本科判摘自吉藏大师《中观论疏》
（南京栖霞古斯寺、南京三论宗研究会2017年版）
观因缘品第一
观去来品第二
观六情品第三
观五阴品第四
观六种品第五
观染染者品第六
观三相品第七
观作作者品第八
观本住品第九
观然可然品第十
观本际品第十一
观苦品第十二
观行品第十三
观合品第十四
观有无品第十五
观缚解品第十六
观业品第十七
观法品第十八
观时品第十九
观因果品第二十
观成坏品第二十一
观如来品第二十二
观颠倒品第二十三
观四谛品第二十四
观涅槃品第二十五
观十二因缘品第二十六
观邪见品第二十七
第八 势能变现品——用善方法取得成绩
有了金刚钻儿，可揽瓷器活——春种秋收 春华秋实 势能在手 随时变为价值
关于开悟后的成功加速
于正常人来说，开悟有两层意境，一层是通过长时间的各种摸索和练习，于万事万物都掌握有一定处置之法，具备了各种技能，从而生存更容易生活更舒适了，同时因人生过往也感悟多多，于是活的明白、通达、通透、简单了；另一层是专业修道之人思想或法能、境界的大顿明，从而脱胎换骨化凡为圣。这两种境界有多牛我们不过多考虑，但有一点非常明确，那就是人一旦开悟、通透、明白，或者彻底掌握[善学]内涵，就像卸去了铅坠的跳高运动员、摆脱地球吸引力达到宇宙第一速度的龙飞船一样，必然“再无内耗（思想斗争、善恶判辩、取舍权衡、拿捏不准、应不应该、担忧困惑等皆为内耗），全力向前、攻无不克、极速前行”，这也是为什么大多数人四十岁前后取得成功、掌握了一定专业的人容易成功、越成功的越容易更成功的原因。
是金子总会发光——但前提是你得是金子
前边用了82基本善能＋27个不善描述，共109个章节来描述基础，
只为了这些善能、善缘、善根、善本等，最终转化为善财这一重要时刻，
真的好生啰嗦、好生墨迹、好生曲折、好生艰险，好生用心良苦……
但没办法，成功真的就这么艰难，想成功就得按部就班，步步为营、步步为赢。
譬如人们常说是金子总会发光，这其中有一个重要前提，
那就是，金子确实早晚会发光，但首先你得是金子，而不是土疙瘩、破瓷器，
所以此之前109个章节的目的，就是将我们从土疙瘩转为成金子的锻炼，
如今，我们善能足了，善缘有了，善方法和善手段掌握了，一切基础具备了，
那剩下我们要做的，就是静静等待，等待阳光照向金子的那一刻。
至此，我们忽然悟得一个道理——其实，金子本身就是钱！
你品，你细品……
须菩提。于意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德。即非福德性。是故如来说福德多。若复有人。于此经中受持。乃至四句偈等。为他人说。其福胜彼。何以故。须菩提。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。须菩提。所谓佛法者。即非佛法。
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