善的人，自强的人，大气的人，就是上天要帮助的吉人。吉人，行善之人
孟子说：人性之善也，犹水之就下也。
人心本善，就像水自然而然地向下流淌一样。
吉人，就是把内心的善良发挥出来，通过行善来帮助别人，增加自己的福报。
扶危济困，帮人难处，记人好处，都是行善。
行善会改变一个的气质，进而改变一个人的容貌，有慈悲心、有爱心的人，往往有亲和力。
他们从内而外散发出一种光芒，让人越看越顺眼，所以善良的人走到哪里都有人欢迎。
拥有一颗真诚善良的心，从小的好事做起，勿以善小而不为，上天一定会善待你，帮助你。吉人，自强之人
《周易》上说：自天佑之，吉无不利。
意思是说，只要自己努力，上天也会护佑你，如果自暴自弃，上天就不会眷顾你。
陷入困境时，人不能只是祈求别人拯救，而要先努力自救。
自强、自佑，是天助天佑的前提。
中国人喜欢讲天人合一，天佑加上自佑，当然心想事成，吉无不利了。
吉人，必定自强不息，在人生路上，他们不怨天不尤人，日新其德，孜孜不倦，一步步努力，成就一番事业，如有神助。吉人，大气之人
大气之人，拿得起放得下，不会在得失、情感之间纠葛，对人对事，更不会小肚鸡肠。
他们有大眼界，大格局，能想人所未想，见人所未见，能进能退，稳重沉静，坚韧不拔。
他们威而不猛，光而不耀，庄重而温和，他们威严却不凶猛，和人相处，不会让人觉得盛气凌人，咄咄逼人。
大气之人淡定从容，遇事沉稳中又积极果断，胜不骄，败不馁。
他们正道直行，做事光明磊落。仰不愧于天，俯不怍于人。从不违背道义，背地里损害他人利益。
这样的人，怎能不让人心悦诚服，尽心竭力？
我们一生都在追求大吉大利，想要得到上天的帮助。但其实，重点在自己，在修身、修行，不在别人，也不在别处。
你是吉人，自有天相；你是善人，自有天助。
有句俗语叫做“吉人自有天相”，这句话经常用来安慰别人，不要太担心，因为吉人 自有老天爷的保佑，什么是吉人呢？你可以理解为“吉人”就是“好人”，因为好人有好报，所以一切都很吉利，凡事都能够逢凶化吉。
话虽如此，但其实并不是所有的人，都是吉人，想不想知道，什么样的人，才算吉人呢？有三个特征！刚才我们说过，吉人就是好人，换句话说，好人就是善人。
吉人天相
因为我们自古以来都相信善恶皆有报，善有善报恶有恶报，所以如果一个人总是乐善好施积德行善，那他一定是个大好人、大善人。
《道德经》里面说：“天道无亲，常与善人”，老天爷的心虽然不会偏颇不公，但你总是可以看到老天爷庇佑助力的人，都是那些谨守天道规则顺天而行的人，而行善之人，当然也在其中。所以吉人的首要特征，就是善良，时刻心怀善念。
道德经
然后，《易经》里面多次提到一句话：“自天佑之，吉无不利”，也就是说一个人如果自己很努力，老天也会帮他一把，但是如果你自己不努力，总想着依赖别人，或者求神拜佛寄希望于外界，那谁也不会保佑你。
因为上天只会帮助那种靠自己的努力、去解决问题和争取成功的人，所以吉人的第二个特征，就是自强自立，君子应该要自强不息，这就叫自助者，天助之。
吉人天相
吉人的第三个特征，积极乐观，不会怨天尤人，虽然我们都想要吉祥如意，但是绝大多数的时候人生不如意事十之八九。
如果你心里装着太多的不快乐，那这辈子就会过得很苦，而且怨天尤人不但没有办法帮你摆脱这些不如意，还会让你把时间和精力浪费在各种哀怨当中。
而乐观的人往往心不留忧，不会把伤心和苦恼放在心上，所以他会比别人过得更加快乐。
易经
快乐的人往往比较宽容，即便有什么问题真的是别人造成的，他也不会去埋怨，不会去计较，与其怨天尤人，还不如自己努力去解决。俗话说，快乐不是因为得到的太多，而是因为计较得很少。
最后呢，吉人的三个特征，就是刚才说的善良、自强，还有乐观，一个人有没有“天相”，看这三点便知，结合这几点，也可以来看看你自己是不是“吉人”。
但是还有一点一定要记住，吉人自有天相这句话，是用来安慰人的，而不是要你去相信这句话，否则大家都觉得自己是个“吉人”了，什么事都可以有“天相”，那谁还会去努力呢？
易经
但是，当你做到了善良自强和乐观的时候，什么“吉人”什么“天相”实际上都不再重要，因为你已经成为了一个最好的人。对于“吉人自有天相”这句话你也只是听听而已一笑而过，但你的努力和善良已经让你具备超乎常人的气运，幸运总是会眷顾美德之人，你当然早已是“吉人”，你也当然一直有“天相”。
那，善良、自强还有乐观，你都做到了吗？
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