丫鬟的名字古风 古代丫鬟的名字

红楼梦》里丫鬟的名字都有什么深意吗？

《红楼梦》里丫鬟的名字都有什么深意吗？

首先，丫鬟们的名字都富含文化意蕴，代表各类文化现象，是日常生活的体现。丝织品文化的代表如是翠缕、紫绡，色彩文化的代表如碧痕、茜雪、红玉，珠宝玩物文化的代表如翡翠、珍珠、金钏、玉钏，与云雨风雪等自然现象相关的名字如晴雯，绮霰、檀云、素云、碧月，与植物有关的名字有藕官、芳官、文杏等，与动物相关的有鸳鸯、鹦哥、莺儿、紫鹃、雪雁，琴棋书画则分属元、迎、探、惜四姐妹分别为抱琴、司棋、侍书、入画。 其次，丫鬟们姓名的美感还体现在他们诗情画意的措辞上，古代以成双成对为美，有鸳鸯便有鹦哥对应，有琥珀便有玻璃对应，另外翡翠、珍珠为一对，金钏、玉钏是一对、彩云、彩霞是一对。

贾宝玉房中的丫鬟更具诗词之美，雯、霰二字对应，麝月、檀云相对应，纹、绡对应，碧、茜相对应，李纨虽不精通诗文，丫鬟素云、碧月的对仗却极其工整。另一方面，丫鬟的名字实际上是主人性格特征的写照，是主人生活特点的折射。正如贾政说的那样，宝玉总是在“浓词艳赋上下功夫”，他房中丫鬟的名字，就可以显示诗词的艳丽。袭人的名字来于“花气袭人知昼暖”，茜雪之名可以看出宝玉诗词中浓艳的风格，雪本来是白色的，茜雪则为鲜艳的红色，别是一番美景。檀和麝皆为香料，把这些香料渲染与云月之间，可见宝玉立意新巧。宝玉享受的正是这种莺莺燕燕簇拥的生活。

再说贾母，她曾向儿孙们说过自己年轻时的生活，从“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”的史家，嫁入“白玉为堂金作马”的贾家，过的是奢华的生活，生活的环境珠光宝气，生活居所是琳琅满目的奢侈品，她又是一个享乐主义者，身边的丫鬟的名字也大多以珠宝命名，珍珠、翡翠、玻璃，琥珀。现实生活中，贾母也是用这些名贵珠宝点缀自己的生活。

贾母尊贵的身份便可以从她们的姓名中体现出来。 李纨居住在“稻香村”本就是区别于大观园其它地方的清雅质朴的之地，李纨的心性“槁如死灰”，清心寡欲，又略同诗文，丫鬟命名为“素云”“碧月”，可以体现出“竹篱茅舍自甘心”的生活态度。 贾家的四位小姐饱读诗书，“琴棋书画”正是大家闺秀的专长。

四位丫鬟的名字融入“琴棋书画”四项才艺，同时配上灵巧的动词，更加惟妙惟肖。琴为“抱琴”，便能想象出女子“犹抱琵琶半遮面”的优雅模样；棋为“司棋”，“司”有承担掌管之意，“棋”为沉心静气时的娱乐方式，正与二姑娘的性格相对；书为“侍书”，三姑娘探春在四位小姐中文采最好，丫鬟以书命名当之无愧（哈哈，不过也是啊，这里的书应该是书法）；四姑娘惜春擅长作画，丫鬟“入画”便能体现她这一特长。同时“元迎探惜”正能借用“琴棋书画”的排行，看出四位小姐的年龄长幼。

红楼梦中最孤独的人莫过于林黛玉，在集体活动中她不能全心的融入群体，是外在的形单影只。在内心深处，她总把自己作为无法融入贾家的“外人”，没有父母，远离家乡，寄人篱下的漂泊之感总是无法让她安定。“雪雁”“紫鹃”两位丫鬟的名字便体现出一种凄凉之感。“雁”是一种候鸟，冬去春来，没有固定的家乡，只是避寒取暖，“雪”字更加深一种寒意。“鹃”为杜鹃，自古有“杜鹃啼血”之典故表思乡之意，也能体现出黛玉的痛苦。

当然，丫鬟们的名字并非都富有诗书画意的美感，王熙凤文化素质稍低一些，便也只是为丫头取名为+“平儿”“丰儿”取“平安”“丰裕”之意，赵姨娘的丫鬟“小吉祥”、薛姨妈的丫鬟“同贵”“同喜”等等也都是寄予“平安如意”“富贵吉祥”之意。

贾、史、王、薛四大家族皆为大富大贵的名门望族，就连三等仆妇的“吃穿用度皆与别家不同”，红楼梦中的丫鬟们也有别样的风采。整部红楼梦着重人物形象的刻画，生活场景的描写，人物性格的塑造，读红楼梦，细细揣摩便能发觉即便一位粗使丫头都会有别样的风情。红楼梦中能够在主人面前伺候的丫鬟为数不多，这些丫鬟有的是主人身边的红人，如平儿、袭人、鸳鸯一辈，皆是“有头有脸的”丫头，曹雪芹对于这些重量级丫鬟的描写不次于小姐们，这些丫鬟性格鲜明，被作者刻画的有血有肉；有的丫鬟只是在在描述、叙事中略提过姓名，如琥珀，媚人等，作者并没有在她们身上倾注过多笔墨，我们甚至无法形成对这些人物的大致轮廓，基本上作为符号出现。

还有一些丫鬟，她们在“三门外”当差，没办法在主人面前“端茶递水，拿东拿西”，“眼见得事情一件不做”，连直属的主人都不认识她们，小红、四儿便是她们一类。 三十六回中，王熙凤说贾母房中领月钱为一两的丫头有八个，叙事中出现的有：鸳鸯+、琥珀、玻璃+、翡翠、珍珠、鹦哥、文官、翠缕。鸳鸯是贾母的大管家，备受贾母喜爱和器重。珍珠赏给宝玉，后被宝玉改名为花袭人，鹦哥赏给了黛玉，后被改名为紫鹃，翠缕是赏给史湘云的丫头。 王夫人房中的丫头为金钏、玉钏、彩云、彩霞。