大年初八上工日，论“驿马”
三命通会，作者注
论驿马
所谓驿马者，乃先天三合数也，先天寅七、午九、戌五，合数二十
有一，故自子顺至申，凡二十有一而为火局之驿马。亥卯未之数，四、六与八合为十八，故自子顺至巳，凡十八而为木局之驿马。木、火，阳局也，从子一阳顺行。金、水，阴局也从午一阴逆行，申子辰之数，七、九与五合为二十有一，故自午逆至寅，凡二十有一，而为水局之驿马。已酉丑之数，四、六与八合为十八，故自午逆至亥，凡十有八，而为金局之驿马。此法之所由立也。或以马有传受之气，有代劳之功，如人病不能赴，待子来接，故病处见子为驿马。又曰：驿马者五行，有为待用之气，强名也。阴阳倚伏，气令循环，犹今之置邮传命，引来往，气藏如驿，气动如马，寅午戌，火属也，水藏其中矣。遇申位生水以发越之，然后阳中阴动而化，申子辰，水属也，火藏其中矣。遇寅官符同，主官事惊恐，人宅舍，主口舌惊恐，但以岁中吉凶言之。
寅午戌生人，马在申，而五阳干乘之。见甲申，截路空日马。丙申，大败马。戊申，福星伏马。庚申，逢天关马。壬申，大败马。又名
劣马，主平生奔走，财帛歇灭，如壬申、甲申、丙申、戊申，四马多疾，再沈再起，招是招非。以上已酉丑申年月日时发应。
申子辰人，马在寅而五阳干乘之。见甲寅，正禄文星马。丙寅，福星马。戊寅，伏马。庚寅，破禄马。壬寅，截路马。以上亥卯未寅年月
日时发应。已酉丑人，马在亥而五阴干乘之。见乙亥，天德马，又名劣马，以马中支生干，主汨没无成，徒自聪明，又名绝马。丁亥，天乙马，是马临官。已亥，旺禄马，是长生马。辛亥，正禄马，又病马。癸亥，大败
马，又临官马。以上申子辰亥年月日时发应。
亥卯未人，马在已而五阴干乘之。见乙巳，正禄马。丁巳，旺气马。己巳，九天禄库马。辛巳，截路马，一云：值贵人半吉。癸已，天
乙伏马，一云值贵人吉。以上寅午戌已年月日时发应。凡柱中带马，若不值空亡、破败、交退伏神，须荣贵。互禄共天乙贵神，同其马位，更得诸煞相并，官秉大权，贵居廊庙，时为上贵，日为中贵，月为常庶。库马，主少年之喜。旺马，资壮岁之荣。生马，老方得遂而官卑任远矣，如木生亥旺卯库未。余仿此。《珞琭子》云：生马未必有马，背禄未必无禄。看其旺库，不问背生。妙在消息盈虚也。
又曰：驿马者，三命中发用，喜庆之神。若人遇之，君子常居荣
位，小人主丰赡。大小运行年至此，主得官及迁改之喜；小运及行年合
驿马，并主迁官得禄，如甲子人驿马在寅，小运及太岁至亥，亥与寅合之类是也。
又马有十二：一曰款段，谓已酉丑人得壬亥，亥卯未人得丙巳，申子辰人得甲寅，寅午戌人得戊申。二曰蹶蹄，谓四柱虽带驿马，而生日
值空亡之神。三曰折足，谓胎月带驿马，而日时带沐浴者，是申子辰全
见寅为马，是三人骑一马，谓之折足。
笔者按，一般情形中，命局有驿马星，主奔波劳动，不能安分，地支三合局中，多以四孟病地为驿马，如寅午戌见申，火局驿马是也，火长生在寅，到申病。可见马星代表奔波，劳碌。另外，万大师把马星分类很细致，截路空亡的马星，福星马，败马等，比如甲寅日，遇到申为马，申酉为截路空亡，容易奔波无果，起伏深，败财，又如丙申为马，阳干丙火冲克申马，为大拜马，易友在命局实践中要加以祥查。
大年初八上工日，论“驿马”
三命通会，作者注
论驿马
所谓驿马者，乃先天三合数也，先天寅七、午九、戌五，合数二十
有一，故自子顺至申，凡二十有一而为火局之驿马。亥卯未之数，四、六与八合为十八，故自子顺至巳，凡十八而为木局之驿马。木、火，阳局也，从子一阳顺行。金、水，阴局也从午一阴逆行，申子辰之数，七、九与五合为二十有一，故自午逆至寅，凡二十有一，而为水局之驿马。已酉丑之数，四、六与八合为十八，故自午逆至亥，凡十有八，而为金局之驿马。此法之所由立也。或以马有传受之气，有代劳之功，如人病不能赴，待子来接，故病处见子为驿马。又曰：驿马者五行，有为待用之气，强名也。阴阳倚伏，气令循环，犹今之置邮传命，引来往，气藏如驿，气动如马，寅午戌，火属也，水藏其中矣。遇申位生水以发越之，然后阳中阴动而化，申子辰，水属也，火藏其中矣。遇寅官符同，主官事惊恐，人宅舍，主口舌惊恐，但以岁中吉凶言之。
寅午戌生人，马在申，而五阳干乘之。见甲申，截路空日马。丙申，大败马。戊申，福星伏马。庚申，逢天关马。壬申，大败马。又名
劣马，主平生奔走，财帛歇灭，如壬申、甲申、丙申、戊申，四马多疾，再沈再起，招是招非。以上已酉丑申年月日时发应。
申子辰人，马在寅而五阳干乘之。见甲寅，正禄文星马。丙寅，福星马。戊寅，伏马。庚寅，破禄马。壬寅，截路马。以上亥卯未寅年月
日时发应。已酉丑人，马在亥而五阴干乘之。见乙亥，天德马，又名劣马，以马中支生干，主汨没无成，徒自聪明，又名绝马。丁亥，天乙马，是马临官。已亥，旺禄马，是长生马。辛亥，正禄马，又病马。癸亥，大败
马，又临官马。以上申子辰亥年月日时发应。
亥卯未人，马在已而五阴干乘之。见乙巳，正禄马。丁巳，旺气马。己巳，九天禄库马。辛巳，截路马，一云：值贵人半吉。癸已，天
乙伏马，一云值贵人吉。以上寅午戌已年月日时发应。凡柱中带马，若不值空亡、破败、交退伏神，须荣贵。互禄共天乙贵神，同其马位，更得诸煞相并，官秉大权，贵居廊庙，时为上贵，日为中贵，月为常庶。库马，主少年之喜。旺马，资壮岁之荣。生马，老方得遂而官卑任远矣，如木生亥旺卯库未。余仿此。《珞琭子》云：生马未必有马，背禄未必无禄。看其旺库，不问背生。妙在消息盈虚也。
又曰：驿马者，三命中发用，喜庆之神。若人遇之，君子常居荣
位，小人主丰赡。大小运行年至此，主得官及迁改之喜；小运及行年合
驿马，并主迁官得禄，如甲子人驿马在寅，小运及太岁至亥，亥与寅合之类是也。
又马有十二：一曰款段，谓已酉丑人得壬亥，亥卯未人得丙巳，申子辰人得甲寅，寅午戌人得戊申。二曰蹶蹄，谓四柱虽带驿马，而生日
值空亡之神。三曰折足，谓胎月带驿马，而日时带沐浴者，是申子辰全
见寅为马，是三人骑一马，谓之折足。
笔者按，一般情形中，命局有驿马星，主奔波劳动，不能安分，地支三合局中，多以四孟病地为驿马，如寅午戌见申，火局驿马是也，火长生在寅，到申病。可见马星代表奔波，劳碌。另外，万大师把马星分类很细致，截路空亡的马星，福星马，败马等，比如甲寅日，遇到申为马，申酉为截路空亡，容易奔波无果，起伏深，败财，又如丙申为马，阳干丙火冲克申马，为大拜马，易友在命局实践中要加以祥查。
是一个非常迷信的人，和宋美龄结婚后表面推崇教，实际他心里一直信奉佛教，青睐中国的风水文化，晚年还想让“专属法师”太虚长老给他选一个风水宝地当墓地。
但实际上风水、算命到底怎么一回事，太虚长老在晚年曾留下一段话把算命的门道给说得明明白白。
初识太虚法师越是把命看得很贵重的人，越是相信算命，希望从虚无缥缈中给自己一股力量，也不例外。
1926年“三三零”事件后，连续制造了一系列阴谋事件，完全背叛中国革命。
1927年3月10日，汉口召开二届三中全会，拒绝参加。
会议决定提高党权，防止，把政治、军事、外交、财政都集中到中央，免去中央常委主席和军委主席的职务，只留下总司令和军委委员职务。
完全没有觉得自己之前的行动是在逆历史而动，反而觉得是中国和汪精卫在联手篡权，恼羞成怒的他痛下杀手，残杀和支持革命的民众，在上海发动“四一二”。
杀戮没有让所有人屈服，他的一些系列行为，遭到绝大多数人的不满，就连他的嫡系部队黄埔学生也纷纷表达不满情绪，一时间军队一片混乱。
他的儿子蒋经国也在痛斥他，蒋经国在给母亲的信中写道：“他是所有中国人的仇敌，也是我的仇敌，我为有这样的父亲感到耻辱，恨不得杀戮他、消灭他。”
所有人联手起来反抗刽子手般的行为，为了缓解各方面矛盾，四面楚歌的决定暂避锋芒、以退为进，伺机寻找靠山东山再起，下野后四处奔波寻找靠山。
8月，刚刚下野的回老家奉化接受“锦旋大会”，并给母亲王太夫人扫墓。
奉化有一座寺庙叫雪窦寺，里面有位太虚法师精通星相算卦，迷信的得知后找到太虚法师希望对方能给他算一卦。
“不知总司令生辰八字可否告知贫僧？”
此时显然心情不是很好，他面无表情地说出自己的生辰八字，光绪十三年丁亥九月十五午时。
太虚法师拿出一个圆木盘，请抽出其中一个小纸卷，法师接过递过来的小纸卷掐指推算，脸上慢慢露出笑容，对说。
“恭喜总司令从此逢凶化吉，看总司令的八字今年流年是丁卯，犯天狗星，所以交秋之后冲动不死也伤，但现在劫难已过正是行运的时候，远则两年近则一年，必定东山再起，到时候总司令的权位贵不可言。”
听到这话当然很开心，觉得自己是得到神仙佛祖的保佑，当即和法师畅谈不休，并在寺庙中住了11天。
这次下野真的是所谓“犯天狗星”吗，显然不是，任何一个法师在给这种有权有势的大人物算命时都不会说丧气话，肯定会说“顺势中的一点小小逆境”。
太虚法师看出了年轻的心有不甘，并且他手里还掌握着军队，法师认定他断然不会甘心下野做一个闲云野鹤，所以鼓动东山再起。
这话恰好说中了的心声，他当即安排手下人悄悄在军队里散播自己抽到“神签”的消息，稳定人心、神化自己。
真龙穴保不住1946年抗日战争胜利，以抗战英雄的姿态还都南京，并着手自己墓地一事。
他秘密请来自己相交多年的太虚法师，向太虚说明意图请对方帮自己挑选一个“龙穴”，永固蒋家王朝。
太虚在紫金山山前山后转了好几圈，最后选中中山陵和明孝陵之间的地方，此处虽在紫金山的半山腰处，但可以俯视南京城全景，不失为一块风水宝地。
确定好地方后，太虚拿着自己手绘的墓地示意图找到。
太虚法师把《葬经》《阴宅》的形势星辰之说拿出来说了一遍，听得似懂非懂，可还是表现出一副很认真的模样，紧接着太虚转入正题。
“梅花山这块地方，龙穴在中山陵和明孝陵之间，处于贵地中央肯定有龙穴。”
“紫金山梅花山实在是个万里难寻的好穴处。”
听完以后很开心，问太虚法师接下来应该怎么做。
“我如今已经说破天机，龙穴出现松动迹象，总统可以在中山陵、明孝陵中间修亭镇住龙穴，等万年之后于此安然，纵然不能保蒋家江山万世，也可以让蒋家福寿延绵。”
听完以后更开心了，几天后他以游览种山名胜为理由，拄着拐杖从紫霞洞西爬上层岗，眺望太虚给他寻找的那处龙穴位置，只见四处环境幽雅、山川之胜、林壑之美，是其他地方无法比拟的，顿时心里安定下来。
回到南京后，假借祭拜抗战烈士的名义，命令下属在那块地方开石筑亭，但此时抗战结束才一年，国内经济一片混乱，很多地方政府都急需钱财安抚百姓，更别提出钱给他造亭。
最后还是美、英的一些华侨捐款给中山陵陵园管理委员会，亭子才开始动工。
亭子图纸由基泰工程公司设计，一共绘制了三种样式，经太虚法师选定后采用方形样式。
秋天亭子修筑完成，到现场前前后后打量了一番，感到很满意，命名为“正气亭”，并亲笔写下亭名，两侧还有他写的抱柱联。
“浩气远联忠烈塔，紫霞笼罩宝珠峰。”
结果如何相信很多人看到了，龙穴并不能帮保住大陆，他倒行逆施的行为注定是要受到民众唾弃和不齿，几年后灰溜溜地跑到台湾“偏安一隅”，而他在南京为自己挑选的“龙穴”也成了一个笑话。
葫芦岛啼笑皆非的问卦1948年10月3日，毛主席电令东北解放军急攻锦州，并全歼支援锦州的军队。
10月6日，心急东北战事的飞到葫芦岛亲自坐镇指挥，决定调集华北、山东的9个师，组建东进兵团，由侯镜如担任总指挥支援锦州。
组建东进兵团的行为没有给带来太多信心，因为胜利的天平从来没有倒向，战局对越来越不利，心情烦闷之下他准备到外面散散心。
有一天在华北督战主任罗奇等人的陪同下，走在街上闲逛，忽然间他看到街尾摆着一个算卦的摊子，想要找人算一卦的心思怎么都按捺不住。
“罗奇，你去找那个算命的人，让他算一卦。”
罗奇有点纳闷，平白无故的找算命先生干嘛，也不说清楚具体要算什么东西，一头雾水的他走到算命先生面前，指着让那人算命。
“不知可否给一下生辰八字，也好算得仔细些。”
绷着脸没有答应，自从太虚法师去世后他就没有再信任何算命先生，也从不把自己的生辰八字给外人，只是坚持要算命先生算一卦。
算命先生也无奈，只好拿出签筒让抽签。
“猴落平川遭劫难，背水负重万事休。”
算命先生解释说这是个下下签，根据签语描述，他建议接下来做任何事都不要用姓侯的人，用了恐怕不会有好结果。
想起来自己刚刚任命的东进兵团总指挥侯镜如，脑子里“嗡嗡”作响，是巧合还是装神弄鬼，他也不能确定，只是一言不发直接走了。
身旁的罗奇一边小跑追，一边宽慰对方：“总统，算命先生说的话哪能当真，不过是瞎说的。”
没几天锦州之战的结果出来，东进兵团没有对锦州起到丝毫帮助，被塔山阵地的解放军死死阻击住，不能前进半分，10月15日解放军攻克锦州。
临战前不做别的努力，反而去找算命先生问卦求签，事情传出后引来不少人嘲笑。
算命的本质算命的本质是什么，太虚法师曾在和弟子的一次谈话中说得清清楚楚。
“不管是江湖术士用的八字算命、测字算命，还是我用的星相算命，说穿了就八个字，看人眼色、见机行事。”
弟子听到太虚法师这番话心里十分纳闷，明明外面都说太虚法师算命如何高明、如何准，连都要聘请他当自己的“御用法师”，怎么现在太虚法师贬低起自己来了。
已经病入膏肓的太虚法师很是虚弱，他看到眼前这个最小的弟子满脸疑惑，耐心地向弟子解释起来。
“你看江湖术士惯用的八字相克，不管是术语、还是口诀讲得头头是道，但他们不会告诉你晋朝大书法家王羲之结婚的时候，是郗鉴选女婿时看中了他泰然自若躺在床上睡觉的心态，所以才有了‘坦腹东床王右军’的佳话。”
“他们也不会和你讲，唐高祖李渊被窦毅选中，是因为他的箭法精准，射中屏风上的孔雀眼睛，因而有了‘射中雀屏’一说。”
从太虚法师讲的两个典故中，可以看出即使是古人也没有盲目迷信风水、算命学说，他们更多是把《周易》看成为人处世的一种参考，反而是那些看过“八字”“合婚”配成夫妻的，因为没有感情生活的不幸福。
“法师，为什么弟子平时看您给别人测算姻缘，明明八字不合您给说成合适，有的八字很合您却说成不合适，结果居然还是对的，是不是您有另外一套独特的算命方法？”
太虚法师听到这里轻声笑了出来，他知道是自己这小弟子平时痴迷算命太过，才会提出这个问题，他这次之所以和弟子说得如此清楚，也是想着把他从入迷着魔的状态里拉出来。
“痴儿，当时你只顾着在心里进行八字的测算，却没注意到师父我看的不是八字，是人。”
八字不合的那对情侣是小两口自己过来测算的，从一进屋太虚法师就注意到小两口，一路恩爱有加，男人时时刻刻注意保护女子，举着水壶时不时就问女子渴不渴、累不累，一旦女子脸上有一点疲惫男人就劝她坐下休息片刻。
女子眼神里也都是男友，旁边路过好几个英俊的军官毫不在意，手帕经常拿起来给拎着重物的男友擦干。
看此情形太虚法师就明白了，这对情侣哪怕是八字不合，日后生活中遇到一点小坎坷也很容易度过。
至于弟子口中另外那八字很合的情侣被太虚法师说成不合，是因为当天过来测算的是男子和他的母亲，从母亲递出八字那一刻开始脸上就写满了不情愿、不满意，男人也一直在向母亲解释，说那女子有多好。
太虚法师看着八字算了约十分钟，男子解释了十分钟，结果很明白了，就算女子嫁过去必然也会因为婆媳矛盾弄得不可开交。
不如把八字合说成不合，也算测试一下男子到底有没有决心和心爱之心在一起。
听完太虚法师的讲述弟子全都明白过来，算命算到最后还是要看人，纵使算命先生把口诀、套话说得头头是道、风雨不透，可看错了人报错了话，最后恐怕还是免不了一顿打。
所以算命这东西是不可信，也不能相信的，人最终还是要靠自己。
参考文献：
《算命》王树恩
《相面算命真相》程曼超
《神秘的术数 中国算命术研究与批判》王玉德
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