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紫微算命准吗 紫微算命windada

发布时间:2024-06-22 03:47:04作者:依稀久忆来源:互联网

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“天下第一神数紫微斗数”的前世今生

在阅读本篇文章之前,先要搞清楚,本文只是对这门术数的起源和演变进行讲述,对于这门术数的准确度如何,是否是封建糟粕,不在讨论范围之内。

在如今的生活中,虽然科技昌明,但人们面对未来可能的变数,仍然想要提前做准备。

某些事情,本来已经注定结局,但有的人不甘心,仍然想在人事之外有所作为。

这就给了古老的命理术存在的空间。

占卜形式,源自网络

这些年,伴随着八字、占星的普及,一门最为全面,且根植于中国传统文化的紫微斗数,逐渐火爆起来。

01

什么是紫微斗数

“紫微”其实就是北极星,在古人眼中,北极星是不动的,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”,就是这个意思。

古人根据星象变化,将不同时间出生的人分类,进而衍生出一门禄命术。

紫微斗数的优点是非常直观,十二个宫位基本涵盖了人一生所有的层面。

天象图,源自网络

同时,这门术数还特别注重“命”与“运”的区别。

“命”就好比一辆车,先天决定了命主这辆车是劳斯莱斯还是奔驰宝马,还是拖拉机。

“运”就好比道路,是后天的机运和环境。

“命”不好的人也有走大运的时候,拖拉机如果上了高速,照样可以跑得快;

“命”好的人也有四面楚歌的时候,劳斯莱斯在烂泥路上,肯定会举步维艰。

紫微斗数三合命盘,源自网络

紫微斗数的严谨性还考虑到了流年,即短期的运势,好比看命主这辆车走在高速路或者烂泥路的时候,会不会堵车。

十二个宫位,每个宫位都能决定你十年的大运,但我们如今的人都很少能活到120岁。

但术数的设计者却想一个人都能走完十二个宫位,因此根据每个宫位的地支三合的关系,设计了三方四正的概念。

12个宫位,可以分为四组对应四象。

“生我的三宫”:田宅,福德,父母,因为在古代田宅都是私有制,是祖业的表现,父母是给予我们生命的人,福德是你来到世界的气运。

在古代,“头胎难养”的情况下,能够活下来就已经是福分。所以这三个宫位是生“我”者。

十二地支,源自网络

“我生的三宫”:兄弟,夫妻,子女,这三类人都是需要我投入感情、精力、财富来维系的,因此是我“生”者。

冲我的三宫位:迁移,疾厄,仆役,涉及到人的环境、身体、人际关系的变化,古代不太喜欢太多的变数,因此是冲“我”者。

“我之本气”:命宫,官禄,财帛。这完全是一个人的性格、能力、气质。

02

紫微斗数为何不如八字流行

如此精细而又讲究的紫微斗数,很长时间流传却不如八字子平术。

首要原因是紫微斗数产生的时间要晚于八字。

基本公认的是紫微斗数祖师爷是陈抟老祖。

陈抟老祖,源自网络

陈希夷最大的传奇之处就是提前预料到赵匡胤登基,还和赵匡胤打赌,最后赢了华山。

但宋代大儒程颢、程颐曾对唐宋的“算命术”做出了当时最为准确的分类:即“三命是律,星辰是历”。

“三命”就是“八字”,和古代音律有关,源自纳音算命术;

而“星”则是依据星历天文进行的“占星术”。

这里并未提到综合了两种术法规则的紫微斗数,二程距离陈抟老祖的时间已经颇为久远。

二程夫子,源自网络

如果紫微斗数产生于北宋初年,哪怕在皇宫大内小范围流传,两人也不会不知。

最早的紫微斗数典籍是《全书》以及《全集》,两本书中均提到了罗洪先这个人。

他是江西人,江西在明代可谓出尽了风头,很多内阁首辅都出自江西。

罗洪先还是嘉靖年间的状元,他对明世宗沉迷于修道长生有所不满,犯颜直谏的同时,不出意外被贬。

罗洪先,源自网络

对朝堂失望后,他干脆离开了官场,回乡隐居。

这段时间,他除了体悟王阳明心学,还对天文地理、兵法阵仗、阴阳术数进行了潜心研究。

他还将元朝道教诗人朱思本的《舆地图》加以改绘,取名《广舆图》。

此图的出色之处,是首次将中国分为十三个省来标注分划,成为我国最早的分省交通地图。

舆地图,源自网络

有人曾将罗洪先对中国地图的研究与荷兰地理学家基哈德斯.墨卡托(1512-1594 )看齐,在清代康熙以前,为世上最伟大的两位地图学家。

晚年的罗洪先虽然出家,佛法修为也达到了很高的层次。

但与道家联系也很密切,他的许多养生法门中,都提到陈希夷,风格与紫微斗数全书一致。

全书序言中提到的陈希夷第十八代徒孙陈道,年方二十有六,全书出现的时间为1550年,即嘉靖二十九年。

嘉靖帝,源自网络

罗洪先中举后到离开官场,再到1550年,正好二十六年。

如果以他当时的博学而论,发明了紫微斗数,是大有可能的,不过对同年代的人,他的发明多么奇妙,说服力肯定会很有疑问。

若托名于古人,则不失为一妙计。将心比心,此种行径,我们应能体会得到。

而且,紫微斗数中很多命格都有那方面的病症,盖因《金瓶梅》成书的晚明风气开放,是当时的社会现状而已。

“小马达”西门庆,源自网络

纪晓岚的四库全书之所以没有将紫微斗数录入,不是他不知道,主要是他不重视而已。

03

三合vs飞星,谁是正统

因为,紫微斗数比八字排盘要复杂很多,安星诀内容更多。

当一个求测者将八字摆出来,甚至缺一个时柱,命理师便可以迅速推算。

八字命理师已经推断个差不多的时候,紫微斗数的师傅很可能还在排盘。

四柱,源自网络

命理师傅自然要选择更为便捷的方式,加上紫微斗数产生时间晚,理论有待于完善,各种资料散佚不成系统。

所以,在很长时间内,八字都是主流。

因此有人认为,紫微斗数是皇家专属,作为不传之秘,直到清王朝覆灭后,那些钦天监流落民间,才将紫微斗数逐步普及开来。

这个猜测没有道理,无非是包装,再者命理师不是学者,对学术态度也没有什么要求。

有了计算机的系统后,紫微斗数没了之前的限制,所以迅速风行,且在传统的三合派之外,产生了飞星派。

紫微斗数飞星派命盘,源自网络

飞星派和传统斗数三和派的区别是主张每个宫位的天干引发四化,注重各个宫位之间的联系。

准确度不在讨论范围内,单就他们认为紫微斗数起源于夏商周,是肯定站不住脚的。

用干支纪时,出现在南齐,那注重定时的紫微斗数便可能出现在这之前。

唐朝以前,我们谈论最多的是另一种推命方法——中医的“五运六气”学说。

“五运六气”,源自网络

该方法主要靠的是太阳历和节气,所以只需要知道年、月、日即可。

当时,八字已经出现,但是包括了“年月干支系统占法”,“月日干支系统占法”等不同体系,在《金瓶梅》中,仍然没有被统一。

飞星派为了堵上这个理论漏洞,将紫微斗数的产生定在了南梁到隋唐期间。

并将吕洞宾奉为祖师爷,并言之凿凿表示,记载于《道藏经》。

吕纯阳,源自网络

然而,《道藏经》根本没有这方面的内容,而且飞星派还将佛教的因果、轮回加入斗数中,更加凌乱。

从这点看,三合毫无疑问是古统。

04

结语

但三合和飞星到底哪个理论更为准确,依旧不重要,重要的是你对这门术数乃至命理的态度。

南太平洋托布伦群岛,迄今有一群以农业为主的土著,他们有着丰富的农业知识。

但每年的耕作总要和巫术结合起来,仪式一丝不苟进行。

萨满仪式,源自网络

当你告诉他们,既然巫术这么灵验,那干脆坐享其成好了。但这群土著会嘲笑你头脑简单。

因为土著也知道,收成还是要靠实务经验,但是经验也告诉他,即使技术都十全十美,仍然会有些不明原因会让收成变坏。

巫术及仪式就是针对这些难测的,不明的因素,希望将危害减到最少。

巫师长老,源自网络

所以,即便不像做学问那样研究它,也不能忽视它的合理性,但更不必过分夸大它的作用,这才是可取之道。

难道,我们生活在文明的华夏,见识还不如那群土著吗?

本文创作团队

作者 | 赵希夷

策划 | 赵希夷

编辑 | 赵希夷

*图片来源于网络,如有疑问烦请联系

各命盘的「好运关键词」,让你2022年赢在起跑点

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命宫开创型(七杀、破军、廉贞、贪狼)

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命宫领导型(紫微、天府、武曲、天相)

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支援型(太阳、巨门、天机)

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易经算卦到底准不准?

不知道从什么时候开始,中国大地上又开启了新一轮的《易经》热,无论是平民百姓还是达官贵人,或多或少的都对玄而又玄的易经产生兴趣,或者道听途说,或者高谈阔论,大师备出,好不热闹,好不唏嘘!

其实《易经》一点都不玄。确切的说我们现在说到的《易经》只是《周易》并不是全部。

传说已经《易经》共有三部,分别是《归藏易》《连山易》和我们熟知的《周易》。为方便期间下文凡出现《易经》字样的均为《周易》说,其他两部易经暂且不谈。

易经到底是什么?

第一,它是一部哲学书,这个毋庸置疑。它是中国古代先民或者史前人类对自然现象和人生道理的总结。

它的特点是简洁,用阴阳两爻将世间万物全部刻入其中。从这一点看易经是非常伟大的,我们都知道凡事到最终都会变得简洁,比如说化学元素和物理现象的数学表达,都是将复杂的,一般人无法去理解的事物用简洁的语言文字,刻入人类的认知当中,易记,易认,易识。

比如说我们现代化学中水的表达式“H20”就是简单明了,易记,易认,易识的典范,对于大部分人而言可以不知道其原理,但是一眼就知道这个东西是什么,已经的阴阳二爻组合其实道理也是一样,甚至要先进的多。

第二,已经不知道从什么时候开始成为了一部占卜说明书。占卜也就是我们现在经常所说的算命。

当然古人算命比我们现在很多大师至少看来是要更加尊重易经的。古人占卜是用蓍草,龟壳,铜钱等通灵之物,通过特殊的方法与某种神秘力量建立联系后,神秘力量通过阴阳二爻给与人一点启示,人在对着易经去找这一卦的卦辞说些什么,再判断动爻后判断吉凶。

我很负责人的说,古人的这种操作比现代的所谓的一些大师要靠谱的多,人家至少是与神秘力量进行对话,这股力量到底存不存在,现在都是一个谜团,可能是外星人,可能是史前文明,也可能是神灵,谁知道呢?至少有一个可以求证的媒介。

现在的算法就要扯淡的多,动不动就报生辰八字和姓名,如果这种匹配管用的话,那么“大师们”何需再为了生计奔走江湖,只要在家专心生娃,搞生产,什么旺父,旺母,旺天下的早就一大堆,搞的好世界都是他们的了。

那么问题来了,易经算命到底准确不准?

准!非常的准!

举个例子,场景如下:如果一个人要去干一件事情,他找到了“大师”算上一卦,大师说这件事情不能干,大师会说“行者不祥”但是他忍不住诱惑还是去干了,最后居然还干成了,那么你说准不准?

准!为什么?

因为所谓的“大师”并没有给你一个明确的后果,这个后果无法证伪。就算你这一次平安无恙,那么以后呢?世间是有因果联系的,这个因果深不可测,将来如果发生不好的事情,是否跟这件事情有关?谁也说不清。就算你平安的渡过了一生,那么你的后代,你的后代的后代呢?

《京房纳甲》与《紫微斗数》

在算命或者占卜过程中,凡是需要到生辰八字,姓名天干地支的其实都不是正宗的已经算法,那是属于《京房纳甲》、《紫微斗数》玄之又玄的一类学问。这类学问到底有多大本事还真不好说。不过可以明确的一点是,真正懂这两门学问的人,绝对不可能烂大街都是,那叫做可遇不可求,在每一个时代都是凤毛麟角,甚至我们这个时代还有没有这样的人都是要存疑的。

如何正确的看待易经?

易经是一本哲学书和自然科学书,甚至说它是中国文化的总纲也不为过,但是他绝对没有那么玄。对待易经还是应该以客观、可认知、可证伪的角度去研读,千万不要走进误区,走到神乎其神的那一头去了。