周易取名 兔宝宝起名测名:精选大气有出息的男孩名字
大气有出息的男孩名字,大家都知道名字伴随人的一生。所以面对刚刚出生的宝宝,年轻的父母,无不企盼为自己的宝宝起个响亮、动听、美好而又独特的名字.那么男孩起什么名字好?天赐佳名取名老师为大家整理了一批精选大气有出息的男孩名字。
精选大气有出息的男孩名字
01、【嘉佑】
嘉:一般指善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。嘉字五行属木,用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义;
佑:指保护、保佑,辅助、帮助的意思。佑字五行属土,用作人名意指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义。
02、【悦豪】
悦:指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。悦字五行属金,用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义;
豪:指具有杰出才能、才智、勇力或财力出众的杰出的人物;也指豪爽痛快,气魄大,不拘常格的豪爽性格。豪字五行属水,用作人名意指富甲一方、有情有义、出色等义。
03、【世轩】
世::指一生,一辈子,如今生今世;也指永远,从来,既然。世字五行属金,用作人名意指专心致志、德才兼备、福多寿高;
轩:古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”,引申为高大。轩字五行属土,用作人名意指高大英俊、气度不凡。
04、【霖骏】
霖:指久下不停的雨。霖字五行属水,用作人名意指温润、恩泽、福气之义;
骏:本义为良马、骏马,骏的本义是“品质拔尖的马”、“处在品质金字塔尖的马”古同“俊”,才智超群。骏字五行属金,用作人名意指卓越、追求完美、才能出众之义。
05、【坤阳】
坤:指大地,土地;也指帝后功德博厚,如干端坤。坤字五行属土,用作人名意指财富、有魄力、出众;
阳:阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。阳字五行属土,用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义。
06、【智禹】
智::指智慧、见识、聪明,如足智多谋。智字五行属火,用作人名意指冰雪聪明、有才、有独到见解之义;
禹:指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。禹字五行属土,用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。
出自诗词大气有出息的男孩名字
【梓旭】
——取自陈深的诗句《黎明卷新霁,旭日光晻晱。》
梓字念作zǐ,梓字五行属木,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义;
旭字念作xù,旭字五行属火,用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。
【昭源】
——取自莎士比亚 的诗句《爱情不是花荫下的甜言,不是桃花源中的密语,不是轻绵的眼泪,更不是死硬的强迫,爱情是建立在共同的基础上的。》
昭字念作zhāo,昭字五行属火,用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义;
源字念作yuán,源字五行属水,用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
【际文】
——取自张子惠的诗句《此去好凭三寸舌,再来不值一文钱。》
际字念作jì,际字五行属火,用作人名意指幸运、聪明、宽广之义;
文字念作wén,文字五行属水,用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
【泽言】
——取自张元干的诗句《斗帐炷炉熏,花露裛成芗泽。》
泽字念作zé,泽字五行属水,用作人名意指祥瑞、善良之义;
言字念作yán,言字五行属木,用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。
【益泽】
——取自蔡伸的诗句《会少离多终有恨,暂来还去益堪悲。》
益字念作yì,益字五行属土,用作人名意指富裕、才华横溢;
泽字念作zé,泽字五行属水,用作人名意指祥瑞、善良之义。
【峻诚】
——取自吕陶的诗句《雁桥古郡诚佳绝,熊轼名郎暂镇临。》
峻字念作jùn,峻字五行属土,用作人名意指严谨、气宇轩昂、坚强之义;
诚字念作chéng,诚字五行属金,用作人名意指诚实、真心、脚踏实地、真诚可靠之义。
【显宗】
——取自喻良能的诗句《宗丞矻矻不离口,右司时时说解颐。》
显字念作xiǎn,显字五行属火,用作人名意指高贵、富贵、高超、高雅之义;
宗字念作zōng,宗字五行属金,用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。
不管是古代,还是现代,父母都喜欢用“宇”给男孩起名,仅仅只是因为好听么?
“宇”五行属土,有屋檐和庇护的意思,寓意国土、疆土、引申为天下、天地,时间与空间。形容人的时候寓意仪表堂堂,气宇轩昂。
可以发现,在名字中“宇”字是一个包含着巨大能量的字,娱乐圈那些名字中带“宇”字的明星,一个比一个帅气不说,大都出身平平,不管是人生,还是事业,每一个都是逆袭的代表!所以想给男孩起名的父母可以参考一下这个字。
本期小编就来盘点那些名字中带“宇”字的明星。
华晨宇
华晨宇虽然家境富裕,但他童年经历实为坎坷,两三岁的时候,父母就离异了,父亲对他非常严厉,以至于他小时候其实是有自闭倾向的,也让他有了希望长大能“走出去”的想法。
他从小就开始接触音乐,初中时对未来就已经有了很清晰的规划,经历过多次复读才考入梦想的学府。
华晨宇2013年夺得快男总冠军,但这个标签似乎并没有给这位九零后的男生带来更多的好运气,毫无唱功,内定冠军,抄袭黑历史,种种风波让他陷入事业的低谷。
但他从来没有放弃对音乐的高追求,不断提升自己的硬实力,《天籁之战》的优秀表现,让他开启了事业第二春。飙高音无论是唱抒情歌曲还是进行摇滚音乐的演绎,在各个领域中华晨宇均表现出了自己不不俗的唱功。李宇春
李宇春生于四川成都普通小家庭,父亲是一名铁路警察,母亲是家庭主妇。李宇春这个名字,是爷爷为他起的,希望她像春天一样,永远生机勃勃、春意盎然。
2005年,因参加“超级女声”获得全国总冠军,一夜爆红,成为第一个家喻户晓的由民众票选出的歌手,那年也是“超级女声”节目影响最大的一年,李宇春遇上了最好的时机,但是树大招风,人红是非多,刚出道那一两年李宇春遭到各种媒体非议,唱功、长相,每一个都成为黑点,那也是她最难熬的阶段。
两年后,她作为内地女歌手突然登上美国《时代周刊》封面,正式走出国门,此后各种世界奢侈品牌纷纷向她抛出橄榄枝。
国内词曲创作才能的顶尖女歌手凤毛麟角,她的音乐天分,毋庸置疑,但是如果没有“超级女声”,她可能最后会成为一个音乐老师。
从音乐学院普通的女大学生,到世界瞩目的超级巨星,李宇春所缔造的成功甚至可以用“传奇”来形容。
马天宇
马天宇出生于山东省的一个小县城,从小家境贫寒,5岁时母亲因病去世,父亲也因负债远走他乡,几岁的弟弟也被上门讨债的人抱走了,家里只剩下他和两个姐姐陪着爷爷奶奶相依为命,为了生计不到16岁的他就北漂去打工,在酒吧当服务生,机缘巧合之下参加了《加油!好男儿》,因此成名出道。
可能上天对勤奋付出的人总是会多一份怜悯,以歌手出道的马天宇第一张专辑就在内地唱片销量排行榜上名列前茅,后来唱片行业逐渐没落,很多歌手转型当演员另谋出路,马天宇也不例外。
从歌手转型演员并不容易,跨行代表着以前所拥有的资源都将重新洗牌,很多歌手因此销声匿迹,但马天宇是其中为数不多的幸运儿,从《黛玉传》到《怪侠一枝梅》,每一部戏稳扎稳打为他积累了不少行业资源,《古剑奇谭》让马天宇事业再上高峰。
从北漂的打工仔,到现在的当红巨星,马天宇的逆袭之路实在是太让人震惊了。
这些带“宇”字的明星,他们的成名之路都让人非常钦佩,每一个都才华横溢,而且他们身上还有一种独特的气质,就是身上都有非一般的韧性,即便陷入人生低谷,也能绝处逢生,寻找新的契机。
雨,是一种自然降水现象,是由大气循环扰动产生的,是地球水循环不可缺少的一部分,是几乎所有的远离河流的陆生植物补给淡水的唯一方法。从天上掉下雨滴,有大有小,有快有慢。地球表面水蒸发上升遇冷形成了雨。雨是人类生活中最重要的淡水资源。
雨是从云中降落的水滴,陆地和海洋表面的水蒸发变成水蒸气。
带雨的诗词:
雨打梨花深闭门,忘了青春,误了青春。
林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨,晚来风
自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。
少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐
满目山河空念远,落花风雨更伤春
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇
风淅淅,雨纤纤。难怪春愁细细添
带雨取名的文化名人:张雨亭(张作霖)戴雨浓(戴笠)
现代生活中宝宝起名带雨取名有:
雨桐 忻雨 诗雨 雨淇 雨萌 雨浩 雨妍 雨函 雨铭
雨嫣, 雨溪, 雨晨, 雨薇, 雨清, 雨然 雨岩, 雨帆,雨翔,
雨富有诗意,从古代到现代用雨来抒情的句子很多,这个雨笔画简单,发音响亮,非常顺口,大家也喜欢用这个字取名。
雨这个字五行属水,夏天得水而温润万物生长,冬天得水而寒冷北风呼啸,在取名时也要充分考虑宝宝出生的季节,在夏秋可以用水来取名,以平衡炽烈的之气,冬天生人,寒冬大雪,则不太适合用雨取名了,冬日见水则冻,毫无生机,用雨起名清冷严寒。对宝宝成长不利,对人生事业也有很大的负面影响,如果没有温暖,怎么会发达,则一生固守清苦贫寒。总之,起名要结合喜用神,以平衡八字为中心思想,切不可以盲目乱取。
一、文字演变
二、姓氏读音
拼音:yǔ
注音:ㄩˇ
旧繁体字/异体字:
汉字结构: 单一结构
造字法:忄
简体部首: 忄
禹的部首笔画: 3
总笔画: 9
笔 顺: 撇竖折横竖折竖横捺
五笔86:TKMY
五笔98:TKMY
UniCode:U+79B9
四角号码:20227
仓颉:HLBI
GBK编码:D3ED
规范汉字编号: 1575
传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水:禹域(指中国的疆域)。
姓。
〈名〉
(1) (象形。小篆字形。本义:虫名。《说文》:“虫也。”一说为龋虫) 远古夏部落领袖。姒姓,名文命,鲧之子
禹、 汤被之矣。(禹、汤(都)遭受过。传说夏禹曾经遭到九年水灾,商汤曾经遭到七年旱灾。被,遭受。)—— 汉· 贾谊《论积贮疏》
尧、 舜、 禹、 汤…皆应运而生者。——《红楼梦》
(2) 又如:禹功(夏禹治水的功绩);禹迹(相传夏禹治水,足迹遍于九州,后因称中国的疆域为禹迹);禹启(夏禹及其子启);禹鼎(大禹铸的铜鼎。象征国家的命运,代表九州,代表中国)
三、姓氏起源
源流一,源于姒姓,出自夏朝开国君主大禹,《元和姓攥》称:禹氏,夏禹之后,支庶以先祖谥号为姓。传说禹为中国古代部落联盟领袖,亦称大禹、夏禹、戎禹。大禹的父亲叫鲧,是黄帝的孙子之一,因治水不利被责。大禹继承父亲的遗志,改变治水方法,终于将洪水制服。大禹因治水有功,被舜帝选为继承人。舜帝死后,禹继位夏部落联盟首领。
在大禹后裔中,禹氏一支以祖上的谥号为姓氏,称禹氏,世代相传。禹氏族人尊奉夏禹为得姓始祖。
源流二,出自春秋时期楚国附庸国鄅国,属于以国为氏。鄅国位于山东省临沂市城北八公里处的南坊镇古城村。鄅,是西周初年的一个封国,因是周公旦所封的夏后氏之裔,故称鄅国(禹裔之邑)。后被鲁国所灭。考古学家在鄅国古城遗址中,发现了从两周至汉朝不同历史时期的陶器残片和铜戈、铜、箭镞等文物。古城村南部的“林子”,相传即为鄅子之墓地。
鄅国灭亡后,鄅子的后代子孙以国为姓,称鄅氏,后来去邑为禹,称禹姓。
源流三,源于回族。回族禹氏,主要分布在我国西北陕西省安康市的恒口等地。
据清咸丰六年(公元1856年)安康禹氏后嗣为其始祖所立墓碑记载:“始祖禹开云,系西安府渭南人也。清顺治年间,跋山涉水,来到兴郡安邑(陕西安康),住在梅子铺东、越河西岸(越岭关)。”
源流四,源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:满族伊拉哩氏,亦称伊里氏、伊拉礼氏、伊喇立氏,满语为Ilari Hala,汉义“开”,世居乌喇(今吉林永吉)、叶赫(今吉林梨树)、蜚优城(今吉林珲春三家子乡高丽城村)、伊罕阿林城(今吉林市东北十五公里处)、松花江等地。后有锡伯族引为姓氏者。
满族、锡伯族伊拉哩氏,在清朝中叶以后多冠汉姓为禹氏、伊氏、何氏、赵氏、尼氏、潘氏、苏氏、许氏、岳氏、仉氏、柏氏、樊氏、郝氏、靳氏、李氏等。
源流五,羽氏改姓禹,据《元和姓纂》上声九虞称:羽氏,河南,魏《官氏志》弗羽氏后改姓禹氏。
羽姓源于鲜卑族,出自南北朝时期北魏拓跋部羽弗氏族,属于以氏族名称汉化为氏。羽弗部族人在北魏孝文帝迁都洛阳后,在汉化改革过程中皆改为汉字单姓羽氏,后融合于汉族之中一些羽姓人将“羽”改为\"禹‘’是可能的。
源流六
萭氏,楀氏在古姓氏书籍出现,已经很难见到了,据历史学家何光岳的见解此两个姓氏都是禹姓的一支。 【注】何光岳 《夏源流史》。
四、得姓始祖
大禹。禹姓姒,名文命。大禹治水十三年,足迹遍九州,三过家门而不入,先后开通了九座大山,疏浚了九大湖泽,疏导了九条大河,划定了九州地界,终于完成了平治水土的大业。帝舜将其位禅让于禹。舜逝世,禹即天子位,国号为夏后。禹的后代子孙以先祖谥号为氏,尊大禹为禹姓的得姓始祖。
五、人口分布
禹氏人口总数在中国的大陆与台湾省均未进入前三百大姓,在宋版《百家姓》中排序为第一百零七位。在2013年人口统计中排305位。禹氏族人早先在陇西郡发展成望族,世称陇西望。
据湖南邵东《团山禹氏族谱》记载,该支禹氏始迁祖太白公自西晋咸宁年间(公元275年)由江西泰和肇基湘中邵邑。经过一千多年的繁衍发展,子孙遍布湖湘川黔等地。
据韩国《丹阳禹氏族谱》记载,始迁祖禹玄在高丽初年从中国东渡到丹阳定居,高丽(고려)是中国元朝时期的行政省之一,全称为“征东行中书省”。禹玄在1014年(高丽玄宗5年)中了进士,任正朝户长,追增为门下侍中平章事。
据历史文献《陇西堂禹氏族谱》记载,元朝末年,禹氏族人一支从江苏苏州阊门外禹家巷迁兴化东乡(戴窑北侧两公里一带),后逐渐形成禹庄自然村落。到了明永乐年间(公元1403~1424年),禹氏家族遭难,全村禹姓几乎灭绝。幸存一禹姓六岁男孩因急中生智躲在量米的笆斗里,才逃过劫难。因此禹氏小孩被唤作禹斗宝,在其舅母抚育下成人。因此,禹斗宝被后人奉为始祖(中兴始祖)。到了明朝中期,禹庄禹氏家族开始兴旺,其后裔中的禹龙(字子化)擅长诗文,与“状元宰相”李春芳、文学家宗臣过从甚密,留下许多传世之作。到了清朝末年,禹氏家族第九世中产生了一位光前裕后的人物即著名肖像人物画大师禹之鼎,从而使该家族令世人瞩目。
据《河南荥阳禹氏族谱》记载,该支禹氏始迁祖闻政公于明宣德年间(1429年),由浙江余姚江桥村迁徙到河南汜水虎牢关,已传至22世。
中国山西的寿阳县,江苏的阜宁县,甘肃省的古浪县,湖南省的双峰县、邵东县崇山铺、团山镇,河南省的泌阳县、滑县、柘城市、荥阳市汜水县,新乡市原阳县,云南省的弥渡县(多依)、凤庆县、通海县、昌宁县,安徽省的和县、砀山县、萧县芦屯村,浙江省宁波市余姚梁弄镇,贵州省的黎平县、兴仁县,重庆市的永川县,山东省的莱州市、临沂市西南庄村、小郝埠村、蒙阴县、泰安市岱岳区、禹城市,四川省的宜宾市,湖北省的钟祥市,广西壮族自治区的崇左县,辽宁省的新民市,河北省阳原县,韩国的丹阳郡等地,均有禹氏族人分布。
六、家谱文献
团山禹氏续修族谱,纂修时间 : 清咸丰九年(1859)始祖太白,晋代人。
团山禹氏三修族谱,纂修时间:清宣统元年。本谱系寿房支谱。支祖崇寿,太白四十世孙,元末明初人。卷首一谱序、目录、凡例、圣谕、簪缨录、三修名纪、收谱字号、齐家规训、服例、服制图、编排志,卷首二宗祠图、祠记、捐祭田记、捐田名纪、庵院图、庵院记、试馆记、祭文等,卷首三祠图、祠记、坟图,卷首四传、寿序,卷一垂丝图,卷二至十四世系,卷末补遗、添丁图、没丁图,卷尾抚继图。书名据版心题。
团山禹氏四修族谱, 1946年 四十三册。
团山禹氏五修族谱, 1995年 一百零一册 。
陇西堂禹氏族谱,著者待考,清朝年间木刻活字印本。
荥阳禹氏族谱, 四修本, 始迁祖禹闻政,明代人。
七、郡望堂号
郡望
陇西郡:战国时期秦国秦昭襄王二十八年(甲子,公元前279年)置郡,因在陇山之西而得名,治所在狄道(中国甘肃临洮),其时辖地在今甘肃省东乡县以东的洮河中游、武山以西的渭河上游、礼县以北的西汉水上游及天山市东部,包括今甘肃省兰州市、临洮县、巩昌县、秦州市一带。西汉朝时辖地在今甘肃省东乡县东部的洮河中游、武山西部的渭河上游、礼县北部的西汉水上游及天山市的东部地区。三国时期曹魏国移治至襄武(中国甘肃陇西)。北魏时期辖地在今甘肃省陇西县附近一带。
琅琊郡:亦称琅琊国、琅岈郡、琅玡郡。春秋时期的齐国有琅琊邑,在今山东胶南县琅琊台西北,有越王勾践迁都至此之说。秦朝统一六国后,在境内设琅琊郡,并附置琅琊县,治所均在琅琊(中国夏河),郡境为山东半岛东南部。西汉时期治东武(中国山东诸城),并增琅琊国、柜县和祝兹侯国治于境内,下辖五十一县,包括今山东半岛东南部的海阳、即墨、崂山、胶县、胶南、沂水、营南、日照、五莲、赣榆(中国江苏赣榆)及青岛等地。东汉朝时期琅琊国改治到开阳(中国山东临沂)。晋朝时期改置为琅琊省。北魏时期治即丘(中国山东临沂)。隋朝时期又复置琅琊县。唐朝时期又裁废,境地归胶州、诸城,其时辖地在今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带,唐朝乾元初年(戊戌,公元758年)曾废黜,后有沂州琅琊郡。从魏、晋朝时期起,琅琊台及秦朝琅琊郡治均不属琅琊郡(国)。另一处琅琊郡在中国江苏南京一带,此后作废置的用途。
堂号
琅琊堂:以望立堂。
陇西堂:以望立堂,亦称陇右堂。
十起堂:大禹治理天下,勤政爱民,吃一顿饭间因有公事急待处理而放下碗十次;洗一回头因有公事要把头发挽起来三次。历史上称“一馈十起,一沐三握发”。
惜阴堂:因大禹珍惜寸阴时间而命名。
此外,还有敦素堂。
八、字辈排行
山东临沂禹氏字辈:“立得传方化 文光锡汝亭 志在承先守 尚可存嘉庆
河南省新蔡县禹氏字辈:“开朝文学 兴连举校 培定加深 记世永耀”。
湖南邵东团山禹氏字辈,原编排:沐天应元崇宗祖,永佐朝廷富世兴,再加(嘉)安邦定国志,金玉荣华贵万春。续编排:忠孝光前列,诗书启后长,精诚明道学,仁寿灿南方。新编排:礼仪腾辉达,昌盛仰先芬,群杰延千纪,文武耀敦伦。
河南柘城禹氏字辈:“万茂庭殿自风建志(安)”
河南禹氏一支字辈:“一功殿宗德”
陕西安康回族禹氏字辈:“文晓高金富贵(秀)高(继)世思正”。
云南通海禹氏字辈:“庆联增永”
四川甘支、浙江绍兴禹氏字辈: “观光进国美世笃主忠良奇才怀大志义德振家邦”。
山东泰安禹氏字辈:“志灿少作连敦朴继世泽俊秀目恩博”。
禹氏一支字辈:“观光进国美世笃主忠良奇才怀大志义德传芳化”。
河南叶县一支字辈:“学志本德广,修道一心清,廷相恒运柱,论剑庆长风”
江苏江都禹氏一支字辈(相传迁徙自苏州阊门外禹家巷):“耀大庭士遐兆乔开维在克良继永其昌”
禹氏河南泌阳县一支字辈(明朝万历年间由浙江余姚迁入):“梦锡昌德 中典化文 书公殿定 建业铭勋 修和平成(前20辈)”
九、姓氏名人
禹显,金朝人。以战功授义胜军节度使,兼沁州招抚副使。率领200士兵驻守襄垣。元师集步骑数千前来攻城,四次不能拔,后因内变,城破被俘,不屈而死。
禹祥,明代仁寿县知县,处己接物,惟以不欺,居官清约如寒士。
禹之鼎,清代画家。康熙中任鸿胪序班。他以善画供奉内廷。尤工写照,秀媚古雅,为当代第一。许多名人小像都出于他的手笔。
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