所谓的干亲，是指朋友之间，关系好到一定程度，就开始将自家的孩子认对方为干爹，现如今这个时代，结拜干亲的仪式也没以往那么复杂了，两个家庭在一起吃顿饭，这门干亲戚就定下来了。
在当地农村，大年初一，除了回家给父母拜年，也是带着孩子去干爹家走亲戚的时候，结拜干亲后，年前干爹会给孩子送筷子送碗，寓意着在今后的人生道路上，永远不愁吃喝，除此之外，还要带着一堆礼品，仿佛礼品越多，就对干儿子越重视。
到了大年初一，对方就会带着孩子去给干爹干娘拜年，当然，一堆礼品也是少不了的，这叫有来有往，来而不往非礼也。
老实巴交的伯父，也有个干儿子，那是十年前，伯父去集市上赶集，恰好碰到了初中时的同学，双方都是老实人，三十多年未见面，在集市上偶遇，自然是亲热的不得了。
相约到酒馆小聚，酒过三巡，同学说咱俩那么投脾气，干脆让我家孩子认你为干爹吧，这样今后可以互相多走动。
伯父想也没想都答应了，虽然回来和伯母“汇报”后遭到反对，但君子一言驷马难追，吐出去的唾沫也收不回来了，这门干亲就算定下了。
当地还有个风俗，越是人丁单薄的人家，越是要给孩子找个干爹，干爹还要给干儿子送锁子，等到孩子12岁时，还要举行隆重的“开锁子”仪式，总之都是对孩子的一种美好祝福。
双方往来了近十年，去年，干儿子家的娃娃过生日，伯父忘记了，没有和伯母一起前去，今年大年初一，往年干儿子都会在上午来给伯父拜年，今年却等来了同学，同学似乎带着情绪，把礼物往屋里一放，屁股都没把凳子暖热，就起身告辞，这分明是生气了。
伯母叹道，干亲礼上亲，容不得半点礼节闪失，稍微有些不周，你看你这干亲家就生气了，孩子也不来了，这都是你惹得麻烦。
对于干亲，农村人是非常谨慎的，有人经常结交干亲，也有很多因为礼物拿得多少，或礼节不到而断了往来的，那么，大家明知干亲就是这么回事儿，为啥还乐此不疲结交呢？
1刚才说了，结交干亲，有情感上的需求，朋友之间关系融洽，为了不让时光冲淡彼此之间的关系，就用干亲来维持浓厚的友谊。
2封建迷信色彩，以上提到了，越是人丁单薄的人家，越是要给孩子找个干爹，传说可以让家里人丁兴旺。还有就是觉得孩子命里有劫，需要认个干爹来“镇”一下，当然这些都具有迷信色彩，并不可信。
3孩子有干爹就有面子，如果孩子有干爹，就代表你有本事，会结交，特别是结交一位有本事的干爹，在村里就会有很膨胀的感觉。
4利益关系，村里有家张姓邻居，总喜欢跟身为村支书的王姓邻居对着干，后来王姓让自家的兄弟出面，通过各种关系促成了和张家邻居达成了干亲关系，有了这层关系，王姓邻居的工作开展起来就没有阻力了。
所以，干亲是一门亲戚，更是一门学问，在农村更是一门深厚的处世之道。对此，你又有什么看法呢？
本文所收词条均来源于桂遇秋的《黄梅戏传统剧目汇编》（共计15集，安徽省内部书号：A90·017。由安徽日报社印刷厂和安庆市激光照排印刷厂1990.6-1995.12印刷内部发行）。该汇编共收入大戏（多幕剧）剧本97个，小戏（独幕或独角戏）剧本109个，弹词（手抄歌本）1个。因为地方戏道白乃至唱词具有在不同剧本中通用的特点，所以除了多义项词条，通行词条引用不注明出处。该汇编《后记》介绍“总约456.5万字”，字数多，校勘难度较大，加上有些地域俗字的使用，如“其其”，应作“蹊跷”，以及近义词读音相混，如“剁[duo]”混同于“斫[zhuo]”，还有古音流传导致的错字，如庐山的“庐”，黄梅古音读li，书面音读leu，而剧本中当作“梨山老母”“犁山老母”等等，不利于后人阅读。所以错字、俗字后加“（）”订正，脱漏字用“[ ]”补出。本文的词条先列汉字（难字用同音字或汉语拼音注音），再释义，有些录唱词、道白用例，予以证实。例中词条用“～”代替。为节省篇幅，较浅显的不举用例。有不同义项的用①②③以示区别。
一、称谓
1、亲属
老爷：士绅或富豪之家妻子称丈夫。
相公：①妻子尊称自己的丈夫。也可称“相公夫”。②称有地位的人。《张三请菩萨》张三：大～这回为我破了费。这里的~是张三伺候的主子。
当家的：底层女子称自己的丈夫。
老板：民间称女子的丈夫。《小和尚锄茶》小和尚唱：细姑拜佛求～。
小姐：年轻的丈夫称出身名门的妻子。王科举唱：有劳～情义盛。
姣莲：称年轻的妻子。有时泛指漂亮女子。
冤家：年轻女子背称自己的已婚或未婚丈夫。
贤妻：丈夫对妻子的尊称。一般称呼作“某氏妻”。
安人：员外称自己的妻子为～。宾客、仆人也称～。
屋里头：下层男子称自己的妻子。《夫妻观灯》王小中唱：叫声老婆、～。
老乞婆：老年男子骂老妻。陈尚书（陈赛金之父）唱：上前大骂～。
妈（音马）妈：黄梅俗称妻子。同于《喻世明言》第三卷：“那市上有个富户吴防御，～潘氏，只生一子，名唤吴山。”
老老：婆旦面称丈夫。《牙痕记》张氏：～一声叫，进前问分明。
老妈（音马）妈：年迈夫妻，丈夫对妻子的称呼。
小姣生：父母称年少的子女。
堕落、报应：父母称自己不成器的儿子。多作戏称。
长上：长辈。上，上人，直系的长辈。
三父八母：三父：1同居继父；2不同居继父；3随继母再嫁的继父。八母：1养母，自幼过继立嗣，及三岁以下收养自己的母亲；2嫡母，妾生子女称呼父亲的正妻；3继母，生母离世后，父亲再娶之母；4慈母，生母死后，对父亲所命抚养自己之别妾的称呼；5嫁母，称因父死而改嫁的生母；6出母，称被父逐出的生母；7庶母，嫡子、众子称父有子女之妾；8乳母，称呼哺乳过自己的父妾。
老爹爹：子女称父亲。
年尊：唱词中为押韵而面称父亲。《牙痕记》胡开志、胡先志唱：你孩儿有言来禀告～。
大：母亲。《菜刀记》朱莲英：爹呀，我～想我。
萱台：母亲，多用于唱词。也称“萱堂”。《青龙山》曹虹唱：回家转看望我的年迈～。萱，萱草，喻母亲。故称母亲的居室为“萱堂”。
尊台：对父母疏远的尊称。《荞麦记》王翠花唱：女儿有言禀告～。台，古时对人的尊称。
慈严：慈爱的父亲。子女儿媳称父亲。严，古时称父亲。
慈颜：子女称母亲。慈，母亲。
前娘：背称已过世或另改嫁的生身母亲。
晚母：背称父亲后娶的妻子。也称“后母”。
翁爹：爷爷，祖父。《胭毡记》赵金女唱：～年迈小女年小。
姑老爹娘：姑父、姑母。
舅台：尊称母舅。
舅爷（音牙）：面称母舅。
舅娘：面称母舅之妻。
泰山：比喻敬重的娘亲。李才万告诫张元功：前行上搬动了儿母～。
公爹：儿媳妇称丈夫的父亲。面称也作“公公”。
婆婆娘：儿媳妇面称丈夫的母亲。也称“婆母娘”。
太公：孙媳面称丈夫的爷爷。
姻嫂：面称姻亲的亲家母。
门婿：岳父岳母称女婿。
娇客：女婿的爱称。《海林州》葛麻：你是初次上门的女婿，也是临门的～。
妹丈：哥哥面称妹妹的丈夫。
郎舅：姐妹夫与妻兄弟。
姊妹：兄妹姐弟的统称。《卖花记》肖碧桃（对刘士俊）唱：二人结拜～称。
恩爷：养父。
亲爷：①结拜的干爹。也称“干父”。②称父亲结拜的亲家。
亲娘：①对结拜的干娘或结拜干爹妻子的称呼。②称父亲结拜亲家的妻子。
亲姆（m嘴唇闭合发鼻音）妈：兄弟姐妹面称兄弟或姐妹配偶的母亲。
亲家：关系要好的男子间结拜亲戚的互称。
结拜昆仑：结拜的兄弟、姐妹、兄妹等。《刘子英打虎》蔡夫人唱：心想她与我女～。《乌江渡》黄月英唱：我心想与先生～。
同年哥：因同年出生而结拜为亲戚。面称作“同年”“老庚”。
恩伯：女子面称丈夫结拜的兄长，也称“恩伯爷”。《乌金记》陈氏（见吴天寿）唱：听说是吴～重把礼敬，细听我来路女诉表家门。
小叔：女子面称丈夫的弟弟。排行最小的又称“小幺叔”。
细姑：嫂子称丈夫的小妹。
大嫂：弟妹面称大哥的妻子。
嫂娘：母亲过世后，由嫂子抚养长大的弟妹面称嫂子。《劝细姑》张兰英唱：小妹我年纪轻全靠～。
玄孙：通指第五代孙子。也可指若干代的孙子。《二龙山》班不倒：我是他（秦琼）十八代～。
2、社会
当朝：当今皇上。《荞麦记》王翠花唱：（我夫）戴纱帽穿红袍面见～。
微臣：大臣在皇帝面前自称。也称“小臣”。《闹东京》包拯唱：万岁不要太着惊，～有言听分明。
在下：谦称自己。
下官：官员谦称自己。
王兄、王弟：皇帝兄弟之间互称。
皇姑：俗称皇帝的女儿。
父台：面称县令。也称“县尊”。父，由县令是民之父母转义而来。
阁老：入阁拜相之人，相当于相爷。
上宪：上级官员。
咱家：太监自称。
公公：对太监的面称。
世兄：父祖辈有交情的平辈子弟互称。
年兄：同年参加科举考试的读书人互为尊称。
列台：各位，诸位。对多位在场者的尊称。
太婆：对陌生女老人的敬称。《二龙山》李秀花：请问～，这是张文贵家么？
道太：对年迈道姑的尊称。
老民：年迈男子堂见审案官员时的自称。
小子：在他人面前谦称自己的儿子。
小哥：年长者对陌生青少年的爱称。
小可：底层年轻人回答士绅问话时自称。《掉银记》钱英：～遵命。
师台：对老师的尊称。
贤契：老师面称学生。《柳荫记》孔先生：原来是二位～（山伯、英台）。
门生：对学生的通称。《柳荫记》孔先生唱：诗礼传世训教～。
娘行[háng]：对陌生女子的称呼。
大姐：对陌生女子的尊称。
来路女：女子到外地见陌生人时自称。
船婶：尊称驾船的女老板。
文墨之人：称呼读书人。
主东：手艺人尊称雇请的主人。
好佬：英雄好汉。吴天寿：连这几句话都讲不出来，还算什么～！
老表：对陌生男子的称呼。《螺蛳㲃（音救）》刘妻唱：哪位～到此今？刘崇景：么样呢，~？老婆，我是你当家的上街接先生回来了呀。【注】校勘本《螺蛳纽》后注释，“原抄本为《螺蛳究》”，“究”为古字“㲃”，自动缩小的意思。所以校正为《螺蛳㲃》。
3、主仆
东娘：主母。也称“老东娘”。
东爷：佣工称家中的男主人。也称“老爷”。
家爷：奴仆称男主人。男主人也可在仆人面前自称。
少东家：面称主人之子。 泛称有时作“少东人”。
少主爷：同上。
姑爷：仆人称主人家女婿。
家人：主人呼唤仆人。
小子：同上。
老妇：年长丫环的自称。
作者简介：王定国，湖北省鄂西化工厂退休教师。原籍黄梅。专著《黄梅方言志》由华中师范大学出版社2016年出版发行。
编辑：徐继良
认干亲的原因
民间认干亲的首要原因是保孩子平安，这种认干亲往往是在孩子婴幼儿时期，孩子体弱多病，或者算命先生说其与父母相克，不好养活，为了让孩子健康成长，孩子的父母往往把孩子认到别人家里，称为认干爹干妈。尚会鹏教授称其为“巫术”性质的干亲。
如果一个家庭没有孩子，或者只有一个儿子或一个女儿，为了满足“儿女双全”的愿望，认另一家的男孩为干儿子，女孩为干女儿。尚会鹏教授认为“它是不完整的人伦关系的一个补充形式”，称作“补充”性质的干亲。
两个家庭如果父辈关系要好，往往会通过认干亲来加深彼此的感情，联络友谊。尚会鹏教授认为“在这种情况下，孩子仅仅作为一种媒介作用，带有某种‘公关’性质”，所以称为“公关”性质的干亲。
干亲对象
以上这几种情况往往不是独立存在，而是相互交织在一起的，干亲的结成往往具有多种原因。
无论是以上三种情况中的哪一种，在干亲的对象选择上，人们一般会选择吉祥姓氏的人家，如姓“刘”、“寇”、“陈”、“程”等姓氏的人家，这多是因为人们的求吉心理，人们认为“刘”与“留”谐音，“寇”与“扣”谐音，“陈”、“程”则与“成”谐音，取“留住”、“扣住”、“成人”的意思，人们认为这样可以保儿女一生平安。同时忌讳选择“王”、“史”等姓氏的人家作为干戚，因为“王”与“亡”、“史”与“死”等不吉利的字谐音，会使孩子夭折。
民间认为，人丁兴旺、子女双全人家的孩子更容易长成，如果把体弱多病的孩子或者独生子女认给这样的人家，那么孩子也就好养活了。
民间还认为家境贫寒的孩子不娇贵，容易养成，所以，如果哪家的孩子体弱多病，或者是数胎夭折后的新生儿，为求其健康成长，父母会选择家境贫寒的人家甚至是乞丐为干亲。
此外，还有因为算命先生说孩子命硬，克父克母，想通过认干亲来转移命相，有的地方专门找有残疾子女的人家，俗信以为上天已经惩罚过这家人了，孩子认他们为干亲的话，以后定会平安无事，以此达到转移灾祸的目的。
干亲关系维护
由于干亲关系并不是真正的亲属关系，所以在这段关系的维持上，需要两个家庭共同努力。在两家结成干亲以后，除了头三年腊月二十三祭灶日，干儿要去干爸干妈家祭灶以外，春节期间两家也要作为亲戚走动。在孩子满12岁“解锁”之后，如果两家的关系不错，还可以作为干戚相互走动，如果只是纯粹的为了保孩子平安而认的干亲，孩子“解锁”以后，两家不再联系的也有很多。
在结成干亲期间，孩子见了“干爸、干妈”，称呼上要称“爸”、“妈”，与干爸干妈的孩子以兄弟姊妹相称。当然，干爸干妈也要关心干儿的生活、学习的情况。
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