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祇、祗、衹、袛，
字形很相近，但只要明白了他们的字义，区别开来很轻松。
这四个字是【礻（示）】、【衤（衣）】与【氏】、【氐】的组合，用以下图示就很清晰：
【祇】，【示+氏】
形声会意合体字，示氏为祇。从示，氏声。
本义： （qí）地神，神祇。
组词（qí）：神祇
祇，地祇也。——《说文》
天神曰灵，地神曰祇。——《尸子》
引伸： （zhǐ）正、恰、只；“祇”简化为“只”。
组词（zhǐ）：祇是（只是）、祇管（只管）、祇好（只好）
胡逝我梁，祇攪我心。——《诗·小雅·何人斯》
多言寡誠，祇令事敗。——三国·魏·曹丕《煌煌京洛行》
【衹】，【衣+氏】
会意形声合体字，衣氏为衹。僧尼所穿如袈裟之类衣服。
本义：袈裟之类衣服。
引申义：1.僅僅，惟一：衹是。2.表示限於某個範圍：衹顧、衹管、衹見樹木，不見森林。
衹是（只是）、不衹（不只）、衹管（只管）
衹顧（只顾）、衹好（只好）、衹有（只有）
注：在唐、宋以后多写作“只”。
【祗】zhī，【示+氐】
本义：敬，㳟敬的
祗，敬也。——《说文》
日尹祗敬六德。——《书·皋陶谟》
上帝是祗。——《诗·商颂·长发》
中和祗庸孝友。——《周礼·大司乐》
祗，祗敬也。——《广雅》
父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也。——《左传》
引伸：适、仅、只。
唐·张若虚〈春江花月夜〉诗：「人生代代无穷已，江月年年祗相似。」
【袛】dī，【衣+氐】
说文：袛裯，短衣。
其资藏唯有布衾、敝袛裯，盐、麦数斛而已。——《后汉书·卷三一·羊续传》
以上四字中，
与【示（礻）】有关的字（祇、祗），本义与祭祀敬神有关。
与【衣（衤）】有关的字（衹、袛），本义与衣服有关。
引伸义中，【祇、衹、祗】都有“只”的意思，可以用“只”字代替。
【只】，【口+八】
指事合体字，口八为只。上为“口”，下面“八”分开表示语气向下分散开，口八分语气“只”是散开。
本义：只是，口八分语气散开，表示句末语气。
只是、不只、只管、只顾、只好、只不过 、只有、只要、只得
只争朝夕、只争旦夕、只见树木，不见森林
只知其一，不知其二
母也天只， 不谅人只!——《诗·鄘风·柏舟》
乐只君子， 福履绥之。——《诗·周南·樛木》
只我便是宋江。——《水浒传》
【只】，合并了繁体体【隻】
【隻】
形声合体字，从又，持隹。持一隹曰隻，持二隹曰雙。
本义：鸟一只。
隻身（只身）、隻立（只立）、單隻（单只）、兩隻手（两只手）、三隻羊（三只羊）
隻言片語（只言片语）、隻字不提（只字不提）
【秖】zhǐ，【禾+氏】
会意合体字，禾氏为秖。禾谷始熟，禾谷物开始成熟。
本义：禾谷始熟。
“秖”古同“祇”，仅仅。
例句： “近来世俗多颠倒，秖重衣衫不重人。”
注：“衹”和“秖”在唐、宋以后多写作“只”。
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