元日
今天是正月初一，古时的元日，
隐娘给大家拜年了。
祝所有诗友：
新年快乐，狗年大吉。
《书·舜典》：“月正元日，舜格于文相祖。”元日，即指正月初一日。
元日即中国传统节日春节。这一天中国民间有许多传统民俗活动，包括贴春联和门神，除夕守岁，开门爆竹。
我们从下面十二首诗词中，来体会古人的春节氛围，窥探千年前的春节习俗。
《元会诗》
【魏】曹植
初岁元祚，吉日惟良。乃为嘉会，宴此高堂。
尊卑列叙，典而有章。衣裳鲜洁，黼黻玄黄。
清酤盈爵，中坐腾光。真膳杂遝，充溢圆方。
笙磐既设，筝瑟俱张。悲歌厉响，咀嚼清商。
俯视文轩，仰瞻华梁。愿保兹善，千载为常。
欢笑尽娱，乐哉未央。皇家容贵，寿考无疆。
这首诗反映的是曹魏时期的一场盛大正会礼。诗分三章，首章四句点明宴会的举行原因和时间，次章十二句通过繁复的物象铺陈，渲染出礼仪之庄重、宴饮之欢畅、音乐之和美，以见宴会热闹华美的场景。末章八句为诗人的颂美祝福语。诗歌采用四言句式，尤显庄重典雅。
云会，又称正会。汉代即有正会礼，每年岁首元旦，君主便举行大规模的宴会，首先是进行受贺仪式，公侯大臣分别向君主敬献贺礼，二千石以上升殿称岁，然后共同作乐宴飨，即兴赋诗。
《元日述怀》
【唐】卢照邻
筮仕无仲秩，归耕有外臣。
人歌小岁酒，花舞大唐春。
草色迷三径，风光动四邻。
愿得长如此，年年物候新。
面对新岁新景，诗人欣然喜气油然而生。“花舞大唐春”说尽春节时热闹景象，卢照邻说出自己的愿望：愿得长如此，年年物候新。
《田家元日》
【唐】孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。农家人推测今年的收成，都说这是丰收的一年。
《七年元日对酒五首》
【唐】白居易
庆吊经过懒，逢迎拜跪迟。
不因时节日，岂觉此身羸。
众老忧添岁，余衰喜入春。
年开第七秩，屈指几多人？
三杯蓝尾酒，一碟胶牙饧。
除却崔常侍，无人共我争。
今朝吴与洛，相忆一欣然。
梦得君知否，俱过本命年。
同岁崔何在，同年杜又无。
应无藏避处，只有且欢娱。
在辞旧迎新之际，别的老人都忧伤于时日不多，而白居易却不惧衰老，开心地迎接新一年的到来，这份从容淡定的胸怀不禁让人折服。整首诗歌表达了他不惧衰老、昂首挺胸进入新年的豪情壮志。
《元旦》
【唐】成文斡
戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。
好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。
唐代诗人成文斡在诗中记录了古人在元日时饮屠苏酒的习俗。
在唐朝，元旦这一天还要饮用一种多味药材炮制而成的“屠苏”酒。据说饮用了这种酒，可以防病祛灾，因此，到了元旦这一天，家家户户便要聚在一起饮此酒。
在古人看来，新年的到来，意味着年轻人得了一岁，而年老者却老了一岁，为了庆祝年少者长大，所以从年幼者开始饮用，按照年龄大小，最长者最后一个饮用。
《元日》
【宋】王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。
爆竹起源至今有2000多年的历史。在中国古代没有火药和纸张时，人们使用火烧竹子，使之爆裂发声，以驱逐瘟神，因竹子焚烧发出“噼噼叭叭”的响声，故称爆竹。节日或喜庆日燃放，这种习俗反映了中国古代劳动人民渴求安泰的美好愿望。
《元日》
【宋】辛弃疾
老病忘时节，空斋晓尚眠。
儿童唤翁起，今日是新年。
这首诗应该是辛弃疾的自述诗。今天是元日，是新年的第一天，作者既老又病，忘了今天是新年，天光大亮依然还在酣睡。家里的孩子跑过来赶紧叫醒诗人，“快起来了，今天是新年”。喜悦快乐的感情不言而喻。
《玉楼春·己卯岁元日》
【宋】毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
一年的时间很快过去了，莲花滴水送走了旧的一年。在井悬冻酒，晓寒侵人之时，柳枝的苗条身姿，已透露出了新春气息。虽有佳人歌女劝酒佐兴，可词人却为早春的物候所惊，犹如见到了久别重逢的故旧。新的一年，诗人的生活饶有情致，十分喜悦。
《丁卯元日》
【清】钱谦益
一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。
奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。
钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧着书。
旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。
钱谦益的新年十分惬意。用一杯新年的酒在庭院拜礼，有幼小的儿子牵着衣角安慰着我的隐居生活。侍奉母亲，还可以欣慰的是有肉为餐；占卜年景更欢喜的是梦里见鱼。钓起门帘将要迎来筑巢的新燕，洗涤砚池放在一边，懒得写书立说。闲来和邻居在一起玩一玩，并没有什么烦人琐事来到我的家里。
《甲午元旦》
【清】孔尚任
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍钱。
孔尚任写这首《《甲午元旦》》时已六十六岁，在家乡曲阜简居。《甲午元旦》诗分两大段，前四句写除夕，围炉守岁，饮酒消夜。第三句过渡，借分赠。钱”暗示旧年已去，新岁已来。后四句转入写元旦。点爆竹，换桃符，听乐曲．拜新年。字里行间，跃动着孔尚任一颗赤诚的童心。《甲午元旦》全诗反映出他脱离官场后心情的恬静和愉悦。
守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。
除夕守岁是最重要的年俗，这在魏晋时期就有记载。除夕晚上，与家老小熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐。待第一声鸡啼之后，新的一年开始了，男女老少均着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，然后走亲串友，相互道贺祝福。
《拜年》
【明】文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
不要求见面只是希望通过拜贴来问候， 因此我的屋中早上堆满了各种名贵的拜贴。 我也随潮流向他人投送拜贴， 人们只会嫌弃简慢，而不会嫌弃这其实只是空虚的礼节。
传说远古时代有一种叫“年”的怪物，每逢腊月三十晚上出来，挨家挨户地残食人群。人们只得把肉食放在门口，然后关上大门，躲在家里，直到初一早上，人们开门见了面，作揖道喜，互相祝贺未被年兽吃掉，这就是“拜年”的来源。
拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。
《新雷》
【清】张维屏
造物无言却有情，每于寒尽觉春生。
千红万紫安排著，只待新雷第一声。
《新雷》是清代文学家张维屏于道光四年（1824）年早春在松滋任上作。诗中通过对大自然的赞颂和对美好春天与充满生命力的新雷的呼唤，表达了诗人对春天即将到来的喜悦之情，抒发了诗人期盼新社会和新生活的迫切愿望。
这首诗巧妙地运用了移情的艺术手法和富于孕育性的时刻的美学手段，借物抒怀，情感真挚，清新隽永，细腻深切，富有哲理意味。
最后的最后，
隐娘给大家拜年了，
祝所有诗友：
春节快乐，新年行大运！
最近塘厦的天气
真是热到没朋友
雨天刚过
高温黄色预警
就迫不及待的上线了
这天气一热
大家伙就喜欢往
既能避暑纳凉
又可休闲娱乐的公园里扎
今天
印象哥要给大家介绍的是
升级改造完的崖山公园
崖山公园位于石潭埔江源路南面，占地面积12万平方米，园内有翡玉清池、邀月台、石泉广场、闲逸居、瑶林仙境、卵石滩、大沐池、极月台、避尘轩、情侣路等景点。
为提升居民的获得感和幸福感，石潭埔社区于今年3月份开始实施“点睛亮景、一村一景点”精品工程，投入资金将近10万元，对崖山公园内环境和公厕进行升级改造。
近日，小编随石潭埔社区工作人员黄勤兴来到崖山公园，走在新修建的观花路径上，眼前是美景，徐徐清风吹来，非常惬意。黄勤兴告诉小编，“公厕旁边原来的泥巴路，对行人不方便，我们把路改造成路牙石，方便行人行走，对于现在公园不完善的地方都改好。”。
观花路径改造前，一到下雨天就会泥泞不堪。
据了解，观花路径长100多米，由公园环山小径至山顶休闲凉亭，并对公厕旁和法史文化墙后面的绿化带进行修复，新种植了红花鸡蛋花、琴叶珊瑚、龙船花、紫牡丹。
改造后的观花路径，令人耳目一新。
此时，小编听到不远处还传来阵阵歌声。走近后采访得知，这是社区居民黄先生和他的一班老友，每天都会来到山顶的凉亭唱歌。他告诉小编，现在生活条件好了，大家就经常聚在一起唱歌拉家常。最近公园环境变得更好了，景观变得更美了。
除了完善观花路径外，石潭埔社区还更换了环山小径内一批受去年台风破坏的绿化树，种上景观性高的黄花风铃木。看着茁壮成长的苗木，可以预见，明年三四月间，这又将成为公园里一道靓丽的风景线。
新种植的黄花风铃木。
公园内的水上乐园，是家长和小朋友消暑的好地方。
这是石潭埔社区在城市精细化管理上的一个细致化举措，对照问题补齐短板，多措并举提升居民的幸福感和获得感。另外，社区还对3座公厕进行升级改造，并对辖区内闲置用地进行平整，进一步提升村容环境。
文图、编辑：秋平
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在中国的五行文化当中，金木水火土代表了不同的方位与寓意，“土”更是以其重要的地位，位居五行方位的正当中。其实在中国，土也是有各种各样的颜色的。今天我们就来看一看中国的黑土、黄土、红土、白土都在哪里。
黑土——主要分布在东北地区和内蒙古东北部
黑土的腐殖质含量极高，而其黑色正来源于腐殖质的颜色。黑土的形成条件是夏季气候温和湿润、冬季气候严寒干燥，且地面排水不畅形成上层滞水。
因此，黑土大部分形成在四季分明且温差较大的温带地区，有黑土的地方都有湿地和沼泽分布，并在冬季形成季节性冻土。
目前世界有三大黑土区，一块红化的黑土区。黑土区均分布在北半球的北纬45度线周围，有俄罗斯西南部乌克兰大平原、美国中北部密西西比河流域、中国东北松辽流域、三江平原，这些区域正位于北半球的寒温带地区；红化的黑土区位于阿根廷的潘帕斯平原，虽然是南半球，但同样是温带地区。
中国的黑土资源主要存在于东北三省及内蒙古东北部，在我离开东北之前，我曾经一度以为中国的耕地都是黑色土壤，可见读万卷书行万里路的重要性。
黑土地是我国最肥沃的土地，总面积约103万平方公里。没见过黑土的人无法想象它的肥沃与黑黝黝的颜色。
东北地区曾经分布着大面积的沼泽湿地，枯枝落叶进入沼泽形成肥沃的有机质，后来沼泽中的水被排干，就露出了肥沃的黑土，用老年间东北老人的说法，这土地肥的冒油，一铁锹下去松软透气，插一根筷子都能发芽。
这些黑土厚度平均可达30——60厘米，最厚的可达100——130厘米。曾经的“北大荒”变成了“北大仓”，目前东北是我国最大的粮食生产基地。
黄土——主要分布于陕北黄土高原地区
黄土在世界上分布相当广泛，占全球陆地面积的十分之一，成东西向带状断续地分布在南北半球中纬度的森林草原、草原和荒漠草原地带。
黄土经过风力搬运沉积形成厚厚的黄土层，又经过长期的流水侵蚀、搬运，加之黄土本身的特性（疏松、直立性好等），形成千姿百态的黄土地貌。
世界著名黄土地貌分布在分布在美国、加拿大、德国、法国、比利时、荷兰、中欧和东欧各国、俄罗斯以及伊朗、阿根廷、澳大利亚等地
中国是世界上黄土分布最广、厚度最大的国家。中国境内的黄土主要分布在昆仑山、秦岭、大别山以北地区，面积约63万平方千米。
最集中的是在黄河中游的黄土高原，这里是中华民族重要的发祥地之一。黄土高原横跨青、甘、宁、内蒙古、陕、晋、豫7省区大部或部分，位于北纬34°～40°，东经102°～114°，面积约30万平方千米。
高原由西北向东南倾斜，海拔多在1000～2000米。除许多石质山地外，大部分为厚层黄土覆盖。经流水长期强烈侵蚀，逐渐形成千沟万壑、地形支离破碎的特殊自然景观。黄土高原面积广阔，土层深厚，地貌复杂，为世所罕见。
红土——广泛分布于华东、西南地区
红土地属于酸性土壤，为发育于热带和带雨林﹑季雨林或长绿阔叶林植被下的土壤。世界红壤分布在赤道附近热带雨林地区。非洲土壤以红壤为最多占29%。
中国红壤主要分布在中国华东（浙江南部、福建）、华南（广西、湖南）、西南（云南、贵州）地区。
由于这些地区降水丰沛，土壤淋溶作用强，故钾、钠、钙、镁积存少，而铁、铝的氧化物较丰富，故土壤颜色呈红色，一般酸性较强，由于自身成分原因，红土的粘性极强。
由于红壤分布地区气候条件优越，光热充足，生长季节长，适于发展带经济作物、果树和林木，且作物一年可两熟至三熟。中国最红的土地，当属云南东川的红土地，而且目前仍然在继续的变红过程当中。
白土——广泛分布于中国各省份
白土指的就是盐碱地，盐碱地的形成是因为某些地区的底层土和地下水中所含盐分较多，当含盐分的水上升到地表层蒸发后，使得盐分留在土壤表层，越积越多，就形成了大片的盐碱地，视觉上呈现白色。
中国盐渍土广泛分布于辽、吉、黑、冀、鲁、豫、 晋、新、陕、甘、宁、青、苏、浙、皖、闽、粤、内蒙古及西藏等19个省区。
紫色土——四川盆地
四川盆地的紫色土是由盆地周围的紫色砂岩和页岩风化物在盆地堆积形成。紫色土富含钙、磷、钾等营养元素，是一种肥沃的土壤。四川盆地有天府之国之称可能与肥沃的紫色土也有关系。
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