伏魔杖法和降龙十八掌哪个厉害 柯镇恶伏魔杖法

少林七十二绝技之一的伏魔杖法，为何柯镇恶会用？其中有何渊源

金庸武侠中，少林派这一门派，占据着非常重要的作用，少林派几经大起大落，曾经风光时，有着“天下武功出少林”的美称，而火工头陀一难之后，少林派也曾元气大伤，在武林中几乎销声匿迹。

说起少林派的武功，就不得不提及“少林七十二绝技”了，少林七十二绝技，作为少林派的秘功，其中一招“伏魔杖法”，怎么流落到江南七怪之首的柯镇恶手上？其中又有着怎么样的故事呢？

柯镇恶为江南七怪之首，主要出现在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》之中，虽然在这两部书中，江南七怪的武功并不是江湖绝顶，但是江南七怪的“侠肝义胆”，江湖中人人人敬畏，因此他们也是有着非常高声望的大侠。众所周知，无论是郭靖、还是杨康，其祖上都是富有侠义的大侠，而柯镇恶的背景，也非常不简单。

书中出现的柯镇恶家人，为其兄长柯辟邪。只可惜，两兄弟秉着为武林除害的初心，想去除掉让人闻风丧胆的黑风双煞，而恰巧黑风双煞的“九阴白骨爪”小有所成，两兄弟不敌黑风双煞夫妇，最终柯辟邪死于非命，而柯镇恶也瞎了一只眼睛，成为了“柯瞎子”

虽然瞎了，但是柯镇恶并没有放弃为兄长复仇，于此同时，他也在江湖中惩恶扬善，结交了六位志同道合的朋友，组成了一个门派，也就是所谓的“江南七怪”

谁也没有想到，柯镇恶这个表面看起来平平无奇的“瞎子”，其祖上也曾是有头有脸的掌门人，为北宋时期伏牛派掌门——柯百岁。

虽然在天龙八部中，柯百岁的伏牛派实力也并不怎么强大，尤其是与少林派、丐帮等相对比，但是，在嘉兴一带，伏牛派还是有很大影响力的。南乔峰，北慕容，莫容复就曾经来到嘉兴一带，而当时的柯百岁，为豪门望族，家资颇丰，因此，莫容复暗中结交了柯百岁。

众所周知，慕容复最大的愿望，便是要光复燕国。然而，仅仅凭借一己之力，是无法达成这个愿望的。因此，莫容复必须招兵买马，招兵买马也不简单，都说“三军未动，粮草先行”，莫容复前期最缺乏的，便是钱财。

而莫容复最擅长的，是笼络人心。江湖终究还是有讲究利益的，要怎么才能让柯百岁这样的豪门出钱出力呢？最好的做法，便是用武功来交换。柯百岁为伏牛派掌门人，其拿手绝技是“百胜神鞭”，名为“百胜”，实际上并不能“百战百胜”，百胜神鞭在江湖武功中，只能说是中等偏上。

对于柯百岁而言，最大的诱惑，便是能拥有一招真正厉害，能够符合作为掌门人身份的武功。对此，慕容复在结交柯百岁的过程中，难免会对症下药，教导柯百岁一些独门秘籍的。

那么，莫容复得传授怎么样的武功，才能让柯百岁心甘情愿出资呢？当然，这门武功并不能太弱，得拿得出手，此外并不能是家学武功，否者慕容复便是有辱家门，因此，莫容复唯一的可能，便是从少林寺藏金阁偷学的武功。

莫容复曾经偷学了少林七十二绝技，而他传授给柯百岁的武功，便是七十二绝技中的其中一门——伏魔杖法。

柯百岁始终没有想到，这位自己极其信任，名为“燕龙渊”的大侠，真实名字叫慕容复。慕容复最终还是形成了一股势力，他邀请柯百岁加入自己的队伍，然而，柯百岁是个汉人，怎么可能同意光复燕国。

一不做二不休，莫容复对伏牛派痛下杀手，用百胜神鞭打败了柯百岁，伏牛派也被一锅端，慕容复将柯百岁整个伏牛派的财富，充当自己的军饷。

很幸运，柯百岁最终还是逃了出来。晚年的柯百岁，便将这套伏魔杖法，当成家学一代又一代地传承下去，直到柯镇恶这一辈。

当然，柯镇恶并没有将伏魔杖法的实力发挥殆尽，这与柯镇恶自身的武学悟性有关，柯镇恶虽然将这套武功传给了郭靖，然而郭靖也没怎么使用，最终，这套伏魔杖法，还是没有传递下去，经历过襄阳城败之后，少林七十二绝技，包括伏魔杖法，在倚天屠龙记的江湖，几乎是消失殆尽了。

让萧远山欢喜鼓舞的伏魔杖法是怎样的武功？

萧远山在少林潜伏三十年，按照扫地僧的说法，他在第三次进入藏经阁时，找到伏魔杖法，这让他欢喜鼓舞而去，很多人不理解，伏魔杖法这门武功在以后的时代使用者大多是二流角色，为何这门武功能让萧远山如此的激动？

萧远山

玄慈曾经说过，丐帮若和少林动手，他就以降魔禅杖对付打狗棒法，并且表示此两种武功经常切磋琢磨。

玄慈说道："老衲当以本派大金刚拳接一接帮主的降龙二十八掌，【以降魔禅杖接一接帮主的打狗棒】。唉，少林派和贵帮世代交好，这几种武功，【向来切磋琢磨则有之】。

而打狗棒法是什么级别的武功？是丐帮的镇帮神功不可轻用，往往是在危急关头，帮主才用此门神功威震群邪，是古往今来第一等的功夫，定位比降龙十八掌只高不低。既然有资格和打狗棒互相切磋，不说一定能和打狗棒比肩，至少不会相去太远。

玄慈

当然，有人会说这个降魔杖和伏魔杖是一个东西吗？还真是，金书中有时候同一门绝技会有两个类似的称呼，例如什么擒龙功擒龙手，金刚不坏体金刚护体神功，类似的伏魔和降魔是一个意思。

柯镇恶抡动【伏魔杖】相助南希仁，朱聪挥起白折扇点戳彭连虎。

梅超风听到话声，猛地跃起，从空扑至。柯镇恶摆【降魔杖】挡住。

实际上，在新修版中，除了萧远山还有慕容博也选择了学习伏魔杖法，要知道在新修版中慕容博拥有五六十门绝技，并没有全部学习，却把伏魔杖法当做了率先修炼的对象，必然是有原因的。

慕容博

慕容博逐一施展少林绝技中的"般若掌"、"无相劫指"、"拈花指"等，便是【"伏魔杖法"】、"九天九地方便铲法"等器械功夫，也化在拳掌之中施展出来。他叹了口气，心想所录的少林绝技已有【五六十门之多，每一门功夫都得花上数年时间习练】，手中已有的功诀，这一生无论如何是练不完了，今后不必再来，以免为寺中高手察觉。

慕容博认为这五六十门少林绝技，任何一门都需要他花数年的时间去修炼，自己这一生是不可把所有的少林绝技练完的，在这种情况下，正常人都会去选择威力大的几门去修炼，他选择了修炼伏魔杖法，已经证明伏魔杖法在他眼中的定位了。

慕容博之后，我们回到萧远山，看扫地僧叙述中，萧远山三入藏经阁的经历：

记得居士第一晚来阁中借阅的，是一本【《无相劫指谱》】，唉！从那晚起，居士便入了魔道，可惜，可惜！居士第二次来借阁的，是一本【《善勇猛拳法》】。当时老僧暗暗叹息，知道居士由此入魔不料居士沉迷于武学，于正宗佛法却置之不理，将这两部经书撇在一旁，【找到一册《伏魔杖法》，便欢喜鼓舞而去】。

扫地僧

萧远山三入藏经阁，按道理讲他眼光只会越来越高，这三次的经历，第一次找到无相劫指谱当时萧远山的心境是"知是少林派七十二绝技之一，当时喜不自胜"，也就是说当时找到任何一门少林绝技萧远山都会高兴半天，毕竟当时对藏经阁不熟悉，能找到高等武功就很不错了，但到了第二次找到善勇猛拳法时，此处却没有萧远山的心理描写，第三次寻到伏魔杖法按照扫地僧的说法，萧远山直接欢喜鼓舞而去，也就是说伏魔杖法的武功等级的确是很高，以至于萧远山都喜上眉间，让一旁暗暗观看的扫地僧都看见了。

也就是说，找到伏魔杖法，对于萧远山的喜悦明显是高于前两种武功，其中无相劫指在前文鸠摩智于天龙寺中，是和拈花指并列的，且后文扫地亦言：

但如练的是本派上乘武功，例如【拈花指】、多罗叶指、般若掌之类，【每日不以慈悲佛法调和化解，则戾气深入脏腑，愈陷愈深，比之任何外毒都要厉害百倍】。

在已经见识过了无相劫指的前提下，萧远山仍然对得到伏魔杖法表现得欢喜鼓舞，更能说明伏魔杖法的定位。

萧远山

那么说，在后世为何伏魔杖法好像不行了呢？其实不奇怪少林的武功是渐进型的，从少林建寺开始，般若堂一直在收集各门各派的武功，取长补短。

少林寺众僧于隋末之时，曾助李世民削平王世充，其时武功便已威震天下，千余年来声名不替，固因本派武功博大精深，但【般若堂精研别派武功，亦为主因】。通晓别派武功之后，一来【截长补短，可补本派功夫之不足】；二来若与别派高手较量，先已知道对方底细，自是大占上风。少林弟子行侠江湖，回寺参见方丈和本师之后，先去戒律院禀告有无犯过，【再到般若堂禀告经历见闻。别派武功中只要有一招一式可取，般若堂僧人便笔录下来】。如此【积累千年】，于天下各门派武功了若指掌。纵然寺中并无才智卓杰的人才，却也能领袖群伦了。

武林中没有任何一个门派像少林这样有专业的部门去详细记录其他门派的功夫，在少林寺般若堂的运作下，少林整体的的武功是呈现一个渐进的趋势，一二十年或许看不出来，但以百年为界，就未必没有明显差距了，到了鹿鼎时代，少林更是进入了一个连易筋经都比较普及的武学盛世，相比之下伏魔杖法在后世降格也不太奇怪了。

那么或许有朋友会问，江南七怪之首的柯镇恶又不是少林弟子，如何为学得这少林七十二绝技的伏魔杖法？其实《射雕英雄传》曾提到过，与柯镇恶交好的枯木大师是少林旁支，那么他学得伏魔杖法在传给柯镇恶，就不足为奇了。

陆庄主微笑道：“归云庄的事，向来由小儿冠英料理。他是临安府云栖寺枯木大师的门下。”裘千仞道：“啊，枯木是仙霞派中的好手，那是少林一派的旁支，外家功夫也算是过得去的。

柯镇恶

“一僧二挂三老四绝”并不准确，这才是《天龙八部》武功高手排名

《天龙八部》是金庸武侠系列里面最为波澜壮阔的一部，其故事之离奇曲折、涉及人物之众多、历史背景之广泛、武侠战役之庞大、想象力之丰富当属“金书”之最。

《天龙八部》所涉及的内容，很难用一两个词概，里面包含了金庸对人生，哲学，人性等等许多方面的理解，这是其他武侠小说很难涉及的领域。归根到底，还是因为其他武侠小说作家的学识与金庸相差太远。从文学技法上说，三条平行主线，次要出场人物数量极大而又互相联系，就连武功体系也是最为复杂。萧峰的形象是经典的古希腊式悲剧英雄，其他武侠小说也很少涉及。这些因素综合在一起，造就了一部可堪称为“名著”的一本武侠小说。

武学：斗转星移、慕容氏武学、中原百家武学。

慕容复与乔峰并称为“北乔峰南慕容”，威名远播，俊朗潇洒，为中原武林罕见的年轻高手。

慕容复的绝学是“斗转星移”，擅长以彼之道还施彼身，能够反弹对手的招式。

慕容复的实际战斗力与名气不符！（作者史书凌轩阁）

碰到绝顶高手基本歇菜，根本不是鸠摩智和段延庆的对手！

武学：腹语术、一阳指、段家剑法。

段延庆是四大恶人之首，擅长段家绝技一阳指。

段延庆是个意志坚定的人，他虽然残废，但是通过努力，苦练家传武学。

经过他坚韧不拔的努力，终于以残疾之身成为西夏一品堂的高手。

在乔峰看来，他能打五个段延庆，如果六个段延庆一起出手，乔峰也顶不住。

武学：枯荣禅功，少商剑，一阳指。

枯荣大师虽只出场一次，但给人留下的印象却很深刻。

枯荣武功很高，而且看破红尘，品质高洁，一心为善，胸襟博大，令人崇敬。

只可惜一出场就碰到了头脑灵活、诡计多端的鸠摩智！（作者史书凌轩阁）

枯荣慈悲为怀，不喜欢拼斗，不然的话，击败鸠摩智应该难度不大。

武学：袈裟伏魔功、般若掌、大力金刚掌。

武林人称玄慈大师为“伏虎罗汉”， 熟练各类少林绝技。

四十岁时，玄慈练成了百多年来未曾有人练成的「大力金刚掌」。

可见他是百年一遇的天才，内力是走刚猛路子。

玄慈的武功其实很厉害，打慕容复这样的人，能打三四个。

武学：化功妖法、连珠腐尸功、逍遥派武学等。

丁春秋是逍遥派的弃徒，也是星宿派掌门。（作者史书凌轩阁）

丁春秋武功很高，相貌堂堂，武功别具一格，威力惊人，但偏偏对荒唐的奉承受用无比。

星宿派行事完全不照武林常规，不讲究同门情谊、辈分尊卑，也不讲究对师父尊敬。

在星宿派弟子眼里，根本没有“忠义”的观念，谁的武功高，谁就可以当“大师兄”、“大师姐”。

武学：神足经（易筋经）、冰蚕掌。

游坦之是可恨的可怜之人，是金庸笔下命运悲苦的角色之一。

阿紫利用他练「化功妖法」，差点把他害死。

因缘际会下，游坦之捡到神足经（原版是易筋经）修练才得以存活。

练成冰蚕掌之后的游坦之，在内力层面能够正面单挑乔峰，但是招式不行，被乔峰戏耍。

武学：参合指、斗转星移、慕容氏家传剑法。

慕容博武功造诣深不可测，与萧峰、萧远山、鸠摩智被金庸武侠读者誉为“天龙四绝”。

三十年前，慕容复打不赢萧远山，三十年前他勤学苦练，一直都在进步。

慕容博跟鸠摩智对过一掌，两人不分伯仲。（作者史书凌轩阁）

鸠摩智练成小无相功之后，慕容博就不是对手了。

武学：伏魔杖法、般若掌、袈裟伏魔功。

萧峰之父，曾师从汉人学武，武功很强。（作者史书凌轩阁）

萧远山的定位很奇怪，三十年前他在雁门关单挑三十位中原武林高手，神威凛凛。

三十年间萧远山的武功不但没有进步，反而越来越不行了。

萧远山的报仇手段可谓既凶且蛮，他潜入少林，把武功典籍偷看了个遍，然后伤了不少无辜之人。

武学：火焰刀、小无相功、易筋经等。

鸠摩智一生沉迷武学，并且天分很高，再难学的武功他都能学会。

鸠摩智胆子很大，敢一个人冲进一个门派，他曾独闯天龙寺，单挑枯荣+五位本字辈高僧。

鸠摩智独闯少林，用小无相功模仿少林七十二绝技，比少林高僧还厉害。

后来被段誉吸走而武功尽失，但因祸得福，由此大彻大悟终成一代高僧。

武学：降龙十八掌、打狗棒、擒龙功、少林龙爪手、降魔掌。

乔峰智勇双全、胆略过人、有情有义，气质超凡。（作者史书凌轩阁）

天龙三大主角也许他的篇幅不多，但是只要有他出现，那他就自带一身英雄气。

乔峰能打会打，能够把普通招式发挥出巨大威力！

武学：小无相功、北冥神功 、白虹掌力、凌波微步。

李秋水与天山童姥为了无崖子争斗一生，可惜到头来落得一场空，也是一个悲剧人物。

她武功远胜鸠摩智，精通小无相功，鸠摩智的小无相功，只是学了一点皮毛而已。

武学：天山六阳掌、天山折梅手、生死符。

天山童姥的武功，犹在李秋水之上。（作者史书凌轩阁）

天山童姥的出手，几乎从来不用第二招。

她与李秋水相斗一生，却不料到头来却是一场空，先后悲戚苦笑而逝。

武学：六脉神剑，北冥神功、凌波微步。

武功配置和内力简直就是bug一般的存在，但是他本人不喜欢武功，并且笨手笨脚，前期实际战斗力并不高。（作者史书凌轩阁）

后期吸完鸠摩智的内力后，六脉神剑基本收放自如，战斗力飙升。

武学：小无相功、天山六阳掌、天山折梅手、生死符、北冥真气、降龙十八掌、打狗棒。

虚竹的武功配置比段誉还要厉害，并且心思纯洁，心地善良，后期成就无法想象。

武学：易筋经、少林武功。

扫地僧基本是金庸笔下修为和实战能力的天花板。（作者史书凌轩阁）

鸠摩智连他的护体真气都破不了，硬生生挨萧峰一掌还能谈笑自如。

少林七十二绝技之一的伏魔杖法，为何柯镇恶会用？其中有何渊源

金庸武侠中，少林派这一门派，占据着非常重要的作用，少林派几经大起大落，曾经风光时，有着“天下武功出少林”的美称，而火工头陀一难之后，少林派也曾元气大伤，在武林中几乎销声匿迹。

说起少林派的武功，就不得不提及“少林七十二绝技”了，少林七十二绝技，作为少林派的秘功，其中一招“伏魔杖法”，怎么流落到江南七怪之首的柯镇恶手上？其中又有着怎么样的故事呢？

柯镇恶为江南七怪之首，主要出现在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》之中，虽然在这两部书中，江南七怪的武功并不是江湖绝顶，但是江南七怪的“侠肝义胆”，江湖中人人人敬畏，因此他们也是有着非常高声望的大侠。众所周知，无论是郭靖、还是杨康，其祖上都是富有侠义的大侠，而柯镇恶的背景，也非常不简单。

书中出现的柯镇恶家人，为其兄长柯辟邪。只可惜，两兄弟秉着为武林除害的初心，想去除掉让人闻风丧胆的黑风双煞，而恰巧黑风双煞的“九阴白骨爪”小有所成，两兄弟不敌黑风双煞夫妇，最终柯辟邪死于非命，而柯镇恶也瞎了一只眼睛，成为了“柯瞎子”

虽然瞎了，但是柯镇恶并没有放弃为兄长复仇，于此同时，他也在江湖中惩恶扬善，结交了六位志同道合的朋友，组成了一个门派，也就是所谓的“江南七怪”

谁也没有想到，柯镇恶这个表面看起来平平无奇的“瞎子”，其祖上也曾是有头有脸的掌门人，为北宋时期伏牛派掌门——柯百岁。

虽然在天龙八部中，柯百岁的伏牛派实力也并不怎么强大，尤其是与少林派、丐帮等相对比，但是，在嘉兴一带，伏牛派还是有很大影响力的。南乔峰，北慕容，莫容复就曾经来到嘉兴一带，而当时的柯百岁，为豪门望族，家资颇丰，因此，莫容复暗中结交了柯百岁。

众所周知，慕容复最大的愿望，便是要光复燕国。然而，仅仅凭借一己之力，是无法达成这个愿望的。因此，莫容复必须招兵买马，招兵买马也不简单，都说“三军未动，粮草先行”，莫容复前期最缺乏的，便是钱财。

而莫容复最擅长的，是笼络人心。江湖终究还是有讲究利益的，要怎么才能让柯百岁这样的豪门出钱出力呢？最好的做法，便是用武功来交换。柯百岁为伏牛派掌门人，其拿手绝技是“百胜神鞭”，名为“百胜”，实际上并不能“百战百胜”，百胜神鞭在江湖武功中，只能说是中等偏上。

对于柯百岁而言，最大的诱惑，便是能拥有一招真正厉害，能够符合作为掌门人身份的武功。对此，慕容复在结交柯百岁的过程中，难免会对症下药，教导柯百岁一些独门秘籍的。

那么，莫容复得传授怎么样的武功，才能让柯百岁心甘情愿出资呢？当然，这门武功并不能太弱，得拿得出手，此外并不能是家学武功，否者慕容复便是有辱家门，因此，莫容复唯一的可能，便是从少林寺藏金阁偷学的武功。

莫容复曾经偷学了少林七十二绝技，而他传授给柯百岁的武功，便是七十二绝技中的其中一门——伏魔杖法。

柯百岁始终没有想到，这位自己极其信任，名为“燕龙渊”的大侠，真实名字叫慕容复。慕容复最终还是形成了一股势力，他邀请柯百岁加入自己的队伍，然而，柯百岁是个汉人，怎么可能同意光复燕国。

一不做二不休，莫容复对伏牛派痛下杀手，用百胜神鞭打败了柯百岁，伏牛派也被一锅端，慕容复将柯百岁整个伏牛派的财富，充当自己的军饷。

很幸运，柯百岁最终还是逃了出来。晚年的柯百岁，便将这套伏魔杖法，当成家学一代又一代地传承下去，直到柯镇恶这一辈。

当然，柯镇恶并没有将伏魔杖法的实力发挥殆尽，这与柯镇恶自身的武学悟性有关，柯镇恶虽然将这套武功传给了郭靖，然而郭靖也没怎么使用，最终，这套伏魔杖法，还是没有传递下去，经历过襄阳城败之后，少林七十二绝技，包括伏魔杖法，在倚天屠龙记的江湖，几乎是消失殆尽了。