禺强概念图
入冬了，天气越来越冷。
这两天媒体上开始在持续推送寒潮信息，据说这次寒潮将给十七个省区带来断崖式的降温，威力实在不容小觑。
寒潮
随着入冬后的首次寒潮，寒冬之神已经带着呼啸北风裹挟着寒潮降临大地，大家伙儿可要多添加点衣物抵御寒潮。
寒潮
那么在咱们上古神话中，掌管冬天的大神又是哪一位呢？
这位呢估计大家既熟悉又陌生，熟悉的是玄冥这两个字，陌生的是玄冥这个神。金庸先生一生创造了无数深入人心的角色，他笔下的玄冥二老，是武侠小说《倚天屠龙记》中鹿杖客与鹤笔翁的合称。
其中，师兄鹿杖客，为人好色；师弟鹤笔翁，为人好酒。酒色财气，这两位哥们占了一半。
小说中，鹤笔翁在张无忌身上打下的玄冥神掌，非九阳神功不能治愈。
那么真实上古神话中的冬神玄冥究竟又是什么选手呢，今天咱们来掰扯掰扯。
《汉书·丙吉传》曰：“东方之神太昊乘震执规司春，南方之神炎帝乘离执衡司夏，西方之神少昊乘兑执矩司秋，北方之神颛顼乘坎执权司冬，中央之神黄帝乘坤执绳司下土。”
《淮南子•时则训》：“北方之极，颛顼、元冥（同“玄冥”）之所司者万二千里。”
汉书的五方帝体系中说得十分清楚明白，大神颛顼“乘坎执权”掌管着北方大地。坎在易经五行中代表水，而权指的是权杖。
和咱们前面讲东方太皞的辅佐神是春神句芒、西方少皞的辅佐神是秋神蓐收一样，作为北方之帝的颛顼也有自己的助理——辅佐神玄冥。《礼记月令》：“﹝孟冬、仲冬、季冬之月﹞其帝颛顼 ，其神玄冥 。”
大咖李白先生也在《大猎赋》中说他：“若乃严冬惨切，寒气凛冽，不周来风，玄冥掌雪。”作为冬神的玄冥，最主要的工作自然就是制造寒潮和风雪了。
玄冥的说法最早来自于道家。
《庄子·大宗师》:“于讴闻之玄冥，玄冥闻之参寥”。这里的“于讴”、“玄冥”、“参寥”都是南伯子葵和女偊的对话中，女偊提到的人名。女偊其人的记载不详，从庄子的文中来看，这人是一个已经得道的人。而且从女偊的叙述来看，玄冥也是一个得道的人，而且得道的时间还比较的早。
女偊
西晋玄学家郭象在《庄子注》中解释这句话中的玄冥说：“玄冥，所以名无而非无也。”郭先生果然是玄学家，把玄冥的玄解释得非常到位：说是没有，其实并不是真的没有，您猜一猜到底是有还是没有？答对了有奖。不解释还好，解释一下，更让人糊涂了。
另一位唐朝的道家学者成玄英对玄冥的理解是：“玄者，深远之名也；冥者，幽寂之称。”按照他的理解玄冥合起来就是幽寂深远的意思。他在注疏《庄子·秋水》：“始於玄冥，反於大通。”的时候说：“玄冥，妙本也。”
可见，在道家的理解中“玄冥”是仅次于庄子所说的“浑沌”一类的状态，表达了一种较为原始、初级的，同时又是遥远的、幽寂的，有点发源之处的这么一种状态。大家伙儿有什么理解也可以在下方评论留言告诉咱们。
那么把话说回来了，这个玄冥是怎么和冬神扯上关系的呢？
禺强
北海之渚中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰禺强——《山海经》
有的人说是郭璞给《山海经》作注的时候做的牵线人，他说:“禺强,字玄冥,水神也。”这个说法有点让人想笑，郭先生急于把禺强和玄冥合二为一，但是您也得整点有技术含量的吧。您这儿无缘无故地给上古的大神加了个字，是不是有点侵犯人家的姓名权。再说了那会儿有个名字就不错了，哪里还流行整个字啊号啊啥的，也没听说过黄帝字啥号啥，连大领导都不整这事儿，您倒是给禺强加上个字，就不怕天帝派雷神去劈他嘛？
反正吧，郭先生这个事儿办的不太靠谱。不过，据说更早的周书——《太公金匮》里也有关于玄冥作为冬神的记录，咱赶紧去翻书。这一翻结果还真的有，而且这个故事的阵容挺齐全的，咱们前面文章里面掰扯的几个大人物居然都出了场。
武王伐纣
故事是这样的。
话说在武王伐纣的时候，在周朝后来的都城洛阳这儿歇脚，赶上了寒潮大风大雪（肯定是后面出场的玄冥干的）。说“阴寒雨雪十余日”，雪呢下得有一丈多深。说甲子这天天没亮（原文说“甲子平旦”不晓得是月是日），有五个人分别开了五辆车，后面还跟了两个骑马的来到了城门口，要求见一见武王。武王估计想睡个懒觉，不想出门。但是姜太公就说了：“大王啊，您看这寒潮，外边大雪有一丈多深，这几个人在雪地上又是开车又是骑马的，雪地上居然一点痕迹都没有，恐怕来的不是神仙也是圣人，您还是得见一见。”
武王一听，就赶紧让太师尚父带着热气腾腾的稀饭，去门口迎接那大几位。尚父开门把五辆车两匹马迎进城来，把准备好的热粥给来人备上，大冷的天吃点热稀饭驱驱寒。几个人正吃得热乎，尚父出于礼节就问他们：“你们这几位，还不知道怎么称呼呢，自我介绍一下吧？”
两个骑马的抹了一把嘴角的稀饭汤，说道：“依次进城门的是南海君、东海君、西海君、北海君、河伯、雨师、风伯。”
好家伙，尚父一听来头不小，问了姓名后赶紧给武王报告情况。武王问：“这来的都是谁啊？”尚父回答道：“南海之神祝融，东海之神勾芒，北海之神玄冥，西海之神蓐收，河伯冯夷，雨师名咏，风伯名姨。”
武王一听都是四方大神啊，赶紧换好衣服，摆开阵势热情地接待了几位。大殿之上，武王就问说：“几位大神远道而来，有啥事啊？”大神们回答说：“天帝要伐殷立周，咱们都是受了天帝的指令，来给你帮忙打下手的，有啥事只管招呼就行了。”
后面的事，大家都知道了，武王干掉了商纣王，建立了周。
从这段记录来讲，郭璞的所谓“禺强字玄冥”也就不攻自破，这里面对于东海之神句芒、南海之神祝融、西海之神蓐收，都是直呼其名，那就绝无可能到了北海之神这儿突然搞出一个“字”来。
很显然，当时洛阳的风雪十多天，无疑就是玄冥的所为。他老人家的手段自然凌厉，搞出了一丈多深的大雪，目的是为几位大神的出场做个铺垫，让姜子牙慧眼识真神。不然的话，别说见武王，怕是连热粥都喝不上了。
但是对于已经到来的寒潮，希望他老人家手下留情，千万别再搞出个一丈多深的大雪来啦。谢谢您了！
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十分感谢！
禺强概念图
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随着入冬后的首次寒潮，寒冬之神已经带着呼啸北风裹挟着寒潮降临大地，大家伙儿可要多添加点衣物抵御寒潮。
寒潮
那么在咱们上古神话中，掌管冬天的大神又是哪一位呢？
这位呢估计大家既熟悉又陌生，熟悉的是玄冥这两个字，陌生的是玄冥这个神。金庸先生一生创造了无数深入人心的角色，他笔下的玄冥二老，是武侠小说《倚天屠龙记》中鹿杖客与鹤笔翁的合称。
其中，师兄鹿杖客，为人好色；师弟鹤笔翁，为人好酒。酒色财气，这两位哥们占了一半。
小说中，鹤笔翁在张无忌身上打下的玄冥神掌，非九阳神功不能治愈。
那么真实上古神话中的冬神玄冥究竟又是什么选手呢，今天咱们来掰扯掰扯。
《汉书·丙吉传》曰：“东方之神太昊乘震执规司春，南方之神炎帝乘离执衡司夏，西方之神少昊乘兑执矩司秋，北方之神颛顼乘坎执权司冬，中央之神黄帝乘坤执绳司下土。”
《淮南子•时则训》：“北方之极，颛顼、元冥（同“玄冥”）之所司者万二千里。”
汉书的五方帝体系中说得十分清楚明白，大神颛顼“乘坎执权”掌管着北方大地。坎在易经五行中代表水，而权指的是权杖。
和咱们前面讲东方太皞的辅佐神是春神句芒、西方少皞的辅佐神是秋神蓐收一样，作为北方之帝的颛顼也有自己的助理——辅佐神玄冥。《礼记月令》：“﹝孟冬、仲冬、季冬之月﹞其帝颛顼 ，其神玄冥 。”
大咖李白先生也在《大猎赋》中说他：“若乃严冬惨切，寒气凛冽，不周来风，玄冥掌雪。”作为冬神的玄冥，最主要的工作自然就是制造寒潮和风雪了。
玄冥的说法最早来自于道家。
《庄子·大宗师》:“于讴闻之玄冥，玄冥闻之参寥”。这里的“于讴”、“玄冥”、“参寥”都是南伯子葵和女偊的对话中，女偊提到的人名。女偊其人的记载不详，从庄子的文中来看，这人是一个已经得道的人。而且从女偊的叙述来看，玄冥也是一个得道的人，而且得道的时间还比较的早。
女偊
西晋玄学家郭象在《庄子注》中解释这句话中的玄冥说：“玄冥，所以名无而非无也。”郭先生果然是玄学家，把玄冥的玄解释得非常到位：说是没有，其实并不是真的没有，您猜一猜到底是有还是没有？答对了有奖。不解释还好，解释一下，更让人糊涂了。
另一位唐朝的道家学者成玄英对玄冥的理解是：“玄者，深远之名也；冥者，幽寂之称。”按照他的理解玄冥合起来就是幽寂深远的意思。他在注疏《庄子·秋水》：“始於玄冥，反於大通。”的时候说：“玄冥，妙本也。”
可见，在道家的理解中“玄冥”是仅次于庄子所说的“浑沌”一类的状态，表达了一种较为原始、初级的，同时又是遥远的、幽寂的，有点发源之处的这么一种状态。大家伙儿有什么理解也可以在下方评论留言告诉咱们。
那么把话说回来了，这个玄冥是怎么和冬神扯上关系的呢？
禺强
北海之渚中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰禺强——《山海经》
有的人说是郭璞给《山海经》作注的时候做的牵线人，他说:“禺强,字玄冥,水神也。”这个说法有点让人想笑，郭先生急于把禺强和玄冥合二为一，但是您也得整点有技术含量的吧。您这儿无缘无故地给上古的大神加了个字，是不是有点侵犯人家的姓名权。再说了那会儿有个名字就不错了，哪里还流行整个字啊号啊啥的，也没听说过黄帝字啥号啥，连大领导都不整这事儿，您倒是给禺强加上个字，就不怕天帝派雷神去劈他嘛？
反正吧，郭先生这个事儿办的不太靠谱。不过，据说更早的周书——《太公金匮》里也有关于玄冥作为冬神的记录，咱赶紧去翻书。这一翻结果还真的有，而且这个故事的阵容挺齐全的，咱们前面文章里面掰扯的几个大人物居然都出了场。
武王伐纣
故事是这样的。
话说在武王伐纣的时候，在周朝后来的都城洛阳这儿歇脚，赶上了寒潮大风大雪（肯定是后面出场的玄冥干的）。说“阴寒雨雪十余日”，雪呢下得有一丈多深。说甲子这天天没亮（原文说“甲子平旦”不晓得是月是日），有五个人分别开了五辆车，后面还跟了两个骑马的来到了城门口，要求见一见武王。武王估计想睡个懒觉，不想出门。但是姜太公就说了：“大王啊，您看这寒潮，外边大雪有一丈多深，这几个人在雪地上又是开车又是骑马的，雪地上居然一点痕迹都没有，恐怕来的不是神仙也是圣人，您还是得见一见。”
武王一听，就赶紧让太师尚父带着热气腾腾的稀饭，去门口迎接那大几位。尚父开门把五辆车两匹马迎进城来，把准备好的热粥给来人备上，大冷的天吃点热稀饭驱驱寒。几个人正吃得热乎，尚父出于礼节就问他们：“你们这几位，还不知道怎么称呼呢，自我介绍一下吧？”
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好家伙，尚父一听来头不小，问了姓名后赶紧给武王报告情况。武王问：“这来的都是谁啊？”尚父回答道：“南海之神祝融，东海之神勾芒，北海之神玄冥，西海之神蓐收，河伯冯夷，雨师名咏，风伯名姨。”
武王一听都是四方大神啊，赶紧换好衣服，摆开阵势热情地接待了几位。大殿之上，武王就问说：“几位大神远道而来，有啥事啊？”大神们回答说：“天帝要伐殷立周，咱们都是受了天帝的指令，来给你帮忙打下手的，有啥事只管招呼就行了。”
后面的事，大家都知道了，武王干掉了商纣王，建立了周。
从这段记录来讲，郭璞的所谓“禺强字玄冥”也就不攻自破，这里面对于东海之神句芒、南海之神祝融、西海之神蓐收，都是直呼其名，那就绝无可能到了北海之神这儿突然搞出一个“字”来。
很显然，当时洛阳的风雪十多天，无疑就是玄冥的所为。他老人家的手段自然凌厉，搞出了一丈多深的大雪，目的是为几位大神的出场做个铺垫，让姜子牙慧眼识真神。不然的话，别说见武王，怕是连热粥都喝不上了。
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进入冬季以后，我们牛群所能吃到的青饲料就比较缺乏，大多都是干燥的饲草，这对牛来说就非常难以消化的。这时候我们一般就要借助尿素的作用来帮助牛消化。
一斤尿素与瘤胃中的微生物发生反应时，所生成的蛋白质相当于食用二三十斤的谷物或者3斤左右的粗蛋白才能获取到。所以千万不要小瞧尿素的作用，尤其是在冬季，用好尿素是可以促进肉牛长膘的，效果非常好。
而牛喜欢吃尿素是因为瘤胃的容积很大，储存很多的饲料，牛在进食时会把大部分的食物放在瘤胃中，等到吃完休息时再把不能消化的食物反刍出来嚼碎在进入真胃消化。而我们的尿素可以帮助牛消化食物，促进蛋白质的合成。
尿素虽然可以在冬季帮助我们肉牛长膘，但是千万不能多喂。如果尿素吃得过多，分解的氨超过微生物合成利用的速度，就会发生尿素中毒。所以掌握尿素的正确饲喂办法才能事半功倍。
1、用量
一般来说，尿素氮可占日粮总氮量的20%~30%或者说就是占精料的3%。尿素的添加量应根据饲养标准计算，不能够随意添加。每头成年牛每日尿素用量不能高于150~180克，或限制在体重的0.02%~0.03%的尿素。
2、饲喂方式
饲喂时要循序渐进，让牛有适应的过程，适应期7~10天。每天的喂量要分多次饲喂，同时要补充纤维素、半纤维素、糖蜜等易消化利用的碳水化合物。如果当地饼粕类饲料来源丰富，并且价格适中时，可以不使用尿素。
有时候我们喂了适量的尿素但是作用却不大，这是因为什么呢？
1、日粮的蛋白质水平
日粮中添加尿素的目的是节约蛋白质饲料，降低饲料成本，若日粮中没有足够的蛋白质饲料，再向日粮中添加尿素只能增加瘤胃中的氮素浓度，并不能被瘤胃细菌充分利用，造成浪费。日粮中干物质粗蛋白质含量低于10%时可以添加尿素。
2、碳水化合物
当碳水化合物缺乏时，菌体蛋白的合成受阻，而且碳水化合物的种类对尿素的利用效率也会影响，以淡粉作碳源时，尿素的利用率最低，而以纤维素作碳源时，尿素的利用率可显著提高。
3、尿素在瘤胃中的分解速度快
若尿素的饲喂方法不合理或者喂后立即饮水等，再或者饲料中的尿素混合不均匀，让牛一次性食入大量尿素，尿素在瘤胃中的迅速、大量分解，会导致中毒。按照精料3%添加的尿素一般2~3小时即可完全分解，若氨的量增加很快，细菌来不及利用氨会透过瘤胃壁进入血液，一方面造成尿素的浪费，降低了利用率，另一方面还会因血氨升高而引起中毒。
尿素用的对我们的肉牛可以在冬季长膘，但是用错了或者过量用，会对牛产生不利影响，尿素虽好不能过量。如果您觉得本篇文章有用，欢迎点赞加关注，分享给更多的养牛户。
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