本文目录一览：
葬礼上的纸扎仆人，1917，北京
随葬的纸扎福特汽车，1924，北京
纸人纸马是旧时葬礼上的一道风景，近年来又颇有抬头。这是一门古老的手艺了，从业者是纸扎匠，在我老家，称之为“扎纸草的”。在葬礼上出现的纸人纸马，无非是做给活人看的，有八抬大轿，有侍女丫鬟，还有马队兵丁，近来又有汽车、别墅、苹果手机等新花样，烧掉即可跟随死者去另外一个世界，坐拥荣华富贵——一种中国乡土式梦幻。
记得有一位同学的父亲就是纸扎匠，家里满屋子纸人纸马，花花绿绿的，秸秆做的骨架，外面糊了纸，还有大面积的彩绘，这位同学的父亲算是多面手了。我们上美术课做手工，这位同学的作业总是最优，相必是他的父亲在背后出力，而他本人却没有遗传父亲的巧手，笨得十个手指一般长。
葬礼上打白纸扇的纸佣人，1924，北京
巨型纸人，1917，北京
用纸人纸马做祭品，是一种极为古老的传统了，甚至可以追溯到上古时期的人牲，彼时文明未开，杀活人祭祀，后来逐渐废弃，开始扎草为人，代替活人，《礼记·檀弓下》有载:“涂车刍灵，自古有之，明器之道也。”郑玄注:“刍灵，束茅为人马，谓之灵者，神之类。”可见茅草人名曰刍灵。秦始皇陵的兵马俑，则是以陶器为之。汉代以后纸的出现及应用，便有了更为简易的材料，纸人纸马，后来还多用在巫术中，民间传说，明代的“白莲圣母”唐赛儿起义时，做纸人纸马，化作真人真马，于是起兵造反，可惜正逢天降暴雨，淋湿了纸人纸马，因此兵败。
最近看到美国摄影家甘博（Sidney David Gamble）在清末民初拍摄的北京的纸人纸马，多是达官显贵的葬礼，极尽哀荣，纸人纸马纸鹿纸狮，还有纸扎的汽车和纸司机，看他们的面貌，当然不如真人活泛，显得僵硬，正是这僵硬的表情，令人心生寒意。
纸汽车和纸司机
纸扎的房屋，1917，北京
纸扎的鹿，1924，北京
葬礼上的纸车纸马，1924，北京
纸糊的乐队，1924，北京
纸船，1924
葬礼纸扎狮子，1924，北京
纸扎的房子，1924，北京
猜你喜欢
