本文目录一览：
《推背图》全书共六十象，是两位大师对中华命运的预测，所讲事件早已超出唐朝范围，一直绵延至今。
《推背图》中每一画均以《周易》六十四卦对应，按天干地支相配，依甲子、乙丑之顺序循环，共有六十象。每象以干支为序号，主要包涵：一个卦象、一幅图像、一段谶语和颂诗一首，代表了六十年左右的故事。
今天咱们先来看第二象，这一象对应的干支是乙丑，六十四卦当中的姤卦。
乙丑是干支组合当中的第二个，论阴阳五行，天干之乙属阴木，地支之丑属阴土，是木与土相克之局。 天干克地支，但地支也不是完全弱势，因为丑土的藏干比较复杂——丑土藏己、癸、辛，丑土也被称为金库。
金能克木，因此，丑土所藏的辛金反克乙木，对乙木也有压制作用。所以这组干支关系，并非那么简单纯粹，没有单纯的谁克谁，有点互相纠缠的意思。
《史记》、《汉书》中记载：乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。丑是纽的意思，阳气在上未降。
乙木在干支体象上代表着花草藤蔓，以及一切有弯曲、扭曲特征的物体。丑土是阴土，也就是湿土，所藏的三个天干都是阴干，另外丑土的字形与乙木类似，也有扭曲之象。
故而乙丑干支有个明显的特征——扭曲。也就是纠结、敏感，决断力不足。
乙丑干支纯阴，阴柔之气比较明显，有较强的阴柔之意，但神奇的是，乙丑在特定的位置中又有一个称呼——金神。
所谓金神，有点金刚不坏的意思，非常刚猛粗犷，这本该是与纯阴的乙丑八竿子打不着的特性，这就更加增加了乙丑别扭的特性。
乙丑之所以被称为金神，主要原因是巳酉丑三合金局，丑为金库。金神倔强，因此，乙丑通常也会表现出顽固的特性。
这一象所对应的姤卦，是《周易》六十四卦的第四十四卦。姤卦的主卦是巽卦，客卦是乾卦。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。
姤即遘，阴阳相遇。因此，姤卦有相遇的意思，但是相遇的不情不愿，主方想避免与强大的客方相遇，但又不得不相遇。但是，姤卦各爻五阳一阴，不能长久相处。
在这种形势下，主方被客方所控制，不得不听任客方摆布。但是，主方在自身发展变化过程中，越过了顶峰，开始走向衰落，客方会逐渐伸开拳脚。
《易传》中对姤卦的注释有这么两句，《彖》曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！《象》曰：天下有风，姤。后以施命诰四方。这是啥意思呢？我简单解释一下，是刚柔相遇，阴气过盛，阳气逐渐下行，被阴气侵蚀的意思。而且呢，有皇后下命令统御天下之象。
姤卦的卦辞是：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。有贵人复位，东山再起后一发而不可收拾的意思。
乾卦所描绘的景象是怎样呢？我们要按照姤卦的爻辞整体梳理一下。
和乾卦所描绘的龙从折服到升腾的场面不同，姤卦所描绘的和姤卦的卦名一样，是一个相遇的场面。
姤卦六爻分别为：系于金柅，羸豕孚蹢躅；包有鱼，不利宾；臀无肤，其行次且；包无鱼；以杞包瓜，含章，有陨自天；姤其角，吝，无咎。
这些爻辞写的比较隐晦，不像是乾卦那么好理解，这里我们简单解释一下。这里讲的是一个众多宾客不期而至的故事，主人家有一头母猪，但是呢，不舍得给大家吃，就把这头猪给拴了起来。主人家厨房里正好有一条鱼，做给客人吃，勉强也能应付。但是啊，鱼很快就被吃光了，客人来的有点多，一部分人就没吃上，有的人就开始发脾气。这个时候有一些素质比较高、条件比较优越的人，就开始自己谋划，寻找食物去了。这个聚会到了最后，主人也没有把猪拿出来给大家分享。
自始至终，主人都贯彻了自己的想法，那就是好东西决不和人分享，一定自己牢牢占据。
分析完了干支与卦象，我们再来看看《推背图》第二象的图画、谶语和颂诗。
图画比较简单，上面画着一个盘子，里面放着二十一个果子。
谶语中写的：累累硕果，莫明其数，一果一仁，即新即故。
颂诗：万物土中生，二九先成实，一统定中原，阴盛阳先竭。
二十一个果子，这里笔者认为它们是李子，二十一个正对应着从唐高祖李渊到唐哀帝李柷共二十一位李唐皇帝。
谶语中说是莫明其数，实际上是让我们去数画中果数的意思，而且明确的说明了，一个果对应着一个人，这其中有过去的人也有将来的人，和图画上的基调是一致的。
颂诗要稍微晦涩一点，理解的难点在于二九先成实一句，其实啊，这是个非常简单的字迷，二九十八，十八正是个木字；木有了果实，是木字加子字，正是李字。
因此，颂诗说的是，诸多势力分别从中华大地上发源起来，李家成功脱颖而出，一统中原，但是，阴气也在渐渐升腾，阳气开始衰竭了。
如今的你我当然都已经知道这一象里所说的主角是何人了。
太宗李世民在马上征服天下，终结乱世，四海咸宁，开创自汉之后的又丰碑。他如何也不会想到，后宫之中一位小女人正在暗中积蓄力量，只待一日对李唐取而代之。
所谓“女壮，勿用取女”，只是谁也没有想到，此女会壮到如此地步。
姤卦，相遇之意，太子李治终将与那个女人相遇，从此天雷勾动地火。天下有风，此风将以迅疾之势，席卷中华大地，所有作物都将在风中低头伏拜，此风过后，尘烟四起，万物蒙尘。
这六十年，注定风起云涌！
子午卯酉为四仲、四正、四败、四和；
寅申巳亥为四孟、四生、四马、四病；
辰戌丑未为四季、四墓、四库、四刑。
如每年四个季节的第一个月我们称之为孟春、孟夏、孟秋、孟冬，即寅巳申亥月。其余每季的第二个月称之为仲月，第二个月称之为季月，故子午卯酉月为四仲月，辰戌丑未月为四季月。
十天干阳干甲丙戊庚壬长生在寅申巳亥，如甲长生在亥，丙戊长先在寅，庚长生在巳，壬长生在申，故寅申已亥为四生。
四墓之意如甲长生在亥、沐浴在子、冠带在丑、临官在寅…墓在未；丙戊长生在寅、沐浴在卯、冠带在辰、临官在巳...墓在戌；庚长生在巳、沐浴在午、冠带在未、临官在申…墓在丑；壬长生在申、沐浴在酉、冠带在戍、临官在亥…墓在辰，故辰戌丑未为四墓。
四库之为申子辰三合水局，辰为水库；寅午戌三合火局，戌为火库；巳酉丑三合金局，丑为金库；亥卯未三合木局，未为木库。
四马，申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳，故寅申巳亥为四马。
四败，沐浴之地即为败地，故子午卯酉为四败地。
四病，十二生旺墓之病地在寅申巳亥故为四病。
四正，子午卯酉处八卦之四正卦之正东、正南、正西、正北位，故称为四正。
《推背图》全书共六十象，是两位大师对中华命运的预测，所讲事件早已超出唐朝范围，一直绵延至今。
《推背图》中每一画均以《周易》六十四卦对应，按天干地支相配，依甲子、乙丑之顺序循环，共有六十象。每象以干支为序号，主要包涵：一个卦象、一幅图像、一段谶语和颂诗一首，代表了六十年左右的故事。
今天咱们先来看第二象，这一象对应的干支是乙丑，六十四卦当中的姤卦。
乙丑是干支组合当中的第二个，论阴阳五行，天干之乙属阴木，地支之丑属阴土，是木与土相克之局。 天干克地支，但地支也不是完全弱势，因为丑土的藏干比较复杂——丑土藏己、癸、辛，丑土也被称为金库。
金能克木，因此，丑土所藏的辛金反克乙木，对乙木也有压制作用。所以这组干支关系，并非那么简单纯粹，没有单纯的谁克谁，有点互相纠缠的意思。
《史记》、《汉书》中记载：乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。丑是纽的意思，阳气在上未降。
乙木在干支体象上代表着花草藤蔓，以及一切有弯曲、扭曲特征的物体。丑土是阴土，也就是湿土，所藏的三个天干都是阴干，另外丑土的字形与乙木类似，也有扭曲之象。
故而乙丑干支有个明显的特征——扭曲。也就是纠结、敏感，决断力不足。
乙丑干支纯阴，阴柔之气比较明显，有较强的阴柔之意，但神奇的是，乙丑在特定的位置中又有一个称呼——金神。
所谓金神，有点金刚不坏的意思，非常刚猛粗犷，这本该是与纯阴的乙丑八竿子打不着的特性，这就更加增加了乙丑别扭的特性。
乙丑之所以被称为金神，主要原因是巳酉丑三合金局，丑为金库。金神倔强，因此，乙丑通常也会表现出顽固的特性。
这一象所对应的姤卦，是《周易》六十四卦的第四十四卦。姤卦的主卦是巽卦，客卦是乾卦。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。
姤即遘，阴阳相遇。因此，姤卦有相遇的意思，但是相遇的不情不愿，主方想避免与强大的客方相遇，但又不得不相遇。但是，姤卦各爻五阳一阴，不能长久相处。
在这种形势下，主方被客方所控制，不得不听任客方摆布。但是，主方在自身发展变化过程中，越过了顶峰，开始走向衰落，客方会逐渐伸开拳脚。
《易传》中对姤卦的注释有这么两句，《彖》曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！《象》曰：天下有风，姤。后以施命诰四方。这是啥意思呢？我简单解释一下，是刚柔相遇，阴气过盛，阳气逐渐下行，被阴气侵蚀的意思。而且呢，有皇后下命令统御天下之象。
姤卦的卦辞是：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。有贵人复位，东山再起后一发而不可收拾的意思。
乾卦所描绘的景象是怎样呢？我们要按照姤卦的爻辞整体梳理一下。
和乾卦所描绘的龙从折服到升腾的场面不同，姤卦所描绘的和姤卦的卦名一样，是一个相遇的场面。
姤卦六爻分别为：系于金柅，羸豕孚蹢躅；包有鱼，不利宾；臀无肤，其行次且；包无鱼；以杞包瓜，含章，有陨自天；姤其角，吝，无咎。
这些爻辞写的比较隐晦，不像是乾卦那么好理解，这里我们简单解释一下。这里讲的是一个众多宾客不期而至的故事，主人家有一头母猪，但是呢，不舍得给大家吃，就把这头猪给拴了起来。主人家厨房里正好有一条鱼，做给客人吃，勉强也能应付。但是啊，鱼很快就被吃光了，客人来的有点多，一部分人就没吃上，有的人就开始发脾气。这个时候有一些素质比较高、条件比较优越的人，就开始自己谋划，寻找食物去了。这个聚会到了最后，主人也没有把猪拿出来给大家分享。
自始至终，主人都贯彻了自己的想法，那就是好东西决不和人分享，一定自己牢牢占据。
分析完了干支与卦象，我们再来看看《推背图》第二象的图画、谶语和颂诗。
图画比较简单，上面画着一个盘子，里面放着二十一个果子。
谶语中写的：累累硕果，莫明其数，一果一仁，即新即故。
颂诗：万物土中生，二九先成实，一统定中原，阴盛阳先竭。
二十一个果子，这里笔者认为它们是李子，二十一个正对应着从唐高祖李渊到唐哀帝李柷共二十一位李唐皇帝。
谶语中说是莫明其数，实际上是让我们去数画中果数的意思，而且明确的说明了，一个果对应着一个人，这其中有过去的人也有将来的人，和图画上的基调是一致的。
颂诗要稍微晦涩一点，理解的难点在于二九先成实一句，其实啊，这是个非常简单的字迷，二九十八，十八正是个木字；木有了果实，是木字加子字，正是李字。
因此，颂诗说的是，诸多势力分别从中华大地上发源起来，李家成功脱颖而出，一统中原，但是，阴气也在渐渐升腾，阳气开始衰竭了。
如今的你我当然都已经知道这一象里所说的主角是何人了。
太宗李世民在马上征服天下，终结乱世，四海咸宁，开创自汉之后的又丰碑。他如何也不会想到，后宫之中一位小女人正在暗中积蓄力量，只待一日对李唐取而代之。
所谓“女壮，勿用取女”，只是谁也没有想到，此女会壮到如此地步。
姤卦，相遇之意，太子李治终将与那个女人相遇，从此天雷勾动地火。天下有风，此风将以迅疾之势，席卷中华大地，所有作物都将在风中低头伏拜，此风过后，尘烟四起，万物蒙尘。
这六十年，注定风起云涌！
《推背图》全书共六十象，是两位大师对中华命运的预测，所讲事件早已超出唐朝范围，一直绵延至今。
《推背图》中每一画均以《周易》六十四卦对应，按天干地支相配，依甲子、乙丑之顺序循环，共有六十象。每象以干支为序号，主要包涵：一个卦象、一幅图像、一段谶语和颂诗一首，代表了六十年左右的故事。
今天咱们先来看第二象，这一象对应的干支是乙丑，六十四卦当中的姤卦。
乙丑是干支组合当中的第二个，论阴阳五行，天干之乙属阴木，地支之丑属阴土，是木与土相克之局。 天干克地支，但地支也不是完全弱势，因为丑土的藏干比较复杂——丑土藏己、癸、辛，丑土也被称为金库。
金能克木，因此，丑土所藏的辛金反克乙木，对乙木也有压制作用。所以这组干支关系，并非那么简单纯粹，没有单纯的谁克谁，有点互相纠缠的意思。
《史记》、《汉书》中记载：乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。丑是纽的意思，阳气在上未降。
乙木在干支体象上代表着花草藤蔓，以及一切有弯曲、扭曲特征的物体。丑土是阴土，也就是湿土，所藏的三个天干都是阴干，另外丑土的字形与乙木类似，也有扭曲之象。
故而乙丑干支有个明显的特征——扭曲。也就是纠结、敏感，决断力不足。
乙丑干支纯阴，阴柔之气比较明显，有较强的阴柔之意，但神奇的是，乙丑在特定的位置中又有一个称呼——金神。
所谓金神，有点金刚不坏的意思，非常刚猛粗犷，这本该是与纯阴的乙丑八竿子打不着的特性，这就更加增加了乙丑别扭的特性。
乙丑之所以被称为金神，主要原因是巳酉丑三合金局，丑为金库。金神倔强，因此，乙丑通常也会表现出顽固的特性。
这一象所对应的姤卦，是《周易》六十四卦的第四十四卦。姤卦的主卦是巽卦，客卦是乾卦。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。
姤即遘，阴阳相遇。因此，姤卦有相遇的意思，但是相遇的不情不愿，主方想避免与强大的客方相遇，但又不得不相遇。但是，姤卦各爻五阳一阴，不能长久相处。
在这种形势下，主方被客方所控制，不得不听任客方摆布。但是，主方在自身发展变化过程中，越过了顶峰，开始走向衰落，客方会逐渐伸开拳脚。
《易传》中对姤卦的注释有这么两句，《彖》曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！《象》曰：天下有风，姤。后以施命诰四方。这是啥意思呢？我简单解释一下，是刚柔相遇，阴气过盛，阳气逐渐下行，被阴气侵蚀的意思。而且呢，有皇后下命令统御天下之象。
姤卦的卦辞是：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。有贵人复位，东山再起后一发而不可收拾的意思。
乾卦所描绘的景象是怎样呢？我们要按照姤卦的爻辞整体梳理一下。
和乾卦所描绘的龙从折服到升腾的场面不同，姤卦所描绘的和姤卦的卦名一样，是一个相遇的场面。
姤卦六爻分别为：系于金柅，羸豕孚蹢躅；包有鱼，不利宾；臀无肤，其行次且；包无鱼；以杞包瓜，含章，有陨自天；姤其角，吝，无咎。
这些爻辞写的比较隐晦，不像是乾卦那么好理解，这里我们简单解释一下。这里讲的是一个众多宾客不期而至的故事，主人家有一头母猪，但是呢，不舍得给大家吃，就把这头猪给拴了起来。主人家厨房里正好有一条鱼，做给客人吃，勉强也能应付。但是啊，鱼很快就被吃光了，客人来的有点多，一部分人就没吃上，有的人就开始发脾气。这个时候有一些素质比较高、条件比较优越的人，就开始自己谋划，寻找食物去了。这个聚会到了最后，主人也没有把猪拿出来给大家分享。
自始至终，主人都贯彻了自己的想法，那就是好东西决不和人分享，一定自己牢牢占据。
分析完了干支与卦象，我们再来看看《推背图》第二象的图画、谶语和颂诗。
图画比较简单，上面画着一个盘子，里面放着二十一个果子。
谶语中写的：累累硕果，莫明其数，一果一仁，即新即故。
颂诗：万物土中生，二九先成实，一统定中原，阴盛阳先竭。
二十一个果子，这里笔者认为它们是李子，二十一个正对应着从唐高祖李渊到唐哀帝李柷共二十一位李唐皇帝。
谶语中说是莫明其数，实际上是让我们去数画中果数的意思，而且明确的说明了，一个果对应着一个人，这其中有过去的人也有将来的人，和图画上的基调是一致的。
颂诗要稍微晦涩一点，理解的难点在于二九先成实一句，其实啊，这是个非常简单的字迷，二九十八，十八正是个木字；木有了果实，是木字加子字，正是李字。
因此，颂诗说的是，诸多势力分别从中华大地上发源起来，李家成功脱颖而出，一统中原，但是，阴气也在渐渐升腾，阳气开始衰竭了。
如今的你我当然都已经知道这一象里所说的主角是何人了。
太宗李世民在马上征服天下，终结乱世，四海咸宁，开创自汉之后的又丰碑。他如何也不会想到，后宫之中一位小女人正在暗中积蓄力量，只待一日对李唐取而代之。
所谓“女壮，勿用取女”，只是谁也没有想到，此女会壮到如此地步。
姤卦，相遇之意，太子李治终将与那个女人相遇，从此天雷勾动地火。天下有风，此风将以迅疾之势，席卷中华大地，所有作物都将在风中低头伏拜，此风过后，尘烟四起，万物蒙尘。
这六十年，注定风起云涌！
《推背图》全书共六十象，是两位大师对中华命运的预测，所讲事件早已超出唐朝范围，一直绵延至今。
《推背图》中每一画均以《周易》六十四卦对应，按天干地支相配，依甲子、乙丑之顺序循环，共有六十象。每象以干支为序号，主要包涵：一个卦象、一幅图像、一段谶语和颂诗一首，代表了六十年左右的故事。
今天咱们先来看第二象，这一象对应的干支是乙丑，六十四卦当中的姤卦。
乙丑是干支组合当中的第二个，论阴阳五行，天干之乙属阴木，地支之丑属阴土，是木与土相克之局。 天干克地支，但地支也不是完全弱势，因为丑土的藏干比较复杂——丑土藏己、癸、辛，丑土也被称为金库。
金能克木，因此，丑土所藏的辛金反克乙木，对乙木也有压制作用。所以这组干支关系，并非那么简单纯粹，没有单纯的谁克谁，有点互相纠缠的意思。
《史记》、《汉书》中记载：乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。丑是纽的意思，阳气在上未降。
乙木在干支体象上代表着花草藤蔓，以及一切有弯曲、扭曲特征的物体。丑土是阴土，也就是湿土，所藏的三个天干都是阴干，另外丑土的字形与乙木类似，也有扭曲之象。
故而乙丑干支有个明显的特征——扭曲。也就是纠结、敏感，决断力不足。
乙丑干支纯阴，阴柔之气比较明显，有较强的阴柔之意，但神奇的是，乙丑在特定的位置中又有一个称呼——金神。
所谓金神，有点金刚不坏的意思，非常刚猛粗犷，这本该是与纯阴的乙丑八竿子打不着的特性，这就更加增加了乙丑别扭的特性。
乙丑之所以被称为金神，主要原因是巳酉丑三合金局，丑为金库。金神倔强，因此，乙丑通常也会表现出顽固的特性。
这一象所对应的姤卦，是《周易》六十四卦的第四十四卦。姤卦的主卦是巽卦，客卦是乾卦。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。
姤即遘，阴阳相遇。因此，姤卦有相遇的意思，但是相遇的不情不愿，主方想避免与强大的客方相遇，但又不得不相遇。但是，姤卦各爻五阳一阴，不能长久相处。
在这种形势下，主方被客方所控制，不得不听任客方摆布。但是，主方在自身发展变化过程中，越过了顶峰，开始走向衰落，客方会逐渐伸开拳脚。
《易传》中对姤卦的注释有这么两句，《彖》曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！《象》曰：天下有风，姤。后以施命诰四方。这是啥意思呢？我简单解释一下，是刚柔相遇，阴气过盛，阳气逐渐下行，被阴气侵蚀的意思。而且呢，有皇后下命令统御天下之象。
姤卦的卦辞是：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。有贵人复位，东山再起后一发而不可收拾的意思。
乾卦所描绘的景象是怎样呢？我们要按照姤卦的爻辞整体梳理一下。
和乾卦所描绘的龙从折服到升腾的场面不同，姤卦所描绘的和姤卦的卦名一样，是一个相遇的场面。
姤卦六爻分别为：系于金柅，羸豕孚蹢躅；包有鱼，不利宾；臀无肤，其行次且；包无鱼；以杞包瓜，含章，有陨自天；姤其角，吝，无咎。
这些爻辞写的比较隐晦，不像是乾卦那么好理解，这里我们简单解释一下。这里讲的是一个众多宾客不期而至的故事，主人家有一头母猪，但是呢，不舍得给大家吃，就把这头猪给拴了起来。主人家厨房里正好有一条鱼，做给客人吃，勉强也能应付。但是啊，鱼很快就被吃光了，客人来的有点多，一部分人就没吃上，有的人就开始发脾气。这个时候有一些素质比较高、条件比较优越的人，就开始自己谋划，寻找食物去了。这个聚会到了最后，主人也没有把猪拿出来给大家分享。
自始至终，主人都贯彻了自己的想法，那就是好东西决不和人分享，一定自己牢牢占据。
分析完了干支与卦象，我们再来看看《推背图》第二象的图画、谶语和颂诗。
图画比较简单，上面画着一个盘子，里面放着二十一个果子。
谶语中写的：累累硕果，莫明其数，一果一仁，即新即故。
颂诗：万物土中生，二九先成实，一统定中原，阴盛阳先竭。
二十一个果子，这里笔者认为它们是李子，二十一个正对应着从唐高祖李渊到唐哀帝李柷共二十一位李唐皇帝。
谶语中说是莫明其数，实际上是让我们去数画中果数的意思，而且明确的说明了，一个果对应着一个人，这其中有过去的人也有将来的人，和图画上的基调是一致的。
颂诗要稍微晦涩一点，理解的难点在于二九先成实一句，其实啊，这是个非常简单的字迷，二九十八，十八正是个木字；木有了果实，是木字加子字，正是李字。
因此，颂诗说的是，诸多势力分别从中华大地上发源起来，李家成功脱颖而出，一统中原，但是，阴气也在渐渐升腾，阳气开始衰竭了。
如今的你我当然都已经知道这一象里所说的主角是何人了。
太宗李世民在马上征服天下，终结乱世，四海咸宁，开创自汉之后的又丰碑。他如何也不会想到，后宫之中一位小女人正在暗中积蓄力量，只待一日对李唐取而代之。
所谓“女壮，勿用取女”，只是谁也没有想到，此女会壮到如此地步。
姤卦，相遇之意，太子李治终将与那个女人相遇，从此天雷勾动地火。天下有风，此风将以迅疾之势，席卷中华大地，所有作物都将在风中低头伏拜，此风过后，尘烟四起，万物蒙尘。
这六十年，注定风起云涌！
猜你喜欢
