世间都说：阅尽世间万卷书，不如读懂一本《易经》.这句话一点也不夸大.
中国的《易经》,是“文化之底，群经之首，大道之源”。
北京的故宫就是根据《易经》的卦理设计的.它蕴含精密的数学原理,经过六百多年的风雨,依然宏伟;
儒家以《易经》里的乾卦立派，道家以《易经》里的坤卦立派，兵家三十六计也是来自《易经》之中;
最近的研究还表明,《易经》中的每一卦都是一首诗,其文学和美学的价值不亚于《诗经》
所以有人就说如果您了解了《易经》,您就了解了中国人的根源！
南怀瑾先生：“晚上不要读《易经》,不然一下子天就亮了。”
南怀瑾为什么告诉我们,不要晚上读易经呢？
在世人的认知内,《易经》是可以抵御邪灵的,但凡心术不正的怪物和恶魔都害怕《易经》.
但是南怀瑾大师不是这个意思
真正的意思是,如果您在晚上阅读《易经》,就无法好好的休息了.
因为,当你发现了问题,便会想去找到答案,一个问题找到了答案,同时,您又找到了另一个新的问题.就在不断寻找答案中，不知不觉的天已经亮了.
南怀瑾正是在谈论《易经》中的奥妙之深，智慧之广博。.
如果人类有智慧可言,那么《易经》应该是唯一的智慧宝典.
在古人看来,《易经》之所以博大精深,是因为它包罗万象.
现在,《易经》已经成为一种超科学的存在,甚至被列入公,足以证明它不是迷信.
1953华生和克立克提出了DNA双螺旋结构模型.西方科学家震惊地发现,《遗传密码》和《易经》的六十四卦图具有惊人的一致性,直接再现了生命的本质. 《易经》的科学性提高到了一个新的高度.
1697年12月,莱布尼兹写信给法国传教士白晋,阐明了他的二进制观点,并希望对方将其推荐给康熙皇帝,但当他收到答复时感到惊讶.
白晋在信中说：您不应将二进制视为一门新科学,因为在中国，伏羲早已经发明了它.
世界诺贝尔奖获得者海森堡,波尔,杨振宁和李政道都公开宣称受过《易经》的启发.自上世纪60年代以来,在全球的14项重大科研成果中,有12项与《易经》密不可分.
英国著名科学家李约瑟博士在他的伟大著作《中国科学技术史》中，高度赞扬古代中国是“世界文明的摇篮”,并将《易经》称为“万有概念宝库".
对于普通百姓来说,《易经》是一本古老的书,里面包含着福报！
人人都说阅尽世间万卷书，不如读懂一本《易经》。
我一直相信,30岁之前,生活可以依靠努力奋斗.但30岁之后,则需要一些运气.
这种运气不是封建迷信,也不是玄学,而是通过选择的智慧,始终让自己站在获胜的一面.
这就是《易经》里真正的人生心法和智慧.
《易经》中有64卦,对应64种人生决策方法,针对不同的人生境遇,推演您的每一种选择会产生什么样的结果.
当您在逆境时,《乾》《坤》两卦会告诉您要高调做事,低调做人;
另一个例子是《小蓄》卦会指导您如何进入高端社交圈子,拓展人脉资源;
当旅游参观时，想起《颐》卦,您就能理解颐和园的含义和阴阳图的结构;
与人交往时,《易经》表扬为主的方法,会启发您高情商讲话的艺术.
它教会我们,要按规律办事,做出正确的选择,才能把自己的日子过得风风火火.
教会您根据现在的条件,选择最正确的.每选对一次,成功的几率将被放大10倍、20倍.
我身边的朋友经常会跟我抱怨,说《易经》全篇都是古文,艰深晦涩,就像是在看天书一样.
因此,遇到这种问题我会向他们推荐，让我受益匪浅的这本，有完整的注释和翻译版本的《图解易经》.
很多人看了后告诉我，完全没有因为文言文的原因，导致的阅读困难了.
读它,不是看它干巴巴的注解、说教,而是要学会联系生活,《图解易经》用图解文的方式,全面系统地为我们讲授，学习《易经》中我们所需要的基础知识.
它从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解,再到《易经》中的象、数、理的介绍.
在尊重原著内容的基础上,还原最真实的《易经》,并且通过结合实例来告诉您如何去分析问题,《易经》中的64卦不再是冷冰冰的符号,而是变成让我们听得懂、学得会和使用的上的大智慧,着实让我受益无穷.
您不必花费力气去啃文言文,也不用具备易学专业的知识,仅仅阅读它就能够轻松入门，读懂《易经》,掌握其精髓.
小编寄语：华夏五千年的文化中，“易经”能作为群经之首 并且受众多成功人士捧读，必定是有一定的道理。很多人努力奔波一生，却碌碌无为。究其原因并不是你技不如人或你不够勤奋。而是一个运势的方向问题。所谓选择比努力更重要就是这么个道理。这本”图解易经”价格并不贵，还不到两包烟钱。可以尝试着了解一下。说不定某个章节就化解了你的尴尬现状。毕竟投资自己才是最成功的投资。
敲门砖
中国人一般的观念，讲到《易经》就想到八卦，想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来。好像学了《易经》以后，便可天上知一半、地下全知。能不能达到这个程度，可是一个很大的问题。《易经》是不是包括了那么多东西，能不能知道过去、未来，这是一个很有趣的问题，也是很大的问题。
刚才提到唱京剧，我们对《易经》，从京剧《三国演义》中就可以了解到，中国京剧非常注重脸谱和服装，舞台上穿件八卦道袍，我们现在看起来像是妖道，实际上八卦代表了最高的智慧。所以有人说「《易经》是经典中之经典，哲学中之哲
学，智慧中之智慧」，这是我们自己站在本位文化的立场来推崇《易经》的看法。
此外，我们看见京剧中的脸谱，有的在额上画一个太极图，就是表征这位剧中人的头脑中充满了智慧——上通天文，下知地理。从这种戏剧艺术表现方面，就可以看到《易经》在中国文化上的地位被一般人重视的程度了。这是就好的一面看;就坏的一面看，一提到《易经》，有人就联想到那些跑江湖的、算命的、看风水的、卜卦的江湖术士。不管哪一种看法，都表示我们对于自己的文化，认识是不够的。
今天我们开始研究《易经》，所要走的路线，因为大部分人，以前还没有接触过，所以我们在这里先要使大家知道怎样去读《易经》这部书，先从怎样去认识它、怎样去了解它开始。至于深入的研究，有人研究了一辈子，也还没有搞清楚的，所在
多有，包括我在内，研究了大半辈子，还跟一个初学的人差不多。实际上，讲这门学问，我自己都是战战兢兢的，觉得自己非常肤浅，没有办法向大家报告，不过有一点点可以提供大家的，只是一块敲门砖而已。
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