一、笔法上至高无上,统率一切的“八字真言”的出处及其意义
米芾指出，笔法的核心是“无垂不缩,无往不收。”
此语出自姜夔《续书谱/真书》：翟伯寿问于米老曰:“书法当如何?”米老曰:“无垂不缩,无往不收。”。
这句千古名言，强调写成标准的点画，用笔的起，行，收要有规范动作，“不可信笔”。不特指一个“垂露”竖，也不特指一个横画。是说任何点画,不论其长短,都必须具备起笔、行笔和收笔三个过程。
董其昌《画禅室随笔/论用笔》对米芾的这个论言评价至高。说：米海岳书“无垂不缩,无往不收”，此八字真言，无等等咒也。
要写出标准的点画,就必须让它走出一个完整的变化的过程。这样的原则至高无上,统率一切,落实到具体书风的表现中,无论写正，行，草，篆，隶还是钟王颜柳 ,都必须遵守。
笔法理论，历史上有两种表述方法。唐以前是意象把握,而宋以后的笔法理论，论言，来了一个大的转折，变成理性的阐述。
唐代的笔法说主张“欲右先左 ，欲下先上”的逆入,强调“无往不收、无垂不缩”的回收,认为上一笔画的回收如同“飞鸟出林”,下笔的逆入如同”惊蛇入草”,两个动作都很迅速,连贯起来、正好能体现上下笔画的势感。他们用中锋行笔的方法来追求“屋漏痕”、“锥划沙”的质感、用起笔和收笔的顿挫表示“印印泥”的力感。
根据这种理论,点画的写法就是逆锋落笔, 然后按顿调锋,铺毫之后,中锋提笔运行,结束时再顿笔下按,回锋作收。米芾的“无垂不缩,无往不收”， 不过是对唐人笔法理论和笔法基本原则的明确陈述和强调。
（关于“飞鸟出林，惊蛇入草”等等术语的诠释，请查看本号上期文章）
二、对笔法原则的曲解和误导
笔法是个复杂微妙的运笔过程。用语言来表达，因为人的理解，接受程度不同，往往容易产生曲解和误导。
米芾”无往不收、无垂不缩”的笔法理论，在后世的理解上，就产生了极大的曲解和误导 。
米芾强调的笔法原则,本意是强调用笔不可简单的信笔而为。但后来的人，不能全面正确的理解，而是局限在笔画之内作静态分析,结果形成为起笔而“逆人”,为收笔而“回收”,回收与逆人不相连贯,割裂动态的书写过程,造成上下笔画缺乏联系,把写好笔画变成了画好笔画，把写字变成了画成的笔画的零件组装。
元代书论强调技法,图解唐人和米芾的笔法说。李溥光的《雪庵字要》煞费苦心的绘制了用笔图。他将逆人回收分解为八个步骤 ：落、起、走、住、叠、围、回、藏,称之为“用第八法”,仔细分析,起笔被分解为“落,起,走”；收笔被 分解为“回、住、围、藏”,自然书写变成了刻意描画。
李溥光的《雪庵字要》，是死解笔法的始作俑者。
李溥光的《雪庵字要》“无垂不缩，无往不收”示意图
李溥光:生卒年无考。元代高僧，书法家。又名释溥光，一作普光，字玄晖，号雪庵。大同人。喜读书，经传子史无不淹贯。早年出家为僧。至元、大德年间（1264～1307）以楷书大字名世。
早年出家的李溥光，其师承和学书的范本，无疑是社会底层的老师，教与学一定是碑刻或者刻本。那个时代的唐人墨迹，常人绝对难以亲见。由于刻本看不清楚笔路，造成对笔法上的理解是以猜侧为主，造成曲解，误解在所难免。
后人觉得此图还不够简明,改成下图模式,收笔竟然变成为：围一个圆圈,留一个白洞,回笔涂满。
近当代曲解笔法示意图
时至今日，如下面这样的图示，在一些书法教科书，导读资料，网络文章，网络视频中，几乎泛滥成灾。
这已经不是写字，而是在一笔一笔的描画笔画!这样描画出来的笔画,没有提按顿挫,不可能做到“屋漏痕、锥画沙、印印泥、折钗股”；没有上下连绵的笔势,不可能有“飞鸟出林,惊蛇入草”和“孤莲自振,惊沙坐飞”的气势。
这样一笔一笔画出来的字，绝对不会有墨韵变化，一定是一团死黑。
这种曲解笔法的死解，时至今日，已经广泛流播，见惯不怪了。一些所谓的名家，在不自觉的，一本正经的，苦口婆心的劝导，演示，传播这种反书法精神和原则的错讹曲解，以至于流毒泛滥，害人不浅。
行书是楷书的便写,其主要特征，就是将逆人回收的笔势，从楷书的暗收，变成行书的明放。如果写楷书时没有笔势,写行书时，将不可能出现回环往复、牵丝映带和笔势，体势变化。难怪许多人用上述方法学习楷书之后,根本无法过渡到行书，甚至永远都不会写行书。
这种僵化刻板的笔法与书法艺术毫无关系,以这种方法写字永远也无法进入艺术的境界。
三、刻本和墨迹，古人难求，今人易得；两相比较，将无曲解
赵孟頫说：“昔人得古刻数行，专心学之，便可名世”。可见古时人们得到好的书法刻本，已经相当不易，更不要说墨迹了。
现在，印刷技术的发达，人们可以看到历史上几乎所有下真迹一等的名家真迹。
颜真卿的墨迹本《自书告身》和《多宝塔》，风格相近，但一为墨迹，一为刻本。两相比较，当见不到墨迹，而以刻本为范，因此造成对笔法的曲解，几乎是必然的结果。
颜真卿《自书告身帖》
颜真卿《多宝塔碑》
尤其是欧阳询的楷书，全部是为歌功颂德所作的纪念碑，或者为亡者所书的墓碑。这种书法的功用，要求写的规规矩矩，笔画收敛，泯灭书家的个人情感。加上刻石过程中的二次加工造成的变异，根本看不出来笔画起收的运笔轨迹，更是后世在笔法造型上，出现描画的根源。
欧阳询《九成宫醴泉铭》
智永是南朝人，晚年就曾以《千文字》为内容，用真，草两体写了一千多本，从中挑选最满意的八百本，分送给浙东的各个寺院。可见到了南朝，当时的识字范本，是具有书写性的，和刻帖笔画的起收不见笔路，完全不同。
《真草千字文》墨迹，到北宋时，宣和内府仅存七卷，南宋至今仅剩一卷。流传下来的《真草千字文》，现传世的有墨迹、刻本两种。墨迹本为日本所藏。
刻本有“关中本”，为宋大观三年时薛嗣昌根据长安崔氏所藏真迹，于大观己丑（公元1109年）摹刻上石，又称为“陜西本”，原刻石今日尚存西安碑林。刻本和墨迹两相比较，判若两人所书。
智永《千字文》墨迹，刻本对照
褚遂良《大字阴符经》
颜真卿《自书告身》，褚遂良《大字阴符经》，智永《千字文》墨迹，当是唐人，南朝人楷书的本来面目。笔法，笔势自然，一笔书就，根本不存在画字的痕迹。
四、自然书写，是临学书法的关键
明朝书法家董其昌看到这个问题的严重性,在《画禅室随笔》中说:“米芾此八字真言,无等等咒也,然须结字得势。” 所谓的“得势”就是:将起笔的“逆人”看做是上一笔画的继续,将收笔的“回收”看做是下一笔画的开始,也就是说只有在上下笔画笔势连贯的基础上,逆入回收才能成为“真言”。这和唐人所说的“飞鸟出林，惊蛇入草”遥相接续，意义相同。
针对这种误区,清代汪沄的《书法管见》指出:“书诀中所谓无往不收,无垂不缩,一着迹便死 矣。”主张逆入回收的笔法不宜说得太死板。
当前,一般人都不知道笔法的产生、作用和意义,将逆入回收当做笔画的一部分去理解，去表现, 为笔画而起笔,为笔画而收笔,无视笔势的存在，结果会千篇一律地为起笔而起笔，为收笔而收笔；回收与逆入之间没有笔势连贯、上下点画缺乏联系,如同积薪排算，甚至还把逆入与回收误解成封闭式的藏头护尾,在线条两端重重按顿,如同加上两个圆形的句号,截止 了点画线条的运动态势。
许多初学书法的朋友，不知所以然地如法炮制,写出来的笔画和字形，千人一面,千篇一律，机械呆板，毫无生气。
要想改变这种对笔法的曲解和误导，对书法点画的理解也应当回到唐人自然书写的状态中来,充分认识点画的两重性：它既是起笔、行笔和收笔的组合,是一个整体,有相对的独立性,同时,又是结体的构成元素,是个局部，局部必须服从整体需要。
在学习研究中,不能只关注，只强调单个笔画的基本形状,就点画论点画,而要将它们放到整体结构中去考量,笔笔呼应，笔笔连贯，才是书法的本质要求。
从入门法帖的选择上，尽量选择墨迹本，以方便精察，摹拟笔画的各种自然变形；尽量选择自然书写的经典作品，以方便精察，摹拟书法的自然书写状态。
在平时创作中，必须有明确的自然书写意识，对曲解和误导笔法的死法说“不”。
根据2018年中国福布斯富豪榜发布，47岁的马化腾财富统计453亿美元，正式成为2018年全球华人首富。
马云身家390亿美元紧跟其后，李嘉诚以349亿美元排第三。
这要是之前80斤一定长吁短叹一下，可是了解完和珅之后，我发现这三人加在一起也没和珅富啊....
据记载当年和珅被抄家，资产3千多万两现银，千百万亩土地，千间房产，加上数不清的古玩珍物，总价值折合白银约八到十亿两。相当于清朝15年的财政收入。（仅供参考）
如果按今年中国财政收入15万亿元计算，15年全国财政收入约为225万亿元。
也就是说和珅当年贪污的8亿两白银放到如今，价值225万亿元人民币，要知道如今中国首富马化腾身价也才2950亿，是和珅家产的不到千分之一。（仅供参考）
是不是很惊讶？是不是很震惊？为什么一个贪官还能贪这些多？难道当顶级贪官也要看八字？
答案是：没错。
和珅八字
八字强宫坐子水，专气透出天干，食伤的聪明劲儿淋漓尽致。
这让他不需要太苦哈哈的努力，就能领悟到别人辛勤的学习成果，这就是传说中的悟性高；
地支四个字中，年支时支都是午火专气，双杀头尾相衔，运筹帷幄勤奋刻苦起来也能吓人一跳。
食伤官杀共同发力，给了这个年轻人天生的才华，如双驾马车一样冲锋向前。
接下来我们就结合历史来看看，他的好八字到底是如何发力表现的！
1.食官同发力，才华配能力
食伤给力，才华横溢悟性高：
和珅并不姓和，这是满语音译，他姓钮钴禄，是满族最古老的姓氏之一，也是满族八旗的大姓和王族。
所以和珅出身并不差，但是他十岁左右父母就去世了，所以他的青少年时代生活背景不好。
和珅很清楚，要想出人头地，必须靠科举爬上去，所以他跟弟弟都非常刻苦读书。
青年时，他在皇家的贵族学校读书——咸安宫，里面大多都是富贵家的纨绔子弟。他可以说是里面，文韬武略样样精通的一个学生，还会满、汉、蒙、藏四种语言。
和珅的勤奋好学很快就传了出去，尚书英廉也非常欣赏这个年轻人，暗暗把他作为孙女婿的人选。这可以说是和珅能爬上上层的一个关键环节。
和珅18岁时，英廉就把和珅介绍到皇宫，做了乾隆的三等侍卫，有一次，乾隆听说犯人逃跑了，不自觉地吟诵了一段《论语》中的话：虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
下面的侍卫都不知道乾隆说的话，但是和珅《论语》倒背如流，于是他接茬了：爷谓典守者不能辞其责也？
这让乾隆大为吃惊，通过对话，乾隆对和珅的欣赏程度很高，于是破格把他提为一等侍卫。
这还真就是努力+运气的结果。
◆ ◆ ◆ ◆ ◆
官杀发力，做事认真能力好：
乾隆俗称“十全老人”，经历过十次战役，攻无不克战无不胜，武方面也算丰功伟绩，唯独就差著书立说。
当时《四库全书》的编撰工程浩大，从1773—1782经历了9年的时间，期间甚至有官员为此搭上性命也举步维艰。
这烫手的山芋，和珅仅用了2年全部著作完毕，共收录图书3470部，分为79016卷，共计36078册。
此著作超越了康熙的《古今图书集成》，比宋朝三本《太平御览》、《文苑英华》和《太平广记》都要厚，对于传承中国文化做出了巨大的贡献。
也为康乾盛世加了完美的一笔，乾隆为此赞许不已！
2. 月令阳刃比劫掌权势
乾隆四地支为子午卯酉，和珅四地支为子午午酉，二人都缘分极深，又皆为专气清纯遍野桃花。（基友一生一起走）
尤其和珅月令，最重要的宫位由阳刃掌握，天生的强势掌权之势。
午火强盛又生生地把凶悍的阳刃制牢在月令，我们简直可以看到地支【比劫】【食伤】【官杀】错综交战的熊熊烈火。
所以在他的发迹史中，我们可以看到他不仅得到了富贵，还得到了最重要的权势！
和珅执政的29年间，重要的封官次数竟然高达47次之多。
十八岁一鸣惊人，娶直隶总督冯英廉之孙女冯氏，“凤凰男”开始展翅逆袭；
二十五岁正值青春弱冠之际，仪表堂堂，绝非毕业后的毛头傻小子，这一年的他平步青云，升为御前侍卫，并任命正蓝旗满洲副都统，全为京官正二品。（呵呵呵呵，明年80斤就25了，呵呵呵呵...）
二十六岁飞黄腾达，任命户部右侍郎（类似民政、财务部副部长）、军机大臣（相当于军事委员会委员）和总管内务府大臣（办公厅秘书长），任国史馆副总裁，赏一品朝冠，赐紫禁城骑马。
三十而立掌管大权，任职议政王大臣，清朝内阁核心成员；御前大臣，如今总理的概念；理藩院大臣，掌管全国宗教、少数民族和外交事务。
简直快到让人发指！没有命数的原因，光靠努力他是绝对没法达到这个高度的。
3. 日主好“财”，情商极高
和珅日主庚金，天干乙木贴身，日主好“财”。
在人际关系的表现上，和珅不仅仅有才华和能力打底子，在需要包装和迎合的时候，从来情商极高，不会犯别人书生气的毛病。
和珅30岁出头时就做了军机处行走，引起朝廷内外的轰动和人们的羡慕。
但他知道自己不是科举出身、地位低，因此在初期他非常注意自己的形象，凡是找他办事的，他都公事公办，从来都不受贿，因此在官场初期和珅的口碑很好。
传到乾隆耳朵里，乾隆认为他选择的这个苗子很对，所以和珅对自己的包装对他仕途的飞腾是很重要的。
和珅还擅长揣摩皇上的心思，他的一举一动都深得乾隆欢心，还办事老到。
他第一次处理贪官，是封疆大吏李侍尧，曾任两广、湖广、云贵三任总督。
经常给乾隆进贡奇珍异宝，深得乾隆赏识。这样一个人，乾隆让和珅去处理他的贪污问题。
在查没的过程中，和珅发现李侍尧的大部分赃款是给乾隆办进贡送到宫里去了，于是他猜测，乾隆虽然恨贪官，但是对这个人，却并不希望他死。
所以在满朝文武都要杀李侍尧的时候，只有他上奏折求缓办。
第二年春天，李侍尧重被乾隆起用，直接派到甘肃当了总督。李侍尧认为自己能最终免罪，和和珅的帮忙有很大关系，所以在进贡时，给和珅的比给皇上的还要多。
你说，这样内外兼修，红白通吃的人还不成功，谁能成功呢？
4. 比劫克财，一生爱财
说到这一点，懂八字的同学一定也看出和珅“财”上的另一个亮点了。
贴着“乙木-财“的三个字，不是庚金就是酉金。
之前【比劫、食伤、官杀】的大作战已经够好看了；
结果这里除了食伤打了官杀，比劫扛住官杀，比劫生了食伤，又冒出来一个分量极重的“比劫制财”，还是三个劫死死制住了一个财。
这样的八字要是没有钱，不发达，没天理！
看了和大人的八字忍不住感慨，除了一丁点儿的印都没有，和珅的八字简直要把其他四大道法发挥得淋漓尽致了。
知道了他本性就是那么爱钱，现在看他贪污也就释然多了
大家都知道和珅贪财，可你想过如果光是收受贿赂，私吞国库，至于贪那么多吗？
他最大的财富来源，还是来自他强大的经商头脑。
1.地产大亨：和珅早就看出土地收售的这种谋利形式，而且还采取典当的形式，被抄家时房屋3000间，田地8千顷，银铺42处，当铺75处。
2.幕后大亨：和珅利用职权、资源，暗下违法经营多种行业，并且多为垄断形式独家销售商，比如杠房铺、马具店、军事用品、五金百货、灰瓦建材，还有出租行业马车，物流货运长途贩运等等，这不就是现代版的马云版图吗？
和珅最严重的贪不是搜刮民脂民膏，而是完全干涉了清朝的国库收入和晋升制度吗，贪到停不下来。
酒乡泗阳县令一直盼着升官，可这偏僻的小地方就是怎么折腾也折腾不出个花来，幸好他命中遇到贵人和珅。
和珅将一份园林设计图交给他，让他精心仿造，等待机会。乾隆南巡，身临一场童话般的园林奇遇记，甚是开心，再加和珅美言几句，县令被提拔为了道台，之后小县令几十万的银两全尽心意。
用钱就可以买到官，这等的好事，必定会带来无穷的财富。
多少人愿意知恩“银”报后飞黄腾达。
这样的买官制度让乾隆晚期时的税务、吏部、户部，所有的办事机构都充满了。以至于嘉庆帝后面想治贪都治不了。
其实纵观和珅的一生都会发现，他的确是一个好命的人，也是一个奇才，我相信如果给他换一个“起点”，他也能当一个不错的皇帝。
和珅最幸运的就是生在一个好的时代：
我们总会看到一些人命不好，运好（大运）；
有些人命好运（大运）也好，但却没有碰上一个好时代。
而和珅却是一个命好，运好（大运），还生在一个好时代的幸运儿。
虽然雍正在位时间很短，但是给乾隆打下了非常好的基础，提供了一个康乾盛世的基础。
在国库丰盈的乾隆时期，和珅把爱玩爱享受的乾隆伺候的非常好，且办事能力强，让乾隆有了很多放松时刻，也给了他很多上位的机会。
试想，这要是康熙或者雍正年间，和珅怎么可能走的了那么远？
一个好八字，一个好时代，一个好老板，足以让一个人走上人生巅峰；
也足以给他发挥自身优势（八字+努力）的空间和可能。
而他的八字也打脸了许多“口诀派”：
人言“伤官见官，为祸百端”
和珅是典型的伤官见官，却是极贵之命
又言“八字无财库，终生不得富”
和珅的地支毫无财根
只有天干一点浮财，依然是首富之名
所以算命是个学问，不是背口诀！
在农村，对于生辰八字的这几个字，虽谈不上如雷贯耳，但或多或少都有耳闻。中华5000年的历史文化长河中，“生辰八字”留下了一笔浓重的色彩，直至流传至今，更需要我们铭记和传承。
生辰八字，我们通常又俗称为八字。它是根据一个人的出生年、月、日、时来算，分别对应四柱八字，即年柱，月柱，日主，时柱。同时一柱又分天干和地支两个字，所以四柱的延伸就是我们所要了解的“生辰八字”。
根据古人的总结：（十）天干分别为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，（十二 ）地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、为、申、酉、戌、亥。
比如（年柱）的算法：年份的干支算法以末位为天干，地支则是以该年份的数字除以12的余数。以1989年为例，1989除以10余为9，然后减去3,依此数天干排列,发现天干为己，1989除以12余数为9，然后减去3发现对应地支为巳，故1989年为己巳年。如果天干除以10后,再减去3为负数则加上10,再数天干排列. 还有月柱，日柱，时柱的算法相结合的结果就是我们的生辰八字了。
古人一天按十二时辰来算的，想必看惯了古装剧的我们并不陌生，下面的是与现代时间的对应表：
子时：23点——凌晨0点59分 丑时：1点——凌晨2点59分
寅时：3点——凌晨4点59分 卯时：5点——早晨6点59分
辰时：7点——上午8点59分 巳时：9点——中午10点59分
午时：11点——下午12点59分 未时：13点——下午14点59分
申时：15点——下午16点59分 酉时：17点——下午18点59分
戌时：19点——晚上20点59分 亥时：21点——晚上22点59分
排出八字后在依据五行金木水火土的生克制化规则，这其中浩瀚的知识量，我们只剩下一种心有余，而力不足的心态了。由于这些不是一篇文章就能解释清楚，所以就不一一列举了。有兴趣的可以网上搜索来更进一步的了解。我的目的是让更多的人知道，历史的结晶需要我们去了解，去守候。
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