本文目录一览：
明天是正月初八，谐音“正月发发”，被人们定为“吉日、发财日”。既是春节假期结束、恢复上班的日子，也是不少店铺商家节后开张营业的日子，在这个吉利的日子里，希望所有人都抢个好彩头、吉利喜庆、工作顺利、生意兴隆！新年里发发发！财源滚滚发大财！
根据我国的传统习俗，在正月初八这天，别忘记要“做3事忌1事”：
一、做3事1：顺星（祭星星）
在传统习俗中，人们认为正月初八是天上诸星下界的日子，天空中的星斗出得最全，人间要点灯“祭星星”，《燕京岁时记》：“初八日，黄昏之后，以纸蘸油，燃灯一百零八盏，焚香而祀之，谓之‘顺星’”。等天上星斗出齐后，各家都要举行顺星的祭祀仪式，人们将灯花分别摆放在灶台、门槛、锅台、炕沿、箱柜等处，叫“散灯花”，有钱人家要点上108盏，一般的人家最少也要点上九盏灯（代表日、月、水、火、木、金、土，罗侯和计都这九位流年照命星宿）来祭星星，寓意着避除不祥、保佑新年风调雨顺。当所有灯花燃尽，全家互道“星禧”后，然后将香根与芝麻秸、松柏枝一起燃烧，代表着接星成功。祭星结束后，全家聚在一起吃一顿元宵。
2：祭八仙
正月初八日，也叫“八仙日”，传说中的八仙有李铁拐、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八位神仙。他们不畏强权，藐视富贵，经常深入民间，解危济困，深受劳动人民喜欢。在这一天，人们会准备好各色鲜果和美食、焚香点烛，在家里或者去寺庙祭拜八位神仙，保佑家里人丁兴旺、万事如意、吉星高照。
3：放生祈福
明代刘侗在《帝京景物略》中记载说：“正月八日，石磴巷放生，笼禽雀、盆鱼虾、筐螺蚌，罗堂前，僧做梵语，数千相向，纵羽空飞，孽着落屋上，移时乃去，水之类投皇城金水河中网罟笋饵所希至。”到了正月初八，人们会把家里养的鱼、鸟放归野外，即“放生”；因为这天恰是顺星之日，据说能让星宿看到自己的善行。
老话说：“一人放生，全家得福，一人放生，全家健康。”放生能让人得到安宁的果报。不过，放生讲究随缘买放，生得实益。有人会将一些外来物种或者会伤害人的比如昆虫、蛇、鳄鱼等放生，这样做很可能不利于生态环境的健康甚至破坏生态；或者上游放生、下游捞鱼，促使别有用心之人捕捉这类活物，用作售卖。更重要的是：放生前一定要了解动物的生活习性，了解它们能够在怎样的环境里生存，不然就会让这些放生的做法不仅没有功德，反而间接造作恶业、伤生，得不偿失。
佛说：“众生平等”，万物皆有生命，在放生的行动中，用慈悲心怀解救生命，体会众生平等如一。不如把放生当作一种修行，随时发现，随时救赎，不一定非要等到正月初八这天。放生，不仅体现了古人尊重自然万物和谐相处的品德，也表达了在新春之始，祈盼世间万物兴旺发达的美好愿望。
二、忌1事米缸不能空着
在我国古代的“岁后八日”之说中，认为从正月初一到初八，“一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。”这是来源于女娲创世的传说：“女娲先用六天造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马，积累了经验后，在第七天造出了人，第八天，人学会了种植谷物。”所以，正月初八，被认为是谷子的生日。（也有“一鸡、二犬、三猪、四羊、五牛、六马、七人、八蚕”之说，认为正月初八是蚕的生日、不是谷子生日；正月初三才是谷子的生日，在初三那天，最好不要吃米饭。）
大年初八是聚财之日，在这一天，人们会把家里的水缸、米缸都装满，以示“聚财”、来年不会断粮。寓意着人们对风调雨顺、美好生活的向往，也劝诫人们要爱惜粮食、颗粒归仓。
几天的春节假期转瞬即逝了，上班、开工、营业，大家又恢复到了正常的轨道；然而，传统习俗还在继续，讲究的古人，翻着花样把春节从初一过到了十五，每天都精彩纷呈、神秘又充实，年味浓郁、又别具特色。到正月初八，春节文化才过了一半，明天依然精彩，咱们明天见~
每天的柴米油盐让我们对琐碎繁杂的厨事早就没有了“若如初见”的感觉，但可是而but,“不计得失、浑然忘我、乐在其中”依然是我们每天的不懈追求。爱生活、爱美食，和你一起分享食物的美味和故事。本文系趴窗看雨的小龟编辑原创，码字不易，严禁不良自媒体抄袭、搬运。喜欢我就~关注！~点赞！~支持我吧~-~
导语：“最怕正月初八天气淋”，今日甲辰龙年正月初八，下雨啥说法？看农谚咋说。
时间过得真快，明日是正月初八，今年春节的放假时间为2月10日至17日，这意味着明天过完就要正式的上班了，光阴似箭，新的一年希望大家身体健康、大发大富。
正月初八是“谷日”正月初八可是个非同一般的日子，这天在我国民间人们把它称为“谷日”。传说女娲在创造万物的时候，于正月初一造了鸡，正月初二造了狗，正月初三造了猪，正月初四造了羊，正月初五造了牛，正月初六造了马，并于正月初七造出了人，最后在正月初八创造了谷，因此正月初八这天是谷子的生日，人们把它称之为“谷日”。
我国是农耕文明古国，“谷日”的设定具有非常重要的意义，它体现了古人重视农业、珍惜粮食的思想。农业是人类社会的基础，粮食是人类生存和发展的必需品，在现代社会很多人疏离大自然，甚至五谷不分者比比皆是，谷日的设立正是为了让我们亲近农业，可以说每一粒粮食都来之不易。
在“谷日”当天，我国民间有“观谷、养谷、食谷”的习俗。所谓的“观谷”就是指在谷日这天全家一起去乡村田野，一起观察农作物的长势，大人要给小孩讲解最基本的种植知识，如什么时间播种？什么时候收获？如何施肥？这样可以帮助孩子珍惜粮食的不易，可以更好的感受“锄禾日当午，汗滴禾下土”的艰辛。
所谓的“食谷”就是指让家里的孩子用谷物亲自做一餐食物，如煮饭、煮粥、包馒头等，这种方式不仅可以让小孩懂得对粮食的珍惜，而且还可以培养小孩的动手能力。而所谓的“养谷”就是自己养一些农作物，这样可以更加亲近农业。
对于农民来说，都希望风调雨顺、五谷丰登。在我国农村有句老话叫“最怕正月初八天气淋”，根据我们老祖宗的经验，如果在正月初八这天下雨，则预示着粮食欠收，今日就是正月初八，下雨有啥说法？我们看看农谚是咋说的。
一、正月初八雨，三月打哆嗦这句农谚的意思是说，如果在正月初八当天下雨，那么根据我们老祖宗的经验，预示着到了农历三月份的时候天气会相对冷，人们冷得直发抖，这也表明发生了倒春寒天气。
农历三月份小麦已经开始扬花，果树已经开花结果，春耕春播正在忙碌的进行，如果发生倒春寒天气，那么正处于扬花灌浆期的小麦就会遭受冻害，果树会受冻而大量落花落果，春播作物会因受冻而出现种子发芽率降低的现象，农作物的产量会严重降低。
二、正月初八淋，九九耕牛歇这句农谚的意思是说，如果在农历正月初八这天下雨，那么预示着到了“九九”时间段天气依然还没有暖和，即寒气还没有尽。
我们都知道种子的发芽需要适宜的温度，像春玉米只有当土壤5公分深地温稳定在10℃以上时才能播种，如果春耕的时候气温比较低，那么我们就只能推迟播种，这样一来耕牛就只能歇息了。
三、雨打谷日节，谷米贵如金这句农谚的意思很好理解，如果在谷日节（正月初八）这天下雨，那么根据我们老祖宗的经验，那么预示着当年的粮食价格会比较贵。
正所谓“物以稀为贵”，粮食的价格贵说明粮食的产量相对低，农民靠天吃饭，天气的变化对农事影响非常大，在古代物质匮乏，一旦遇到粮食收成差的年份，那么粮食的价格就会比较贵。这句农谚表明，如果在正月初八下雨，那么预示着年景不好，即风不调雨不顺。
四、正月初八太阳笑，老农春耕好种田“太阳笑”指的是晴天，这句农谚的意思是说，如果在正月初八这天是个大晴天，那么根据我们老祖宗的经验，预示着到了春耕的时候土壤墒情会比较好，即气温适宜、土壤湿度适宜，这非常有利于种子出苗以及幼苗的生长，这也说明风调雨顺。
老话说“该冷不冷不成年景，该热不热五谷不结”，只有气温冷暖变化正常，这样才有利于农业生产。
总结，正月初八是“谷日”，根据我们老祖宗的经验，这天宜晴不宜雨，如果这天的天气晴朗，那么就预示着粮食会大丰收；反之，如果在正月初八这天下雨，那么就预示着粮食的收成会相对差。
农谚饱含着我们老祖宗的智慧，可以在一定程度上指导我们进行农业生产。你认为农谚还准吗？欢迎留言。
（已全网维权）
过年这几天，今天去舅舅家，明天去姑姑家，时间过得好快呀，眼看假期就剩4天了。过年的规矩真是多，每天出门前妈妈总是叮嘱各种“规矩”，什么话该说，什么话不能说。
转眼又到正月初五了，这一天在中国传统文化中被视为一个重要的节日，既是财神节，也是“破五节”。在这一天，人们会遵循一系列的习俗，以期待新一年的好运与财富。这些习俗既有迎接财神的仪式，也有破除年节期间种种规矩的意味。
正月初五，开门迎财神
在中国的传统文化中，财神被视为财富与好运的象征，因此，正月初五这一天家家户户都会早早地把大门打开，迎接财神的到来。这个习俗在不同地区有不同的形式，有的地方甚至会在初四晚上就开始准备贡品，等待初五凌晨一过，就会燃放鞭炮，准时迎接财神到自己家来，保佑这一年生意兴隆，财源亨通。可见现在多卷了，财神爷过年也挺累的。
在中国的年节期间，有许多规矩要遵循，比如不动针线、不扔垃圾等，而这些规矩在初五这一天便告结束。所以正月初五除了被称为财神节，也叫“破五节”。但是在初五这天也有一些规矩需要遵守，其中包括了“1不出，2不借，3不留”，下面，一起来看看，正月初五这几个习俗，尊重老传统，为龙年迎祥纳财。
首先是“1不出”，意思是指初五这天不出门走亲戚拜年。这是因为人们认为如果财神看到这家有人出入，就会认为这家已经很富有，不需要再发财了。因此，为了不让财神误会，大家都会选择守在家中，等待财神的到来。另外是怕在外出期间，会将穷神带回家，影响家里的财运。
其次是“2不借”，这里是指不借给别人财物，也不和别人借财物。初五这一天要守住自己的财富，人们相信在这一天向别人借钱或借钱给别人都会影响双方的财运，可能会导致财运不佳。因此，人们会避免进行金钱上的往来，又不会借东西，以免双方这一年财运不佳。
最后是“3不留”，这指的是将家里没有用的杂物、垃圾、灰尘清扫干净，把家里打扫的干干净净，给“财富”腾出地方。这一习俗源自人们对于“清洁”与“整齐”的追求，他们相信只有把家里打扫得干干净净，才能让财富“留”得更久、更多。
年节期间各种习俗比较多，虽然比较繁琐，但是这也是中华传统文化的重要组成部分。如果条件允许的话，还是应该遵守老传统的。
正月初五既是迎接财神的节日，也是破除年节期间各种规矩的日子。人们会在这一天遵循“1不出，2不借，3不留”的习俗，以期待新一年的好运与财富。这些传统虽然在现代社会中逐渐淡去，但却承载了人们对美好未来的憧憬与期待，是中华民族文化的珍贵遗产。
在我国古代的传统习俗里，大年初四与初三相比，确实是一个吉祥的好日子。大年初三因为有赤狗的传说，再加上这一天又是老鼠娶亲的日子，所以忌讳颇多。一般人家也都是早早地熄灯休息，在部分地区甚至认为初三应减少外出、连年都不要拜。
而到了大年初四，街市上又再次热闹起来了，这是为何？这是因为正月初四，是神话中女娲造出动物羊的日子，所以又叫“羊日”。在我国古代，羊一直是吉祥的象征，自古就有三羊开泰的说法，因此初四被认为是吉祥的日子。
在这一天，民间传说中很多神都会回归。比如掌管我们一年厨房工作的灶神休假期满，正式回来报到上班。因此，民间在这一天要准备特定的仪式，恭迎灶神回归。
虽然咱们现在都知道，其实这些都只是民间习俗而已，并没有科学道理。但是事实上，民间的智慧和人生哲学，很多都是蕴藏在日常的生活仪式中。比如接灶神，其实就反映了我们民族对于日常生活的尊重，我们十分重视以灶台为代表的家庭生活。因此，将生活化的场景予以仪式化，从而催生了灶神。而接灶神的仪式，还暗含着老百姓对“红红火火“的生活的向往。
当然，大年初四这天，除了接灶神，还要接一位很受人们欢迎的神——五路财神。事实上，五路财神的生辰一直是正月初五，但是为了先人一步，很多生意人都会选择在初四的子夜迎接财神。
既要接灶神，又要接五路财神，这初四确实是个忙碌的大日子。所以在不少地方，人们是从下午三四点一直要忙活到凌晨。
首先，食物准备得是非常丰富的。案桌一般用两张八仙桌拼成，一般是一正二副。正桌摆放三牲，有的地方则用全猪、全鸡、全鱼代替。副桌，一张摆放糖果以及橘子，苹果等寓意吉祥的水果，总的寓意就是要生活甜蜜。另一张副桌摆放糕点，寓意节节高升。
到了子夜时分，主人备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接财神。等把财神接进门，再行跪拜、祈祷、燃放鞭炮，完成仪式。接过财神，大家往往要喝酒到天亮。事实上，财神只是人们发财的希望的体现。正月初四的晚上，商号、大户人家、往往都灯烛辉煌，热热闹闹，以寓意一年红红火火，生意兴旺。以前人们还会在这天晚上去财神庙烧香，礼拜。
如果说接灶神，反映的是我们这个民族对生活的热爱，将日常生活提高到仪式的程度；那么接财神，则反映我们民族对于兴旺、富强的期盼。都说生活要有仪式感，正月初四接灶神、财神，就是我们民族千百年来，对幸福孜孜以求的最美仪式。笔者个人认为，这些仪式虽然没有科学道理，但它传递着咱们对生活的热爱，咱们年轻人虽然不一定要跟着老一辈这样做，但也应该是尊重这些仪式的。对此事，大家怎么看？欢迎讨论。
猜你喜欢
