中国十二时辰李舫(中国十二时辰)

全国十二时辰，你出生在几时？

新安国学【全国十二时辰，你出生在几时？】①子时：23点到1点，夜半，又名子夜，夜色最深重之时。②丑时：1点到3点，称鸡鸣。③寅时：3点到5点，平旦、黎明，夜与日交替之际。④卯时：5时至7时，日出，又名破晓等，太阳刚刚露脸…中国十二时辰 转起长知识！@人民网 ​

来源:新安晚报

鲁奖作家李舫用十二时辰，缕述一个个故事串起来的中国智慧

“民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。”（《诗经·大雅·民劳》）中国人民自古以来追求小康的朴素梦想，在今天的中国大地，变为现实。在华夏大好河山的壮丽风景中，在全面小康照耀的每一个角落，无数人的命运因此而改变，无数人的幸福因此而成就。这些脱贫攻坚战中的动人故事，创造了了不起的人间奇迹，向实现中华民族伟大复兴的中国梦迈出了关键的一步。在长江文艺出版社出版的新书《中国十二时辰》中，鲁迅文学奖获奖作家李舫以散文为体裁，围绕脱贫攻坚这条主线，将飞驰的中国浓缩在一天的十二个片段中，缕述十二个城市下辖乡村的脱贫故事。

李舫是学者、作家、文艺评论家，数十年来，笔耕不辍，作品数百万字，已出版作品《大春秋》《不安的缪斯》《在响雷中炸响》《纸上乾坤》《魔鬼的契约》《风笛中的城堡——爱丁堡纪行》等；常年在《国家人文历史》杂志开设专栏；2017年主编大型文学书系“丝绸之路名家精选文库”。值得一提的是，历史文化散文集《大春秋》获得第八届鲁迅文学奖散文杂文奖。

从2018年开始，李舫受命牵头写作编辑《扶贫故事》。写作编辑这本书的两年零八个月时间里，她翻阅了大量以总书记扶贫思想的发展为线索的书籍，也阅读了大量有关人类贫困和反贫困的书籍。同时，身为媒体人的她还沿着总书记考察调研的轨迹，重访了许多连片贫困区，这些地方都发生了翻天覆地的变化。“这些变化令我震撼，也深深鼓舞着我，要把所见所想所感真实地记下来、写出来。每一个地方给我留下的记忆都不同，不同的人和事，不同的脱贫方式，不同的致富路径，都有可以书写的地方。”在谈到《中国十二时辰》的创作初衷时，李舫动情地说，“中国的脱贫攻坚力度之大、规模之广、成效之显著，前所未有、世所罕见。今天中国的脱贫攻坚，不仅书写了最成功的中国故事，而且为全球减贫事业提供了中国智慧。”

▲俯瞰四川昭觉县易地扶贫搬迁县城集中安置点沐恩邸社区卫生院、中心校、便民服务中心等配套设施。

在四川，悬崖村的峭壁上，17条藤梯、2556级钢梯的痕迹还清晰可见。然而，这里不是过去那样闭塞的小山村，而是一个面向世界、拥抱世界的彝族村寨。

在湖南，十八洞村村民用“实事求是、因地制宜、分类指导、精准扶贫”的十六字方针彻底摆脱了贫困，迎来了山乡巨变。

在广西，白裤瑶从深山走出来，开始建设新的家园。在这里，他们一边传承白裤瑶古朴、独特的文化，一边拥抱新时代的新生活，崭新的日子正如同山里的朝阳。

在浙江，曾经频繁迁徙的畲民“山哈”，早已摆脱了身份认同的尴尬，他们在景宁这片山地中扎下根来，心中是满满的幸福。

在贵州，现代天文学让平塘知道了大山外面的世界，也让大山外面的世界越来越了解平塘，知道平塘不仅仅有“中国天眼”，还有“中国天坑”和“中国天书”。

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在《中国十二时辰》中，《壤塘，壤巴拉居住之所》《西海固，我的土地我的母亲》《高山之上的凉山彝族》《吉林和她的七种颜色》《南丹白裤瑶，从深山走进新寨》《来自十八洞村的答卷》《两个襄阳村庄的前世今生》《景宁畲族，与神同欢的山里客人》《云浮新城的故事》《昌都，以水汇合的神奇地方》《风起八闽大地》《黔南少年追梦记》等十二个乡村振兴故事，以十二地支一一对应。李舫坦言，时间之河浩瀚奔涌，一往无前。不忘初心，方得始终。“在书中，我将时间压缩为一天——子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，用这十二时辰来讲述虚拟的中国一天的故事。这一天，是中国无比丰盈的一天。在这中国十二时辰里，有着数不清的人间奇迹：不论是雪域高原的西昌、悬崖峭壁的凉山，还是苦瘠天下的固原、武陵河畔的湘西；不论是中国天眼的平塘、七省通衢的襄阳，还是洞宫山间的景宁、红水河沿岸的南丹……全面小康照耀的每一个角落，无数人的命运因此而改变，无数人的梦想因此而实现，无数人的幸福因此而成就。”李舫说，“这里的12个地方我都去过且认真采访过，有着很多心得和体会的地方。与此同时，也是最能够代表我们整体脱贫全面小康的地方。”

在脱贫攻坚题材的文学作品中，报告文学是比较常见的体裁。而《中国十二时辰》却巧妙地将故事镶嵌在抒情、真诚的散文语言中。对此，担任中国散文学会副会长的李舫认为，对她而言，与报告文学不同，散文更加放松、更加抒情、更加真诚，也可以更好体现作者个人喜好和气质。“纵观我国脱贫攻坚的伟大事业，一直延续着一种扎根生活、关注现实的文化气质，这其实就是一篇舒缓而精致的散文，在起承转合中，渐次打开对生活的憧憬，渐次完成人们的持久渴望。这充满热情和烟火气的故事，本身不就是一篇宏大的散文吗？”

散文是侧重抒发心灵感受和体验、体现人格力量的一种文体，它以真挚的情感、平实的文风、自由的心态、自律地表达反映外在世界和映照内心，在书写真善美爱的同时，塑造自我人格和提升精神境界。李舫散文词语的选用极具穿透力，以大量涌入的细节、密集的意象穿插叙事，显示出其深厚的语言修养。比如，“戈登特俯身在硕大的绣架上，穿针引线，飞针走线。远远望去，他像是在用银针舞蹈，顷刻之间，一枝散发着千年古韵的鸢尾兰从空旷之中，渐渐地开枝散叶，又渐渐地开出紫色的花朵。这种鸢尾兰，传说源自南美洲，花期极短，刹那间盛开，刹那间谢幕，为便于沙漠中的昆虫在极短的时间授粉，鸢尾兰娇嫩的花朵仅仅在夜幕四合之后得以怒放，因此世人很难一窥其真容。此时，戈登特用他的绣针，将美丽凝固在他的绣架上。很多时候，绣针下的人物、花朵、树木、飞虫常常走进戈登特的梦里，他好像就生活在他们和它们中间，生活在那个遥远的世界。”（《壤塘，壤巴拉居住之所》）还有，“刚刚过了立春，南方已经满眼翠绿，北方却还是春寒料峭。然而，北京人民大会堂，却温暖如春。施金通站在金碧辉煌的大柱子旁边，紧张地整理着包头帕，汗水从他的额头和两颊流下来。从得知要来北京的那天开始，他就激动不已，今天，重要的时刻即将到来，他更加激动。施金通有一张典型湘西苗家阿哥的圆圆脸庞，细眯眯的笑眼、黑黝黝的皮肤。他憨憨地笑着，圆圆的脸庞显得更加圆润。施金通的胸前戴着一朵硕大的红花，花朵‘盛开’，这让他有些手足无措，他腼腆而骄傲地笑着，充满了自豪。”（《来自十八洞村的答卷》）再有，“大树的影子越拉越长，太阳的光芒越来越炙烈。短暂的春天悄然飘过，夏天以君临天下的气势陡然降临。大朵大朵的白云将巨大的阴影投落在地上。远处，雪山巍峨耸峙；近处，位于贡觉的阿旺乡牧场已是绿油油的海洋。远远地，一片片映在绿油油土地上的橘红顶棚格外醒目，数十座现代化羊舍整齐排列，这便是阿旺绵羊繁育基地。基地的墙壁上，写着‘扶贫不是养懒汉，致富要靠自己干’之类标语。1400多只绵羊散布在山坡上，啃食着鲜美的青草。它们悠闲地踱着碎步不时走进白云巨大的阴影里，又不时从阴影中走出来，仿佛是草原上的朵朵白云，飘来，飘去。”

▲作家李舫。

李舫透露，从第一篇文章到最后一篇文章，采访和思考的时间，可能有四五年，实际动笔花了一年多时间。她将伟大的脱贫事业，比拟成一篇缓缓展开的散文故事，用看似平凡的日常生活闲笔，表达广袤大地上朴实的中国人民对乡土的眷恋与柔情，并让人真真切切感受到了脱贫的成果。黑格尔曾说过：“一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。”“《中国十二时辰》就是在写作希望、记录希望。”李舫情不自禁地发出感慨，“今天，‘小康’被赋予新的时代意蕴，全面建成小康社会是实现中华民族伟大复兴中国梦的关键一步。奋斗永无止境，只有常怀远虑、居安思危，才能够秉持耐力、坚定信心，才能够致广大而尽精微。因为——我们对时间的理解，是以百年、千年为计。”（读者报全媒体记者 何建）

编辑：王欣 责任编辑：董小玥 审核：周华