转眼之间，2020年马上就要过去一半了。少时不懂时间宝贵，只会道一句“光阴似箭，日月如梭”。光阴却在玩闹声中不着痕迹的流淌而去。不知不觉间，笔者迎来了人生中第二个本命年。
都说本命年容易倒霉，要穿红、戴红，这样能够辟邪消灾。我对此向来是不屑的。不过，近三个月来，我明显感觉到自己的运气确实要比以往差了很多（吾辈亦是社会主义的接班人，唯物大神们求放过）。
本命年
具体表现除了工作更换、做事不顺以外，最明显的就是我身边的亲人不断出事，整个家庭都感觉霉运不断。我的一位姑姑和一位姑父先后被诊断出食道癌和胃癌晚期。噩耗传来，一连几天家里都是愁云惨淡。就在前几天，我的母亲又崴伤了脚，轻微骨折，在医院打上石膏板后要在家中静养一个多月。
我这几日总是心神不宁，我不敢也不会把这一切就归结到“本命年”上面。但连续不顺的经历也确实让我开始渐渐对本命年有了一些关注。关于本命年，我查阅了很多资料，将其整理了一下，供诸君一观。首先声明，这些资料有无科学依据笔者不敢妄下评判，纯粹是给各位茶余饭后提供一些消遣和谈资。
什么是本命年？
我国古代通常采用天干地支的方式来计时。其中天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸；地支为十二：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支两两相配，组成了60个基本计时单位（故有六十年一甲子之说）。后来地支逐渐演化出相对应的十二生肖用以代表人的属相。
天干地支
由于生肖即是出生时的地支，每经过12年一个轮回，就会出现流年的地支与出生时的地支相同的情况，古风水命理学说将其称之为“伏吟”，“伏”即压伏。有“伏吟反吟，哭泣淋淋”，的说法。意指逢本命年之人，会发生一些不顺之事，主要体现在工作、感情和身体方面。
除此之外，还有本命年“犯太岁”一说。而关于太岁又有不同的解释。
说法一：
这里的太岁是指木星。古时天文学家将木星命名为岁星，经过观测，木星每隔12年（实际是11.86年）绕太阳运行一个周天。而木星的运转轨道和地球始终存在一个夹角，这个夹角随两星运转而不断变动，且每次移动的方向正对地支的十二个方位中的一个，由此循环往复。固有本命年犯太岁一说。
木星
说法二：
根据道教说法，天干地支组成的六十甲子分别对应六十位星君，他们是斗姆元君座下的将军，每位星君轮流当值一年，称为六十太岁。而犯太岁就是指本命年的人命理与当值的星君不合，或者在做事言语中冲撞太岁故有灾祸发生。
太岁星君
很多人认为本命年犯太岁并非毫无科学依据，有人猜测天干地支对应的宇宙磁场运转时会对人体产生微妙的影响，从而体现在生活方方面面，加上一些传统命理学流传下来的说法就形成了本命年犯太岁一说。至于对错与否这里笔者不好妄加评论。
还有一种我在网上看到的一位网友的看法：
因为本命年对应的年龄分别为12、24、36、48、70等等，现代人以24、36、48这三个年龄段的人对于本命年的说法更为看重。
这是因为24岁正值大学毕业一两年内，处于对前途的未知与迷茫很容易让人联想到本命年；
而36岁正处于事业上升期，各种家庭、工作上的琐事让人心烦意乱，压力大、身体透支、健康状况堪忧；
48岁深感力不从心，已经开始由壮年步入中老年，父母年事已高、孩子也即将迎来自己的24岁本命年，感觉操不完的心，很容易又归结到本命年上去。
再次声明，这篇文章仅供娱乐消遣之用，不存在科普性质，本人亦是坚定的唯物主义者、社会主义的接班人，不喜勿喷。
转眼之间，2020年马上就要过去一半了。少时不懂时间宝贵，只会道一句“光阴似箭，日月如梭”。光阴却在玩闹声中不着痕迹的流淌而去。不知不觉间，笔者迎来了人生中第二个本命年。
都说本命年容易倒霉，要穿红、戴红，这样能够辟邪消灾。我对此向来是不屑的。不过，近三个月来，我明显感觉到自己的运气确实要比以往差了很多（吾辈亦是社会主义的接班人，唯物大神们求放过）。
本命年
具体表现除了工作更换、做事不顺以外，最明显的就是我身边的亲人不断出事，整个家庭都感觉霉运不断。我的一位姑姑和一位姑父先后被诊断出食道癌和胃癌晚期。噩耗传来，一连几天家里都是愁云惨淡。就在前几天，我的母亲又崴伤了脚，轻微骨折，在医院打上石膏板后要在家中静养一个多月。
我这几日总是心神不宁，我不敢也不会把这一切就归结到“本命年”上面。但连续不顺的经历也确实让我开始渐渐对本命年有了一些关注。关于本命年，我查阅了很多资料，将其整理了一下，供诸君一观。首先声明，这些资料有无科学依据笔者不敢妄下评判，纯粹是给各位茶余饭后提供一些消遣和谈资。
什么是本命年？
我国古代通常采用天干地支的方式来计时。其中天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸；地支为十二：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支两两相配，组成了60个基本计时单位（故有六十年一甲子之说）。后来地支逐渐演化出相对应的十二生肖用以代表人的属相。
天干地支
由于生肖即是出生时的地支，每经过12年一个轮回，就会出现流年的地支与出生时的地支相同的情况，古风水命理学说将其称之为“伏吟”，“伏”即压伏。有“伏吟反吟，哭泣淋淋”，的说法。意指逢本命年之人，会发生一些不顺之事，主要体现在工作、感情和身体方面。
除此之外，还有本命年“犯太岁”一说。而关于太岁又有不同的解释。
说法一：
这里的太岁是指木星。古时天文学家将木星命名为岁星，经过观测，木星每隔12年（实际是11.86年）绕太阳运行一个周天。而木星的运转轨道和地球始终存在一个夹角，这个夹角随两星运转而不断变动，且每次移动的方向正对地支的十二个方位中的一个，由此循环往复。固有本命年犯太岁一说。
木星
说法二：
根据道教说法，天干地支组成的六十甲子分别对应六十位星君，他们是斗姆元君座下的将军，每位星君轮流当值一年，称为六十太岁。而犯太岁就是指本命年的人命理与当值的星君不合，或者在做事言语中冲撞太岁故有灾祸发生。
太岁星君
很多人认为本命年犯太岁并非毫无科学依据，有人猜测天干地支对应的宇宙磁场运转时会对人体产生微妙的影响，从而体现在生活方方面面，加上一些传统命理学流传下来的说法就形成了本命年犯太岁一说。至于对错与否这里笔者不好妄加评论。
还有一种我在网上看到的一位网友的看法：
因为本命年对应的年龄分别为12、24、36、48、70等等，现代人以24、36、48这三个年龄段的人对于本命年的说法更为看重。
这是因为24岁正值大学毕业一两年内，处于对前途的未知与迷茫很容易让人联想到本命年；
而36岁正处于事业上升期，各种家庭、工作上的琐事让人心烦意乱，压力大、身体透支、健康状况堪忧；
48岁深感力不从心，已经开始由壮年步入中老年，父母年事已高、孩子也即将迎来自己的24岁本命年，感觉操不完的心，很容易又归结到本命年上去。
再次声明，这篇文章仅供娱乐消遣之用，不存在科普性质，本人亦是坚定的唯物主义者、社会主义的接班人，不喜勿喷。
今年是小务虚本命年，看到了妻子给小务虚买了红裤，我才注意到原来今年是我的本命年。
我还记得10年前，当小务虚还在读大学时，我也给自己买了一条红裤。
今年，随着阅历及认知方面的提升，我觉得我不再需要这种方式来让来自己安心了，然而妻子却给小务虚准备了，看到了这条红裤，小务虚瞬间明白这里面的道理，因此，顺着妻子的心理，来写一下这篇文章。
我们先来看一下人类大脑恐惧情绪的机制是怎样的，如下这个实验来自台湾洪兰教授，我们力求观点的科学性。
期待被处罚与处罚如下这张图，是人类大脑的恐惧中心部位，杏仁核所在的位置，见a图的方框位置。
本实验是请一位学生，在手上戴上放电装置，然后用核磁共振拍其大脑神经元的活化情况，每次铃声一响时，3秒后电就会出来。
b，c，d是不同情况下对应大脑的恐惧中心活化的情况。
b图是只要铃声一响，大脑的恐惧中心立即活化，也就是此时，电还没有出来，但是大脑知道电要来了，于是立即恐惧起来。
c图则是看着被电的人的大脑图，恐惧中心也是活化的，也就是看着别人被惩罚，看的人也一样恐惧。
d图则是电左边的手，大脑右边恐惧中心活化。
本实验的主要结论是：
b图说明期待被处罚与处罚时的恐惧是一样的。c图则说明杀鸡儆猴的道理所在。回到我们本命年的故事，现在本命年说：“今年你本命年，犯太岁，太岁神可是诸神之中最有权力的年神，因此，犯太岁是大事”。
因此，世间还流传谚语：“太岁当头坐，无喜恐有祸”。
10年前，小务虚在读大学时，迎接自己的第一个本命年，所有接触到的信息，跟上面这类传说一模一样，当所有人都在这样说，而你也没有能力让自己不相信时，于是，小务虚当年也给自己买了红裤。
今年不经意间，又到了小务虚的本命年，随着阅历及知识的增长，小务虚已经有能力通过科学的方法来解释这一类传说了，于是我想都没想给自己买红裤。
但是没想到妻子买了，小务虚没有反驳，也没有试图使妻子相信什么真相，因为我知道这里面的道理。
只要你信了本命年犯太岁，会不吉利，那么就像上面的实验一样，就会有恐惧，这个恐惧如果没有转化掉，会一直存在着。
转化情绪本命年的传说，还给出了解决方案，就是用大红辟邪，中国自古有大红大吉的思想，我们的民族偏好红色，这跟红色的属性有关，比如太阳是火红色的，这是一切生命的能量源泉，于是我们相信大红可以帮我们辟邪，逢凶化吉。
我们相信本命年的犯太岁，我们也相信大红可以辟邪。
这就是我们人类，一个信念可以产生恐惧，另一个信念随即可以消除恐惧。
这就是为什么小务虚很坦然的接受了妻子的行为，在她看来，她相信了这些传说，并且也深信，大红可以辟邪转运，这样一个做法，可以消除她的恐惧，可以使得她心安。
原先的一个不明由来的恐惧或者焦虑，因为这样一个做法，可能就被消除掉了。
为什么本命年会倒霉一旦有一个信念，一个恐惧，被我们接收到了，它会成为我们的背景知识，也就是成为我们的经验，正如小务虚前面几篇文章所说的，背景知识会成为我们下次对外界作出判断的依据，这些背景知识会决定我们看到了什么，我们会把所有的一切都用背景知识来解释。
特别是，当这个背景知识是一个我们比较介意的恐惧源时，它会被更频繁的调用。
比如如下这张图：
如果你从来没有学过字母，中间的那个形状，你永远也得不出B。如果你从来没有学过数字，中间的那个形状，你永远也看不到13。对一个小孩来说，中间那个确实就只是一个形状，不是B也不是13。背景知识决定着我们能看到什么以及会看到什么。
而恐惧般的情绪，会格外的影响我们所看到的世界。
当我们有了本命年的这个会倒霉的恐惧情绪，大红可能当下消除掉了。但是一旦我们碰到一个不顺的事，我们立即会调动本命年犯太岁这个背景知识来解释这个倒霉。
要知道，一个正常的人，按纯自然概率来说，那么一半顺一半不顺，应该是最大的概率，因此，任何一个人的每一天，总会有各种各样的顺与不顺，然而当我们的注意力都被本命年的恐惧情绪所垄断时，我们就会觉得本命年充满了不顺，充满了倒霉。
这就是为什么所有人，都会觉得本命年倒霉多些。
对本命年的那个倒霉记忆深刻，这仅仅就是因为，你在一开始，就跟开头的那个实验一样，被本命年植入了一个恐惧，这个恐惧主宰了你一年。
这就是科学的解释！
假如你从来就不知道这个本命年犯太岁的传说，你就不会有这个恐惧。
但是如果你知道了，并且相信了，形成恐惧了，于是这个传说在你本命年的这一年，会格外的被你调动来匹配所有的不顺，仅此而已。
下面，我们再作进一步分析，先来听一个故事，这有利于我们理解这里面的道理。
【年兽】的故事
相传，中国古时候有只怪兽叫“年”，它头长触角，凶猛异常！每到除夕，“年”兽就会闯进村庄，吞食牲畜和村民。
因此，每到这一天，人们扶老携幼逃进深山，以躲避年兽的伤害。一年除夕，桃花村的人们纷纷上山避难，从村外来了一位老人。
老人对村民们说“我有办法，能把怪兽赶跑”
半夜时分，年兽闯进村庄，它发现村祠堂的门上贴着大红纸，屋内烛火通明，怪兽怪叫一声，朝前走去。
怪兽浑身战栗，再也不敢往前走了，这时，身披红袍的老人冲出了祠堂，怪兽大惊失色，狼狈逃窜了。
赶走了年兽，乡亲们高高兴兴回到了村庄，为了庆贺，他们纷纷换新衣、戴新帽，到亲友家道喜问好。
从此，每年除夕，家家贴红联，放爆竹，户户烛火通明，守更待岁，初一一大早，还要走亲窜友、道喜问好，这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
【年兽】故事的本质年兽故事的本质与本命年的故事是同一回事，我们来分析下，这里面的深层原因。
我们知道，生命的本质就是它时刻必须从外界获取能量来维持生命结构，也就是我们的新陈代谢，这是所有生命体功能演化的目的，就是为了生存。
要从外界获取能量，那么首先必须要有能识别这个世界的能力，即要能分辨哪些是能量物质，哪些不是。
这在细胞上表面为细胞膜上的授体，这些授体具有识别宇宙多大数粒子的能力，它能选择细胞需要的粒子，让其进入细胞，不需要的粒子隔离在细胞体外。细胞的这个能力，存在每一个生命体的体内，我们人体的每一个活动最终都会调动到这个最底层的细胞活动，这在物理学上，表达为神经元网络之间的电磁感应。
人类五官的构建原理跟上面细胞的原则一样，我们的五官进化的目的就是为了达成对这个世界的有效识辨。
因此，能量在这个世界的本质，决定着生命体感官的构建原则。
由于能量的熵增定理，导致能量不断的从有序向无序耗散，这是能量的基本特质，能量自发的不断的从高温流向低温，而生命体却是一个反熵增的过程，也就是它是逆能量的自发状态的，因此，生命体要能存活，就必须源源不断的从外界获取能量来维持这个结构。
我们可以这样子来理解，如果生命体没有能量的输入，正常状态下，人体37度的体温会自发的向自然界转化，这就是能量自发从高温到低温转化的过程，我们要维持这个恒定的体温，就必须从外界获取能量来补充这个不断流失的能量，这就是我们生命的过程。
任何生命体时刻必须从外界获取能量。
而能量又是有限的，而且还是耗散的，于是，这就导致竞争与厮杀。
恐惧情绪的来源竞争与厮杀必须会导致生命体的伤亡，因此，任何生命体，都有一个尴尬的局面，就是不去获取能量会死亡，去获取能量也有可能会死亡，因此，基因给人体设置了2大基本情绪：
消耗能量时的快感，相当于引诱剂。获取能量时的恐惧，迫使机体时刻警惕。这两大基本情绪，一方面促使人去积极获取能量 ，一方面促使人对获取能量不要太过乐观，甚至恐惧去获取能量，这使得机体在获取能量时，保持警惕。
这就是生命体趋得避害的基本特征。
如果外界出现一个信息，人体无法对它辨识，人体会立即表达为恐惧，这可以使得我们对这个未知源保持警惕，避免被其伤害。
这个恐惧情绪，还会促使我们去分析了解这个未知源，从而获得对他的了解，达成有效依存。
一旦达成有效依存，恐惧即消失。
比如人类的感官是我们200-300万年前在丛林中当猴子的时候构建完全的，这个时候，作为一只猴子在丛林中寻找食物，面对这片密林，突然有一点点动静，机体会立即自动恐惧起来，使得这只猴子对那些风吹草动保持时刻的警惕，因为任何一点动静，背后都有可以隐藏一只老虎。
如果这个神秘的未知源无法消除，那么这个恐惧会一直保持。
这促使机体去警惕的探索未知源，搞明白是怎么回事，只要恐惧源没有消除，我们会不断的恐惧，会坐立不安，这表达为，我们当下无法有效识辨恐惧源。
这就是依存的无效性。
有效依存与无效依存回到我们年兽的故事，年兽实在是太厉害了，凶猛异常，吞食牲畜和村民，村民们也拿它没办法，恐惧促使我们逃离，因为我们无法识辨它，无法找到对付它的方法，然后出现一位智者老人，说它知道年兽是怎么回事，有办法治理这只年兽。
这个故事的本质 ，表达为人类在古代的时候，面对天灾人祸等自然与人为的各种灾害时，由于信息量不足，对各种现象无法判别与认知，于是产生恐惧与焦虑。
只要这个恐惧源无法消除，我们就会一直恐惧，于是迫使我们对这些天灾人祸寻找解释，于是就会有各种各样的解释出来，最终人们会选择符合他们心智的解释。
在年兽的故事中，解决方案就是这位智者老人所提供的，大红可以对付得了这个年兽，人们也相信了，于是恐惧解除。
正如我们开头的实验：
只要觉得那个危险存在，人的恐惧就会一直存在。只要觉得那个危险没有了，恐惧消失。我们通过一个模型【也叫认知，背景知识或者经验】，达成对外界的有效判别，实现有效依存，这叫依存的有效性。
当我们大脑里面的所有认知，都无法形成对眼前这个事物的识辨时，我们随即会恐惧，恐惧促使我们逃离，以求得生存，或者促使我们去想方设法提升认知模型，实现对原先无法识辨的对象的认知，于是从原先的无效依存转变为有效依存，恐惧源消除。
这个问题所有的关键，就是只要我们认为我们无法解释眼前的这个事实，我们就会恐惧，就会坐立不安。
比如民间传说的这个本命年犯太岁，而你自己又无法从科学的角度去解释，那么你就会有恐惧，然后你了解到了民间传说有解决方案，你相信了，按照着做了，你的恐惧随即消除。
不管你当下面对什么样的未知问题，都会让你恐惧坐立不安，于是，不管什么样的认知模型，你总得找一个出来相信，否则你就会一直恐惧，一直焦虑。
模型依赖当今社会，每个人每天时刻都面临太多不确定性。
这也是为什么，我们今天的人，会有那么多恐惧与焦虑，因此实在是有太多不确定性了，面对这些不确定性，人自然会产生恐惧与焦虑。
而这些恐惧与焦虑，不是虚的，而是实实在在存在那里的，存在我们大脑神经网络里面的，它会形成压力，影响我们的健康，影响我们的生活质量。
这些恐惧情绪压力，在适度时，它会促使我们去探索寻找解决方案，但更多的时候，特别是面对当下这个快节奏高压力的社会时，所有的不确定性汇总到一起，会形成强大的压力，使得我们神经紧张与焦虑，今天亚健康的罪魁祸首就是社会有太多不确定性所导致的过度的恐惧情绪。
我们在潜意识里面，会不断的形成认知模型，来形成对某个恐惧源的解释，从而消除这个恐惧源，我们在本能里面就会这样自动去做。
小务虚的这篇文章的目的，就是告诉大家，你可以有意识这样去做。
现实怎么样并不重要，重要的是，你用什么样的模型去解释这个世界。
每个人都会用自己的模型去解释世界 ，从而达成一种稳定依存效应，小务虚把这种生活叫“有所适从”，如果我们没有模型可以解释眼前的这个事件，我们就会“无所适从”。
这就是霍金的依赖模型实在论的意义所在，真实的世界怎样并不重要，重要的是，我们是否有一个模型，可以对应到当下的这个事件。
只要有，我们即可以安心的生活，只要没，我们即会恐惧不安心。
人是情绪主宰之物，情绪的笼罩下，我们会失去理性，而要转化这个情绪，你只需要有意识找一个认知模型与之对应， 即可转化那个情绪。
因此，现实并不决定你高兴伤心与否，你快乐痛苦与否，完全取决于你是否有一个认知模型与之对应，而这个解决方案，是有科学依据的。
因此，霍金说，哪个模型好用就用哪个。
只要你相信这个模型能解释你的那个问题，那么这个模型，在你的生活里面就成立。
人生要幸福，就是这么简单，你只需要懂得这个技巧，就可以让自己少些焦虑，多些快乐，仅此而已。
而这一切，都是有科学依据的，不是唯心的心灵鸡汤，它是实实在在的方。
因此，如果你想本命年不倒霉，找一个你相信的模型来解释它，可以是传说，可以是科学，正如霍金所说：“那个模型好用就用哪个”。
只要你信即可。
只要你信了，恐惧即消失。而这个方法，可以应用在所有的事件上。
汇总恐惧是人七情六欲里面的最基本情绪，它一方面促使人保持警惕，从而去探索求知，另一方面使得我们焦虑与害怕，甚至造成亚健康。任何一个不确定性事件，均会使得我们产生恐惧。当一个模型把一个不确定性事件转化为确定性时，恐惧消失。只要我们相信一个模型能解决我们的问题，依存即有效因此，哪个模型有效，就用哪个。小务虚专注务虚，缺乏务实能力，如文章对您有帮助，请支持纯粹的创作活动，因善流转。
猜你喜欢
