算命先生依据出生年份，把人的年命分为金木水火土五大类，五大类又各细分为六小类，比如金命又分海中金、剑锋金、白蜡金、沙中金、金箔金、钗钐金，依据是命理学的纳音，纳音到底是什么？古人并没有说清楚。
命理学
相传春秋战国鬼谷子提出了纳音概念，西汉东方朔把纳音意像与六十花甲子对应，就有了六十甲子纳音。宋·邵雍论纳音：同类娶妻，隔八生子。意思六十甲子表中，如图所示，甲子和乙丑是同类属性为金，甲子隔八是壬申，乙丑隔八是癸酉，壬申癸酉五行也是金。宋·沈括《梦溪笔谈·乐律》论纳音：古以五音十二律吕相合六十音，与六十甲子匹配，按金、火、木、水、土五行之序旋相为宫，为纳音。五音宫、商、角、徵、羽，对应五行土、金、木、火、水。十二律吕分六阳律六阴吕，六阳律：黄钟、太簇、姑冼、蕤宾、夷则、无射。六阴吕：大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟。匹配后如下表。
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明朝万育英《三命通会》，首先把纳音运用到命理学，把年命与纳音五行对应，以纳音确定年命五行，有三十句口诀：甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火...以此来确定年命五行属性，五大类又细分六小类，区分金木水火土属性的强弱。
吹灰侯气
古人信奉天人合一思想。相传黄帝乐官伶伦在西北阴山造一密室，四面土墙围实，顶上加盖，密不透风，地下埋入十二根芦苇管，名称律管。管径一分，长九吋至四吋六分不等，管内装入葭莩烧过的灰，葭莩即芦苇膜。十二根管子长短不齐，埋入地下的长短不一，地上是齐平的，如图所示。节气到了某一月份， 对应的那根律管就会发出声音，律管内葭莩灰会飞扬起来，这就是古代历法的吹灰侯气。
冬至阳生时节，地下最长那根律管首先受到阳气上升影响，律管葭莩灰飞扬，发出声音古人叫“黄钟”之音。其后每月产生一个音，第二月“大吕”，第三月“太簇”，第四月“夹钟”...余此类推。奇数月份六音为六阳律：黄钟、太簇、姑冼、蕤宾、夷则、无射。偶数月份六音为六阴吕：大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟。这就是我们今天二十四节气中的“气”，每月一气一节，先气后节，每年十二气、十二节。
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节和气是确定阴历闰月的重要依据，三年一闰月，闰年十三月十二气，哪月有节没气，那月便是闰月。农历过去叫夏历，夏历来自夏朝历法，先有吹灰侯气，后有夏朝历法，吹灰侯气来自黄帝时期应该符合逻辑。
五音十二律音
春秋战国时期，五音十二律音是乐理概念，最早《孟子》记载了五音十二律音，是乐音高低标准和规则。是说一个八度乐音，可以分为五全音和七半音，总称十二律音。古典音乐讲究和谐，只用五全音，不用七半音。
现代物理认为，声音与波长和频率有关，古人虽然不懂波长与频率，认识到弦长与音高成反比，依据天人合一、九九归一思想，在长度81的一根琴弦上，用“三分损益法”弹拨，产生了五音十二律。三分损益法就是变换弦长，首先减掉81的三分之一27余54，二次又加剩余54的三分之一18得72。数学表达式：
81×2/3＝54
54×4/3＝72
如此反复十二次，把一个八度音分为十二分，其中有五音弦长为整数，乐音命名：宫、商、角、徵、羽。其他七音是无理数，三分损益法除不尽，如下表所示。
黄钟 大吕 太簇 夹钟
81 78.85 72 67.42
姑冼 中吕 蕤宾 林钟
64 59.93 56.89 54
夷则 南吕 无射 应钟
50.57 48 44.95 42.66
十二律音产生的顺序，用三分损益法可以计算，这里忽略计算过程，其顺序为：
黄钟81→林钟54→太簇72→南吕48→姑冼64。这五个音弦长为整数，命名为：宫、徴、商、羽、角。到此为止，音高还没有到达高八度，需要继续分下去：
姑冼→应钟→蕤宾→大吕→夷则→夹钟→无射→仲吕。仲吕继续三分损一，弦长为39.95，接近81的一半40.5，至此高八度音产生了，古人命名清黄钟。一个八度音，可分为十二个半音，这就是十二律音，古代乐理的标准。明朝朱元璋八世孙朱载堉，发现了十二平均律，也就是在81到40.5之间，十二个律音是等比数列，与本文关系不大，不详细阐述。
十二律吕与十二律音
十二律吕与十二律音一字只差，却是两个不同概念，十二律吕是节气，十二律音是乐理，一个是天体自然的声音，一个是人造乐器的声音，却有相通之处，之所以名称相同，是因为音高相同，有天然的联系。音乐是天人合一思想最好的体现，是天籁之音，不可违背破坏。有个成语叫礼坏乐崩，是说周礼和乐理一样重要，周礼是人为制定的行为准则，乐理是自然固有的音乐准则，这两个准则天意相通，历来帝王将相认为关系到王朝的兴衰命数。
明朱载堉发现十二平均律，被传教士传到西方，引起全世界轰动，国内却不被重视，乐理和周礼一样重要，如果乐理也能破坏，那么还有什么不能破坏呢！明清两朝反对抵制的声音一直不断。
纳音
五音分金木水火土，和十二律音匹配产生六十音，六十音与六十花甲子古人认为有对应关系，因为十二律吕与十二个月对应，又与十二律音对应，十二律音与十二月也必然对应，古人认为其中有必然联系，是谓六十纳音。这样干子就具有两个属性，一个是干子本来属性，一个是干子纳音属性，比如甲属木，子属水，甲子相合纳音属金。
同类娶妻，隔八生子，是十二律音相生规律，其实是八度生一音，比如，宫生徴音，从宫顺数正好隔八个音。用在纳音上同样是隔八位相生。一个乐音有高、中、低三个音，纳音也是生两次后属性就改变了，而且变化是有规律的，与五行方位是反方向的：金→火→木→水→土，古人认为天地一气。比如甲子乙丑海中金，甲子第一次生壬申剑锋金，壬申第二次生庚辰白蜡金，至此属性金的三个音已经生完。庚辰隔八又生戊子霹雷火，五行属性由金改变为火，火同样有高中低三个音，余此类推。
固有频率与共振
至此，我们似乎明白了什么是纳音，其实纳音的秘密小荷才露尖尖角。以上是纳音与音乐的关系，不懂古典音乐的人可以不明白，接下来才是我要讲的，十二律吕到底是什么？我们用现代物理学解释会更明确。现代物理认为任何物体都有固有频率，固有频率与物体体积、质量、形状有关系，物体之间达到一定条件，固有频率吻合会产生共振。十二律吕是地球与月球产生共振的频率，古人认为是“地气”上升，正好和十二律音频率吻合，音乐竟然与天体和谐统一，怪不得把音乐叫天籁之音。大自然就这么微妙，古人说不清楚纳音，却发现了天籁之音的秘密。
现代天文学认为星球之间存在轨道共振，任何两天体之间都会出现共振。两星球在不同轨道上运行，各自运行周期不同，当两个星球运行周期之间有整数比关系时，定期施加的引力影响到对方产生共振，地球与月球的运行周期比为1：12。满足了共振的周期整数比条件，产生共振谓之十二律吕，地球与月球每月位置不同，因而十二律吕也不同。
每个人都有自己固有频率，同一时间出生的人，因高低胖瘦不同，固有频率也不相同，命理学与本人固有频率没有关系，与出生时候的十二律吕有关。至于其算命的科学性本文不涉及，相信每个人都有自己的认识。
音乐的物理性远远超过了艺术性，乐器是共振产生的乐音，古人很早就发现了乐理，发明了各种乐器，河南出土的贾湖骨笛距今八千七百年，可以吹奏七音阶。十二律音在黄帝时期发现，阴阳八卦五行学说产生的更晚，《周易》问世之前，古人对五星、五音、五行已经有了认识。阴阳五行八卦学说，不是某一个人的智慧，是对前人万众智慧的总结归纳整理，后人又不断完善发展。纳音是从《周易》衍生而来，从字面意思分析，就是接纳、吸纳声音，说明古人已经认识了固有频率和共振的存在，可惜没有进一步研究发现万有引力。
生活中有的朋友经常会问——我是什么命？金木水火土？
某某人是克我？还是生我？
这里说到的命，通常被命理师称为年命。
年命——顾名思义是由人出生的年份决定的。
一直关注我们系列文章的朋友们已经知道了，我们中国人除了阴历阳历并用以外，还使用了最具华夏文化特色的天干地支历。
十个天干
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
十二个地支
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
干支组合在一起，共成六十甲子。六十甲子配上五行，为六十纳音。六十甲子纳音表如下图：
我们只要在万年历中查到自己出生年的甲子为何，对应上表就可以知道自己的年命了。例如1988年生人，万年历为戊辰年：
我们再从纳音表中找戊辰，查询为木命。
有表查询自然也很快捷，但是一些有志学易的朋友总去查表，就不那么方便了。
今天我们来学习一种掌上速查六十甲子纳音的玄学小技巧。不用死记硬背，秒查纳音不是梦！
步骤如下：
一、首先，在手上布置以下信息符号如图3：
二、其次知道要查询的甲子为何。例如，甲辰。
三、以甲辰为例：我们先在掌上寻到甲，从甲所在指节两个地支一组数下去，一直数到辰停下来。停留的指节上写的是何五行，则甲辰为何五行。
推演过程如下：甲辰年年命推算
食指第三节（甲所在）数——子丑
食指第二节数——寅卯
中指第二节数——辰巳
该位置为火，则甲辰年生人为火命。
四、倘若要数的地支超过三组，例如推演戊戌年年命。则到第四组时再回到第一组出发的位置开始推算。
戊戌年推演过程如下：
戊戌年，从戊所在的指节开始，推到戌字结束。
中指第二节开始数——子丑
无名指第二节数——寅卯
无名指第三节数——辰巳
数了三组还没找到戌。我们要再回到中指第二节继续数
中指第二节数——午未
无名指第二节数——申酉
无名指第三节数——戌亥
落在写有木的指节，戊戌年生人即是木命了。
如下视频：
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以上就是年命五行掌诀的推演方法，也是学习命理和占卜的基础知识。
正所谓：掌上安天运，命理手中寻！
以后我们会为大家介绍更多实用的易学掌诀，希望大家能喜欢。谢谢大家的支持和关注！
算命的说国王年命不永，国王不信邪，后果然应验！
在中国古代，有一门非常神秘的学问，那就是阴阳五行，懂这些的人五一让人又敬又怕，就连九五之尊的皇帝也不例外，至于那些不听话留下教训的，自然也不少，春秋时候的晋景公就是个典型例子。
晋景公名叫姬獳，是晋成公的儿子，单说这两个字大家可能比较陌生，说另外一件事大家就清楚了，咱们非常熟悉赵氏孤儿的故事，由于奸臣屠岸贾的陷害，老赵家一门都被灭了，下场相当惨，多亏了一个叫程婴的大夫，还有一个叫公孙杵臼的义士，经过很大一番努力，总算是把赵家唯一的血脉赵武给保住了，这赵武长成十五岁之后得知自己的身世，感到悲愤不已，就选择了报仇。这段故事虽然是有所虚构，可历史上的确有原型，而且就发生在晋景公在位时期。
赵氏一门被杀之后，晋景公感到自己下手太重了，又念及赵家昔日的好处，顿时感到惴惴不安，晚上经常做噩梦，什么厉鬼索命，阴司报应等等一系列事情全来了，晋景公虽然是一代霸主，可这样的事情发生得多了他也烦，于是就把他国内的桑田巫（算命的）找来询问，看看自己这一段的运气究竟如何。
一般情况下，这算命的说话都会顾忌三分，运势再不好也会委婉表达，可这位不是，他一番掐算之后，直接了当地告诉晋景公：“这卦象太凶了，看来您是吃不上今年的新麦子了！”晋景公本来态度很好，还想着让这算命的帮忙出出主意呢，一听说这个，顿时恼羞成怒，连命令手下把他抓起来下了大狱，让他看看到底是自己命硬还是他的算术准。
很快，夏去秋来，新麦子又打上来了，做成面端到了晋景公面前，景公看着眼前的新麦子，难免有点儿小得意，立马让手下把那算命的给提了出来，让他亲眼看看自己面前的新麦子，羞辱一通之后命令拉出去杀掉。算命的死了之后，晋景公开始吃麦子，可就在他准备大饱口福的时候，让人意外的事情发生了。
晋景公拿起筷子吃饭，没等送到嘴边的时候就感觉到肚子胀，然后匆忙跑进了厕所，周边的人也没注意，就那么安静地等着他出来。等了好长时间之后，依然不见动静，周边的人实在是等不及了，就乍着胆子进去一看，只见晋景公头朝下栽到茅厕里面了。对于这件事，史书上的记载就八个字“将食，胀，如厕，陷而卒”。
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