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这个生肖就是"猪"。在感情方面，猪的个性表现出一种懒散和缺乏主动性。他们可能会对待感情持消极态度，不愿意主动追求爱情。相反，他们更倾向于等待机会降临，希望感情事务能够自动解决。这种被动的态度可能导致他们错过了很多美好的机会，因为他们总是期望着别人来主动接近他们。在财务方面，猪也倾向于依赖他人或者运气，而不是通过努力工作来实现财务独立。他们可能缺乏理财技巧，喜欢花钱而不是储蓄。由于他们的懒散和缺乏执行力，他们可能会错过一些理财机会，因为他们没有足够的动力去追求更好的经济状况。在事业方面，猪缺乏主动性和执行力，容易被拖延和懒散所困扰。他们可能会对工作产生抵触情绪，不愿意投入足够的时间和精力。这使得他们在事业上进展缓慢，很难取得突破性的进展。他们往往需要外界的催促和激励才能够发挥出自己的潜力。综上所述，猪这个生肖的人在感情、财务和事业上都表现出懒散和缺乏执行力的特点。然而，每个人都有机会改变自己，通过努力和积极的态度来克服这些困难，实现更好的人生。
这个生肖就是"猪"。在感情方面，猪的个性表现出一种懒散和缺乏主动性。他们可能会对待感情持消极态度，不愿意主动追求爱情。相反，他们更倾向于等待机会降临，希望感情事务能够自动解决。这种被动的态度可能导致他们错过了很多美好的机会，因为他们总是期望着别人来主动接近他们。在财务方面，猪也倾向于依赖他人或者运气，而不是通过努力工作来实现财务独立。他们可能缺乏理财技巧，喜欢花钱而不是储蓄。由于他们的懒散和缺乏执行力，他们可能会错过一些理财机会，因为他们没有足够的动力去追求更好的经济状况。在事业方面，猪缺乏主动性和执行力，容易被拖延和懒散所困扰。他们可能会对工作产生抵触情绪，不愿意投入足够的时间和精力。这使得他们在事业上进展缓慢，很难取得突破性的进展。他们往往需要外界的催促和激励才能够发挥出自己的潜力。综上所述，猪这个生肖的人在感情、财务和事业上都表现出懒散和缺乏执行力的特点。然而，每个人都有机会改变自己，通过努力和积极的态度来克服这些困难，实现更好的人生。
下面这篇文言文是三年级下册语文第5课的内容：
参考答案：
1、用“|”给上文断句。
宋 人 有 耕 者| 田 中 有 株 |兔 走 触 株 |折 颈 而 死| 因 释 其 耒 而 守 株| 冀 复 得 兔| 兔 不 可 复 得 而 身 为 宋 国 笑|
2、你知道下面的字在文中的正确读音吗？请在正确的读音上打“√”。
耕（gēng ） 株（zhū） 释( sì）
触（chù） 耒（lěi） 冀（jì）
3、请你写出下面划线字在文中的意思。
（1）兔 走 触 株 折 颈（跑 ）
（2）冀 复 得 兔（希望 ）
（3）而 身 为 宋 国 笑（耻笑 ）
4、请你用自己的话讲讲文中划线的句的意思。
农民便放下他的农具守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
5、你能根据上文的内容，说一说为什么宋人不会再得到兔子吗？
因为“兔走触株，折颈而死”只是一个意外。
6、这个故事给了你什么启示？
这个故事告诉我们不要存有侥幸心理，不要想着不劳而获，要靠自己的劳动来改变自己的人生道路。
今天要学的这首《伐檀》是一首伐木者之歌，讽刺了不劳而获的剥削阶级，表达了底层劳动者对于上层统治者的不满和反抗，体现了古代社会中的不公现象，同时这首诗也是成语“不稼不穑”、“不事稼穑”的出处。
原文赏析坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗（yī）。不稼不穑（sè），胡取禾三百廛（chán）兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县（xuán）貆（huán）兮？彼君子兮，不素餐兮！
“坎坎”二字是指伐木时发出的声音，伐木者将砍下的檀树放到河边，放眼望去，河水清澈见底，河面上微波荡漾，眼前是一片宜人的风景，让人心旷神怡。只可惜现实的辛苦劳动打破了暂时的愉悦和轻松，伐木者想到了自己每日辛苦劳作，却依旧生活艰辛，不禁心生愤慨：春天不播种秋天不收割的人，为什么还能够得到那么多的粮食？不去打猎的人，为什么还能够在庭院中悬挂各种猎物？真正的君子是不会白吃饭的，你们这些人不配称君子！
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐轮兮，置之河之漘（chún）兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷（qūn）兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧（sūn）兮！
第二节和第三节放在一起来理解，都只是在第一节的基础上改动了个别字，基本意思不变，内容上有所补充，整体情绪也更进一步，增强了感染力。古人以檀木造车，“辐”和“轮”都是车子上的配件，也暗示了伐木者的劳作是繁重冗长的。无论是第一节的“廛”，还是后面的“亿”、“囷”，都是古代的计量单位，前面加上“三百”两个字，也并不是实数，只是用来形容数量很多的，也更突出了对不劳而获的统治者的讽刺意味。第一节的“貆”指的是幼貉，第二节的“特”指的是小兽，第三节的“鹑”指的是鹌鹑这样的禽类，这三个不同的字都是对猎物的代指，也体现了剥削者的贪婪，无论是什么样的猎物，无论贵贱，无论体型，他们都统统据为己有。
每节末尾的“彼君子兮”更是通过犀利的反问，一针见血地指出了统治阶层的剥削本性和虚伪，层层递进后的控诉也更增加了情绪力度，其中也隐含着伐木者对于社会不公现象的反抗情绪。全诗的句式灵活多变，有四言、五言、六言、七言，甚至字数最多的时候还有八言，可以说是一首杂言诗了，这样的“大珠小珠落玉盘”，也使得整首诗的情绪更外露，更有情感张力。
成语“不稼不穑”、“不事稼穑”的出处“稼”指的是播种，“穑”指的是收获，这首《魏风·伐檀》是成语“不稼不穑”、“不事稼穑”的出处，这两个成语也都被用来泛指不参加农业生产劳动。
伐檀的典故因为这首诗中的“刺贪也，在位贪鄙，无功而受禄”，所以“伐檀”后来就成为讥刺贪鄙者尸位素餐而贤者不得仕进的典故，南宋诗人范成大就曾在诗中写过“疲氓疾苦今何似，拜手归来愧伐檀”，感慨民生多艰，自己做的还不够好。
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