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了解天干的十二长生表。
古人将事物从孕育产生由弱变强再变衰亡消失的全过程分为十二个阶段，分别以太阳长生、母育官代、灵官帝旺、衰病死目绝来表示。这十二个名称乃是古人为了细致形象的描述，是从孕育产生发展壮大到灭绝整个全过程的各个阶段而给予的形象命名。
我们的祖先历来长于形象思维，善于根据宇宙间的事物类比取象，同时我国的汉字又具有十分形象细腻贴切的表意作用，古人就恰当地运用了这一优点。人们对自己本身是最了解不过的，而人又是宇宙这个大天体的一个小天体。
根据天人合一的中国古代哲学思想，先贤就以人为例来形象的描述宇宙万物从孕育产生成长到灭亡消散整个全过程的十二阶段的状态。这十二种状态我们可以引申到万事万物，胎即为酝酿，养即为孕育，长生为产生，沐浴为吸纳，冠带为发展，临官为壮大，帝旺为高峰，衰为衰退，病为破败，死为灭亡，木为收敛，爵为消散，食田肝声旺四觉表。
把食肝分为阴阳两类，声望死角的顺序则按阳干顺行，阴干逆行的法则排布。阳干之生，地则为阴干之死地，阴干之生，地则为阳干之死地。
了解天干的十二长生表。
古人将事物从孕育产生由弱变强再变衰亡消失的全过程分为十二个阶段，分别以太阳长生、母育官代、灵官帝旺、衰病死目绝来表示。这十二个名称乃是古人为了细致形象的描述，是从孕育产生发展壮大到灭绝整个全过程的各个阶段而给予的形象命名。
我们的祖先历来长于形象思维，善于根据宇宙间的事物类比取象，同时我国的汉字又具有十分形象细腻贴切的表意作用，古人就恰当地运用了这一优点。人们对自己本身是最了解不过的，而人又是宇宙这个大天体的一个小天体。
根据天人合一的中国古代哲学思想，先贤就以人为例来形象的描述宇宙万物从孕育产生成长到灭亡消散整个全过程的十二阶段的状态。这十二种状态我们可以引申到万事万物，胎即为酝酿，养即为孕育，长生为产生，沐浴为吸纳，冠带为发展，临官为壮大，帝旺为高峰，衰为衰退，病为破败，死为灭亡，木为收敛，爵为消散，食田肝声旺四觉表。
把食肝分为阴阳两类，声望死角的顺序则按阳干顺行，阴干逆行的法则排布。阳干之生，地则为阴干之死地，阴干之生，地则为阳干之死地。
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