说起五行八卦算的上是中国历史很久远的一种文化了，五行这种东西懂的人可以根据他们分析出一个人的命运，五行都不缺的人是最有福气的，如果缺了什么就要补上，比如说缺水名字中就多带水，如果是火命名字中可以多带木，这样就能够越来越旺，今天我们要说的是五行最不缺金的三大生肖，他们在哪一个年龄段都有钱花。而且钱越赚越多，越花越多，总之就是日积月累，财富在不停的增加，钱是一点都不见少。真的是命中一点也不缺金，而且跟金十分的有缘，能够将各种资源换算成金币，真的是赚钱的专家。
生肖鼠
肖鼠人五行中跟金是最有缘的，他们从早到晚，从小到大都没有缺过钱，而且他们很有赚钱的头脑，就是那种能够预先发现各种商机，然后能够准确又迅速的把握住时机，然后一路领先赚大钱。而且肖鼠人十分的擅长运用身边的资源，他们能够把各种资源充分的利用然后转化成金钱，对于肖鼠人而言，他们厌恶碌碌无为，所以肖鼠人不会甘心赚死工资，他们十分的有想法，赚钱十分的多，因此五行中最不缺金。
生肖猴
肖猴人五行中跟金是最有缘的，也就是说跟钱的关系十分的好，即便他们不主动的寻求赚钱的方法，金钱也会想尽一起的办法来找到他们，因为他们与金钱之间命中注定十分有缘，所以在很多时候，干同样的事情他们往往赚钱更要多一些，这就是因为他们对时机把握的更好一些。肖猴人一生中各个年龄段都不缺钱花，因为肖猴人命中不缺金，年轻的时候可能生在一个好的家庭，中年时期可能活的赚钱比较多，到了年老的时候可能就是孩子比较孝顺给的养老钱也比较多，所以说肖猴人真的五行中最不缺金。
生肖兔
肖兔人是那种能够对自己狠的人，因为在赚钱的时候他们能够付出更多的努力，所以很多时候他们赚钱都会比别人多，归根结底肖兔人命中跟钱有缘，五行之中最不缺的就是金，所以说肖兔人来财才会那么的容易，肖兔人一辈子都不会缺钱，因为他们有赚钱的实力和决心，只是肖兔人天生谨慎考虑的比较多，所以很多时候对于时机的把握不太准确，因为拿不准注意错失的良机也比较多，所以说这一点可能会限制赚钱的数量，但即便如此，肖兔人还是相当富裕的，毕竟命中带金。
说起五行八卦算的上是中国历史很久远的一种文化了，五行这种东西懂的人可以根据他们分析出一个人的命运，五行都不缺的人是最有福气的，如果缺了什么就要补上，比如说缺水名字中就多带水，如果是火命名字中可以多带木，这样就能够越来越旺，今天我们要说的是五行最不缺金的三大生肖，他们在哪一个年龄段都有钱花。而且钱越赚越多，越花越多，总之就是日积月累，财富在不停的增加，钱是一点都不见少。真的是命中一点也不缺金，而且跟金十分的有缘，能够将各种资源换算成金币，真的是赚钱的专家。
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世界健康产业协会主席陈学忠谈及中医和西医的话题，首先强调中医、西医是两种完全不同的学术体系，在学术上它们应该是平等的，既不能用西医取代中医，也不能用中医取代西医，更不能用中西医结合来取代中医，应该是两个学术体系并存而各自发展。
陈学忠对中医目前的现状很忧虑：全国会号脉的中医不足3万人，解放初的第一代名中医已经没有了，第二代名中医现在也已年逾古稀。他说应该大声疾呼：“中医后继乏人，后继乏术。如果按照这种趋势发展，中医现在已处于兴废存亡的关头。如果我们这一代人不加以扭转，将会成为千古罪人。”
中医衰落与偏见有关
说到中医是否科学，陈学忠认为中医有完整的理论体系和丰富的治病经验，而且对很多疑难病疗效显著，既然中医中药能治好很多西医治不了的病，那就一定有科学内涵。
只是目前人类还没有能力搞清楚中医中药，说不清又道不明，那就更应该研究，而不是因为现在搞不清楚，就认为不科学将其消灭。应当对中医加以继承、发掘、整理、研究和提高，使它与自然科学结合起来，向现代化、科学化发展。
陈学忠认为中医陷入困境，与学术上的偏见关系很大，而且这种偏见根深蒂固。比如中医晋级考试中，西医题目很多;不考中医经典和疑难病辨证施治，而是要考外语。
在中西医结合上，还存在着西医主导中医的现象，其根本目的在于，要想整理、提高中医药学，必须由西医来承担，中西医结合其实不一定要发展中医药学。这就等于变相否认了中医药学作为一个独立的学科存在，进而否认中医药学还有继续发展下去的必要。
这样就从根本上把中医药学置于西医学的支配之下，造成西医、中医“一个在朝，一个在野”的不平等地位。“中、西医两者各有所长，各有独立的理论体系，学术上应该是平等的。
中医和西医应该是互相尊重，平等相待，百花齐放”，陈学忠说，由于存在偏见，出现了以西医药学的观点、标准来衡量、检验中医药学，以西医药学的标准来要求中医药学的不正常状态，视中医药学的理论体系于不顾。
陈学忠坦承，现在真正用现代科学手段来研究中医药理论的还很少，大多数是以西医的要求，检验和证明中药单项生物成分的疗效，符合指标的就承认是科学，否则，就是不科学。“我不反对实验研究，提倡用最新的科学手段使中医现代化。
但我认为当实验方法不能阐明中医理论与经验时，应该去寻求新的实验研究的手段和方法，绝不应该轻率地加以否定。”陈学忠认为，需要探索新的方法，去验证中医理论和经验。这需要中医界的共同努力。
西医学中医只学了皮毛
陈学忠说，现在的中医院，除极少数坚持以中医药为主的方向以外，大部分已名存实亡，名义上是中医医院，实际上已经变成了中西医结合医院和西医医院。病人进门看病，不少大夫不会摸脉看病，更不是中医的望、闻、问、切四诊合参。
而是与西医一样问病诊病下药，给病人开的各种化验单、检查单一样不少，有些医院甚至只是在门诊用点中药，病房里已完全西医化或半西医化。不少科室领导是由西医和“西学中”医师担任，中医药人员在中医院处于从属地位，要坚持用中医理论做指导，系统观察病人难之又难。
提到“西学中”，陈学忠认为西医学习中医形式主义严重。本来，西医学习中医知识是非常必要的，但“西学中”往往只学了一点皮毛，甚至片面地认为用些中成药，再用些西药就是中西医结合了，这其实是在拿人的生命开玩笑。
目前，“西学中”医师大部分被分配到中医机构，中医机构成了中西医结合的阵地。现在有一种说法，中医离开了“西学中”，就不能存在，就无法办医院。究其原因，是因为近几十年来，中医只是出门诊，或者给疑难病人会诊，很难有对病人从始至终负责到底、系统观察治疗的机会，这样就难以总结出经验，长此以往，中医素质降低是必然的。
中医药大学中医课程只占1/3
中国大学生就业年度报告的撰写者、第三方调查公司麦可思日前发布消息，对11个毕业生失业人数连续3年居高的专业亮起了“红牌”，并建议政府和高校应对这些专业进行减招，中医学专业也位列其中。陈学忠认为，这是中医教育体制出现了问题。
中医药大学在学好中医的基础上，学一些西医基础知识是必要的，但是不能在中医药大学里片面和过分地强调现代医学的作用，应该系统、全面地学习中医理论和本领，要在继承中医的基础上谈发展，要先会走再学跑。
陈学忠说，现在中医药大学的教学内容，中医占1/3，西医占1/3，基础课占1/3，有的学校甚至西多于中，中医《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病学》等中医经典著作竟成了选修课。这必然造成中医学专业的毕业生西医不会，中医不懂，就业困难也就不难理解了。
“在就业的指挥棒下，会有许多年轻人放弃学习中医。中医药大学作为培养中医的主渠道，一旦出现招生难，必然会造成中医后继无人的严重局面。”中医世家出身的陈学忠说。
从《黄帝内经》到张仲景的《伤寒论》、《金匮要略》，从李时珍的《濒湖脉学》、《本草纲目》到叶天士的《温热论》和吴鞠通的《温病条辨》，都是通过无数诊病实践总结出来的。那么过去中医没有医院是怎么总结的呢?
陈学忠说，中医过去的病床就在病人家里，病人请了医生，这个病人的命运就交给医生了，医生就要高度负责，精心治疗。患者病情的好坏，直接影响到医生的声誉，所以医生自始至终要把病情和机理搞得很清楚，对病情的观察非常仔细，病好了便得到一套完整的经验，没有治好就总结原因，加以改进。
因此，中医的经验很重要，以前文化水平较低的青年随师学习四五年，一面读书，一面跟师实习，结业后经过若干年的临床实践，有的还成为了名医。而现在招收的都是高中毕业生，文化水平超过原来的学徒，但遗憾的是鲜有名医出现，有的连老中医的学术经验都继承不下来。
陈学忠认为，现在中医药大学招生一般选择学理科的高中生，这些学生文科基础相对较弱，中医经典看不懂，自然很难成为一名好中医。“现在中医药学有继承不下去的危险，这不是危言耸听，现在要为中医中药建立体现中医特点的教育体系，继承和发展祖国医学。
过去是师带徒，现在是高等教育，形式虽然不同，但传承始终是中医能够薪火相传的基础。中医药大学的教育方式已经到了必须进行变革的时候了。”陈学忠说。
中西医结合现在还不成熟
稍稍对中医和西医有了解的人都知道，中医和西医是完全不同的两种理论体系，对人体的了解和认识是不同的，正因为不同，就产生了学术分歧。百年存废之争，就是这种分歧的具体表现。
当人们试图调和这种矛盾的时候，自然会想到将两者结合到一起，取长补短。于是，中西医结合就成为必然的选择。
在陈学忠看来，中医可以现代化，但是中西医结合的时机还不成熟。
针灸能治病，但在解剖时却找不到经络的存在。陈学忠解释说，经络是人活着的时候才有，人一死，气门闭了，经络也就没有了。
事实上，植根于传统文化的中医理论，离一般的中国人的确有一段距离。这一点，在记者采访陈学忠时，有了更深的体会。
比如，中医的基本理论，包括气、气化、经络、脏象、营卫、气血、精气神、阴阳、五行、五运六气、子午流注和中药四气、五味、归经等，仅仅从字面上分析，很难知道是什么意思。这与我们熟知的胃炎、糖尿病、高血压等西医术语相比，中医理论显得陌生得多。
事实上，和西医相比，中医的确不像西医那样看得见，摸得着，容易让人信服。陈学忠说，从尸体上是很难找到中医的理论根据的，中医的精气神以功能和运动的形式存在着，它是时刻运动和变化的，人死了生命运动就停止了。所以无法从尸体解剖中得到答案。
其实，陈学忠现在行医，也借助基因检测等现代科学手段。他认为，中医是一门生命科学，以目前的科技水平，还不能完全破解中医密码，我们要逐步实现中医药现代化，但不是西化。因为在他看来，西化无异于自杀。
现在的中西医结合，主要以西医学的理论和手段来进行研究，而中医现代化是中医药学直接与自然科学结合起来，运用多学科的手段，如人体基因医学、生物物理学、分子生物学、量子生物学、原子生物学、高能物理、气象、高等数学、人体控制论、声学、光学等，来研究中医药学的基本理论。因此，中西医结合与中医现代化是有差别的，不能混为一谈。
陈学忠认为，中西医结合现在时机还不成熟，应该中、西医两大体系各自独立发展为好。现在的中西医结合，时起时落，极不稳定，原因说白了就是中医和西医在学术上谁也不“服”谁。在西医处于绝对主导地位的情况下，中医在中西医结合的名义下，日渐式微。结果中西医结合，变成完全西化了。
人工种植中药导致药性下降
中医传承有危机，中药的情况同样不容乐观。一直在诊治一线的陈学忠对此深有体会。过去中药多数是天然药品，中药香味很浓，现在中药人工种植的多了，而且施用化肥、农药，使药效下降，已经严重地影响了中医的疗效。
比如，治疗感冒的薄荷、苏叶、荆芥，因为价格低廉，能治疗很多疾病，所以很受医生的欢迎。不过这些药人工种植以后，药效明显下降。而且这些药保管也很重要，如果保管得好，新鲜芳香，治病效果好，但是一经受潮发霉，没有了香味，药力就丧失很多。
中草药中有很多药经过加工炮制才能用，同一味药生用和熟用有很大差别，甚至是本质的差别。因此中药炮制对药工的要求很高。但让人忧虑的是，有经验的老药工越来越少。
因为一名合格的药工，必须熟识中药的基本性味归经，什么是寒、热、温、凉，甘、苦、酸、辛、咸，补、泻、消，药物有毒无毒、功能主治、方剂组成等，都要烂熟于胸。应该说，药工素质高低，直接关系到药品的疗效。
现在的中医常常面临着这样的苦恼：中药材品种不全，常用药短缺达百余种，中医开处方往往无处下手。中草药资源的日益枯竭，已成为悬在中医药头上的一把利剑。
看病要以传统为主
中医发展有何良策，是陈学忠这几年一直思考的问题。他认为首先是传承，中医药大学要办成培养高级中医师的最高学府，必须坚持培养中医药人才的方向。
首要的是加强中医药系统理论、中医药经典著作和自然科学基础知识的学习，集中力量把中医的理论基础打牢，再通过中医临床教学和中医临床实习，使其理论与实践相结合。
中医药大学在师资建设上，要聘请医院、民间仅存的部分名中医、老中医以及部分祖传中医进大学，教学生一些实用的中医诊病治病本领。同时，生物、物理、电子、生物基因科学方面的教师，也要适当配备到中医药大学，让学生直接掌握现代技术，为中医药的创新发展储备知识。
中医药大学的毕业生，必须尽量分配到中医院，由有经验的老中医带徒3至5年，考试合格后方可独立行医，做到先继承后发展。
中医药大学附属医院办得好坏，在陈学忠看来很重要。附属医院要为培养高级中医师服务，不仅收治一般患者，还要着重收治患疑难杂症的病人，通过治愈这些疑难杂症，把中医的口碑树立起来。
事实上，中医能治疗各种疑难杂症，在明清时期达到了相当高的水平，形成了一套治病的完整理论体系和临床经验，总结出了很多疗效好的方药，现在这些诊病方法和方药快失传了，要把它重新发掘出来，加以提高。
作为和患者天天接触的中医院，是吸纳中医药人才、服务患者的重要阵地。建议有关部门加强中医院和中医门诊部的建设。不过，陈学忠强调，中医院可以采用B超、心电图、X光、CT等各种诊断技术，所得数据只作为旁证、对照、参考，不能代替中医诊断，不能作为衡量和检验中医疗效的标准，中医还是要以传统的诊断为重要依据。
“三个指头、一个枕头”，是许多人对中医的认识，以为中医院有这个就够了。陈学忠将这种看法也视为一种偏见，缺少经费只能让中医院西化，或者自行消亡。
陈学忠说：“我的观点很明确，中、西医都是科学的，都是人类健康必需的，我们都应该努力地保护、研究，而不是因为门派之争而相互残杀，这是非常不理智的，要以科学发展观的眼光看待世间所有，共同创建一个文明和谐健康的世界。”
本文来源：《辽宁日报》
我五行缺五行，，，应该带什么？。。。
中国古书中说道：“五行者，金木水火土，以知生死，以决成败。”
可见五行对人生命运影响之深。
所谓五行，是指金、木、水、火、土五种物质运动方式，他们之间相生相克，形成了世间万物和相互之间的关系。
而自古以来，宝石在人类的眼里都不仅限于装饰作用。人们往往会赋予它们一些意义，并且根据自身的情况来选择佩戴。如同西方人会根据星座和星盘来选择自己佩戴的宝石，中国人也偏爱把珠宝与五行联系在一起，以此来选择宝石。因为五行代表了组成宇宙的五种能量，万物皆属五行，珠宝作为大自然的产物，自然最能与五行联系起来。
珠宝首饰也有着五行属性，对应着不同的相生相克关系，在进行珠宝定制时，巧用这些属性，巧搭配组合，可以佩戴出好运和一身祥和之气。
一般认为所谓穿金戴银，就可以补金，其实不然。金主白色，贵金属中的白色金属的金属性最强，如铂金、18k白金、925银等；黄色金属，如纯黄金、18k黄金等，散发着金特有的黄灿灿的属性，都是属性金的。而18k玫瑰金，和某些饰品使用的黑色、杂色金属，则不属金。在彩色宝石中，钻石、白色托帕石、白碧玺、白水晶等，是属性金的。
五行属木的珠宝首饰有：木制品、皮革制品的饰品。木主绿色，因此属木的彩色宝石是绿色彩宝，如：祖母绿、绿松石、透辉石、绿翡翠、橄榄树、绿碧玺等。
五行属水的珠宝首饰有：那些如流水般的款式。水主黑色和蓝色。
五行属火的珠宝首饰有：各种玫瑰金做成的款式；火主红色，因此属火的彩色宝石有：红碧玺、石榴石、紫水晶、红宝石等——有着火一般颜色的珠宝。
五行属土的珠宝首饰有：玉石类、矿物质类的珠宝，如和田玉等；土主黄色，因此属土的彩色宝石有：黄碧玺、柠檬晶、黄水晶等；此外，珍珠、玛瑙也是属土的。
一个成品珠宝首饰的五行属性是确定的，无法更改。而私人定制的珠宝首饰，其五行属性可以通过选珠宝材质、颜色来定制把握。因此，要佩戴首饰来帮助五行圆满的话，有必要进行珠宝定制，每款珠宝都可以协调自己的五行和数字生命信息，佩戴出美丽和好运。
风水知识五行里的相生相克指什么?相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系;具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克，则与相生相反，是指两类不同属五行性事物间之关系是相互克制的;具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。那五行缺木的人是什么命?五行缺木适合什么行业?下面wed114结婚网小编为大家带来详细内容。
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八字是由四柱组合而成，四柱中的天干地支有其自己的五行，我们把四柱中的天干地支组合来看，若八字中金木水火土俱全，则为五行俱全，若是缺少其中一个，则为缺少某个五行。
五行缺木的人是什么命
五行缺木的在生活中要注意肝的问题，身体较差，所以更要注重自己的养生问题。多接触一些含木的事物，比如木制品;在家里多摆放一些植物，住宅周围最好多一些树木，多和属木的人接触。五行缺木的人最好佩戴五行密码中的木，好运会源源不断的来。
五行缺木会怎样
五行木在身体上木主肝胆，肝与胆相表里有经络联系。缺木的人易患肝、胆、四肢、关节等方面的急病。又肝与眼睛的关系很是密切，“肝受血而能视”，肝衰弱影响正常的视觉功能。指甲颜色苍白、缺乏血色，容易掉发也与缺木有关。
在性格上
五行缺木的人外表斯文内敛，实则性格倔强，他们的心胸宽大，爱好和平，不但尊重个人自由，也乐于助人，热爱生命，是个典型的理想主义和人道主义者。五行缺木的人业很重视理论和知识，有优秀的推理能力和创造力，客观冷静，善于思考，思想博爱，讲求科学、逻辑和概念，价值观很强，但缺点是缺乏耐心和毅力，面对挫折，容易怯懦，这是五行缺木人成功的致命伤。
五行缺木适合什么行业
五行缺木的人最好能多从事一些含木的职业，比如文教、宗教事业，木材，纺织，造纸，药物、书店、印刷，园艺师等等。
五行缺木的人忌讳什么
在五行之中，木主仁，主健康，五行缺木的人缺乏一种仁爱和仁慈之心，而要是五行缺木人的性情比较麻木，情感不丰富，比较冷漠。容易受人摆动，没有什么自主能力。独立性也差，性格稍显偏激，缺乏协调性，同时，性能也比较差，较为木拉，容易说一套做一套。生活中属于慢性子。所以从上可以看出，缺木对人影响很大，所以我们要进行补足。
从出生时间看，五行缺木的人出生于众木凋零、树叶落尽的秋天，也就是阴历7、8、9三个月份。
而且，五行缺木的人一般会有以下性格特点：
1、热爱大自然，爱外出旅游，喜欢有花园的房子。
2、喜欢的颜色：绿色。木色。
3、生活方式：喜欢喝茶、吃水果，留长发、长指甲，养猫，爱逛商场买衣服和买书，是一个素食主义者。
4、运动方式：清晨去公园跑步。
五行缺木的人，按照传统堪舆的说法，可以在家居布局上作些改动。
1、多用木质的家具，使用木地板。
2、住房东向开大窗。
3、室内放置茂盛的植物盆景，阳台上可以种一些树。
4、衣服为木，故要有大衣柜，书为木，要有大书柜。
5、洗手间里放一些耐阴的植物盆栽。
6、住宅开窗可以看见公园。树木或大树，并以看见满山绿色植物的大山为佳。
阳台、室内多放大树、盆景，让周边一片绿意盎然，是最好的补运方法。
但是对这些植物有两个要求：第一，必须生长茂盛，不能落光了树叶只留两三片叶子，或者树叶干枯，这些都有比较大的影响。第二，树叶必须是宽叶圆形叶子，不能是针叶植物，或者是仙人掌之类的植物。针叶植物和仙人掌类植物代表针锋相对，拒人以千里之外，对人际关系有排斥作用。尤其是未婚的青年男女，仙人掌是最败桃花运的一种植物，如果在家里放有仙人掌，就会丧失异性朋友缘。
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