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罗盘,就是指南针,但风水师的罗盘,却与一般的罗盘不同,不光有磁针、磁盘,还有天心十道,二十四山等表示方位的符号。
风水师都会携带罗盘,在古代风水行业,罗盘也是上师传承法物之一，师父传法与弟子衣钵,就证明把毕生的心血及期望与满盘托负交给了弟子。
风水罗盘源于古代的土圭。产生土圭的确切年代,已不可考,但至少在周朝时就已经出现了。《周礼·考工记》载:“匠人建国,水地队悬,置垫以悬,视以景,识日出之景，与日入之景,昼考之日中之景,夜考之极星,以正朝夕。”也就是说在平地的中央竖一根与地平面垂直的木杆,从日出到日没,每天连续观察日影,并在平面做上记录,至日影吻合为止,周而复始,得出日影规律,然后根据日影律造成土圭,这种土圭,后来成为定时的目晷。
《周礼》又载:“土方氏掌土圭之法,以致景,以土地相宅。”可知当时的人们已经开始用土圭来封国测土和相宅了。这种土圭的盘面注记在圆周上均分十二份,分别依序注记十二地支,即子丑寅卯辰巳午未申西戍亥，在圆周的圆心竖一根与盘面垂直的直杆,在有太阳照射的时候,观日影以正方定时,这是中国风水罗盘的萌芽。
后来，土圭与中国的阴阳五行理论相结合,风水罗盘就正式出现了，而罗盘一出现,就在民间有了很高的地位,甚至有\"无罗盘，则不足以言风水”的说法。
风水师认为罗盘是寻龙点穴,立向布局的重要工具，它由海底，内盘，外盘三大部件构成。海底就是指南针,内盘是紧邻指南针外面的一个可转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈,一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份,有的层格子多,有的层格子少。每个格子上印有不同的字符。罗盘的各种内容分别印在内盘的不同盘圈(层)上,是罗盘的主要构成部分。各派风水术都将本派的主要内容列在罗盘上。外盘为正方形,是内盘的托盘,在四边外侧中点各有一小孔,穿入红线成为天心十道,用于读取内盘盘面上的内容。
罗盘的好坏最重要的还是看工艺还有天池指南针，指南针精准度是一方面，耐久度，会不会退磁是另一方面。为什么有的罗盘两三年就退磁、有些几十年还保持精准。指针的材质这是是核心，一般做罗盘的都不会告诉别人，肉眼也无法辨别，只有整体从工艺、材质、口碑各方面去考察了。罗盘三大部件的质量都与罗盘的测量精度有密切关系,并直接影响立向布局的准确性。因此,风水师对罗盘也是很挑别的。
罗盘,就是指南针,但风水师的罗盘,却与一般的罗盘不同,不光有磁针、磁盘,还有天心十道,二十四山等表示方位的符号。
风水师都会携带罗盘,在古代风水行业,罗盘也是上师传承法物之一，师父传法与弟子衣钵,就证明把毕生的心血及期望与满盘托负交给了弟子。
风水罗盘源于古代的土圭。产生土圭的确切年代,已不可考,但至少在周朝时就已经出现了。《周礼·考工记》载:“匠人建国,水地队悬,置垫以悬,视以景,识日出之景，与日入之景,昼考之日中之景,夜考之极星,以正朝夕。”也就是说在平地的中央竖一根与地平面垂直的木杆,从日出到日没,每天连续观察日影,并在平面做上记录,至日影吻合为止,周而复始,得出日影规律,然后根据日影律造成土圭,这种土圭,后来成为定时的目晷。
《周礼》又载:“土方氏掌土圭之法,以致景,以土地相宅。”可知当时的人们已经开始用土圭来封国测土和相宅了。这种土圭的盘面注记在圆周上均分十二份,分别依序注记十二地支,即子丑寅卯辰巳午未申西戍亥，在圆周的圆心竖一根与盘面垂直的直杆,在有太阳照射的时候,观日影以正方定时,这是中国风水罗盘的萌芽。
后来，土圭与中国的阴阳五行理论相结合,风水罗盘就正式出现了，而罗盘一出现,就在民间有了很高的地位,甚至有\"无罗盘，则不足以言风水”的说法。
风水师认为罗盘是寻龙点穴,立向布局的重要工具，它由海底，内盘，外盘三大部件构成。海底就是指南针,内盘是紧邻指南针外面的一个可转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈,一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份,有的层格子多,有的层格子少。每个格子上印有不同的字符。罗盘的各种内容分别印在内盘的不同盘圈(层)上,是罗盘的主要构成部分。各派风水术都将本派的主要内容列在罗盘上。外盘为正方形,是内盘的托盘,在四边外侧中点各有一小孔,穿入红线成为天心十道,用于读取内盘盘面上的内容。
罗盘的好坏最重要的还是看工艺还有天池指南针，指南针精准度是一方面，耐久度，会不会退磁是另一方面。为什么有的罗盘两三年就退磁、有些几十年还保持精准。指针的材质这是是核心，一般做罗盘的都不会告诉别人，肉眼也无法辨别，只有整体从工艺、材质、口碑各方面去考察了。罗盘三大部件的质量都与罗盘的测量精度有密切关系,并直接影响立向布局的准确性。因此,风水师对罗盘也是很挑别的。
天寒行路难，
肚饿衣正单。
笑问鱼可在？
打窝后抛竿。
野钓的乐趣就在于你不知道下一杆会上什么鱼，这两天看几个朋友的动态基本都是去黑坑玩了，黑坑我也去过几次说实话还是不太喜欢那种感觉的，就像鄙视链里路亚鄙视台钓那种感觉一样，我这种装备去黑坑估计也是让大神嗤之以鼻看都不会多看一眼的那种。
钓鱼嘛，有看重过程的也有看重鱼获的，我身边的钓鱼人没有哪个是以钓鱼为生的，不是渔民也没有为产品宣传的大师，三两朋友纯粹就是因为喜欢而钓鱼。
自从很少玩路亚，接触野钓之后我就爱上了野钓，虽然装备……确实是简陋了点，技术是差了点，但不妨碍我对野钓的热爱，不管装备如何野钓大家钓上来的鱼基本都一样只是多点少点而已，也不想去攀比装备，自己玩开心了就行。
年前时间充裕，也从APP论坛和朋友身上学习了很多知识，借鉴了很多经验，自己也在逐步实践这些方式方法，突然就有了一个想法，“在哪跌倒的，在哪爬起来。在哪空军的，在哪爆护。”
连夜赶路到县城已经是晚上11点
第一个钓点距离昆明300多公里，以前是一个大湖，后来水位下降中间凸起来的地方就把原本的一个湖截断成两个湖，这次来发现水位又上升了两个湖又快要连起来了，记得以前在这一天的成绩就是一条麦穗，两条趴地虎，这次只为雪耻一战。
很多帖子里都是介绍钓鱼位置要选对，要么选到能聚鱼的鱼窝，比如说地形复杂的地方，水草充足的地方。要么就是找到鱼道。这个地方在一个山沟沟里地址就不发了，反正从当地村子出发开车到了看护房，又换山地车跑了3个多小时，水域面积不算大，不过7.2米的杆够不着底，不过两个湖中间连接处水位很低，最低的地方5、6厘米，最深的地方1.5米左右，前两天空军感觉是位置不吉利，今天就选在这个类似通道的地方，我感觉这会是鱼道，至于正不正确就只有尝试了才知道了。
装备:5.4、3.4、1.5手竿三根。
2.0、1.5、1.0、0.8主线若干。
0.4、0.6、0.8、1.0、1.2子线若干。
鱼钩鬼牙伊豆3号、赤袖3号、伊豆4号、金袖1号、无刺新关东3号，4号朝天钩若干。
饵料老三样、麦子、蚯蚓。
浮漂草洞漂、七星漂、还有一个赠送的对撞珠浮漂。
帐篷1套，压缩饼干、自热米饭、户外用品若干。
打窝是用水桶收集当地村子的水牛粪提前打窝，听说还有不少草鱼所以想着找南瓜藤去打窝找半天没有，番薯藤也没有，不过杨瓜藤挺多的就拿来打窝了，提前打了两天，左右两个湖也尝试过用商品窝料水牛粪打窝两天都空军，只有点麦穗，今天是第三天第一天左边的湖第二天右边的湖，第三天就选通道钓吧。因为空军3个钓友已经撤了，只留下我抱着试一试的心态再准备奋斗一天，总不能第一站就偃旗息鼓落荒而逃吧，即使伪爆护也行啊，只要能上鱼，小鲫鱼也能接受了。
晚上睡帐篷是真心冷！
空军两天士气低落，5点多就起床随便吃了点东西就先迷信一下，选吉位，开始准备装备抛竿，5.4的杆换了几个位置都太容易挂底，索性就一心一意把好3.4的杆选了水比较浅但很浑浊的一边，漂太细了看得眼睛花就直接换了七星漂点上烟开始漫长的等待。
3个小时的定海神针看得我有点神经恍惚，浪花一过来我都以为漂在动…直到9点多的时候突然一个黑漂，懵了一下迅速提杆，小弯弓，左右摆不是挂底！！快出水的时候才惊喜的发现鲤鱼一条，个体还不小刚想左右叫人的时候才发现，特么的就我一个人了啊！抄网也被他们带走了…无奈只能左右遛一遛拉近岸，小心翼翼的地拉着鱼线提上岸，这条一斤是有的了！
换上饵料抛下水，截口提杆，黄金鱼上岸！
这下可开心了，5.4的重新抽出来双管齐下，不到三分钟3.4的漂下顿两下，第三下立马提杆，小草鱼一条，正在取鱼的时候5.4的杆嗖的一下进水一半，小草鱼往岸上一丢就去抓杆，我的乖乖，大弯弓，什么鱼不知道1分钟的搏斗以我失败告终，0.8的子线切了。
肯定了有大货赶紧换线，3.4的杆子来来回回提了一些小鱼，不得不说重草区七星漂朝天钩确实好用，5.4的杆子半个多小时没动静，在我准备重新开饵的时候大顶漂！提杆刺鱼，力道比刚刚切线那条还大，心里一直默念冷静！冷静！一定要冷静！猝不及防咔嚓一声…我心说坏了，手里的力道消失了，抬头一看，竿稍爆了，心里一万匹草泥马啊！！！
不过我这些装备，再加上我不咋地的技术，要应对5公斤以上的大货确实有点为难了…
11点左右开始起大雾，然后开始下雨穿了秋衣秋裤也扛不住，翻出雨衣顶着寒风小鱼接二连三提起小草鱼，小鲫鱼，让我切线断杆的大货估计不会再出现了，一直坚持到3点实在扛不住了，只能收拾东西往村子里撤。
奶鲫鱼奶草放生，下次叫你们妈妈来
空军两天，最后守一天算是个小爆护吧，看了一下最近几天的天气都是阴天可能还会下雨，今天真是被淋惨了，明天再奔波一下换个淋不到雨，伸手不见五指的地方钓！
回到村子烤火真暖和，最大的一条鲤鱼和一些鲫鱼送给了让我把车停他家院子的老大爷。收工！
罗盘,就是指南针,但风水师的罗盘,却与一般的罗盘不同,不光有磁针、磁盘,还有天心十道,二十四山等表示方位的符号。
风水师都会携带罗盘,在古代风水行业,罗盘也是上师传承法物之一，师父传法与弟子衣钵,就证明把毕生的心血及期望与满盘托负交给了弟子。
风水罗盘源于古代的土圭。产生土圭的确切年代,已不可考,但至少在周朝时就已经出现了。《周礼·考工记》载:“匠人建国,水地队悬,置垫以悬,视以景,识日出之景，与日入之景,昼考之日中之景,夜考之极星,以正朝夕。”也就是说在平地的中央竖一根与地平面垂直的木杆,从日出到日没,每天连续观察日影,并在平面做上记录,至日影吻合为止,周而复始,得出日影规律,然后根据日影律造成土圭,这种土圭,后来成为定时的目晷。
《周礼》又载:“土方氏掌土圭之法,以致景,以土地相宅。”可知当时的人们已经开始用土圭来封国测土和相宅了。这种土圭的盘面注记在圆周上均分十二份,分别依序注记十二地支,即子丑寅卯辰巳午未申西戍亥，在圆周的圆心竖一根与盘面垂直的直杆,在有太阳照射的时候,观日影以正方定时,这是中国风水罗盘的萌芽。
后来，土圭与中国的阴阳五行理论相结合,风水罗盘就正式出现了，而罗盘一出现,就在民间有了很高的地位,甚至有\"无罗盘，则不足以言风水”的说法。
风水师认为罗盘是寻龙点穴,立向布局的重要工具，它由海底，内盘，外盘三大部件构成。海底就是指南针,内盘是紧邻指南针外面的一个可转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈,一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份,有的层格子多,有的层格子少。每个格子上印有不同的字符。罗盘的各种内容分别印在内盘的不同盘圈(层)上,是罗盘的主要构成部分。各派风水术都将本派的主要内容列在罗盘上。外盘为正方形,是内盘的托盘,在四边外侧中点各有一小孔,穿入红线成为天心十道,用于读取内盘盘面上的内容。
罗盘的好坏最重要的还是看工艺还有天池指南针，指南针精准度是一方面，耐久度，会不会退磁是另一方面。为什么有的罗盘两三年就退磁、有些几十年还保持精准。指针的材质这是是核心，一般做罗盘的都不会告诉别人，肉眼也无法辨别，只有整体从工艺、材质、口碑各方面去考察了。罗盘三大部件的质量都与罗盘的测量精度有密切关系,并直接影响立向布局的准确性。因此,风水师对罗盘也是很挑别的。
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