关于十二生肖的排序，民间有各种各样的传法，比如当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家……等等，但是，这并不是真的。真实的十二生肖排序，可是大有学问。
上古人就从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。而后，又在十二时辰的启发下，发明了十二个生肖的排序。
▌子时
夜半，又名子夜、中夜，十二时辰的第一个时辰。
夜间 11 点至次日凌晨 1 点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，故称「子鼠」。
▌丑时
鸡鸣，又名荒鸡，十二时辰的第二个时辰。
凌晨 1 点至 3 点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称「丑牛」。
▌寅时
平旦，又称黎明、早晨、日旦等，时是夜与日的交替之际。
凌晨 3 点至 5 点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称「寅虎」。
▌卯时
日出，又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。
清晨 5 点至 7 点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故称「卯兔」。
▌辰时
食时，又名早食等，古人「朝食」之时也就是吃早饭时间。
早晨 7 点至 9 点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称「辰龙」。
▌巳时
隅中，又名日禺等，临近中午的时候称为隅中。
上午 9 点至 11 时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故称「巳蛇」。
▌午时
日中，又名日正、中午等。
中午 11 点至午后 1 点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称「午马」。
▌未时
日昳，又名日跌、日央等，太阳偏西为日跌。
午后 1 点至 3 点，属未时。有的地方管此时为「羊出坡」，意思是放羊的好时候，故称「未羊」。
▌申时
哺时，又名日铺、夕食等。
下午 3 点至 5 点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故称「申猴」。
▌酉时
日入，又名日落、日沉、傍晚，意为太阳落山的时候。
下午 5 点至 7 点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称「酉鸡」。
▌戌时
黄昏，又名日夕、日暮、日晚等，此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。
傍晚 7 点至 9 点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故称「戌狗」。
▌亥时
人定，又名定昏等，此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。
夜间 9 点至 11 点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，故称「亥猪」。
另外，按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。
动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾（偶）；虎，五趾（奇）；兔，四趾（偶）；龙，五趾（奇）；蛇，无趾（同偶）；马，一趾（奇）；羊，四趾（偶）；猴，五趾（奇）；鸡，四趾（偶）；狗，五趾（奇）；猪，四趾（偶）。
持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出「地支在下」，因此别阴阳当看足趾数目。
鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。
▌那么十二生肖为什么没有猫和大象呢？
传说中猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家；以及大象来报名，被老鼠钻跑了，这都是后人强加的传说故事，事实上，猫和大象都不是原产于中国的动物，猫传入汉地，应该是跟随佛教一起从印度传来，有人说是汉代，有人说是随唐三藏而来，不管如何，那时候中国的十二生肖，已经成了定论，所以，猫和大象都不在「仙班」中，实属正常。
来源：微信公众平台：“京博国学”
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宜
出行：
外出旅行，观光游览。
解除：
打扫卫生，指冲洗、清扫宅舍、消除灾厄等事。
移徙：
指搬家，搬迁入二手房、租房。
修造：
指阳宅之建造与修理。
拆卸：
拆掉建筑物。
入殓：
将尸体放入棺材之意。
修坟：
修理坟墓
移柩：
举行葬仪时、将棺木移出屋外之事。
成服：
穿丧服。
除服
除去丧礼之服。
立碑：
为去世的人立墓碑，为后人所铭记。
启鑽：
指[洗骨]之事。俗谓[拾金了也。
塑绘：
寺庙之绘尽或雕刻神像、画雕人像等。
谢土：
建筑物完工后所举行的祭祀。
造船
建造或制造船只。
音醮：
庙宇建醮前需举行的斋戒仪式。
冲煞
猴日冲虎（申寅相冲）煞南：
冲虎日将冲到所有的虎，申寅相冲，即虎和猴冲，本日地支为申猴，虎为被冲的生肖，按传统黄历的观点，本日对于属虎的人不太有利，不宜作重大的事，比如嫁娶、开业等。
本日煞南，属虎的人向南方行事要小心。
吉神宜趋
宜接近，会有吉利的神明，吉神或凶神统称为神煞，一般代表的是天干地支特殊组合的关系，有年、月、日、时四类神煞。
月空：
宜上表、修造、动士。
母仓：
太岁神煞出去游历日，适宜祈福、许愿、开光等。
三合：
为五行合之简称，即亥、卯、未合木局，寅、戌合火局，已、西、丑合金局，申、子、辰合水局，三合者如聚结群力，众志成城，故宜订亲、嫁娶、结盟、会友、立券交易、开市、纳财。
天喜：
天喜神乃四库，春木旺而火归成库，夏火旺而金归丑库，秋金旺而水归辰库，冬水旺而木归未库，命中带天喜神主平生快乐欢欣。
天医：
天医是掌管疾病之事的星神。天医日可以求医、治病，服药、针灸比较有效。可以作为方向论，例如五月天医在成，则可向西北偏西的方向去看医生，如果医生又属狗，则更妙。
玉宇：
宜修宅、造宅、搬家。
除神：
适合打扫卫生、理发、沐浴等。
青龙：
四象之一，其形象龙，位于东方，属木，色青，总
称青龙。此处代表贵人，也即能帮助你的人。该时辰各类事情都较合适，特别利于向他人求助。
呜吠：
鸡鸣犬吠之意，民间鸡叫和狗叫有避邪的意思，特别适合开光。
凶神宜忌
应远离，会有冲犯不好的事发生的神明，吉神或凶统称为神煞，一般代表的是天干地支特殊组合关系，有年、月、日、时四类神煞。
九坎：
忌种植、修造、破士之事。
九焦：
忌种植、修造、破士之事。
土符：
忌种植、起造、动士等事。
大煞：
忌出行、移居、词讼。
五离：
忌嫁娶、定亲。
彭祖百忌
彭祖百忌指的是在天干地支记日中的某日或当日里的某时不要做某事否则会发生某事。
丙不修灶必见灾殃：
逢丙日或逢丙时不能进行新建或维修厨房、灶台炉具等。
申不安床鬼祟入房：
逢申日或逢申时不能移动床位或新装床铺。
十二时辰制远在西周期时就已开始使用。汉代时将12个时辰命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
古时候生肖的制订也与十二时辰有关，古人在对一昼夜产生了等分的时辰概念之后，又用十二地支表示十二个时辰，每个时辰等于现在的两小时，与时辰有关的动物就成为生肖属相。不同于现在的以年份对应生肖。
夜半（子时），深夜十一时至一时。属鼠，鼠在这时间最为活跃。
鸡鸣（丑时），凌晨一至三时。属牛。牛在这时候吃完草准备耕田。
平旦（寅时），凌晨三至五时。属虎。老虎在此时最为凶猛。
日出（卯时），清晨五至七时。属兔。太阳刚刚露脸，月亮（又称玉兔）还在天上。
食时（辰时），上午七至九时。属龙。此时为群龙行雨的时候。
隅中（巳时），上午九至十一时。属蛇。蛇在这时候隐蔽在草丛中。
日中（午时），中午十一至下午一时。属马。此时的太阳最为猛烈，阳气达到极限，物极必反，阴气将会产生，马属于阴类动物。
日昳（未时），午后一至三时。属羊。太阳开始向西边偏，为一天中最为舒适的时间，羊开始出来活动。
晡时（申时），下午三至五时。属猴。猴子喜欢在这时候叫唤。
日入（酉时），黄昏五至七时。属鸡。此时鸡开始归巢。
黄昏（戌时），晚上七至九时。属狗。太阳已经下山，天快要黑了，狗便开始守门。
入定（亥时），晚上九至十一时。属猪。夜色已经很深了，人们也早已停止了活动，猪在这个时候熟睡。
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