一、“卯”字的本义
二、“卯”字的演变
三、“卯”字的现代含义
【名词】(象形。象两扇门打开之形。本义:门开着)地支的第四位〖numberfouroftheduodecimalcycle〗。如:子、丑、寅、卯与天干相配,用以纪年。用以纪月,即农历二月十二时辰之一,早晨五时至七时。也泛指早晨。如:卯睡(早晨睡觉);卯酉(早晚。卯,卯时,早晨;酉,酉时,傍晚);卯困(谓因吃卯酒而困倦昏睡)报到。旧时官署例定在卯时开始办公时,进行点名报到等活动。其点名册叫“卯簿”,“卯册”。俗称“到一下”叫“点个卯”或“打个卯”〖rollcall〗。如:卯册(即卯簿);卯簿(旧时官署中的名册。点卯时用之,故称)木器上安榫头的孔眼〖mortise〗。如:卯榫。比喻两部分的连接处;卯眼卯时：旧时计时法,指早晨5点钟到7点钟的时间卯榫：卯眼和榫头卯眼：木器部件相连接时插入榫头的凹进部分
四、带有“卯”字的成语
可丁可卯、丁是丁，卯是卯、寅吃卯粮、参辰卯酉、书画卯酉、丁一卯二、子丑寅卯、寅支卯粮、不避子卯。
五、带有“卯”字的诗词
唐——
方干：西方尚在星辰下，东域已过寅卯时。
北宋——
王安石：青鸳几世开兰若，黄鹤当年瑞卯金。 次韵张子野竹林寺二首 其一
黄庭坚：
沙鼎探汤供卯饮，不忧问字绝无人。 世弼惠诗求舜泉辄欲以长安酥共泛一杯次韵戏答
南宋——
陆游:
虽非隐士子午谷，宁愧诗人丁卯桥。 小筑
已罢小餐停卯酒，龟肠蝉腹不胜清。 夏日晨起
李刘:
共知崧岳生申伯，竞把旃檀寿卯君。 贺参政二首 其二
洪咨夔:
丙申儿遇丙申岁，己卯爷逢己卯辰。 老人生朝为寿
郑清之:
为乏刀圭饮卯卮，黄庭空想衣朱衣。 再和前韵 其一
徐鹿卿:
但同南国歌申伯，敢效东坡寿卯君。 寿冯宫教 其二
宋末元初
吴泳:
石虹缭绕气如云，中有胎仙字卯神。 寿邹都大 其一
已从嵩岳生申伯，复向西山寿卯君。 寿邹都大 其四
方回:
万事茫茫先卯饮，一家草草仅晨炊。 九日早起
金
王寂:酉年酒易多卯饮，亥日鱼收纵午眠。 渔父
党怀英:少陵兄弟盖三人，坡老相知只卯君。 世华将有登州之行作是诗以送之
元
张雨:三朝犹是嘉平腊，一集又题丁卯诗。 泰定丁卯沙溪元日按志
成廷圭:白发有人中卯酒，清泉无火煮春茶。 同诸公游西城木兰院
明
戴琏:四门经馆久离群，又喜除音到卯君。 喜子仪弟由国博迁检讨
张弼:既通地脉壬乾位，定破天荒癸卯年。 送牌坊柱到府学
林光:心醉阳和疑卯酒，梦回花鸟忽宫墙。 曲阜道中二首 其一
吴宽:普天凤历开寅岁，平旦鸡人报卯时。 壬寅正旦侍班
倪岳:隐君旧爱子午谷，诗客今居丁卯桥。 乐清轩十律为乡友沙士清 其三
杨一清:官程又出子午谷，乡梦远怀丁卯桥。 宿子午铺
文徵明:残睡未能消卯酒，乍暄聊复试春衣。 閒居漫兴
张萱:地转洪流符卯水，舟同仙侣尽丁年。 初春偕社中诸子谒上公车呈郡大夫 其二
万树莺声双卯月，一年花信两芳春。 辛酉又二月以诗代书重订宝安诸君子罗浮之游倘能结伴寻春便当移舟候驾乘兴勿如剡曲质言请以平原 其一
欧大任:灯前独守庚申夜，月夜还过丁卯桥。 溪上馆月夜怀梁宗龙区元宾诸友人
董其昌:怀古定寻丁卯迹，登山谁作癸庚呼。 詶董景越漕台二首 其二
李全昌:才堪压众定争先，甲榜悬知映卯躔。 次近复兄送伯发侄南征三首 其一
明末清初
欧必元:解缆催潮醒卯酒，临岐分袂怯春寒。 舟中送顾别驾述夫还姑苏三首 其三
阮大铖:定知鱼藻承恩后，天酒榴花酌卯君。 送周文学玉映北行
王夫之:莺绿尊前除卯酒，猩红桥上谢春衫。 续落花诗三十首 其三十
清
蒋玉立:骚人自纪庚寅岁，旅客重过丁卯桥。 寄魏交让
田雯:诗篇态度似春云，传寄燕山示卯君。 春日十首 其十
张若需:五丝谁续庚寅命，双桨人过丁卯桥。 五日润州
弘历:失脚落溪癸卯年，衣衫末湿即登船。 纪实
弘历:
樽持北斗倾红友，诗拟东坡寿卯君。 寿五弟和亲王四十寿辰
湖山故是神仙地，松竹那论己卯春。 新正瀛台即景
卯岁祈年逢卯日，祥徵滋茂福苍生。 祈谷礼成述事
朱景英:桐华披拂一亭云，鹄对于兹忆卯君。 伯卿官新成奉题，四章 其三
孙元衡:闽人虚畏甲申雨，海客真愁己卯风。 旱
刘天谊:丹炉不问庚申鼎，诗社还追丁卯桥。 和许寿峰见赠之作三首 其一
郑用锡:
亭亭玉质出幽丛，计日将毋小卯同。 玉兔耳
祗今四海多兄弟，愧寿阿同己卯辰。 生日志谢
清末至
黄浚:
莫随庾赋哀申子，且喜坡诗寿卯君。 和蘉庵自寿韵
如此楼台宜卯酒，无端金粉让丁帘。 晨起公园赏牡丹息厂指一白者云最胜约以盐韵赋之
当代
张月宇:立卧羁身至卯时，难安寤寐欲何之。 有题兼寄梅三郎
五、寅吃卯粮与竭泽而渔 、 杀鸡取卵的区别
成语名称：寅吃卯粮 成语释义：这一年吃了下一年的粮。比喻经济困难，收入不够支出，预先支用了以后的进项。比喻指经济困难，入不敷出。 出处：清·李宝嘉《官场现形记》第十五回：“就是我们总爷也是寅吃卯粮，先缺后空。”词义：入不敷出。
成语：竭泽而渔与杀鸡取卵
这两个成语没有区别，这两个词都是形容，为了眼前的利益，不顾后果和后续发展的事。
竭泽而渔：排尽湖中或池中的水来捕鱼。比喻目光短浅，只顾眼前利益，不顾长远打算。语出《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。”《淮南子·本经训》：“焚林而田，竭泽而渔。” 高诱 注：“竭泽，漏池也。”
杀鸡取卵：要得到鸡蛋，不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前利益而不顾长远利益。出自希腊《伊索寓言·生金蛋的鸡》
对现代人来说，你能从中领悟出怎样的道理呢？
上期探讨了地支相刑这个话题，我又想到了地支六破，这期顺带的把它讲一讲这个事。对于相刑、相刑、相害这些比较熟悉，甚至对于相害也比较熟悉。但是对于相刑、相刑、相害相对比较陌生，听的不是很多。
地支的相破其实是六破，也就是它有这么六组，它的来源是来源于地支的相生。把它相生分成两组，一组是木、火相生，另一组是金水相生。在这个下面又把它分为三组，第一组是辰巳，第二组是未申，第三组是戌亥。
·木长生于亥，火长生于寅，所以寅亥相破。
·寅亥不仅相合而且相破，木帝旺于卯，火帝旺于午，所以午卯相破。
·木墓库于未，火墓库于戌，所以戌未相破。
·金长生于巳，水长生于申，所以申巳相破。
·申巳不仅仅相合而且相破，金帝旺于酉，水帝旺于子，所以子酉相破。
·墓库，金墓库于丑，水墓库于辰，所以丑辰相破。
这体现了一种很有力的生，但是却产生了不那么理想的效果。一般来讲长生和墓库，因为长生是刚刚出生，墓库人之将尽，所以它们的力量相对比较弱，在帝旺是最强的。所以午卯相破和子酉相破这两组的力量是最强的。同样破，顾名思义也是不好，肯定是不好的一方面。
地支的相破主要是盲派使用的多，由于盲派的资料不公开，它们具体的细节的精华的怎么运用说实在的我也不知道，但是可以借鉴盲派的做法。一支相破会对相关的十神和六亲的关系造成损害。
另外又想到一个话题，如果把合认为是好的，把冲、刑、刑、说成是不好的，曲折的。
那么我们就可以深深的体会一句话，人生在世，不如意者十之八九。即使我们遇到的是好运，可能也会经历一定的挫折或者说曲折。我们说一个人的运气好，你这个大运非常的平顺。但是实际当中，我们说一个好的大运，可能是在我这个大运当中会取得比较大的成就。
当然平顺也在其中，即使我们能取得大的成就，可能也并不平顺，或者说我们可以说是顺，但是并不一定平坦。比如说，我们举个例子来讲，这是我们所要达到的目标，我们可以把这个顺比成尽量的少走弯路。比如说这是a点，这是b点，可能两点之间线段最短，这就叫顺。
我们可能如果说曲曲折折，弯弯曲曲，这就是不顺。如果说在不顺当中，我们最终能达到彼岸也是好的，就怕我们找不到方向。即使假设说从A到B，我们是比较顺的过来，也不见得平，也可能会遇到波折。比如说，我们走这个路，我们一条直道到了，但是这个路途很颠簸。
所以，我们可能总体来讲比较顺，但是在做一件一件具体的事情的时候，也不见得是一帆风顺的，可能也有各种的细节，各种的磨难。这就是人生，有感而发，跟大家随便聊聊。这期我们聊到这，谢谢大家。
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