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子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支分别是什么意思？
子：
《说文解字》：“子，十一月，阳气动，万物滋，人以为称。象形。”。 犹阳气动万物滋萌若刚出生之婴儿者是子字之范式。
“子”犹阳气动万物滋萌若刚出生之婴儿者。
“子”读zǐ ㄗˇ。
相与比述本义：表示儿女。（地支的第一位，属鼠。）
丑：
《说文解字》：“丑，纽也。十二月，万物动，用事。象手之形。时加丑，亦举手时也。”。阴至极以转换为阳之枢纽之时犹十二月万物动用事若举手扭曲之时者是丑字之范式。
“丑”是阴至极以转换为阳之枢纽之时犹十二月万物动用事若举手扭曲之时者。
“丑”读chǒu ㄔㄡˇ。
相与比述本义：表示外表扭曲而可恶。（地支的第二位，属牛。）
寅：
《说文解字》：“寅，髌也。正月，阳气动，去黄泉，欲上出，阴尚彊，象宀不达，髌寅于下也。”徐锴曰：“髌斥之意，人阳气锐而出，上阂于宀（
），所以摈之也。”。
（宀：参见三画之五“宀”）
（一：参见一画“一”）
（人：参见二画之一“人”）
犹正月阳气欲上出万物始生然阴尚强阳不能径遂若在其屋之下者是寅字之范式。
“寅”犹正月阳气欲上出万物始生然阴尚强阳不能径遂若在其屋之下者。
“寅”读yín ㄧㄣˊ
相与比述本义：表示恭敬畏惧。（地支的第三位，属虎。）
卯：
《说文解字》：“卯，冒也。二月，万物冒地而出。象开门之形。故二月为天门。凡卯之属皆从卯。”。犹万物冒地而出开门之形者是卯字之范式。
“卯”犹万物冒地而出开门之形者。
“卯”读mǎo ㄇㄠˇ。
相与比述本义：表示两部分的连接处犹木器上安榫头的孔眼。（地支的第四位，属兔。）
辰：
《说文解字》：“辰，震也。三月，阳气动，靁电振，民农时也。物皆生，从乙、匕，象芒达；厂，声也。辰，房星，天时也。从二，二，古文上字。”
（乙：参见一画“乙”）
（匕：参见二画之二“匕”）
（厂：参见二画之一“厂”）
（二）即“上”（上：参见三画之一“上”）
乙、匕、厂、（二）“上”四范式叠加：犹三月阳气动雷电振相与比述物皆伸舒而出之时者是辰字之范式。
“辰”犹三月阳气动雷电振相与比述物皆伸舒而出之时者。
“辰”读chén ㄔㄣˊ。
相与比述本义：言万物之蜃。（地支的第五位，属龙。）
巳：
《说文解字》：“巳，巳也。四月，阳气巳出，阴气巳藏，万物见，成文章，故巳为蛇，象形。”。犹怀孕胎儿已经成熟者是巳字之范式。
“巳”犹怀孕胎儿已经成熟者。
“巳”读sì ㄙˋ。
相与比述本义：在胎包中成长的小儿。（地支的第六位，属蛇。）
午：
《说文解字》：“午，啎也。五月，阴气午逆阳。冒地而出。此予矢同意。”。阴阳交泰之正阳犹阴气欲从下向上啎逆阳，若矢冒地而出者是午字之范式。
“午”是阴阳交泰之正阳犹阴气欲从下向上啎逆阳，若矢冒地而出者。
“午”读wǔ ㄨˇ。
相与比述本义：白天太阳正照之时。（地支的第七位，属马。）
未：
《说文解字》：“未，味也。六月，滋味也。五行，木老于未。象木重枝叶也。”。
（一：参见一画“一”）
（木：参见四画之一“木”）
一、木两范式叠加：象木重枝叶犹万物生成有滋有味者是未字之范式。
“未”是象木重枝叶犹万物生成有滋有味者。
“未”读wèi ㄨㄟˋ。
相与比述本义：万物生成有滋有味。（地支的第八位，属羊。）
申：
《说文解字》：“申，神也。七月，阴气成，体自申束。从臼，自持也。吏臣餔时听事，申旦政也。凡申之属皆从申。”。
（臼：参见六画之十六“臼”）
（丨：参见一画“丨”）
臼、丨两范式叠加：阴气成体遇阳破壳现身形犹物皆成其身体各伸束之使备成者是申字之范式。
“申”是阴气成体遇阳破壳现身形犹物皆成其身体各伸束之使备成者。
“申”读shēn ㄕㄣˉ。
相与比述本义：表示犹物皆成其身体各伸束之使备成者。（地支的第九位，属猴。）
酉、丣：
《说文解字》：“酉，就也。八月黍成，可为酎酒。象古文酉之形。凡酉之属皆从酉。”。秀者物皆成已入以闭门而就犹黍成可为酎酒者其有实之酿酒之器形是酉字之范式。
丣：古文“酉”
《说文解字注》第2958页：“（丣）古文酉。从丣。从丣、一闭以之。戼为春门。万物巳出。丣为秋门。万物巳入。一闭门象也。管子幼官篇。春三卯同事。秋三卯同事。惠氏士奇云。春当作三戼。秋当作三丣。取许书为说也。虞翻别传曰。翻奏郑玄解尙书违失云。古大篆丣字、读当为桺。古桺丣同字。而以为昧。甚违不知葢阙之义。玉裁按壁中古文尙书作昧谷。郑注尙书依之。今文尙书作桺谷。郑注周礼缝人取之。今文古文本有断难合一者也。郑本不误。而仲翔谓其改丣为昧。其他三事亦皆仲翔误会。说详古文尙书撰异。凡畱聊桺刘字从丣。”
（戼：参见八画之二十二“戼”）
（一：参见一画“一”）
戼、一两范式叠加：犹万物巳入闭门言其成就者是丣字之范式。
“酉”是秀者物皆成已入以闭门而就犹黍成可为酎酒者其有实之酿酒之器形。
“酉”读yǒu ㄧㄡˇ。
相与比述本义：犹万物巳入闭门言其成就者。（地支的第十位，属鸡。）
戌：
《说文解字》：“戌，灭也。九月，阳气微，万物毕成，阳下入地也。五行，土生于戊，盛于戌。从戊含一。”
（戊：参见五画之十一“戊”）
（一：参见一画“一”）
戊含一两范式叠加：阳气微万物毕成阳下入地犹象六甲五龙相拘绞天地之气归于一者是戌字之范式。
“戌”是阳气微万物毕成阳下入地犹象六甲五龙相拘绞天地之气归于一者。
“戌”读xū ㄒㄩˉ
相与比述本义：犹象六甲五龙相拘绞天地之气归于一者。（地支的第十一位，属狗。）
亥：
《说文解字》：“亥，荄也。十月，微陽起，接盛陰。从二，二，古文上字。一人男，一人女也。从乙，象褢子咳咳之形。《春秋傳》曰：‘亥有二首六身。’。”。微阳从地中起接盛阴犹怀子欲生时是亥字之范式。
“亥”是微阳从地中起接盛阴犹怀子欲生时者。
“亥”读hài ㄏㄞˋ。
相与比述本义：阳气根于下。（地支的末一位，属猪。）
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支分别是什么意思？
子：
《说文解字》：“子，十一月，阳气动，万物滋，人以为称。象形。”。 犹阳气动万物滋萌若刚出生之婴儿者是子字之范式。
“子”犹阳气动万物滋萌若刚出生之婴儿者。
“子”读zǐ ㄗˇ。
相与比述本义：表示儿女。（地支的第一位，属鼠。）
丑：
《说文解字》：“丑，纽也。十二月，万物动，用事。象手之形。时加丑，亦举手时也。”。阴至极以转换为阳之枢纽之时犹十二月万物动用事若举手扭曲之时者是丑字之范式。
“丑”是阴至极以转换为阳之枢纽之时犹十二月万物动用事若举手扭曲之时者。
“丑”读chǒu ㄔㄡˇ。
相与比述本义：表示外表扭曲而可恶。（地支的第二位，属牛。）
寅：
《说文解字》：“寅，髌也。正月，阳气动，去黄泉，欲上出，阴尚彊，象宀不达，髌寅于下也。”徐锴曰：“髌斥之意，人阳气锐而出，上阂于宀（
），所以摈之也。”。
（宀：参见三画之五“宀”）
（一：参见一画“一”）
（人：参见二画之一“人”）
犹正月阳气欲上出万物始生然阴尚强阳不能径遂若在其屋之下者是寅字之范式。
“寅”犹正月阳气欲上出万物始生然阴尚强阳不能径遂若在其屋之下者。
“寅”读yín ㄧㄣˊ
相与比述本义：表示恭敬畏惧。（地支的第三位，属虎。）
卯：
《说文解字》：“卯，冒也。二月，万物冒地而出。象开门之形。故二月为天门。凡卯之属皆从卯。”。犹万物冒地而出开门之形者是卯字之范式。
“卯”犹万物冒地而出开门之形者。
“卯”读mǎo ㄇㄠˇ。
相与比述本义：表示两部分的连接处犹木器上安榫头的孔眼。（地支的第四位，属兔。）
辰：
《说文解字》：“辰，震也。三月，阳气动，靁电振，民农时也。物皆生，从乙、匕，象芒达；厂，声也。辰，房星，天时也。从二，二，古文上字。”
（乙：参见一画“乙”）
（匕：参见二画之二“匕”）
（厂：参见二画之一“厂”）
（二）即“上”（上：参见三画之一“上”）
乙、匕、厂、（二）“上”四范式叠加：犹三月阳气动雷电振相与比述物皆伸舒而出之时者是辰字之范式。
“辰”犹三月阳气动雷电振相与比述物皆伸舒而出之时者。
“辰”读chén ㄔㄣˊ。
相与比述本义：言万物之蜃。（地支的第五位，属龙。）
巳：
《说文解字》：“巳，巳也。四月，阳气巳出，阴气巳藏，万物见，成文章，故巳为蛇，象形。”。犹怀孕胎儿已经成熟者是巳字之范式。
“巳”犹怀孕胎儿已经成熟者。
“巳”读sì ㄙˋ。
相与比述本义：在胎包中成长的小儿。（地支的第六位，属蛇。）
午：
《说文解字》：“午，啎也。五月，阴气午逆阳。冒地而出。此予矢同意。”。阴阳交泰之正阳犹阴气欲从下向上啎逆阳，若矢冒地而出者是午字之范式。
“午”是阴阳交泰之正阳犹阴气欲从下向上啎逆阳，若矢冒地而出者。
“午”读wǔ ㄨˇ。
相与比述本义：白天太阳正照之时。（地支的第七位，属马。）
未：
《说文解字》：“未，味也。六月，滋味也。五行，木老于未。象木重枝叶也。”。
（一：参见一画“一”）
（木：参见四画之一“木”）
一、木两范式叠加：象木重枝叶犹万物生成有滋有味者是未字之范式。
“未”是象木重枝叶犹万物生成有滋有味者。
“未”读wèi ㄨㄟˋ。
相与比述本义：万物生成有滋有味。（地支的第八位，属羊。）
申：
《说文解字》：“申，神也。七月，阴气成，体自申束。从臼，自持也。吏臣餔时听事，申旦政也。凡申之属皆从申。”。
（臼：参见六画之十六“臼”）
（丨：参见一画“丨”）
臼、丨两范式叠加：阴气成体遇阳破壳现身形犹物皆成其身体各伸束之使备成者是申字之范式。
“申”是阴气成体遇阳破壳现身形犹物皆成其身体各伸束之使备成者。
“申”读shēn ㄕㄣˉ。
相与比述本义：表示犹物皆成其身体各伸束之使备成者。（地支的第九位，属猴。）
酉、丣：
《说文解字》：“酉，就也。八月黍成，可为酎酒。象古文酉之形。凡酉之属皆从酉。”。秀者物皆成已入以闭门而就犹黍成可为酎酒者其有实之酿酒之器形是酉字之范式。
丣：古文“酉”
《说文解字注》第2958页：“（丣）古文酉。从丣。从丣、一闭以之。戼为春门。万物巳出。丣为秋门。万物巳入。一闭门象也。管子幼官篇。春三卯同事。秋三卯同事。惠氏士奇云。春当作三戼。秋当作三丣。取许书为说也。虞翻别传曰。翻奏郑玄解尙书违失云。古大篆丣字、读当为桺。古桺丣同字。而以为昧。甚违不知葢阙之义。玉裁按壁中古文尙书作昧谷。郑注尙书依之。今文尙书作桺谷。郑注周礼缝人取之。今文古文本有断难合一者也。郑本不误。而仲翔谓其改丣为昧。其他三事亦皆仲翔误会。说详古文尙书撰异。凡畱聊桺刘字从丣。”
（戼：参见八画之二十二“戼”）
（一：参见一画“一”）
戼、一两范式叠加：犹万物巳入闭门言其成就者是丣字之范式。
“酉”是秀者物皆成已入以闭门而就犹黍成可为酎酒者其有实之酿酒之器形。
“酉”读yǒu ㄧㄡˇ。
相与比述本义：犹万物巳入闭门言其成就者。（地支的第十位，属鸡。）
戌：
《说文解字》：“戌，灭也。九月，阳气微，万物毕成，阳下入地也。五行，土生于戊，盛于戌。从戊含一。”
（戊：参见五画之十一“戊”）
（一：参见一画“一”）
戊含一两范式叠加：阳气微万物毕成阳下入地犹象六甲五龙相拘绞天地之气归于一者是戌字之范式。
“戌”是阳气微万物毕成阳下入地犹象六甲五龙相拘绞天地之气归于一者。
“戌”读xū ㄒㄩˉ
相与比述本义：犹象六甲五龙相拘绞天地之气归于一者。（地支的第十一位，属狗。）
亥：
《说文解字》：“亥，荄也。十月，微陽起，接盛陰。从二，二，古文上字。一人男，一人女也。从乙，象褢子咳咳之形。《春秋傳》曰：‘亥有二首六身。’。”。微阳从地中起接盛阴犹怀子欲生时是亥字之范式。
“亥”是微阳从地中起接盛阴犹怀子欲生时者。
“亥”读hài ㄏㄞˋ。
相与比述本义：阳气根于下。（地支的末一位，属猪。）
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支分别是什么意思？
子：
《说文解字》：“子，十一月，阳气动，万物滋，人以为称。象形。”。 犹阳气动万物滋萌若刚出生之婴儿者是子字之范式。
“子”犹阳气动万物滋萌若刚出生之婴儿者。
“子”读zǐ ㄗˇ。
相与比述本义：表示儿女。（地支的第一位，属鼠。）
丑：
《说文解字》：“丑，纽也。十二月，万物动，用事。象手之形。时加丑，亦举手时也。”。阴至极以转换为阳之枢纽之时犹十二月万物动用事若举手扭曲之时者是丑字之范式。
“丑”是阴至极以转换为阳之枢纽之时犹十二月万物动用事若举手扭曲之时者。
“丑”读chǒu ㄔㄡˇ。
相与比述本义：表示外表扭曲而可恶。（地支的第二位，属牛。）
寅：
《说文解字》：“寅，髌也。正月，阳气动，去黄泉，欲上出，阴尚彊，象宀不达，髌寅于下也。”徐锴曰：“髌斥之意，人阳气锐而出，上阂于宀（
），所以摈之也。”。
（宀：参见三画之五“宀”）
（一：参见一画“一”）
（人：参见二画之一“人”）
犹正月阳气欲上出万物始生然阴尚强阳不能径遂若在其屋之下者是寅字之范式。
“寅”犹正月阳气欲上出万物始生然阴尚强阳不能径遂若在其屋之下者。
“寅”读yín ㄧㄣˊ
相与比述本义：表示恭敬畏惧。（地支的第三位，属虎。）
卯：
《说文解字》：“卯，冒也。二月，万物冒地而出。象开门之形。故二月为天门。凡卯之属皆从卯。”。犹万物冒地而出开门之形者是卯字之范式。
“卯”犹万物冒地而出开门之形者。
“卯”读mǎo ㄇㄠˇ。
相与比述本义：表示两部分的连接处犹木器上安榫头的孔眼。（地支的第四位，属兔。）
辰：
《说文解字》：“辰，震也。三月，阳气动，靁电振，民农时也。物皆生，从乙、匕，象芒达；厂，声也。辰，房星，天时也。从二，二，古文上字。”
（乙：参见一画“乙”）
（匕：参见二画之二“匕”）
（厂：参见二画之一“厂”）
（二）即“上”（上：参见三画之一“上”）
乙、匕、厂、（二）“上”四范式叠加：犹三月阳气动雷电振相与比述物皆伸舒而出之时者是辰字之范式。
“辰”犹三月阳气动雷电振相与比述物皆伸舒而出之时者。
“辰”读chén ㄔㄣˊ。
相与比述本义：言万物之蜃。（地支的第五位，属龙。）
巳：
《说文解字》：“巳，巳也。四月，阳气巳出，阴气巳藏，万物见，成文章，故巳为蛇，象形。”。犹怀孕胎儿已经成熟者是巳字之范式。
“巳”犹怀孕胎儿已经成熟者。
“巳”读sì ㄙˋ。
相与比述本义：在胎包中成长的小儿。（地支的第六位，属蛇。）
午：
《说文解字》：“午，啎也。五月，阴气午逆阳。冒地而出。此予矢同意。”。阴阳交泰之正阳犹阴气欲从下向上啎逆阳，若矢冒地而出者是午字之范式。
“午”是阴阳交泰之正阳犹阴气欲从下向上啎逆阳，若矢冒地而出者。
“午”读wǔ ㄨˇ。
相与比述本义：白天太阳正照之时。（地支的第七位，属马。）
未：
《说文解字》：“未，味也。六月，滋味也。五行，木老于未。象木重枝叶也。”。
（一：参见一画“一”）
（木：参见四画之一“木”）
一、木两范式叠加：象木重枝叶犹万物生成有滋有味者是未字之范式。
“未”是象木重枝叶犹万物生成有滋有味者。
“未”读wèi ㄨㄟˋ。
相与比述本义：万物生成有滋有味。（地支的第八位，属羊。）
申：
《说文解字》：“申，神也。七月，阴气成，体自申束。从臼，自持也。吏臣餔时听事，申旦政也。凡申之属皆从申。”。
（臼：参见六画之十六“臼”）
（丨：参见一画“丨”）
臼、丨两范式叠加：阴气成体遇阳破壳现身形犹物皆成其身体各伸束之使备成者是申字之范式。
“申”是阴气成体遇阳破壳现身形犹物皆成其身体各伸束之使备成者。
“申”读shēn ㄕㄣˉ。
相与比述本义：表示犹物皆成其身体各伸束之使备成者。（地支的第九位，属猴。）
酉、丣：
《说文解字》：“酉，就也。八月黍成，可为酎酒。象古文酉之形。凡酉之属皆从酉。”。秀者物皆成已入以闭门而就犹黍成可为酎酒者其有实之酿酒之器形是酉字之范式。
丣：古文“酉”
《说文解字注》第2958页：“（丣）古文酉。从丣。从丣、一闭以之。戼为春门。万物巳出。丣为秋门。万物巳入。一闭门象也。管子幼官篇。春三卯同事。秋三卯同事。惠氏士奇云。春当作三戼。秋当作三丣。取许书为说也。虞翻别传曰。翻奏郑玄解尙书违失云。古大篆丣字、读当为桺。古桺丣同字。而以为昧。甚违不知葢阙之义。玉裁按壁中古文尙书作昧谷。郑注尙书依之。今文尙书作桺谷。郑注周礼缝人取之。今文古文本有断难合一者也。郑本不误。而仲翔谓其改丣为昧。其他三事亦皆仲翔误会。说详古文尙书撰异。凡畱聊桺刘字从丣。”
（戼：参见八画之二十二“戼”）
（一：参见一画“一”）
戼、一两范式叠加：犹万物巳入闭门言其成就者是丣字之范式。
“酉”是秀者物皆成已入以闭门而就犹黍成可为酎酒者其有实之酿酒之器形。
“酉”读yǒu ㄧㄡˇ。
相与比述本义：犹万物巳入闭门言其成就者。（地支的第十位，属鸡。）
戌：
《说文解字》：“戌，灭也。九月，阳气微，万物毕成，阳下入地也。五行，土生于戊，盛于戌。从戊含一。”
（戊：参见五画之十一“戊”）
（一：参见一画“一”）
戊含一两范式叠加：阳气微万物毕成阳下入地犹象六甲五龙相拘绞天地之气归于一者是戌字之范式。
“戌”是阳气微万物毕成阳下入地犹象六甲五龙相拘绞天地之气归于一者。
“戌”读xū ㄒㄩˉ
相与比述本义：犹象六甲五龙相拘绞天地之气归于一者。（地支的第十一位，属狗。）
亥：
《说文解字》：“亥，荄也。十月，微陽起，接盛陰。从二，二，古文上字。一人男，一人女也。从乙，象褢子咳咳之形。《春秋傳》曰：‘亥有二首六身。’。”。微阳从地中起接盛阴犹怀子欲生时是亥字之范式。
“亥”是微阳从地中起接盛阴犹怀子欲生时者。
“亥”读hài ㄏㄞˋ。
相与比述本义：阳气根于下。（地支的末一位，属猪。）
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支分别是什么意思？
子：
《说文解字》：“子，十一月，阳气动，万物滋，人以为称。象形。”。 犹阳气动万物滋萌若刚出生之婴儿者是子字之范式。
“子”犹阳气动万物滋萌若刚出生之婴儿者。
“子”读zǐ ㄗˇ。
相与比述本义：表示儿女。（地支的第一位，属鼠。）
丑：
《说文解字》：“丑，纽也。十二月，万物动，用事。象手之形。时加丑，亦举手时也。”。阴至极以转换为阳之枢纽之时犹十二月万物动用事若举手扭曲之时者是丑字之范式。
“丑”是阴至极以转换为阳之枢纽之时犹十二月万物动用事若举手扭曲之时者。
“丑”读chǒu ㄔㄡˇ。
相与比述本义：表示外表扭曲而可恶。（地支的第二位，属牛。）
寅：
《说文解字》：“寅，髌也。正月，阳气动，去黄泉，欲上出，阴尚彊，象宀不达，髌寅于下也。”徐锴曰：“髌斥之意，人阳气锐而出，上阂于宀（
），所以摈之也。”。
（宀：参见三画之五“宀”）
（一：参见一画“一”）
（人：参见二画之一“人”）
犹正月阳气欲上出万物始生然阴尚强阳不能径遂若在其屋之下者是寅字之范式。
“寅”犹正月阳气欲上出万物始生然阴尚强阳不能径遂若在其屋之下者。
“寅”读yín ㄧㄣˊ
相与比述本义：表示恭敬畏惧。（地支的第三位，属虎。）
卯：
《说文解字》：“卯，冒也。二月，万物冒地而出。象开门之形。故二月为天门。凡卯之属皆从卯。”。犹万物冒地而出开门之形者是卯字之范式。
“卯”犹万物冒地而出开门之形者。
“卯”读mǎo ㄇㄠˇ。
相与比述本义：表示两部分的连接处犹木器上安榫头的孔眼。（地支的第四位，属兔。）
辰：
《说文解字》：“辰，震也。三月，阳气动，靁电振，民农时也。物皆生，从乙、匕，象芒达；厂，声也。辰，房星，天时也。从二，二，古文上字。”
（乙：参见一画“乙”）
（匕：参见二画之二“匕”）
（厂：参见二画之一“厂”）
（二）即“上”（上：参见三画之一“上”）
乙、匕、厂、（二）“上”四范式叠加：犹三月阳气动雷电振相与比述物皆伸舒而出之时者是辰字之范式。
“辰”犹三月阳气动雷电振相与比述物皆伸舒而出之时者。
“辰”读chén ㄔㄣˊ。
相与比述本义：言万物之蜃。（地支的第五位，属龙。）
巳：
《说文解字》：“巳，巳也。四月，阳气巳出，阴气巳藏，万物见，成文章，故巳为蛇，象形。”。犹怀孕胎儿已经成熟者是巳字之范式。
“巳”犹怀孕胎儿已经成熟者。
“巳”读sì ㄙˋ。
相与比述本义：在胎包中成长的小儿。（地支的第六位，属蛇。）
午：
《说文解字》：“午，啎也。五月，阴气午逆阳。冒地而出。此予矢同意。”。阴阳交泰之正阳犹阴气欲从下向上啎逆阳，若矢冒地而出者是午字之范式。
“午”是阴阳交泰之正阳犹阴气欲从下向上啎逆阳，若矢冒地而出者。
“午”读wǔ ㄨˇ。
相与比述本义：白天太阳正照之时。（地支的第七位，属马。）
未：
《说文解字》：“未，味也。六月，滋味也。五行，木老于未。象木重枝叶也。”。
（一：参见一画“一”）
（木：参见四画之一“木”）
一、木两范式叠加：象木重枝叶犹万物生成有滋有味者是未字之范式。
“未”是象木重枝叶犹万物生成有滋有味者。
“未”读wèi ㄨㄟˋ。
相与比述本义：万物生成有滋有味。（地支的第八位，属羊。）
申：
《说文解字》：“申，神也。七月，阴气成，体自申束。从臼，自持也。吏臣餔时听事，申旦政也。凡申之属皆从申。”。
（臼：参见六画之十六“臼”）
（丨：参见一画“丨”）
臼、丨两范式叠加：阴气成体遇阳破壳现身形犹物皆成其身体各伸束之使备成者是申字之范式。
“申”是阴气成体遇阳破壳现身形犹物皆成其身体各伸束之使备成者。
“申”读shēn ㄕㄣˉ。
相与比述本义：表示犹物皆成其身体各伸束之使备成者。（地支的第九位，属猴。）
酉、丣：
《说文解字》：“酉，就也。八月黍成，可为酎酒。象古文酉之形。凡酉之属皆从酉。”。秀者物皆成已入以闭门而就犹黍成可为酎酒者其有实之酿酒之器形是酉字之范式。
丣：古文“酉”
《说文解字注》第2958页：“（丣）古文酉。从丣。从丣、一闭以之。戼为春门。万物巳出。丣为秋门。万物巳入。一闭门象也。管子幼官篇。春三卯同事。秋三卯同事。惠氏士奇云。春当作三戼。秋当作三丣。取许书为说也。虞翻别传曰。翻奏郑玄解尙书违失云。古大篆丣字、读当为桺。古桺丣同字。而以为昧。甚违不知葢阙之义。玉裁按壁中古文尙书作昧谷。郑注尙书依之。今文尙书作桺谷。郑注周礼缝人取之。今文古文本有断难合一者也。郑本不误。而仲翔谓其改丣为昧。其他三事亦皆仲翔误会。说详古文尙书撰异。凡畱聊桺刘字从丣。”
（戼：参见八画之二十二“戼”）
（一：参见一画“一”）
戼、一两范式叠加：犹万物巳入闭门言其成就者是丣字之范式。
“酉”是秀者物皆成已入以闭门而就犹黍成可为酎酒者其有实之酿酒之器形。
“酉”读yǒu ㄧㄡˇ。
相与比述本义：犹万物巳入闭门言其成就者。（地支的第十位，属鸡。）
戌：
《说文解字》：“戌，灭也。九月，阳气微，万物毕成，阳下入地也。五行，土生于戊，盛于戌。从戊含一。”
（戊：参见五画之十一“戊”）
（一：参见一画“一”）
戊含一两范式叠加：阳气微万物毕成阳下入地犹象六甲五龙相拘绞天地之气归于一者是戌字之范式。
“戌”是阳气微万物毕成阳下入地犹象六甲五龙相拘绞天地之气归于一者。
“戌”读xū ㄒㄩˉ
相与比述本义：犹象六甲五龙相拘绞天地之气归于一者。（地支的第十一位，属狗。）
亥：
《说文解字》：“亥，荄也。十月，微陽起，接盛陰。从二，二，古文上字。一人男，一人女也。从乙，象褢子咳咳之形。《春秋傳》曰：‘亥有二首六身。’。”。微阳从地中起接盛阴犹怀子欲生时是亥字之范式。
“亥”是微阳从地中起接盛阴犹怀子欲生时者。
“亥”读hài ㄏㄞˋ。
相与比述本义：阳气根于下。（地支的末一位，属猪。）
十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。天干地支组成形成了中国古代的传统历法纪年。在中国民俗学上认为天干对应一些预兆。中国古代拿它和天干相配，用来表示年、月、时的次序。
地支十二个符号也分为阴支和阳支两大类：
阳支:子、寅、辰、午、申、戌；
阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥。
子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，阳气在上未降。
寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。
卯是茂，言万物茂也。
辰是震的意思，物经震动而长。
巳是起，指阳气之盛。
午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。
未是味，万物皆成有滋味也。
申是身的意思，指万物的身体都已成就。
酉是老的意思，万物之老也。
戌是灭的意思，万物尽灭。
亥是核的意思，万物收藏。
在古代，十二地支也代表着一天的时间，并且也有其自身的五行属性。
【子时】北京时间23时至01时，子是十二支的首位，属溪涧汪洋之水。在节令上为农历十一月。子为墨池，方位属正北，五行属水，颜色象墨，所以有墨池的意象。凡是子年生人，时柱喜见癸亥，叫做“水归大海”，又叫“双鱼游墨”，主文章、文采出众。
【丑时】北京时间01时至03时，丑土节令是十二月隆冬，含水气，所以为湿土，五行属阴，丑为金库。五行颜色；黑黄。丑为柳岸，丑中有水有土有金，岸是土堆成，可以阻止水流，所以丑有柳岸之名。
【寅时】北京时间03时至05时，寅为孟春。节令是农历正月。五行属阳。寅为广谷，在方位上属于东北的艮，艮在八卦上为山，原是戊土生长的地方，这样就有广谷的意义了。寅年属虎，虎年生人时柱碰上戊辰，那就叫“广谷虎啸”，威镇万里。
【卯时】北京时间05时至07时，卯为仲春，节令为农历二月。这时万物生长，树木碧青如琅，所以卯为琼林，卯的位置在正东方，五行属木。卯年生人，时柱碰上巳、未的，叫“兔入月宫”，一定大贵。
【辰时】北京时间07时至09时，辰为季春，节令为农历三月。辰土是水泥湿土，万物之根靠它培养生长。辰为草泽。大泽是水聚的地方，而辰位置在东方稍偏一点的地方，正好是水库，所以在草泽之名。八字中如果辰逢壬戌、癸亥，就贵为“龙归大海”格了。
【巳时】北京时间09 时至11时，巳为孟夏，节令为农历四月，这时巳火更旺，巳为大驿，所谓的大驿，就是人烟密集，道路通达的地方。因为巳里面藏有丙火、戊土，加之巳下面的一个地支又是午马，所以用大驿作巳的象征。火凡巳年生人，逢上辰时为吉利，巳属蛇，辰为龙、蛇化为青龙，在格局里为“千里龙驹”。
【午时】北京时间11时至13时，午为仲夏，节令是农历五月，这时的火势太旺。午为烽堠。午的位置在正南方，五行属火、土，颜色赤黄，所以有烽堠之称。同时午生肖为马，而烽堠正是兵火所处的地方。大凡午年生人，时柱最好能见辰，辰是真龙，真龙出现则马隐，这叫“马代龙驹”。
【未时】北京时间13时至15时，未为季夏，节令为农历六月，这时阴气加深，火势渐弱。未为花园。花园为什么要属未而不属卯呢？因为卯木旺盛，自成茂林；未是木的墓库，好比墙亘里的花木，并且从杂而生，所以未叫做“花园”。未年生的人，碰上戊戌时，两干不杂，有“双飞格”之称，这是最好不过的。
【申时】北京时间15时至17时，申为孟秋，节令是农历七月，是壬水，戊土长生之地，申是顽钝耐磨之金，为阳金。申为名都。在八卦中，方位属坤地，即西南方。其地的休势广大无疆，不用“名都”作比喻，不足以说明它广大。申宫生出壬水，又和艮山相对，是水绕山环的地方。申年出生的人逢上亥时，这就是“天地泰斗”的吉象。
【酉时】北京时间17时至19时，酉为仲秋八月，辛金色如白水清明。酉为阴金。酉为寺钟，因酉为金，位置在戌亥，戌亥为天门，钟为金属，寺钟敲响，声音响彻天门。酉的位置在正西方，寺又是西方佛界的代表，酉碰上寅吉利，叫作：“钟鸣谷应”。
【戌时】北京时间19时至21时，戌为季秋，节令是农历九月。戌为火库，所有的钝铁顽金都要靠它锻炼成器。戊为烧原。戌的月份是深秋九月，那时草木枯萎，农家烧草而耕，加之戌属土，所以有烧原之名，正因为此，辰、戌地都是贵人不到的地方。戌年生人逢上卯支，那就叫“春入烧痕”。
【亥时】北京时间21时至23时，亥为坤卦，六阴、这时一片白雪，土到此不暖，金到此会生寒气。亥属水，象五湖归聚的地方。亥为悬河。大河之水，奔流不回，所以称悬河。亥为天门，亥又属水，悬河之象非常明显。所以亥年出生的人，如果日柱、时柱有寅、辰二字，就称得上是“水拱雷门”了。
（文章来源：弘易文化/作者：林石玉）空亡的查法以年柱或日柱查地支，见者即是，如年柱或日柱为丙戌，属于甲申旬中，那么其他地支见“午未”则为空亡。
空亡，即空虚无力之意，命局中喜用忌空，忌神喜空。年柱逢空，父母缘薄，难得祖上之力；月柱空亡，手足缘薄，难得兄弟姐妹之助；日柱空亡，婚姻不顺，夫妻缘薄；时柱空亡，子女缘薄，难享晚辈之福；年日柱互换空亡，一生劳苦忙碌，多败少成。
命局中空亡多主为人聪明，第六感极强，好奇心强，易冲动。
年柱空亡，主幼年孤苦。祖业空，出走远离，母不顾子，空在月支，兄弟姐妹无靠。空在时支，子女无靠。
木空则杇：五行及纳音皆同属木之柱空亡则凶，体弱多灾病。
火空则发：五行及纳音皆同属火之柱落空则吉，富裕且腾达。
土空则崩：五行及纳音皆同属土之柱落空则凶，作事每多败。
金空则响：五行及纳音皆同属金之柱落空则吉，名扬四方。
水空则流:五行及纳音皆同属水之柱落空则不吉不凶，主虚名虚利。
年柱空亡：一生多劳苦，须独立奋斗，祖上无荫，少年运驳逆多病。父母不利。一生多劳苦，全靠个人奋斗，祖上无荫，祖父或祖母有一位为短寿者，年柱有伤官尤验。少年运困逆多阻。最忌财印落空亡。
月柱空亡，主幼年孤苦；手足缘薄不睦，青年运逆多顺少。兄弟不利。兄弟姐妹无靠；生父或生母有一位短寿，月柱有偏财或正印者更验。与兄弟姐妹缘浅，对事业无法专心，心情浮躁。青年运困逆多阻。最忌正官、正印落空亡；
日柱空亡，配偶不利，夫妻缘薄，婚姻较难圆满，中年运财运事业家庭较多纷争阻逆。夫妻感情差，夫妻欠和睦，事业多阻，壮志难酬；配偶或本人，有一位短寿；中年运事业、家庭多纷争，坎坷曲折。最忌财官落空亡。
时柱空亡，子女不利，多乏子孙，子息少，子女福难享，晚运易陷孤困之境。到最后都孤独。多拗性,更遇华盖决主少子
胎元支落空亡. 昏蒙飘零；主为人随波逐流，一生漂泊不定。
命宫，生于贫穷之家。大运空亡：多做少成，不顺利，易破财。
日柱、胎元、命宫、身宫几处又空亡者为天马行空之人，主漂泊。
一柱空亡，危害较大。特别是在事业宫或夫妻宫，常心思摇摆、矛盾不定。
两柱空亡，事业和官位都不会很大，因为心不定意、无法坚持、缺乏信心。其中：年月柱空亡主幼年孤苦，必定背井离乡，易离妻子。
三柱空亡，三位空亡即月、日、时或年、月、时皆犯空亡者，反为大贵命。
四柱空亡，聪明但短寿，事事无挂碍。与亲人朋友缘浅，极适合修行或从事宗教事业。
年日互空，一生必遭重灾，钱财难聚，夫妇异心，婚姻不美。一生多辛苦，有破败之兆。
日时互空，主损子。夫妻日支互换空亡，难以白头带老。
年运互空——主长辈、父母亲不利。
月运互空——男女命皆主和父母、兄弟不和；女命主丈夫不利。
日运互空——主婚姻家庭配偶不利，有灾厄发生。
时运互空——主子女不利。
互换空亡：年与日，日与时为互换空亡，前者主一生多劳苦，后者主损子。
空亡逢刑合冲可以解空亡，逢天乙贵人、天月德贵人、龙德可以解空亡，但相对福力因空而减少。
大运——多做少成，不顺利，易破财。
流年——吉而不吉，凶而不凶。
运流互空——一年无成。
用神逢空——凶。
忌神逢空——吉。
凶神——凶灾解除。
吉神——福力消散，但空亡的作用亦解除。
纳音水——水空则流，不吉不凶，多主虚名虚利。
纳音火——火空则发，吉，富裕且腾达。
纳音木——木空则折，凶，体弱多灾病。
纳音金——金空则响，吉，名气扬四方。
纳音土——土空则陷，凶，做事每多败。
大败空亡：甲子与壬戌，乙丑与癸亥，甲申与壬午，乙酉与癸未，甲午与壬辰，乙未与癸巳，甲戌与壬申，乙亥与癸酉，甲寅与壬子，乙卯与癸丑。四柱中逢此两柱相遇者，为十恶大败，不吉。以上所列皆为互换空亡。
有四大空亡——甲子、甲午旬，局中若见水，则水为空亡；甲寅、甲申旬，局中若见金，则金为空亡。局中遇到四大空亡，凡有谋用，吉凶不成，吉事不吉，凶事不凶。甲子并甲午，旬内水绝流；甲寅与甲申，金气晋难求。言甲子、甲午旬中纳音五行无水，故甲子、甲午旬中之年柱，见余支有水，或生日值纳音之水为是；甲寅、甲申旬中之年柱，见余支有金，或生日值纳音之金者是为犯四大空亡，主夭折，一生蹇滞。六甲中，甲辰、甲戌二旬，金木水火土全，内甲子、甲午旬生人见水，甲寅、甲申旬独无金，此四旬者五行不全。如甲子、甲午旬独无水，甲寅、甲申旬生人见金，谓之正犯。如当生年中不犯，行运至水金处亦谓之犯。若带得，主一生蹇滞，不问贫贱富贵，皆夭折。三处重遇，瞬息为期。壶中子云：“颜回夭折，只因四大空亡。” 四大空亡，聪明短寿。正谓此也。
五鬼空亡——甲己人见巳午，乙庚寅卯，丙辛子丑，丁壬戌亥，戊癸申酉，限至斯乡，主贫。有克害空亡，甲乙人见午，丙丁申，戊己巳，庚辛寅，壬癸酉丑，主克害妻子。有破祖空亡，甲乙丙丁同上，戊巳人见戌，庚辛子，壬癸寅，遇者主破祖业，须并论空亡与神煞
截路空亡：甲戌、己卯二日生于申酉时，一生最为愁；乙酉、庚寅二日生于午未时，此命莫追求；丙申、辛丑二日生于辰巳时，一生劳碌；丁未、壬子二日生于寅卯时，一生追求一场空；戊午、癸亥二日生于子丑时，正人君子皆避讳。
命局中空亡的字被流年地支填实时：
为财星主破财，也主男命感情纠纷；
为官星起官非，工作不顺，官杀混杂时更凶；
为食伤时，命局有官杀主官非，无官杀忧子女，主破财；
为印枭时，有食伤忧子女，主破财，无食伤忧文书，为母愁；
为比劫时，有财必损父，无财时兄弟失和，朋友反目。
空亡对其它非空亡不发生生克作用，但空亡字之间可以互相生克。
命中空亡与咸池, 沐浴多者是野鄙艺人.若空亡与贵人, 华盖一齐出现, 则此人有大智慧, 性情恬淡, 品德清高, 具有追求真理与智慧的超凡入圣之士, 每易为世人钦仰与皈依。
中华古代流传的天干地支
自古以来，中华民族都以十二地支来计时：那么今天就来科普一下，十二地支的作用和关系。一：计时子 23：00～1：00
丑 1：00～3：00
寅 3：00～5：00
卯 5：00～7：00
辰 7：00～9：00
巳 9：00～11：00
午 11：00～13：00
未 13：00～15：00
申 15：00～17：00
酉 17：00～19：00
戌 19：00～21：00
亥 21：00～23：00
二：用于代表十二生肖十二生肖对应地支：子：鼠
丑：牛
寅：虎
卯：兔
辰：龙
巳：蛇
午：马
未：羊
申：猴
酉：鸡
戌：狗
亥：猪
三：八字命理当中的其中一环而这其中又有了阴阳相生相克的关系：关系一：三合三合关系图
比如：子+辰+申关系二：六合六合关系图
比如：子丑六合，寅亥六合关系三：六冲六冲关系图
比如：子午对冲（我们日常说的生肖相冲也是由此而来）关系四：六害六害关系图
比如：子未相害关系五：刑相刑关系图
这里有四个地支是自邢，也就是同性相斥。比如：辰，午，酉，亥对应的生肖是：龙（二龙争珠）
马（一马当先）
鸡（金鸡独立）
猪（三豕渡河）
大家如果对八字学有更多想了解或交流的，欢迎评论或私信，也欢迎转发或收藏本文，以备不时之需。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支分别是什么意思？
子：
《说文解字》：“子，十一月，阳气动，万物滋，人以为称。象形。”。 犹阳气动万物滋萌若刚出生之婴儿者是子字之范式。
“子”犹阳气动万物滋萌若刚出生之婴儿者。
“子”读zǐ ㄗˇ。
相与比述本义：表示儿女。（地支的第一位，属鼠。）
丑：
《说文解字》：“丑，纽也。十二月，万物动，用事。象手之形。时加丑，亦举手时也。”。阴至极以转换为阳之枢纽之时犹十二月万物动用事若举手扭曲之时者是丑字之范式。
“丑”是阴至极以转换为阳之枢纽之时犹十二月万物动用事若举手扭曲之时者。
“丑”读chǒu ㄔㄡˇ。
相与比述本义：表示外表扭曲而可恶。（地支的第二位，属牛。）
寅：
《说文解字》：“寅，髌也。正月，阳气动，去黄泉，欲上出，阴尚彊，象宀不达，髌寅于下也。”徐锴曰：“髌斥之意，人阳气锐而出，上阂于宀（
），所以摈之也。”。
（宀：参见三画之五“宀”）
（一：参见一画“一”）
（人：参见二画之一“人”）
犹正月阳气欲上出万物始生然阴尚强阳不能径遂若在其屋之下者是寅字之范式。
“寅”犹正月阳气欲上出万物始生然阴尚强阳不能径遂若在其屋之下者。
“寅”读yín ㄧㄣˊ
相与比述本义：表示恭敬畏惧。（地支的第三位，属虎。）
卯：
《说文解字》：“卯，冒也。二月，万物冒地而出。象开门之形。故二月为天门。凡卯之属皆从卯。”。犹万物冒地而出开门之形者是卯字之范式。
“卯”犹万物冒地而出开门之形者。
“卯”读mǎo ㄇㄠˇ。
相与比述本义：表示两部分的连接处犹木器上安榫头的孔眼。（地支的第四位，属兔。）
辰：
《说文解字》：“辰，震也。三月，阳气动，靁电振，民农时也。物皆生，从乙、匕，象芒达；厂，声也。辰，房星，天时也。从二，二，古文上字。”
（乙：参见一画“乙”）
（匕：参见二画之二“匕”）
（厂：参见二画之一“厂”）
（二）即“上”（上：参见三画之一“上”）
乙、匕、厂、（二）“上”四范式叠加：犹三月阳气动雷电振相与比述物皆伸舒而出之时者是辰字之范式。
“辰”犹三月阳气动雷电振相与比述物皆伸舒而出之时者。
“辰”读chén ㄔㄣˊ。
相与比述本义：言万物之蜃。（地支的第五位，属龙。）
巳：
《说文解字》：“巳，巳也。四月，阳气巳出，阴气巳藏，万物见，成文章，故巳为蛇，象形。”。犹怀孕胎儿已经成熟者是巳字之范式。
“巳”犹怀孕胎儿已经成熟者。
“巳”读sì ㄙˋ。
相与比述本义：在胎包中成长的小儿。（地支的第六位，属蛇。）
午：
《说文解字》：“午，啎也。五月，阴气午逆阳。冒地而出。此予矢同意。”。阴阳交泰之正阳犹阴气欲从下向上啎逆阳，若矢冒地而出者是午字之范式。
“午”是阴阳交泰之正阳犹阴气欲从下向上啎逆阳，若矢冒地而出者。
“午”读wǔ ㄨˇ。
相与比述本义：白天太阳正照之时。（地支的第七位，属马。）
未：
《说文解字》：“未，味也。六月，滋味也。五行，木老于未。象木重枝叶也。”。
（一：参见一画“一”）
（木：参见四画之一“木”）
一、木两范式叠加：象木重枝叶犹万物生成有滋有味者是未字之范式。
“未”是象木重枝叶犹万物生成有滋有味者。
“未”读wèi ㄨㄟˋ。
相与比述本义：万物生成有滋有味。（地支的第八位，属羊。）
申：
《说文解字》：“申，神也。七月，阴气成，体自申束。从臼，自持也。吏臣餔时听事，申旦政也。凡申之属皆从申。”。
（臼：参见六画之十六“臼”）
（丨：参见一画“丨”）
臼、丨两范式叠加：阴气成体遇阳破壳现身形犹物皆成其身体各伸束之使备成者是申字之范式。
“申”是阴气成体遇阳破壳现身形犹物皆成其身体各伸束之使备成者。
“申”读shēn ㄕㄣˉ。
相与比述本义：表示犹物皆成其身体各伸束之使备成者。（地支的第九位，属猴。）
酉、丣：
《说文解字》：“酉，就也。八月黍成，可为酎酒。象古文酉之形。凡酉之属皆从酉。”。秀者物皆成已入以闭门而就犹黍成可为酎酒者其有实之酿酒之器形是酉字之范式。
丣：古文“酉”
《说文解字注》第2958页：“（丣）古文酉。从丣。从丣、一闭以之。戼为春门。万物巳出。丣为秋门。万物巳入。一闭门象也。管子幼官篇。春三卯同事。秋三卯同事。惠氏士奇云。春当作三戼。秋当作三丣。取许书为说也。虞翻别传曰。翻奏郑玄解尙书违失云。古大篆丣字、读当为桺。古桺丣同字。而以为昧。甚违不知葢阙之义。玉裁按壁中古文尙书作昧谷。郑注尙书依之。今文尙书作桺谷。郑注周礼缝人取之。今文古文本有断难合一者也。郑本不误。而仲翔谓其改丣为昧。其他三事亦皆仲翔误会。说详古文尙书撰异。凡畱聊桺刘字从丣。”
（戼：参见八画之二十二“戼”）
（一：参见一画“一”）
戼、一两范式叠加：犹万物巳入闭门言其成就者是丣字之范式。
“酉”是秀者物皆成已入以闭门而就犹黍成可为酎酒者其有实之酿酒之器形。
“酉”读yǒu ㄧㄡˇ。
相与比述本义：犹万物巳入闭门言其成就者。（地支的第十位，属鸡。）
戌：
《说文解字》：“戌，灭也。九月，阳气微，万物毕成，阳下入地也。五行，土生于戊，盛于戌。从戊含一。”
（戊：参见五画之十一“戊”）
（一：参见一画“一”）
戊含一两范式叠加：阳气微万物毕成阳下入地犹象六甲五龙相拘绞天地之气归于一者是戌字之范式。
“戌”是阳气微万物毕成阳下入地犹象六甲五龙相拘绞天地之气归于一者。
“戌”读xū ㄒㄩˉ
相与比述本义：犹象六甲五龙相拘绞天地之气归于一者。（地支的第十一位，属狗。）
亥：
《说文解字》：“亥，荄也。十月，微陽起，接盛陰。从二，二，古文上字。一人男，一人女也。从乙，象褢子咳咳之形。《春秋傳》曰：‘亥有二首六身。’。”。微阳从地中起接盛阴犹怀子欲生时是亥字之范式。
“亥”是微阳从地中起接盛阴犹怀子欲生时者。
“亥”读hài ㄏㄞˋ。
相与比述本义：阳气根于下。（地支的末一位，属猪。）
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