七杀者，克我之同阴阳之五行，为无情之克。七杀有制者，便是偏官，无制时才是七杀。
那么七杀和偏官，一代表凶，一代表吉，在八字命理的象中是完全不同的。首先来了解一下七杀的心性。
七杀者，小人也
为什么所七杀是小人呢？《渊海子平*论偏官》：“盖七杀偏官即小人，小人无知多凶暴，无忌惮，乃能劳力以养君子。而服役护御君子者，小人也。惟是不惩不戒，无术以控制之，则不能驯服而为用。
七杀有制者，成偏官，是吉利的，所以能导致富贵。七杀无制，是小人之称，卑劣下贱的，所以能导致贫穷夭折。
那么讲七杀，七杀的第一点就是小人，那么就可以说：一生贫苦（处于低地位，不能说人家凶暴顽劣），评价别人：一生都为小人服务（有钱卑贱的小老板），或者有小人坑害自己。这个大可以应用。必然准确。字词可以无限变化，只要你把握住小人的内涵。例如说：哎，你单位到处都是那些身份卑贱，个性顽劣的人啊，和她们没啥好相处的，都是斤斤计较的小人物。或从命局看流年：哎呀，你工作不顺利啊，被老板欺负，薪水微薄啊。这就是“为小人服务”，七杀无制或者有制被夺，都可以是这种应用
乙日酉月，七杀格，食神制杀被丙浊，七杀则有杀性也。七杀为小人占据权令，必然被单位小人物发权司令。可以断：你这年不顺啊，老被卑劣的上司打压。
只要存在杀，那么单位就有卑劣的同事，七杀当权，就是上司之类，自己为“小人劳役服务”，所以，这一点的应用，是非常强大的。
七杀，代表虎狼
所谓虎狼：
第一，真的是遇虎狼；
第二，还可以代表凶险。
经曰：人有偏官，如抱虎而眠，虽借其威足以慑群畜，稍失关防，必为其噬脐，不可不虑也。此言七杀乃虎狼，驾驭不慎，必然为虎狼所伤！
一表示人事上确实有被虎狼等动物噬咬，一表示杀无制则有被伤害之灾。
经云：“七杀无制，雷打虎伤”。以前满街老虎的年代，确实被虎所吞。大凡被动物伤，则是七杀也，狼啊，被狗咬一口啊。都是。甚至七杀是子，就是老鼠，老鼠咬，七杀是巳，就是蛇咬，现代没有真老虎在路上，都在动物园里，但却有“无牙老虎”——火烛，被烧死电死，坐公交车都自燃死。
七杀，代表奴仆家禽
神峰云：用偏官，如人之畜奴仆，擒制太过，则为尽法无民，则奴仆力衰，不能为我运动。若擒制之不及，则奴欺主矣。此言七杀乃禽畜奴仆，虽要制化但不可太过，否则即使虎狼之师亦难为主效劳。
七杀制伏太过，必然是养死，养猪猪亡，难为家禽。
七杀有制伏而无太过，若不为权贵朝野中人亦禽畜奴仆可观，必然是满盘手下奴仆侍从发迹商途，或禽畜生旺之农业大家。
刚才说七杀小人以劳力事君子，所以具有“奴隶”的意思，这个奴仆，与财星代表的奴仆下属不同，财星代表手下，我要发工资的，而这个七杀，更倾向于奴隶，例如犯，另外代表家禽，养猪之类。那么七杀这个东西需要制化，但不能制太过，像以前的黑人奴隶，你驯服一只狼狗，目的是使其为自己服务，但是把它打死，你就没它服务了，所以，食神制杀太过（太过分），反为贫儒。所以，制伏，关键是恰到好处，不要太过。
例如乙日辛亥，辛是七杀，辛下坐亥，就是养猪，制伏太过，就是杀猪猪死。养啥都不成，所以无制或者制太过，都是不行。猪流感的犯之必然。禽流感的，都是七杀惹的祸。
七杀者，杀人也
所谓“偏阴偏阳谓之疾”，不成配偶之道，疾者，病也，有害之称也。所以神峰云：“故杀者，杀我也，是杀身之对手。”
七杀无制，不仅是雷打虎伤了，更是杀人或者被杀了，七杀乃第一凶神，不仅是小人之称，更是杀身之第一敌手。是以不能不制化。
时人喜七杀之权贵，殊不知“富贵险中求”，随时被人杀害惨遭非命者比比皆然。在战争年代，更是凶险，往往都是贫寒中发家，富贵中被砍头。古今多少封疆大吏、权贵将帅，草莽寒门中出头杀人制敌，功高盖主时又被惨遭灭门。时至和平年代，不杀人淘汰别人，就被别人淘汰出局，人生仕、商、情场，往往都是杀身竞争，一旦被淘汰出局，有如人身被杀，或跳楼或殉情，更有疾病缠身，死于手术刀之杀害者，数不胜数！（乙木辛杀刀，莫乱动手术，死在手术刀上者众矣）。或遭小人杀害，遭匪徒抢劫杀害，遭奸杀者，皆因“伤身七杀”，各取五行阴阳神煞辨别之。
杀者，杀气也，淘杀淘汰别人之意，杀的职业取象则自然可明。所以很多贩毒的，就是富贵险中求。那些做将军的也是，贫寒中发家，富贵中被砍头，有争女被杀的，有被甩殉情的。
女命七杀又临败，恋爱失心被人甩。当七杀无制临恶煞的时候，这个杀性就出现了。呜呼，跳之，割之。这个七杀，就是淘杀，淘汰和攻击。淘汰攻击掉别人，以存己身。不然就是被别人淘汰或杀害。
七杀者，克我之同阴阳之五行，为无情之克。七杀有制者，便是偏官，无制时才是七杀。
那么七杀和偏官，一代表凶，一代表吉，在八字命理的象中是完全不同的。首先来了解一下七杀的心性。
七杀者，小人也
为什么所七杀是小人呢？《渊海子平*论偏官》：“盖七杀偏官即小人，小人无知多凶暴，无忌惮，乃能劳力以养君子。而服役护御君子者，小人也。惟是不惩不戒，无术以控制之，则不能驯服而为用。
七杀有制者，成偏官，是吉利的，所以能导致富贵。七杀无制，是小人之称，卑劣下贱的，所以能导致贫穷夭折。
那么讲七杀，七杀的第一点就是小人，那么就可以说：一生贫苦（处于低地位，不能说人家凶暴顽劣），评价别人：一生都为小人服务（有钱卑贱的小老板），或者有小人坑害自己。这个大可以应用。必然准确。字词可以无限变化，只要你把握住小人的内涵。例如说：哎，你单位到处都是那些身份卑贱，个性顽劣的人啊，和她们没啥好相处的，都是斤斤计较的小人物。或从命局看流年：哎呀，你工作不顺利啊，被老板欺负，薪水微薄啊。这就是“为小人服务”，七杀无制或者有制被夺，都可以是这种应用
乙日酉月，七杀格，食神制杀被丙浊，七杀则有杀性也。七杀为小人占据权令，必然被单位小人物发权司令。可以断：你这年不顺啊，老被卑劣的上司打压。
只要存在杀，那么单位就有卑劣的同事，七杀当权，就是上司之类，自己为“小人劳役服务”，所以，这一点的应用，是非常强大的。
七杀，代表虎狼
所谓虎狼：
第一，真的是遇虎狼；
第二，还可以代表凶险。
经曰：人有偏官，如抱虎而眠，虽借其威足以慑群畜，稍失关防，必为其噬脐，不可不虑也。此言七杀乃虎狼，驾驭不慎，必然为虎狼所伤！
一表示人事上确实有被虎狼等动物噬咬，一表示杀无制则有被伤害之灾。
经云：“七杀无制，雷打虎伤”。以前满街老虎的年代，确实被虎所吞。大凡被动物伤，则是七杀也，狼啊，被狗咬一口啊。都是。甚至七杀是子，就是老鼠，老鼠咬，七杀是巳，就是蛇咬，现代没有真老虎在路上，都在动物园里，但却有“无牙老虎”——火烛，被烧死电死，坐公交车都自燃死。
七杀，代表奴仆家禽
神峰云：用偏官，如人之畜奴仆，擒制太过，则为尽法无民，则奴仆力衰，不能为我运动。若擒制之不及，则奴欺主矣。此言七杀乃禽畜奴仆，虽要制化但不可太过，否则即使虎狼之师亦难为主效劳。
七杀制伏太过，必然是养死，养猪猪亡，难为家禽。
七杀有制伏而无太过，若不为权贵朝野中人亦禽畜奴仆可观，必然是满盘手下奴仆侍从发迹商途，或禽畜生旺之农业大家。
刚才说七杀小人以劳力事君子，所以具有“奴隶”的意思，这个奴仆，与财星代表的奴仆下属不同，财星代表手下，我要发工资的，而这个七杀，更倾向于奴隶，例如犯，另外代表家禽，养猪之类。那么七杀这个东西需要制化，但不能制太过，像以前的黑人奴隶，你驯服一只狼狗，目的是使其为自己服务，但是把它打死，你就没它服务了，所以，食神制杀太过（太过分），反为贫儒。所以，制伏，关键是恰到好处，不要太过。
例如乙日辛亥，辛是七杀，辛下坐亥，就是养猪，制伏太过，就是杀猪猪死。养啥都不成，所以无制或者制太过，都是不行。猪流感的犯之必然。禽流感的，都是七杀惹的祸。
七杀者，杀人也
所谓“偏阴偏阳谓之疾”，不成配偶之道，疾者，病也，有害之称也。所以神峰云：“故杀者，杀我也，是杀身之对手。”
七杀无制，不仅是雷打虎伤了，更是杀人或者被杀了，七杀乃第一凶神，不仅是小人之称，更是杀身之第一敌手。是以不能不制化。
时人喜七杀之权贵，殊不知“富贵险中求”，随时被人杀害惨遭非命者比比皆然。在战争年代，更是凶险，往往都是贫寒中发家，富贵中被砍头。古今多少封疆大吏、权贵将帅，草莽寒门中出头杀人制敌，功高盖主时又被惨遭灭门。时至和平年代，不杀人淘汰别人，就被别人淘汰出局，人生仕、商、情场，往往都是杀身竞争，一旦被淘汰出局，有如人身被杀，或跳楼或殉情，更有疾病缠身，死于手术刀之杀害者，数不胜数！（乙木辛杀刀，莫乱动手术，死在手术刀上者众矣）。或遭小人杀害，遭匪徒抢劫杀害，遭奸杀者，皆因“伤身七杀”，各取五行阴阳神煞辨别之。
杀者，杀气也，淘杀淘汰别人之意，杀的职业取象则自然可明。所以很多贩毒的，就是富贵险中求。那些做将军的也是，贫寒中发家，富贵中被砍头，有争女被杀的，有被甩殉情的。
女命七杀又临败，恋爱失心被人甩。当七杀无制临恶煞的时候，这个杀性就出现了。呜呼，跳之，割之。这个七杀，就是淘杀，淘汰和攻击。淘汰攻击掉别人，以存己身。不然就是被别人淘汰或杀害。
【 论偏官】夫偏官者，盖甲木见庚金之类；阳见阳，阴见阴，乃谓之偏官，不成配偶，犹如经言：“二女不能同居，二男不可并处”是也。
偏官即七杀，要制伏，盖偏官七杀即小人；小人无知，多凶暴，无忌禅，乃能劳力以养君子，而服役护御君子者。小人也，惟是不惩不戒，无术以控制之，则不能驯伏而为用；故，杨子曰：“御得其道，则驯伏作使；御失其道，则狙诈或作敌。”小人者，狙诈也，要控御得其道矣；一失控御，小人得权，则祸立见矣！
经曰：“人有偏官，如抱虎而眠，虽借其威，足以摄群盲；稍失关防，必为噬脐，不可不虑也。”如遇三刑俱全，阳刃在日及时，又有六害；复遇魁罡相冲，如是人之凶不可具述。
制伏得位，运复经行制伏之乡，此大贵之命也。苟于前者，凶神俱聚，运游杀旺之乡，凶害有不可盲者可知也。
如有一杀，而制伏有二三，复行制伏之运，反不作福，何以言之？盖尽法无法，虽猛如狼，不能制伏矣！是又不可专言制伏，要须轻重得所，不可太甚，亦不可不及。须仔细审详而言，则祸福如影响矣！
又云,有制伏则为偏官，无制伏则为七杀；譬驻小人，御之得其道则可使，失其道则难敌，在吾控御之道何如耳！
凡见此杀，勿便言凶，殊不知带此杀者，多有贵命，如遇三刑六害，或阳刃魁罡相冲，如是之凶，不可谓之制伏；但运行制伏，此贵人命也。苟如前凶神俱聚，其运复行杀旺之乡，祸不可言。
大抵偏官七杀，最喜身旺，有制伏为妙，元有制伏，可行杀旺之方；元无制伏，可行制伏之运。
身旺化之，得为偏官，身弱无制伏，则为七杀。
制伏复行制伏运，谓之大运，则为偏官无余烬矣！月中之气，怕冲与阳刃。其本身弱，若杀强则难制；如身强杀浅。则是假杀为权刃。
如曰七杀不怕刑冲，宜详之。
偏官如虎冲多，运旺身强岂奈何：身弱虎强成祸患，身强制伏贵中和。
偏官偏印最难明，上下相生有利名；四库坐财宣向贵，等闲平步出公卿。
戊己若逢见官杀，局中金水更加临，当生有火宣逢火。火退愁金怕木侵。
偏官有制化为权，唾手登云发少年，岁运若行身旺得，功名大用福双全。
偏官不可例言凶，有制还他衣禄丰；干上食神支又合，儿孙满眼福无穷。
阴癸多逢己字伤，杀星须用木来降，虽然名利能高显，争奈平生寿不长。
六丙生人亥子多，杀星拘印返中和；东方行去兴名利，运到西方事转磨。
春木无金是、不是奇，金多狁恐反道危，格中取得中和气，福寿康宁百事宜。
官杀，听着就不是好名，其实我有时候脑洞大开在想，十神里面，哪个是代表夏天的，估计就是官杀了，让人烦躁，冲动，这么热的天，每天还要码字，真是官杀攻身啊，随手打开头条看看新闻，欧洲42.6度，老百姓居然安不起空调，说是安装费高达十多万人民币，只能热着，突然我发现，我居然有空调~我的天，我这个生活档次，我这个幸福感，在一瞬间，让你感到这么的幸福。。。音乐自己脑补啊~
正官
正官是护身卫财之本，表示保护人身及财产的安全，正官是官方权利，多受法理的约束。这是为什么呢？比如甲木日主，乙木是劫财，是克己土正财的，正官是辛金，辛金是克乙木的，这样一来，乙木就没法克财了，等于正官就保护了甲木的财。所以，以后在看到每一个十神的时候，都要从正反二个角度去看待，这才符合命理的阴阳之道。
正官为十神之首，在月柱天干上透出最好，称为正气官星，官不宜藏，宜露，需要正印配合，称官印相生，印代表权利，与官合在一起，这样才能有官有势力，掌握实权，但必须是日主健旺才能胜任，逢运行官旺之乡时，其人大富大贵，主登高位，执掌重权。
特征：为人厚道，做事稳重，办事认真，只求平安，不喜反抗，为人清高，廉洁公正，自尊心强，重视名利，品性端庄，心地善良，光明磊落，讲道德礼节。
正官过旺：表现负面的情况，如胆小怕事，墨守成规，唯唯诺诺，自卑感。
男命正官代表女儿，女命正官代表丈夫。
正官代表职业：公务员、文官、教师、法官、公职等。
七杀（偏官）
与日主同性之克，无情之克，其含义为打击，压制，暴力，权威，其性刚雄，具有叛逆，称霸之性，需制化方可驾驭。
其心性为野心、心智、聪慧、欲望、权威、志气、努力、闯劲、气魄、专制、暴力、独断、霸道、匪气、压迫、打击、好强、冲动、刺激、怨恨、仇恨、恶毒、节制、规律、严厉、义气、洞查力、感动力、感召力、机警、敏捷、多疑、惊悸、性格深沈、脾气暴烈、疾恶如仇。
命中七杀为凶神，有制化则显示其吉的一面，无制化则显示其凶的面。
如命中七杀有用，则可能从事的职业有：警察、法官、纪检、督查、军职、执法部门之官员、政治家、谋略家、律师、教师、医生等。
如命中七杀无制化，则不能为公职，有可能走向坏的一面，如匪徒、懦弱者、病人。
男命七杀代表儿子，女命七杀代表情人。
官杀星共象：
职务、官职、权力、名望、管理、法规、官司、法院、牢狱、忌恨、官害、财富；人物为：上司、老师、长辈、父亲、丈夫或情人（女命）、子女（男命）、敌人、小人、恶人、盗贼；于人体为：神经、外伤、疾病。
七杀正官同为官星，而其用有所同有所不同。同者，均为克身管我之用;不同者，正官与我阴阳相异，相互吸引是有情之克，重视合作;而七杀与我阴阳相同，相互排斥，重于竞争。
七杀从日干数去，取其隔七位而相克，故名七杀。杀为刚与刚克，柔与柔争，性较偏激，克力大而暴烈，实乃攻身之物，故是凶神恶煞星，宜制。控制得宜，杀为我用，犹如大英雄，大豪杰，看似难以驾驭，实则若处之有方，管则有法，就会取得惊天动地之功。历史上许多王候将相多命占七杀，只因克制合化得宜，八字配置合适，杀即不太过又无不及，杀身两停而表现出贵命之象。然不可不知，官多身弱，官等于杀;杀轻身强，杀同于官。四柱七杀为贵是杀同于官，正官不贵是官等于杀。
命理学中，阳与阳克，阴与阴争，处同类相贱且与我无情，而制化得宜又可为我所用之物，谓之七杀。即丙火日干，壬水天干及亥申两支;丁火日干，癸水天干及子丑辰三支等为命主之七杀。
七杀代表一切对日主不留情面的管制、打击、压制的人及对日主身体上、名誉上威胁的事物。如小人、仇人、严厉的顶头上司、不喜欢日主的教师及长辈、流氓、歹徒等。也代表军警、武职、法官、警察、继父、女命之情人;具有狠毒、专制、排他、活跃、暴力、精明、果断、打抱不平之类性质的事，如权力、地位、名望、霸道、不讲理、口舌是非、意外伤害、灾难、祸患、病痛、夭亡、刺激、酒色、压力、威胁、欺诈、胆怯无能、失权等等。因为七杀有暴力倾向，亦代表危险器物刀、枪、炸药、危险动作以及法庭、赌场、监狱、场所等。其特点是不服输，有豪杰的品性。
七杀之克是同类相拒之克，无情之克，尽情之克，克尽克死之克，克力大而猛烈。就象奴隶主对奴隶，黑社会老大对门徒，狱警对犯人，有对日主无情的克损和限制作用。日主深知这种管是不友善的管，是不顾日主利益和安危的，因此日主对七杀是排斥，不愿意接受而又无可奈何。日主有力时，表现为面对黑恶势力有志气，不屈服，排斥命令;日主弱而无力时，面对上级的压制表现为自我压抑、怨恨、从而引申为自制、节制、规律、严厉、勤劳、义气、机敏、自我摧残等等。
总之，七杀是凶神恶煞，命局中岀现不利于命主，需逆用，宜制，须先行处置，他神方可推平。或食神制之，而驯其;或印绶化之，而化作和平;或伤官敌之，两凶俱解;或刃星合之，而一将功成。驾驭得宜，取官星之用，为大贵，为权威;制化不当，一生命途多怪异，往往祸来难料。如古语云，七杀犹如抱虎眠。平时可狐假虎威，然稍有不慎，亦可被虎吃掉。
七杀是小人，无知且凶暴，可以为君子服役，然君子必须对其小有惩戒，控制使用。驾驭得当，小人服从君子使唤，日主则表现出权威和势力;驾驭不当，任其小人使诈，一旦得势，日主则有灾难降临。
杀重不显，乃为盗贼之徒;无制为贱，是无恶不做的小人;七杀有制化为权，主贵。
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