有一种说法：伏吟就好像龙趴着，想动动不了，所以龙吟；反吟就是龙返首、徘徊，而龙吟。我觉得还是比较形象的，当然实际情况也没那么简单。
伏吟有多重意思，一个是代表静止不动，一个代表多，还有慢，稳，不顺利的意思。
反吟也有多重意思，一个代表反复，返回来，一个代表快，还有波折不顺利等意思。
伏吟测事情，一般需要多次，不宜轻举妄动，利主不利客等，测感情，已婚代表二婚，未婚代表多个对象等。反吟测事，一般多主反复多次，无功而返等。
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在玄空飞星中，挨排山向二星时，会出现一种特殊情况，就是山向二星遇到五黄。五黄入中顺飞，必然都与元旦盘相同，即运星与元旦盘重叠在一起，这种相同性质之气又在同宫的重复现象谓之伏吟。
若遇到五黄入中逆飞，则飞布之星必然与元旦盘相反，即运星与元旦盘成相对状态，这种同居一宫都为相反性质之气的现象称之为反吟。
以下列出反吟伏吟二十八局：
壬山丙向：一运向星满盘犯伏吟；九运山星满盘犯伏吟。
丙山壬向：一运山星满盘犯伏吟；九运向星满盘犯伏吟。
艮山坤向：二运山星满盘犯伏吟；五运仅山方山星与向方向星犯反吟；八运向星满盘犯伏吟。
坤山艮向：二运向星满盘犯伏吟；五运仅山方向星与向方山星犯反吟；八运山星满盘犯伏吟。
寅山申向：二运山星满盘犯伏吟；五运仅山方山向与向方向星犯反吟；八运向方满盘犯伏吟。
申山寅向：二运向星满盘犯伏吟；五运仅山方向星与向方山星犯反吟；八运山星满盘犯伏吟。
甲山庚向：三运向星满盘犯伏吟；七运山星满盘犯伏吟。
庚山甲向：三运山星满盘犯伏吟；七运向星满盘犯伏吟。
巽山乾向：四运向星满盘犯伏吟；六运山星满盘犯伏吟。
乾山巽向：四运山星满盘犯伏吟；六运向星满盘犯伏吟。
亥山巳向：四运山星满盘犯伏吟；六运山星满盘犯伏吟。
巳山亥向：四运向星满盘犯伏吟；六运山星满盘犯伏吟。
还有以下两种情况也会发生反吟伏吟之现象：
1、替卦上的八纯卦，八纯卦山向飞星皆是字字相同的，其只发生在五运之乾巽两宫坐山立向的兼向之替卦上，共六局，即：五运乾山巽向（兼戌辰或亥巳）、五运巽山乾向（兼辰戌或巳亥）、五运亥山巳向（兼乾巽或壬丙）、五运巳山亥向（兼巽乾或丙壬）、五运戌山辰向（兼乾巽或辛乙）、五运辰山戌向（兼巽乾或乙辛）。
2、飞星与运盘之字相同。它既可发生在坐向二宫，也可发生在非坐向二宫使用时务必注意。
例如：一运之艮山坤向，艮方向星与运星伏吟，发生与坐向二宫。
二运之子山午向，震宫之山星与运星伏吟，发生于非坐向二宫。
一运之坤山艮向，艮方山星与运星伏吟，发生于坐向二宫。
二运之午山子向，震宫之向星与运星伏吟，发生于非坐向二宫。
凡是伏吟反吟之局与上山，下水，上山下水三种格局不谋而合。因此在建房择居时务必避开反吟伏吟之局，而择旺山旺相之地也。
银匙歌
麻衣先生撰
股肱无毛最为凶，两头如仗一般同。虽有祖田并父业，终须破败受贫穷。
头痕瘢剥最为刑，罗网之中有一各。若不克妻并刑子，更忧家道主伶仃。
祖中最忌郎君面，男子郎君命不长。女子郎君好淫逸，僧道孤独亦无妨。
眉毛间断至额旁，常为官非卖却田。克破妻儿三两个，方都祸患不相缠。
好色之人眼带花，莫教眼睛视人斜。有毒无毒但看眼，蛇眼之人子打爷。
无家可靠羊睛眼，却向他人借住场。更有禾仓高一寸，中年犹未有夫娘。
眼下凹时又主孤，阳空阴没亦同途。卯酉不知鸡卵样，只宜养子与同居。
下颏尖了作凶殃，典却田园更卖塘。任是张良能计策，自然颠倒见狼当。
眼珠暴出恶姻缘，自主家时定卖田。更有白睛包一半，也知不死在床前。
下颏翘大旺末年，旁城不佐也无钱。数年荒旱不欠米，只因上下库相连。
鼻梁露骨是反吟，曲转些儿是伏吟。反吟相见是绝灭，伏吟相见泪淋淋。
眼儿带秀心中巧，不读诗书也可人。手足百般人可爱，纵然卖假也成真。
薄纱染皂出栗米，纵有妻房也没儿。倘见山根高更断，五年三次路旁啼。
泪痕深处排一点，眼下颧前起一星。左眼无男右无女，纵然稍有也相刑。
发际低凹幼无父，寒毛生角幼无娘。左颧骨出父先死，不死不刑便自伤。
士人沙眼陷文星，豹齿尖头定没名。任是文章过北斗，恰如木履不安钉。
眉重山根陷破财，更发三十二年灾。土星端正终须发，土星不好去无回。
寒相之人肩过颈，享福之人耳压眉。更有亲戚抬不出，只因形似雨中鸡。
大量之人眉高眼，眼眉相定不忧悲。眉粗眼小不相当，寅年吃了卯年粮。
印堂三表是鉴基，只怕下长来犯之。假如水星来救护，不教人受此寒饥。
上头须有些模样，下停不匀即坏之。鹤脚之人成小辈，蛮蹄姑子是婆娘。
八岁十八二十八，下至山根上至发。有无活计两头消，三十印堂莫带杀。
三二四二五十二，山根上下准头止。禾仓禄马要相当，不议之人乱莫指。
五三六三七十三，人中排来地阁间。逐一推算看祸福，火星百岁印堂添。
上下两截分贵贱，仓库平分定有无。此是神仙真妙诀，莫将胡乱教庸夫。
胡僧两眼名识觉，尽识人间善与恶。不带学堂不是贤，莫把此法乱相传。
家风济楚眉清秀，局促之人库带纹。台凳尘埃高一寸，只缘眉似火烧禽。
准头如橐红更生，或在西时或在东。若得两头无克处，假饶凶处不为凶。
更有颐颏开两井，准头须带两头绦。仓库空陷不由人，休说良田多万顷。
大脚原来无折灾，髻头可折在层台。耳聋眼患囚羊刃，不折天年也有灾。
眉头额角如龙虎，龙虎相争定至愚。接边仓库反为灾，鼻梁骨露不安居。
若是眉间容二指，此人开手觅便宜。眼下若无凶星照，中年不禄亦丰腴。
中年仓库看禾仓，禾仓有陷无屯储。须要田园入库仓，库仓平满有禾余。
取人性命面上黑，换人骨髓眼中红。见人欢喜心中破，人见眉皱太阳空。
有财不住无他事，因只仓库有长抡。露井露灶不周全，那得浮生至晚年。
虽然不怕经官府，只无衣禄也无钱。五三六三七十三，水星罗计要相参。
逐一分明定祸福，水星莫被土星覆。数篇细语名金锁，推明祸福令趋躲。
试看人生无归着，耳大无轮口无角。不在东街卖馄饨，即在西街卖饶饼。
【白话释意】
凡人股肱无毛和上下两头长得如仗的,都主凶。其人虽有祖田父荫,也终破败净尽,以至受贫穷。头顶上生有痕斑,主其人受到刑克,如不克妻害子,也会家道伶仃。人的形相最忌生成郎君面,男子如此则命不会长,女子如此就好淫欲;只有当僧道是孤身生活才无防。眉毛长到额边却有间断也是主凶的,主其人为打官司卖完田产,并克破两三个妻子才能免灾。眼带桃花及喜欢斜视的都主其人好色。要识别一个人心肠是否狠毒主要看他的眼睛,眼睛生得象蛇眼一样的,主其人忤逆,以至儿子殴打父亲。眼睛长得象羊眼的人将无家可归,需向他人借住房屋。如禾仓部位长得一寸高,则主其人中年都未能娶妻。如眼下卧蚕部位凹下与三阳三位空没,都主其人孤单过日。面部的卯宫、酉宫部位长得不象鸡卵那样滑润,主其人没有子嗣。只能与养子同居。
下头长得尖削并不好,主其人虽有张良那样的好心计,做事颠倒显得郎当,以至破败家财,典却田更卖塘。眼珠暴出,也是凶兆,主其人持家不善,必定卖尽田产。如眼珠被眼白包住了一半,主人即使不夭折也会病倒床前。下颏翘起并阔大的人晚年应当兴旺,不过,如没有边城部位来辅佐,则其人也不会有钱财。如面部的天仓、地库两部位相连的,主其人富有,即使遇到数年荒早也不会缺欠米粮。鼻梁露骨叫做反吟,主其人家族绝灭,鼻梁曲转叫做伏吟,主其人灾殃不断眼泪淋淋。眼睛长得秀气的人心思灵巧,即使不读书也是个可人,作出手工样样可爱,能够以假乱真。面色如轻纱染皂般黑色,并长有黑子,主其人即使娶有妻子也不会有儿子。如果再有山根长得高直断折,主其人在五年之内有三次丧事。
眼睛下面到颧骨前面如长有一颗黑子,长在左眼则主其人无子,长在右眼则主其人无女,或是纵有子女也会相刑克。发际长得低,主其人自幼无父。寒毛生角的人,自幼无母。左颧骨突出的人,会克死其父,如其父不死即会刑伤自己。读书人如沙眼则意味着文星陷落,再生得豹齿尖头,则其人没有文名。即使文章写得象北斗星那样高明,也会象木履不安钉一样不牢靠。眼眉长得浓重,山根又低陷的人将会破败家财，还要担忧有三十二年的灾殃。土星鼻子长得端正的人终会发达,土星长得不好人,外出后便不能再回归。肩膀高缩过颈脖的人终生寒薄,耳朵大得压住眼眉的人必定享福。形相宛如在雨中被淋的鸡那样猥琐,其人即使有亲戚相助也不会有出息,而眼眉长得高的人一定豁达大量。眼睛眉毛长得相称的人,一生不会有忧悲,而眉粗眼细很不相称的人,却会入不敷出,以至寅年吃了卯年粮。印堂三表是基本,只怕下停长得长就会相犯,如有水星上下唇来挽回,才使其人免受饥寒。如其人上停长得好,下停长得差,则主其人命运不好。脚象鹤脚一样细长的人会成为他人的奴仆,而女子脚大会做媒婆巫婆。
凡人八岁、十八岁、二十八岁时的命运,要看山根至发际中部位的好坏。三十岁时印堂切忌带杀气。三十二、四十二、五十二岁的命运,则要看山根鼻梁至准头鼻尖部位的好坏。五十三、六十三、七十三岁的命运,要看人中至地阁部位的好坏,这样逐一推算,就可知道其人的吉凶祸福。百岁时的命运则要看火星额头和印堂两部位的好坏了。从人的上停和下停情况可以推知其人的贵行。而从天仓、地库的情况可以判断其人富有与贫穷。这些都是神仙传下来的妙诀,切莫将它传授给凡夫俗子。
学堂部位不明显的人不会是贤人,眼眉清秀的人一定家风济楚,地库生纹的人必然形相局促。眼眉如被火烧的人,家业萧条,以至台凳尘土积有一寸那么高。准头长得象橐袋,并带红色的人,常年为衣食东西奔波。如果上下两头都没有刑克,则其人遇凶亦不会凶。天仓地库空陷,主其人破败家财,良田万顷也耗尽。脚大原来主夭折,耳聋眼患的人是因为命遇羊刃,不折天年也有灾。眉头额角象龙虎相争,一定十分愚笨。如再有天仓、地库相接连,不但不吉反而为灾。有鼻梁露骨的形相则主其人不得安居。眉间宽阔能容下两个手指的人,开始谋生即能得到便宜,如果没有凶星照临,其人中年没有官禄也会丰腴。凡人的禾仓部位有陷,主其人无屯储。禾仓部位平满的人,则其人禾米有余。面上色黑的会取人性命,眼睛赤红的吸人骨髓。见人喜欢是因为其人心中破,见人皱眉是因为其人太阳空。天仓地库生有长纹,主其人不能聚财,井灶暴露不周全,主其人难得过晚年,虽然没有官府骚扰,也会既无禄也无钱,要知道五十三、六十三、七十三岁的命运,就要将水星上下唇和双眉罗计来参看,以定吉凶。水星上下唇切忌被土星鼻子复盖。耳朵长得虽大而无耳轮,嘴巴无角,都主其人一生无归着,不是在东街卖馄饨,就是去西街卖烧饼。
什么是伏吟？什么是反吟？
伏吟就是出现的两个字相同，譬如年干是甲木，其他柱再出现甲木，这个就是伏吟，反吟就是指两柱相冲，譬如年是子水，其他柱出现午火，就是反吟。
应该说，反吟与伏吟这个概念大家都知道，但没人告诉你怎么用。你更不知道怎么用来断六亲了，在这里，我告诉你，用来断六亲的准确率在百分之九十以上，也就是说，可以达到铁口直断的地步。
我还要补充说明的是，天干逢七位相克，你也可视作反吟，因为古人只说了地支相冲嘛，没说天干相克的事，譬如年干甲木，其他柱出现庚金，这也可称之为反吟了，都可以用来断六亲
反吟怎么断六亲那？
首先我们来讲反吟的问题，譬如说年柱与月柱反吟，那你们说，会出现哪些事情？
第一，年可以是祖父辈，月可以是父母辈，所以遇上年月相冲的，母亲跟祖母的关系不好，老吵架
第二，月是成家立业的门户。是你自己的事业位置，年是你的祖业位置，那你说，年月相冲了，是不是告诉你？你这一生要背祖离乡才行？所以，年月相冲者，必是背井离乡之客，这种人如果不远离家乡，一辈子都无法发展
而且，年是祖居，逢冲了就是你小的时候，不会居住在祖居内（注意一下，这个祖居指的是祖父母留下的房子，不是指父母的房子）
第三，前面我们说了限口的问题，年月两柱代表32岁之前，现在两柱相冲了，就寓示你年轻的时候驳杂多端，读书反反复复，略有运气不好，就可能读书不能出头，也寓示年轻的时候的事业多成多败，要经历过几次失败才能站起来
另外古人还有这么一句话，如果年月相冲，出生六个月内不好带。年月支其一带根，童年，青少年时代易有四脚朝天之象。
月柱与日柱反吟呢？
月柱我们说了，是父母的位置，现在形成反吟，那就是告诉你，结婚之后与父母兄弟之间的关系不好，摩擦多，不会和父母，兄弟住在一起，总之一句话，就是跟父母兄弟没有什么缘份
从婚姻来讲呢，日是夫妻宫，月是婚姻宫，你说他两个相冲了，这还有好的吗？首先就是婚姻反复，适宜晚婚为好，当然我是说适宜晚婚，在实际预测中，他也有结婚很早的，适宜与实际是两回事，其次，在结婚初期的三五几年之内，夫妻之间总是不和，如果八字中的财星（女看官）不好，还有多婚之象，有的算命先生，甚至不看财星，只看日月相冲，就断人家多婚。原因在于宫位相比六神来讲，还略重一点，也就是说，宫位与六神他们所占的比重是55:45，有许多八字，印星被克并没有母亲之灾，而冲克年月柱却有母亲之灾，原因就在这里
那么从事业来讲呢，怎么看？这时，你要从另外的角度去考虑了，你不要说，月柱是门户，逢冲了就不知道怎么看了，你要这么想，年月柱是先天，日时是后天，这个是人所共知的，那么你想，先后天相冲，就是先后天不相干了，这个肯定也是外乡创业之命。
简单的说，我们学四柱，就是指导人生，指导人家顾客，应该怎么去做才对他这一生有好处，当今的预测师，他们给顾客的批断我也看了，从来还没有一个人是这样批的，顾客也不懂，就纠缠在我今年伤了左脚小指。你预测师预测出来了就有水平，没预测出来就是垃圾
我这里打一个比喻，四柱的性质是长期预测，就好象是国家宏观调控，着眼的应该是大局，俗话说:女怕嫁错郎,男怕入错行,入错了行,要么就是你没有能力做,或者就是你郁郁不得志,干不出成就来,你这一生就毁了.用四柱来测短期,没有任何价值与意义.至于某一年的吉凶,伤脚还是伤腿,最好是用六爻来看。六爻的性质就是短期，你不要用六爻来看长期，这个没意义
月日反吟。古人还说了，注意出生后二个月之内难养。如果看疾病，一般在胸腹之间
日柱与时柱反吟呢？
这个肯定是对妻与子不利了，与长辈无关了，首先就是夫妻之间，这一生都在吵闹中过日子，他跟前面的月日相冲不同，只有几年时间吵闹，日时相冲，是一生一世的。其次是不利子，小孩的健康不太好，遇到这种命局，特别是二十多岁的顾客，一般小孩很小，你就要提醒他注意小孩问题，如果是时克日呢？这叫做以下犯上，小孩通常不听父母的话，尤其是天干是时克日的，就是我们说的七杀，这个有许多时候不但是小孩不好带，有的甚至是没有小孩
日时反吟的，一般寿命不高，这个不高，你不要理解成短命鬼，他通常是指在七十岁左右就死亡了。
总之，日时反吟的八字，遇上刑妻害子之时，最好是结婚之后再次搬家，远离结婚的居所，情况就会有所改善，这种八字，病症容易出在腹部及下身部位
年柱和时柱反吟的，还有一系列特征
第一是自己在十岁之前，也很容易出灾，
第二，从小也不会居住在祖居，至于是什么原因则不用去管他，譬如当今时代，多数是因为父母工作搬迁而变动，我们只是研究命理原因而已
第三，老年一切成空，这个与富贵贫贱无关，与你是不是败家子无关，并不是说，你不是败家子，到老年就能保有你所积蓄的财富。因为你的命局俱有这个特征，到你老年时，他就会出种种意外让你破光家产，譬如老伴生病呀，房子被火烧呀，小孩得绝症呀等等。只要你的命局有这个特征，到老年都无可避免会有这种事发生，所以遇到这种命时，最好是从年轻时就要改运。疾病一般容易出在头或下身部位，年为头部，时为下身部位吧
月柱和时柱相冲呢，时柱永远是小孩的宫位，而月柱可以代表父母的位置，所以月柱与时柱相冲的，父母与你的小孩不亲热。你的小孩基本上不是父母带养长大的，即使你交给父母带，他也是今天生病，明天与别人打架，不好管教。就这么一种现象，古人是这样交代的。而我预测的绝大部份都是没有给父母带。而且这种情况，一般在求测人有了小孩之后，就会搬离父母家，疾病一般在胸部及下身部位。
年柱和日柱反吟呢，年是祖父母，日是求测人.这种情况叫做日祖不和，刚才我们说月时相冲,是你的小孩基本上不是父母带养长大.现在年日相冲,那就是你自己小时不适宜祖父母带养长大了.同时也不宜居住祖居,个别的有在祖居居住的,在结婚后也会搬出祖居，而且祖居就慢慢破败了，如果是问疾病,则一般出在头和腹部。
…………
伏吟各柱的断法
伏吟为重现，再现之意，另起炉灶之征，情况与反吟有许多相似的地方.在六亲方面,也大同小异。
年柱与月柱伏吟，祖辈凋零，祖父母其中之一,在日主很小时就去世了.而且日主小时候容易有灾难.
那么我们说年柱是祖父母的位置,月柱是父母的位置,现在相同了,是一种什么样的象呢?那你这样子想,年柱肯定就是父母小时候居住的地方,月柱是你父母长大成人后的地方,那就是父母搬离祖居的意思.或者是父母把祖居重新翻修之象,但朝向还是跟祖居的朝向一致.另外,虽然我们说,祖辈凋零,但他不可能祖父母都去世很早吧?祖父母全部去世很早的情况还是很少的,剩下的一个,本来在年柱居住,然后跑到月柱居住了,就是跟你们一家人生活在一起的意思,那不管你叔伯有多少个,祖父母就觉得跟你家生活在一起才开心,愿意跟你们一家生活在一起.
月柱与日柱伏吟呢,那就是说,你自己结婚后会搬离祖居.而且父母将来会搬来跟你们居住,这就是预测师积德的地方,因为现代的年轻人,许多在赡养老人方面不够,甚至不赡养老人,或者也有给老人生活费,但就是不愿照顾老人,遇上这种八字,你就可以乘机说一说,讲一讲命局,人生大道理等等.
但要注意一点,如果月柱出现偏财,他与日柱是相冲的,那么将来父母还是不会跟你同住.譬如月是甲戌,日是庚戌,这种情况,甲与庚是反吟的状态,他还怎么跟你同住呢?我们说的口诀,是单一的象,而在实际运用中,是各种象综合运用,这个就要你自己灵活使用口诀的问题了.
月柱与日柱伏吟的,同样是对婚姻不好,如果结婚太早了,一般都有再婚之象,如果是月干与日干相同,则问题出在日主自己方面,如果是月支与日支相同,则问题出在配偶方面,你这样子想嘛,日柱是一个家,你还跑到月柱去再安一个家,那就有两个家之象了,自然就是婚姻上有问题了。
月支与日支伏吟，注意母亲与配偶身体状况不是很好，为什么单指是母亲与配偶呢？因为从月柱来讲，月干是父亲的位置，月支是母亲的位置，至于日支嘛，自然是配偶的位置，所以月支与日支伏吟，注意母亲与配偶身体不太好。同样的道理，如果是月干与日干相同，那么就要注意父亲与自己了，如果生病，部位一般在胸腹之间。
日柱与时柱伏吟，对婚姻不利，明白没有？实际上刚才讲月日伏吟时相信大家都已经明白了，日与时伏吟，道理是一样的，夫妻感情淡漠，相互之间交流少，总是有隔阂存在，即使你结一百次婚都这样，而且最后甚至有分居之象。你看以前的老人，他虽然不离婚，顾及一个名誉问题，但许多夫妻三四十岁开始，就是分房睡了。
日时伏吟的，自己的寿命一般也不太高，通常在七十岁之前，就有死亡之象。如果日支与时支伏吟，注意配偶与小孩身体不太好，如果是日干与时干伏吟，注意自己与小孩身体不太好，而且小孩在结婚之后，会搬离本造的身边，
年柱与时柱伏吟的，道理跟年时反吟相同，一是十岁之前，对长辈不利，古文是对祖辈不利，在我实践中也遇上过很小的时候，就有父母辈去世的，所以我改成刑克长辈，在论命时，你这样子论就可以了，顾客都会认可。当然自己幼年时也要注意凶灾。
年柱与日柱伏吟，这个跟年柱与日柱反吟完全是一样的，就是小时候不好养，不宜祖父母带养。不会居住祖居，而祖居亦在本造婚后有搬迁变化
月柱与时柱伏吟则不一样。他除了跟前面的月时反吟一样,自己的小孩不适宜托付给父母带养,疾病在胸或下身之外,他有一个不同的地方,因为我们说,月柱为最旺的,那你说,时柱又出现了,是不是就是有太旺的倾向了?那这个一般就是命局中最旺的五行,有时候吉凶就出现在这个地方.月时伏吟，气属偏枯，注意五行从强为祸，命造在婚后有了小孩，不宜托付给父母带，注意胸，下身之毛病
论寿元的第二种方法是看伏吟；
年时伏吟有二种情况会发生，不是出生时见不到祖辈，就是六岁之前祖辈会死，这就是叫伏吟，伏吟这一组常常可以论死人，以后看到有伏吟，就可以断论死人之事，可是并不一定是他自己本人，大部分是他周遭之亲人，例如伏吟很利害，他本人自己会死。
八字原局有伏吟，而大运又碰上伏吟，流年不一定要伏吟，看生死的原见，不止是伏吟这个原则，还有反吟，还有墓库（十二长生中的墓绝死）这些原则交错综合去论，我们既然知道那个大运有性命之忧，最好能够从这十年的大运中找出那一年，至少也能正确的找出两年，用这些原则配合，如大运已经伏吟了，不一定在伏吟的流年产生性命之忧，可能会在反吟的年，或者在十二长生的死墓绝之地，但不一定要看本身的死墓绝，其它命中的六神也是要注意，也许是其性命之忧发生在近亲的身上，等于是有近亲的丧服（若找不出亲人的对象时可以这样说）。
用伏吟看生死，
就以近亲来论，如年月伏吟，可以说出生时见不到祖辈的机率很大，这是以宫位的论法，第二∶有可能是配偶出生时见不到祖辈（我们可以从这种论断中帮助未婚者找命中的配偶）。伏吟不但可论生死，因为伏吟是重复出现的意思，还可以兼论他的祖辈，可能有双数的现象，这样的谈法，比较笼统，然而只要牵涉到双数的，都可以把它列入在预测的范围，再配上丰富的经验，就懂得是那一种双数，如结过二次婚，双胞胎，双姓（入赘或出养给他人）等，也可论祖辈的兄弟姐妹。
用神死绝之处或用神被合、被冲、消灭掉，均有性命之忧。
伏吟是不可以看绝嗣（没有生男孩），但羊刃是忌神，伤害力很强，是有人早夭或绝嗣，绝嗣最明显的是年月两柱的天克地冲。
伏吟也可以断生死，其范围不限于同一时空的运，冲到同一时空的命，只要看到伏吟，不是本人，就是近亲有性命之忧。
论寿元的方法是，胎养生与死墓绝。胎养生与死墓绝，这个原则比较重于冲合会，要命运岁一定有感应，如何感应呢？一定要日元或六神所代表的亲人之胎养生或死墓绝被冲出本命，或从外面冲入本命或者在原命中，被运程冲掉，合入本命（从大运或流年命到本命）合出本命（原来在命中有的东西被岁运合出来）。
反吟∶有一个前题，就是少年运反吟到年柱，而青、中、晚年之大运必须要反吟到其阶段的柱才算，一般大运与八字原局的冲，冲到其他时空的柱（如少年运冲到日柱）则不算本人的性命之关，只能算吉凶祸福，冲得好，表示解除某种的约束，使自已迈进一个新纪元，冲得不好，表示会丧失某些东西，及有关空间或生离之事的发生，运的时空反吟到命的时空，本才有性命之忧。
伏吟為重現，再現之意，有變遷。另起爐灶之徵，不比反吟之災重，反吟為完全破敗，蕩然無存。
1.年月伏吟，有雙附公媽或雙姓之現象，父母亦會搬離祖居。
2.月日伏吟，自身婚後會搬離父母兄弟宮，且父母日後有搬來同住之傾向。
3.日時伏吟，以後子息亦會搬離本造身邊。
4.年日伏吟，兒時要注意六年內之難帶，不宜居住祖居。
5.月时伏吟，气属偏枯，需注意調候及五行之從強為禍，命造在婚後有了小孩，不宜託付給父母帶。同時注意胸，下身，參照五行，六神而斷。
6.年时伏吟，注意六年內刑剋祖輩，及自身之身体灾凶。
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