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思想有极限吗
时间转换：2103年，移动电话已经销声匿迹，
电子邮件变成了一种怀旧。
22世纪的世界建立在思想之上，人们已经学会使用思想力量来分享信息成果。在下一个千年之交，科学家开始努力研究改善神经功能的药物和芯片，另外一些人则致力于研究人类思想中鲜为人知的领域，他们相信自己能够发现或唤醒人脑中不同寻常的潜在能力。
由此，被“旧科学”视为欺骗活动的心灵感应和超感觉等现象，变成了生物学和物理学中的真实。22世纪的人类学会了运用思想来跨越时空与远方的同类互相交流，甚至能清醒地预见未来。
很多人以为上述假想可能是好莱坞的又一个科幻大片，然而也许其中某些事情距离现实并不遥远。人类的思想可以达到何种程度呢?即使它是有限的，目前科学家仍不能确定它的界限在哪里，甚至连人脑这个汇集了所有智慧的、创造性的、有感情的、活动的器官都还不愿将它的秘密完全显示出来。
被视为DNA之父和神经研究大家的克里克承认，“我们对于人脑不同部位的认识，仍处于初级阶段”。
一些从事思想开发的科学家，正行进在与传统科学不同的研究道路上。在意识形态研究上独树一帜、颇受争议的英国生物化学家鲁珀特·谢尔德雷克，20年来一直在进行科学实验，以证明人类思想能力的强大远远超过人们所想象的；心灵感应和预感现象等可以从生物学角度得到解释，它们是正常的动物行为，经过了数百万年的演变，是为适应生存的需要而形成的。
他说：“我们从祖先那里继承了这些技巧，对这些技巧的研究可以帮助我们理解动物、人类，尤其是思想的本质。”
是什么促使生物界的革命者做出上述结论呢?谢尔德雷克认为，思想不是头脑的同义词，它不是关闭在脑子里的，而是“延伸到我们周围的世界，与我们所看到的一切相连接”。
此外，正如现代物理所证明的，思想不是被动的关系，而是“我们对外部世界的感觉，意味着两者之间的互动”。也就是说，人类的思想是受外部环境影响的，但它同时也在周围环境中留下了自己的痕迹。
这个被称为“延伸的思想”的理论认为，与电磁场的存在一样，思想也有自己的场域，或日形态发生场——形态场里流动着各种有意识或无意识的想法、愿望和意见。
根据该理论，人的各种想法甚至记忆会在这些“信息高速公路”上行进，“因为每当出现一种新的行为方式。
例如一项体育技术或电脑游戏，就会产生一个涉及很多人的经验”。各种思想的大范围参与，使新技巧进人流通，从而产生自己新的独特的形态场。
“我相信这个形态场使其他人在后来学习技巧时更容易。”也许关于这个问题有其他社会学解释，但根据今天孩子对电脑操作的熟练程度来看，谢尔德雷克的理论至少有一点道理。
显然，并非所有的思想和行为都是相同的，因此并不是每个人都有自己的形态发生场。就像基因突变一样，形态场里的思想会经历自然选择。
“一个可以适用其他人的好主意，会被模仿、传播，变得很普遍。思想观念越常见，成为潜意识的可能性就越大，到最后文化的总体标准自然而然就形成了。”从这个过程得出的一个结论是，本能实际上是对祖先行为的一种回忆。谢尔德雷克说：“本能依靠的是物种的集体记忆，是世代积累而成的。例如，一只从来没见过羊的牧羊犬，即使没有受过训练，通常也会自觉地将羊群集中起来。有许多影响我们所有人的无意识习惯，都是通过集体记忆形成的。”
自己的想法和意识正在空气中游荡，并可能被任何人捕捉——这也许会让许多人感到不安。不要担心，因为根据谢尔德雷克对数千种经验的观察显示，无论何种技巧，总有一部分人比另一部分人对它更敏感。而且，心灵感应只在互相了解很深的人之间发生，并决定于人的感情和社会联系。
意愿在思想传播中是非常重要的。当一个人决定干某件事情，例如打电话或回家时，就会向事情对象，如接电话的人或家里的人反映他的意愿。根据谢尔德雷克的研究，某些人或动物能够捕捉到这种意识。事实上，最近科学家对脑电波的分析证明，某个行动的意愿可以使神经网络在事件发生之前先行运作起来。早在10多年前年美国人在一项实验中，偶然发现了第六感或心灵感应存在的证据。
研究者们在一个视觉感应实验中惊奇地发现，1／3的受试者能够在眼睛看到之前，提前几秒预先感知照片的变化效果。谢尔德雷克在他的最新著作中，对自己所做的关于心理间谍可能性的实验做了介绍。通过实验他发现，用思想来传播图像的准确度远远高于信口而说的预言。
不过谢尔德雷克理论让人印象最深刻的一点是，他把思想的影响力与时间相联系。他说：“我的意愿可以影响将来……其他人的意愿也可以影响我的意愿。”
某些研究可以使我们对这一理论有个大概了解。美国心理学会最近公布的一项研究成果显示，如果父母相信自己的子女酒量很大，那么孩子真的会喝很多酒，仿佛长辈计划的一样。日常生活中我们也可以看到，如果教师认为自己的学生能够取得好成绩，那么他们真的可以成功。当然，这些现象同时受到其他因素的影响，但是正常的交流不仅有正常渠道的信息传播，也包括心灵感应(形态场)的信息传播，两者并不排斥。
也许有人对此感到无法理解。如果有人在8世纪描述出一个使用手机、卫星向全球发送信息的未来，可能会被视为疯子。谢尔德雷克在20世纪80年代推出自己的理论时，也有科学家把他的理论视为胡言乱语。对此，谢尔德雷克认为：“许多科学家之所以害怕和排斥心灵感应，是因为它不符合唯物主义理论。在科学史上，当旧有典范改变、更加广泛的模式取代原先范围有限的模式时，革命就随之发生。”
而某些量子学科学家则接受了另一个与物质世界并行的精神世界的存在，他们从科学上相信形态发生场，甚至时间旅行。
新华社北京2月4日电 关于涉疆问题的谎言与事实真相
引言
中国新疆是个好地方。56个民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，共同建设美好家园，推动新疆社会稳定安宁，经济繁荣发展，文化传承昌盛，民族团结和谐，宗教信仰自由，各族人民安居乐业。
但一段时间以来，美西方一些势力颠倒黑白、无中生有，炮制散布大量涉疆虚假信息，抹黑中国形象，诋毁中国治疆政策，干涉中国内政，企图蒙骗国际社会、干扰破坏新疆稳定发展。
谎言终究是谎言，只能蒙蔽一时，无法取信于世。当面对事实与真相，谎言终将无所遁形，归于毁灭。
涉疆问题不是民族、宗教、问题，而是反暴恐反问题。中国政府在新疆依法开展反恐和去极端化工作，保护人民生命安全，得到各族群众衷心拥护。新疆社会持续稳定发展、各族人民安居乐业就是戳破涉疆谎言的最有力武器。
我们摘录了势力炮制的一些典型涉疆谣言谎言，在这里有针对性地予以回应，列明事实，说明真相，以正视听。
谎言一：蓬佩奥称中国政府对新疆维吾尔族及其他少数民族实施“种族灭绝”。
事实真相：
◆近年来，新疆维吾尔族人口持续增长。2010年至2018年，新疆维吾尔族人口从1017.15万人上升至1271.84万人，增加254.69万人，增长25.04%，维吾尔族人口的增幅不仅高于全疆人口13.99%的增幅，也高于全部少数民族人口22.14%的增幅，更明显高于汉族人口2.0%的增幅。
◆当前新疆社会大局稳定，人民安居乐业，经济社会发展和民生改善取得了前所未有的成就。2014年至2019年，新疆地区生产总值由9195.9亿元增长到13597.1亿元，年均增长7.2%。新疆居民人均可支配收入年均增长9.1%。脱贫攻坚取得决定性成就。现行标准下308.9万贫困人口全部脱贫，新疆绝对贫困问题得到历史性解决。
◆新疆各族人民合法权益得到有效保护。各民族不论人口多少，都具有同等法律地位，都依法享有参与国家事务管理、宗教信仰自由、接受教育、使用本民族语言文字、继承本民族传统文化等各项权利。
谎言二：郑国恩发布报告称，中国新疆对维吾尔族妇女实施“强制绝育”，造成维族人口大幅下降。
事实真相：
◆Adrian Zenz（中文名：郑国恩）并非“中国问题研究专家”，而是美政府成立的极右翼组织“主义受害者纪念基金会”成员，也是美情报机构操纵设立的机构骨干，更是一个臭名昭著的种族主义者。
◆郑国恩的“报告”充斥着大量捏造事实、篡改数据的地方。“报告”提到所谓“强制绝育”证据：“2018年中国80%的宫内节育器的新增例数都发生在新疆”和“2018年新疆和田和喀什地区人口自然增长率仅为2.58‰”都与客观事实严重不符。
根据国家卫健委出版的《中国卫生健康统计年鉴2019》数据显示，2018年新疆新增放置节育器例数为328475例，全国新增例数为3774318例，新疆新增例数仅占全国新增例数的8.7%。据新疆维吾尔自治区统计局发布的2019年《新疆统计年鉴》显示，2018年喀什地区人口自然增长率为6.93‰，和田地区为2.96‰。
谎言三：英国广播公司（BBC）“新闻之夜”爆料，早木热·达吾提称其在新疆教培中心“被强制绝育”。
事实真相：
◆早木热·达吾提从未在教培中心学习过。她的五哥阿不都黑力·达吾提此前已经澄清过。
◆她称自己从教培中心获释后，因生育三个孩子被“强制绝育”，摘除子宫。事实上2013年3月，早木热·达吾提在乌鲁木齐市妇幼保健院妇产医院生第三个孩子时，自己在《分娩志愿同意书》上签字，表示同意剖宫产、要结扎，随后在医院做了剖宫产、结扎手术，根本没有被绝育，更没有被摘除子宫。
◆她称她年迈父亲数次遭到新疆当局的拘押和调查，并在不久前去世，死因不明。事实上，她父亲一直同子女正常生活，从未被“调查”或“拘押”，由于患有冠状动脉性心脏病于2019年10月12日去世。她的五哥阿不都黑力·达吾提、三哥艾尔肯·达吾提都澄清过。
◆她称“在结对亲戚家遭遇猪肉宴”。事实上，早木热·达吾提所称其“结对亲戚”，实际上是她的五哥阿不都黑力·达吾提的结对亲戚赵麒麟。2017年10月，阿不都黑力·达吾提与赵麒麟结为亲戚。2018年1月，赵麒麟邀请阿不都黑力·达吾提一家前往家中做客，早木热·达吾提本人一同参加。赵麒麟母亲亲自下厨为客人准备饭菜。因赵麒麟母亲为回族，饮食清真，根本不可能提供“猪肉宴”。
谎言四：米日古丽·图尔逊在接受外国媒体采访时称，她在教培中心期间被迫服用未知药物，后被美国医生确定为绝育。
事实真相：
◆2017年4月21日，米日古丽·图尔逊因涉嫌煽动民族仇恨和民族歧视被新疆且末县公安局刑事拘留。因其患有梅毒等传染病，出于人道主义考虑，县公安局于2017年5月10日撤销对其采取的强制措施。除了这20天刑事拘留外，米日古丽·图尔逊在中国期间是完全自由的，从来没有被判刑，从来没有在任何教培中心学习过，更没有被迫服用药物的情况。另据了解，米日古丽·图尔逊没有在中国做过节育手术的记录。
谎言五：新疆设立“再教育营”，拘押数百万维吾尔穆斯林。
事实真相：
◆新疆从来不存在所谓“再教育营”。
◆新疆依法设立的职业技能教育培训中心（以下称：教培中心）属于学校性质，是新疆采取的预防性反恐和去极端化举措。目的是从源头上铲除恐怖主义和极端主义滋生的土壤。有关举措借鉴了国际社会反恐和去极端化经验，践行了联合国《防止暴力极端主义行动计划》所倡导的利用发展、教育等资源遏制极端思潮的理念，完全符合《联合国全球反恐战略》等一系列国际反恐决议的原则和精神。新疆采取反恐和去极端化举措已取得积极成效，连续4年多未发生暴力恐怖案件。
◆教培中心学员通过“三学一去”，即学习国家通用语言文字、法律知识和职业技能，实现去极端化目标。2019年10月，在新疆教培中心参加“三学一去”培训的学员已全部结业，并大都实现了稳定就业，过上了安宁生活。
谎言六：新疆教培中心对学员进行“宗教控制”、政治灌输和恐吓酷刑。
事实真相：
◆教培中心充分尊重和保护学员宗教信仰自由、民族风俗习惯和使用本民族语言文字的权利。信教学员回家时可以自主决定是否参与合法宗教活动；免费提供种类繁多、营养丰富的清真饮食；各项规章制度、课程表、食谱等均使用国家通用语言文字和当地少数民族语言文字。
◆教培中心充分保障学员人身自由和人格尊严。教培中心实行寄宿制管理，学员有事请假、可定期回家，有通信自由。教培中心严禁以任何方式对学员进行人格侮辱和虐待，根本不存在所谓的“打压少数民族”“迫害穆斯林”。
◆教培中心各项生活设施齐全。宿舍统一配齐广播、电视、空调或风扇；设有医务室、法律咨询室和心理咨询室，免费向学员提供健康诊疗、法律答疑和心理咨询服务；建有篮球、排球、乒乓球等体育活动场所，阅览室、计算机室和放映室等文化活动场所，以及小礼堂、露天舞台等文艺表演场所。经常性举办民族歌舞、体育比赛等课外活动，最大限度满足学员在学习、生活、娱乐等方面的诸多诉求。所有学员均享受养老、医疗等社会保险，免费参加全民健康体检。
谎言七：境外一些媒体和社交平台有“寻人帖”，海外维吾尔人称自己在新疆的“亲人”“朋友”“失联”“失踪”。
事实真相：
◆新疆依法保障包括维吾尔族在内的各族群众的出行自由，以及他们与境外亲属之间的通讯联系。
◆经有关部门核查，海外“”分子提到的所谓“失联”人员，有的在社会正常活动，有的纯属凭空编造。
“澳大利亚广播公司”曾报道在澳居住的中国公民艾孜买提·吾买尔与疆内的父亲、继母、三个兄弟、两个姐妹和20多个侄子、侄女、外甥、外甥女“失联”。但经核查发现，其在华所有亲属均正常生活。
2020年2月联合国理事会会期期间，“世维会”在日内瓦万国宫前的“断椅广场”展示一系列所谓“受中国政府迫害的维吾尔族人”的照片。后经查证，这些照片为不实信息，是被组织盗取的维吾尔族人员的照片和个人信息，他们在社会上正常生活。
谎言八：新疆利用新冠病毒消灭维吾尔人，不少人感染病毒后悲惨去世。
事实真相：
◆新冠肺炎疫情发生以来，新疆坚决打好疫情防控阻击战，短时间内有效遏制疫情，自治区政府在国务院联防联控机制专家组支持下，按照“集中病例、集中专家、集中资源、集中救治”的原则，全力救治确诊患者。自治区政府实施分区分级、精准防控策略，采取差异化科学防控措施，加强对社会单位、人员密集场所和重点场所防控，最大限度消除疫情传播蔓延风险；自治区政府千方百计保障蔬菜、水果、肉蛋奶、粮食等居民生活必需品生产供应，确保物资充足、质量保证、价格稳定，这一系列措施得到了新疆各族群众的普遍支持。经过全疆上下努力，新疆地区826例确诊病例全部治愈出院，无一人死亡。
谎言九：中国系统性将新疆8万名维吾尔人转移至其他省份的工厂进行强迫劳动。
事实真相：
◆新疆维吾尔自治区人民政府本着高度负责态度积极促进就业。南疆四地州贫困人口多、贫困面大、贫困程度深，工业化、城镇化发展滞后，就业岗位有限，难以完全满足当地群众脱贫就业愿望。从这一实际情况出发，新疆各级政府在充分尊重各族群众就业意愿和需求的基础上，积极采取就地就近就业、疆内跨地区就业、对口援疆省市转移就业等措施，帮助各族群众实现就业、摆脱贫困、过上幸福生活，充分保障了新疆各族群众劳动就业权。
◆自2018年以来，新疆累计15.1万人转移就业，其中大多数是疆内跨地区就业，到其他省市就业约1.47万人，主要通过同乡介绍、亲戚帮带、人力资源市场匹配岗位等方式实现。新疆赴其他省份务工人员的民族风俗、语言文化和宗教信仰等方面权益都依法得到充分保障。他们不少人年收入达到4.5万元，比在老家务农或务工的收入高出数倍。
谎言十：新疆强迫大量维吾尔人摘棉花，污染全球供应链。
事实真相：
◆前些年，每到棉花成熟的秋季，河南、四川等地有很多农民工坐着火车到新疆采棉，他们被称为“采棉大军”。新疆也有各族农民工前去采棉，他们一起劳动，相互关心，结下了深厚友谊。疆内外的这些采棉工都是自愿去的，短短一个月收入就能达到上万元。
◆这些年，随着科技的发展，新疆的棉花生产已经实现了高度机械化，即使在忙碌的采摘季节，也根本用不着大量的“采棉工”。比如，自2015年开始，新疆巴州地区的棉花，大部分已经使用机器采摘。
谎言十一：新疆对少数民族采取同化政策，试图系统性消灭维吾尔文化。
事实真相：
◆新疆维吾尔自治区各民族充分享有保持或者改革本民族的风俗习惯的自由。新疆维吾尔自治区严格遵守宪法和法律规定，高度重视各民族优秀传统文化的保护和发展。
◆新疆各民族文化遗产得到保护。一批代表维吾尔、蒙古、回、锡伯等少数民族优秀历史文化遗产的著名建筑，如喀什阿帕克和卓麻扎、霍城秃黑鲁·帖木尔汗麻扎、昭苏喇嘛庙、和静蒙古王爷府、且末托乎拉克庄园等，均得到了妥善维修和保护。维吾尔木卡姆艺术、柯尔克孜史诗《玛纳斯》等被列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”和“急需保护的非物质文化遗产名录”。
◆民族优秀传统文化得到传承。维吾尔族“麦西来甫”、哈萨克族“阿依特斯”、柯尔克孜族“库姆孜弹唱会”、蒙古族“那达慕大会”、锡伯族“西迁节”、汉族“元宵灯会”等民族传统文艺活动广泛开展。一批反映时代巨变的具有浓郁民族特色、地域特点的优秀剧目，如维吾尔剧《艾里甫与赛乃姆》、哈萨克族《阿依特斯》、柯尔克孜族“玛纳斯奇”弹唱《玛纳斯》等相继搬上艺术舞台。
◆新疆维吾尔自治区充分保障各民族在饮食、节庆、婚丧礼仪等方面的风俗习惯。新疆大中城市和有穆斯林群众的小城镇保持一定数量的清真饭馆；在交通要道以及有少数民族职工的单位，设立“清真食堂”或“清真灶”；供应穆斯林群众的牛羊肉，按照其风俗习惯进行宰杀处理、储运销售。各少数民族在自己的传统节日，如“古尔邦节”和“肉孜节”期间，都能享受到法定的节日假期。
◆目前，新疆各民族主要使用10种语言和文字。少数民族文字在司法、行政、教育、新闻出版、广播电视、互联网等公共事务领域广泛使用。新疆人民广播电台现有汉语、维吾尔语、哈萨克语、蒙古语、柯尔克孜语5种语言的12套广播节目。新疆中小学广泛开设了维吾尔语、哈萨克语、柯尔克孜语、蒙古语、锡伯语等多个少数民族语言文字课程。中国人民币纸币，上面印有汉语、藏语、维吾尔语、蒙古语和壮语一共5种语言。
谎言十二：新疆一些地区摧毁少数民族墓地。
事实真相：
◆新疆历来充分尊重少数民族丧葬习俗，制定了一系列法规和政策，保障少数民族群众丧葬基本权益。采取划拨专用土地、建立专用公墓等措施，满足有土葬习俗的少数民族丧葬需求，少数民族传统丧葬习惯“站礼、送葬、过乃孜尔”等都得到了保留。
◆随着新疆经济社会发展和人民生活水平提升，各级政府加大公益性墓地的规划建设力度，各民族公墓设施不断完善、环境条件不断改善，个别地方的各民族群众有自发、自愿搬迁墓地的现象。
谎言十三：中国政府把新疆少数民族儿童送进寄宿制学校，“强迫”其与父母分离。
事实真相：
◆《中华人民共和国义务教育法》规定：“县级人民政府根据需要设置寄宿制学校，保障居住分散的适龄儿童、少年入学接受义务教育”。新疆地域辽阔，村镇之间距离较远，学生上学很不方便，学习质量难以保证，家长接送孩子上下学负担很重。为解决这一问题，早在上世纪80年代，新疆就建设了400所寄宿制中小学。近年来，新疆维吾尔自治区与全国一样，按照国家要求对寄宿制学校建设进行科学规划、合理设置，严格遵守国家和自治区相关建设标准，各类学习生活设施设备齐全。实践证明，开展寄宿制教育，已成为新疆加快教育现代化、助力精准脱贫的有力举措，受到各族学生家长的积极拥护。
◆新疆寄宿制学校建设是新疆从自治区实际出发，采取的一项旨在教育扶贫、提高义务教育质量的安排，有助于提高少数民族中小学校教育现代化水平，促进新疆各民族的交往交流。新疆开办寄宿制学校的做法，与中国其他地区，与世界其他国家开办此类学校没有本质不同。
谎言十四：新疆学校用汉语取代民族语言，对他们进行“”。新疆禁止少数民族学生使用本民族语言，关闭维吾尔语学校。
事实真相：
◆《中华人民共和国宪法》《中华人民共和国国家通用语言文字法》规定，公民有学习和使用国家通用语言文字的权利，国家为公民学习和使用国家通用语言文字提供条件。新疆在推进国家通用语言文字教育的同时，按照国家中小学课程设置方案要求，也开设了少数民族语言文字课程，充分保障了少数民族学生学习本民族语言文字的权利，有效促进了少数民族语言文化的传承发展。
◆新疆维吾尔自治区使用7种语言开展中小学教育。目前，新疆在学前和中小学全面普及国家通用语言文字教学、加授本民族语言文字的双语教育。学会使用国家通用语言文字，可以更好地融入和适应现代社会，不论学习、找工作，还是交流对话、经商务工都会有更多的便利。
谎言十五：新疆以打击恐怖主义为借口镇压少数民族。
事实真相：
◆据不完全统计，自1990年至2016年年底，民族势力、宗教极端势力、暴力恐怖势力在新疆策划实施了数千起暴力恐怖案（事）件，造成大量无辜群众被害，数百名公安民警殉职，财产损失无法估算，给新疆各族人民带来了深重灾难。
◆面对严峻复杂的反恐形势和各族群众对打击暴力恐怖犯罪、保障生命财产安全的迫切要求，中国新疆积极响应《联合国全球反恐战略》等一系列反恐文件，依照国家反恐法律和自治区相关法律法规，坚持不与特定地域、民族、宗教挂钩，对侵犯公民、危害公共安全、破坏民族团结、国家的暴力恐怖活动进行严厉打击。自2014年以来，共打掉暴恐团伙1588个，抓获暴恐人员12995人，缴获2052枚，极端主义渗透得到有效遏制，社会治安状况明显好转，最大限度保障了各族人民的生命权、健康权、发展权等基本权利，新疆已连续4年多未发生暴力恐怖案件。
谎言十六：新疆实行“访惠聚”举措，“民族团结一家亲”和民族团结联谊等活动是为了介入并监视维吾尔家庭。
事实真相：
◆2016年以来，新疆在各族干部群众中开展“民族团结一家亲”和民族团结联谊活动，110多万各族干部职工与160多万各族群众结对子、交朋友、认亲戚，其中既有汉族干部与包括维吾尔族在内的少数民族群众结对认亲，也有包括维吾尔族干部在内的少数民族干部与汉族群众结对认亲。
◆各族干部群众交往交流交融，相互尊重，相互帮助，广大干部职工充分发挥自身特长优势，积极引导基层群众拓展致富门路，帮助他们解决就医、就业、就学等生产生活中的实际困难，办了许多得民心顺的好事实事。据统计，参加“民族团结一家亲”和民族团结联谊活动的干部职工为基层群众捐款9.4亿元，捐物4921万件，办好事实事1803万件。
谎言十七：新疆通过无处不在的摄像头、手机APP、互联网综合信息等高科技手段监控维吾尔族穆斯林。
事实真相：
◆新疆依法在城乡公共区域、主要道路、交通枢纽等公共场所安装摄像头，目的是为了提高社会治理水平、有效预防和打击犯罪，这些措施增强了社会安全感，得到了各族群众的普遍支持。相关措施不针对任何特定民族。
◆运用现代科技产品和大数据方法提升社会治理水平是国际社会通行做法。根据《南华早报》报道，最新研究发现，监控摄像头数量排名全球前十的国家包括英国、德国、法国、荷兰等。
谎言十八：中国驻外使领馆不为海外维吾尔族人换发护照，迫使其回国接受法外拘留或监禁。
事实真相：
◆中国公民的人身自由和出入境权利依法受到保护。只要属于中国籍公民，且自己承认是中国公民，未违反中国法律法规的，均可向居住地的中国使领馆申请换发或补发护照。
◆中国驻外使领馆按照《中华人民共和国出境入境管理法》《中华人民共和国护照法》等法律法规办理相关业务，依法保障包括各民族在内的海外华侨华人合法权益。向中国驻外使领馆提出换发或补发护照申请的中国新疆籍人员，经审批符合有关法律的，已获得受理并批准。
谎言十九：中国政府不许外国记者去新疆采访。
事实真相：
◆新疆属开放地区，根据《中华人民共和国外国常驻新闻机构和外国记者采访条例》规定，外国记者在遵守中国法律、履行相应手续前提下，完全可以赴疆采访。不存在中国政府不许外国记者去新疆采访的情况。
◆2018年底以来，共有100多个国家团组1200多人，包括国际组织官员、外交官、媒体记者、宗教领袖访问新疆。
◆2019年9月3日至7日，美国全国广播公司（NBC）记者赴新疆采访报道。
◆2020年12月，英国广播公司（BBC）记者赴新疆库车等地采访报道。
谎言二十：联合国高专访问新疆会受到限制。
事实真相：
◆中方欢迎联合国高专巴切莱特访华并参访新疆，并一直同联合国方面保持密切沟通。
谎言二十一：新疆镇压伊斯兰教，压制宗教信仰自由。
事实真相：
◆尊重和保护宗教信仰自由是中国政府长期坚持的一项基本政策。《中华人民共和国宪法》第三十六条规定：中华人民共和国公民有宗教信仰自由。宗教信仰自由的宪法原则在新疆得到全面落实，新疆公民宗教信仰自由权利得到充分保障，信教公民的宗教感情、信仰需求以及习俗得到充分尊重，合法的宗教活动得到法律保障，宗教文化遗产得到有效保护。
◆新疆翻译出版了汉文、维吾尔文、哈萨克文、柯尔克孜文等4种文字的《古兰经》《布哈里圣训实录精华》等宗教经典书籍，为各族信教群众获得宗教知识提供便利。
◆新疆维吾尔自治区政府自1996年以来，除2020年因新冠肺炎疫情原因取消外，每年均安排包机，并在出入境、医疗、餐饮等方面提供高质量服务，确保朝觐活动安全有序，保障当地有条件的各族穆斯林顺利完成朝觐功课。
谎言二十二：新疆大规模拆除清真寺。
事实真相：
◆新疆清真寺数量完全可以满足信教群众的正常宗教需求。新疆各级政府并持续改善清真寺公共服务条件，政府出资实施“七进两有”（水、电、路、气、讯、广播电视、文化书屋进清真寺，主麻清真寺有净身设施、有水冲厕所）、“九配备”（配备医药服务、电子显示屏、电脑、电风扇或空调、消防设施、天然气、饮水设备、鞋套或鞋套机、储物柜），深受广大宗教界人士和信教群众的欢迎。
谎言二十三：新疆“迫害”宗教人士。
事实真相：
◆新疆加强教职人员培养培训，现有自治区伊斯兰教经学院及喀什、和田、伊犁等8所分院和新疆伊斯兰教经文学校共10所宗教院校，每年招收一定数量的本科、大专、中专学生，办学规模达到3000余人。
谎言二十四：新疆禁止穆斯林封斋。
事实真相：
◆新疆各族穆斯林按照教义、教规和传统习俗，在清真寺及在自己家里进行的封斋、过伊斯兰教节日等正常宗教活动，都完全按个人意愿进行，从来没有任何人干涉，也没有受到任何限制。
◆每年斋月期间，穆斯林群众封斋或不封斋完全是个人的自由。新疆各级政府全力保障开斋节等节日市场供应及宗教活动安全。
摘要：要想用慢镜头拍出「子弹时间」，摄像机怕是得绑在火箭上。
在中国大陆成为好莱坞大片全球宣发必经地之前，在大陆成为全球第二大票房市场之前，好莱坞和它的明星们在中国观众们的心中还留有一些神秘感。
那些年，在报刊杂志、门户网站和电视节目里，中国观众们能够听到几个耳熟能详的外国演员。不同于今天好莱坞明星百般受宠的花名和昵称，对中国观众而言，那个年代的外国明星只有一板一眼的汉化姓名。如今回忆起那些大陆院线最先接触到的外国明星，有人戏称他们为「中国观众的老朋友们」，包括后来冠以花名「小李子」的莱昂拉多·迪卡普里奥，「马达」马特·达蒙，「黑王子」威尔·史密斯，还有被中国观众「宠坏」的尼古拉斯·凯奇，以及我们今天的主角，基努·里维斯。
在《生死时速》《云中漫步》和《魔鬼代言人》连着几年的大热之后，奇诺·李维斯（当时通用的译名）成为了好莱坞在中国名声最响的演员之一，但让他在中国的知名度走上巅峰的，还是 2000 年 1 月在大陆上映的《黑客帝国》。
The Matrix | 宣传海报
美国本土上映大半年后，《黑客帝国》带着袁和平设计的中国功夫和八分之一中国血统的基努·里维斯登陆大陆院线，随后，大街上的音像店，小巷里的光碟摊，大卖特卖的盗版 VCD 和 DVD（香港译名《22 世纪杀人网络》）让这部影史留名的科幻电影走进了中国大陆的大众流行文化。
恰逢其时的赛博朋克导演沃氏兄弟（The Wachowskis，现为沃氏姐妹）最早在 1984 年就开始创作《黑客帝国》的剧本，那时互联网仍处于早期阶段，赛博朋克的概念刚刚提出，除了「开天辟地」的《银翼杀手》，好莱坞再没有家喻户晓的赛博朋克作品。
而当《黑客帝国》在 1999 年 3 月 31 日上映时，超过四分之一的美国家庭接入了互联网。曾经仅用于文字处理的家用电脑慢慢地开始支持网络广播、多用户游戏和社交网络。人们开始对沉浸在网络世界感到不安，害怕自己产生「网瘾」。1997 年，名为「深蓝」IBM 计算机经过六场角逐，击败了世界象棋冠军：两胜一负三平。人类在人机对决中败下阵来。像三年前的 AlphaGo 一样，人工智能给人们留下了无法抹除的印象。
1997 年，人类输给了深蓝 | Rare Historical Photos
在这股对虚拟空间和机器智能的恐惧中，《黑客帝国》恰逢其时，它迅速引发全球观众的共鸣和讨论，并在接下来的四年里和两部续作一起揽下 16 亿美元的票房。
这部电影贯穿着天马行空的想象力和深刻的哲思，它以严肃为底色，但也没让这份严肃「拖了后腿」，在赛博朋克这个小众的类型片里，它甚至是流行文化级别的存在。
1984 年，完全不懂计算机，更连不上互联网的威廉·吉布森在打字机上完成了《神经漫游者》。从此，科幻文学有了一个新的文类——赛博朋克（Cyberpunk）。Cyberpunk 是控制论（Cybernetics）与朋克（Punk）的结合词，这个科幻分支倾向于描绘「高科技和低生活的结合」（combination of lowlife and high tech）。当科技强大到无所不能的时候，原来人类主导的社会秩序崩坏，在这种背景设定下，人类往往非常渺小、无力。改造身体、感官与网络相连、虚拟体验等都是这种类型常见的要素。
赛博朋克城市 | engadget
在电影领域，1982 年上映的《银翼杀手》被公认为是催生了赛博朋克流派的先师，它奠定了赛博朋克世界的视觉基础。这部节奏迟滞缓慢、调子阴郁冰冷的影片在上映期间并不受欢迎。但十多年后的后继者《黑客帝国》却叫好又叫座。在 1990-1999 年间，没有任何赛博朋克类型的电影达到了《黑客帝国》那样的高度。《黑客帝国》在口碑和票房上都非常成功，成为了当年全球第四高的票房电影，还拿下四座奥斯卡奖杯。
《黑客帝国》三部曲 | 宣传海报
后来，「黑客帝国」这个系列成为了史上最赚钱的 IP 之一：三部电影总计入账 16 亿美元票房，算上包括动画短片、游戏、漫画以及其他衍生品，这个 IP 的价值在 30 亿美元左右。
「真实的荒漠」在电影《黑客帝国》里，主角尼奥（Neo，基努·里维斯饰）白天坐在软件巨头办公室里的「螺丝钉」，晚上则是蜗居在自己阴暗逼仄房间里的黑客。自认为是独立个体的尼奥对现实世界深感怀疑，结识了以墨菲斯（Morpheus）为首的黑客组织。在选择吞下红色药丸后，尼奥认清了所谓的现实世界不过是由一个叫「母体」（Matrix）的计算机 AI 系统所生成的「幻觉」。机器人为人类构建了一个现实，只为奴隶人类以汲取他们身上的能量。墨菲斯告诉尼奥，「你就是我一直在找的 the one」，一个最终拯救全人类的救世主。
尼奥看到了母体 | 电影截图
在影片开头，在接到一串神秘的电脑信息之后，尼奥将藏在一本书里的非法软件（用来销除违章停车记录）拿给前来交易的拜访者。有意思的是，这本书是哲学家让·鲍德里亚（Jean Baudrillard）的《拟像与仿真》（Simulacra and Simulation）。从这一刻开始，故事便铺上了一层哲学的底色。
《拟像与仿真》| 电影截图
鲍德里亚的拟像理论谈论的是随着科技的发展，媒体和网络上模拟出来的图像已经取代了现实。现实反倒成了一片荒漠，就像《黑客帝国》中的墨菲斯对觉醒后的尼奥说的，「欢迎来到真实的荒漠」。除了已经觉醒的少部分人，绝大部分人已经感知不到真实的世界了，他们生活在纯粹的虚拟世界中，浑然不知自己的肉体被禁锢在母体这个巨型培养器里。
作家 Emily Dreyfuss 这样总结《黑客帝国》，「它就像是 90 年代赛博朋克版本的柏拉图洞穴寓言。」尼奥从质疑所谓现实世界的真实性，到觉醒，到解放思想，最后成为救世主唤醒所有被幻觉奴隶的人类，从这个层面看，母体就相当于洞穴，尼奥这群黑客的确是引领人类这群「洞穴里的囚徒」最终走出被禁锢命运的人。
在这些觉醒者当中，也有因为看到真实的荒凉而选择继续被母体禁锢的，就像背叛者塞弗（Cypher）。在虚拟现实中，他可以享用多汁的牛排，享受权贵，但在真实荒漠里却只能吞咽让人倒胃口的纯营养流食，守护破败的觉醒者聚合地锡安（Zion）。他曾把手伸向红色药丸，可现在后悔了。
选择红色药丸还是蓝色药丸 | 电影截图
这时候，墨菲斯的红色药丸和蓝色药丸就又递到了观众面前——你想要甜美的梦境，还是继续留下来体验粗粝的现实？丰富的哲学底色让《黑客帝国》有别于其他科幻片，这种底色让它成为「披着动作片外衣的哲学片」。即便已过 20 年，人们对《黑客帝国》的相关解读依然没有停止。
融入哲学主题的特效哲学底色让《黑客帝国》隽永，而电影十足的娱乐性让当年坐在银幕前的观众沸腾。
绿色代码雨、皮革风衣、隐秘的黑客身份、红蓝药丸的隐喻等独特的元素在电影上映之后很快成为了人们津津乐道的流行符号。在 The Matrix Revisited 这部记录电影幕后细节的纪录片中，沃氏兄弟兴奋地把他们所有的喜好抖了出来：「我们爱功夫电影、日本动画、菲利普·迪克（赛博朋克先驱小说家）的书、吴宇森的电影」，导演笑笑说，「我们这辈子的所有想法都放进这部电影里了。」
由于对功夫和动画的痴迷，沃氏兄弟赋予了这部影片一种独特的镜头质感。为保证拍到每一个满意的镜头，两位导演每次都会向演员演示好几遍动作。他们在影片开拍前就雇用了 Steve Skroce 和 Geofrey Darrow 两位漫画家，一起制作出了厚达六百页、巨细靡遗的《黑客帝国》分镜头故事板。Geofrey Darrow 还兼任概念设计师，帮助设计场景和机械设计，比如母体、锡安和乌贼哨兵。这些分镜头完美地将沃氏兄弟脑海中的画面落到了纸上。两位导演以此说服片商高层开拍电影，而那本厚重的漫画分镜后来也用于指导剧组。
Geofrey Darrow 的概念设计 | Pinterest
《黑客帝国》分镜表一览 | The Art of The Matrix
漫画中的画面可以「静止」，沃氏兄弟想将这种特质也搬到电影里，具体来说，他们想要极慢动作的镜头，但同时还想移动摄像机，最好能拍下 360 度的画面。为此，剧组找了工业光魔、Digital Domain 等几乎所有视效公司，但只要一把分镜表递过去，对方的反应都是「脸色发白」，这些公司对摄像机进行的改造也不能达到导演想要的效果，摄像机最终都因为移动速度过快而爆炸。
最终，剧照找到了初出茅庐的 John Gaeta。（《黑客帝国》是他作为视觉特效总监的第一部独立作品。）「（按照之前的设想）摄像机得绑在火箭上才能拍出理想的效果。」但 Gaeta 很快想到了替代方案——用 CGI（computer-generated imagery，电脑合成影像）来合成每帧拍摄间隔足够短的静止照片。
剧组精确放置了 120 台尼康相机，在空间构成一个复杂的曲线，按程序预定的时间和顺序拍摄，相机以平均每秒 300 帧的速度拍照，然后通过电脑扫描并修补相邻两张照片之间的异差，就得到了 360 度连贯、顺滑的动作。就这样，演员在简易的绿色影棚里的连续动作被记录了下来。最后，技术人员将连贯的动态图像与电影背景进行融合。
拍摄和成片的对比 | Esquire
「特工开枪了。（慢镜头下的子弹变成了）空气中嘶嘶作响的长柱型铅体，像愤怒的苍蝇一般向尼奥扑了过去，尼奥敏捷地下腰躲开，但还是被一个螺旋状的灰色子弹划过肩膀。」剧本上的描写被精确地还原在银幕上，《黑客帝国》招牌特效「子弹时间」（Bullet time）就这样实现了。全片有 400 多个特效镜头，Gaeta 带领当时约有 65 名员工的 Manex 承担了大部分复杂的画面和全 CG 场景。2000 年，Gaeta 和三位同伴以此夺得了第 72 届奥斯卡「最佳视觉效果奖」。
John Gaeta 作客极客公园创新大会 2019 | IF19
类似手法虽然在 1999 年之前的作品里就已经出现，但真正名声大噪却是从《黑客帝国》开始的。1999 年之后，「时间切割」（Time Slice）或者「时间冻结」（Time Freeze）也被叫成是「子弹时间」。之后，「子弹时间」技术不断发展，这种效果也开始在计算机游戏中流行。现在，它已经是电影和广告里非常常见的创意手法了。
但在当年，为了实现「子弹时间」效果，《黑客帝国》剧组耗费大量了时间和金钱成本。从 1996 年开始试验「子弹时间」开始，到完成天台戏的拍摄和制作，用了接近两年的时间，单单是在计算机上就花了 75 万美元。
子弹时间 | Esquire
而这种耗时、烧钱的打磨也让华纳着急，相关高层甚至已经把剧本中的部分场景挑了出来，只要一超预算，就拿掉那些场景。面对「威胁」，沃氏兄弟称「没有这些场景，这部电影就不存在。」敢这么回应华纳，是因为他们「知道自己有一手好牌」。剧组将部分完成的样片寄给华纳，高管们悬着的心也落地了，因为他们认为这会是一部非常赚钱的电影。
值得一提的是，沃氏兄弟在拍摄《黑客帝国》之前，明白还没作之前是不可能拿到大笔预算的，便先拍摄了极其风格化的《惊世狂花》（Bound）以证明自己的创作能力。他们拿着厚厚的分镜本去找制片人，最终向华纳要来了 6000 万美元预算。制片人 Lorenzo di Bonaventura 说：「我被他们写的故事折服了……但很少人能理解剧本。」但他还是做了聪明的选择——从一开始就成为了沃氏兄弟的支持者。
最近，「转型网红」的威尔·史密斯在 YouTube 上说起一件让他懊恼的往事：他本是《黑客帝国》里尼奥这个角色的第一人选，但他最终拒绝了。因为史密斯当时对沃氏兄弟对镜头的讲解一头雾水：「想象一下，你们正在打架……然后你跳出去，最好是跳到一半就停止做跳这个动作。」这说明了一个问题，当时，在对成本把控非常严格的好莱坞和畏惧风险的演员们看来，《黑客帝国》是如此古怪的剧本。但幸运的是，沃氏兄弟选择了挑战好莱坞。
题图来源：WIRED
本文作者：biu
责任编辑：宋德胜
小A点评三国风云人物：袁术（二十二）古墓奇谈
文：小A斯蒂芬
在安徽省合肥市的长丰县境内有一座叫做严氏孤堆的墓葬，在1981年9月8日，被安徽省人民政府公布为安徽省第一批文物保护单位。据资料显示，严氏孤堆占地2756平方米，高7.5米，被当地人俗称之为“大孤堆”。所谓孤堆，就是当地人对墓葬坟堆的一种通俗的称呼。或
严氏孤堆碑文
不知道从什么时候开始，严氏孤堆被人传为了袁术孤堆，成为了袁术的墓葬。网上说这件事已经被专家所证实，个人感觉恐怕只不过是一种讹传。不过，这座墓葬属于袁术的可能性还是有的，因为“严氏”与“袁术”谐音，而墓葬左近的地名又都与“严氏”无关，只有一个阎家小集的“阎”字在发音上相似。按着常理来看，这么大的一座墓葬，想来还应该是属于一个比较重要的人物，假如在当地的历史上并没有一个与之相关的严氏名门，那么这座墓葬的称呼也就变得极为可疑。
严氏孤堆
我个人在了解这座墓葬的相关信息的时候产生了一个奇怪的假想，就是在袁术的幕府中有一个对袁氏家族极为忠心的谋士，他就是曾经直言谏阻袁术僣号称帝，惹的袁术“嘿然不悦”的阎象。由于阎姓是比较生僻的姓氏，而包括淮南在内的古荆楚之地又正是阎姓家族的发祥地之一。所以很有可能严氏孤堆附近的阎家小集就是阎象的老家也亦未可知。当袁术去世以后，他收殓袁术的尸首安葬在自己的家乡，从此成为了一个“诚寂寥难堪也”的守墓人。
阎象
当然，以上纯属小A杜撰，大家权作娱乐。
不过关于这座墓葬倒是的确存在这许多的疑问，也由此产生了众多的假设。其中最为著名的有两个，一个是袁术部曲就地安葬的说法，另一个是袁术后人为其建墓的说法。这两种说法的来源，都要从袁术的去世说起。
严氏孤堆上的盗洞
据《后汉书袁术传》记载“术因欲北至青州从袁谭，曹操使刘备徼之，不得过，复走还寿春。六月，至江亭。坐箦床而叹曰：‘袁术乃至是乎！’因愤慨结病，欧血死。”
从这段记载我们可以看出，袁术是在北上投奔袁谭未果以后，计划返回寿春的途中路过江亭的时候发病而死的。但是这件事在裴松之注引《三国志》引用《吴书》的记载中却有着不一样的说法。据《吴书》记载“术既为雷薄等所拒，留住三日，士众绝粮，乃还至江亭，去寿春八十里。问厨下，尚有麦屑三十斛。时盛暑，欲得蜜浆，又无蜜。坐櫺床上，叹息良久，乃大咤曰：‘袁术至于此乎！’因顿伏床下，呕血斗馀而死。”
袁术
在这里所提到的雷薄，在上一篇中我们曾经讲过，他和陈兰都是袁术的属下，被委派在灊山屯驻。可是当袁术迫于曹操的压力而计划向南迁移到灊山的时候，却被雷薄和陈兰所拒绝。
从《后汉书袁术传》和裴松之引自《吴书》中的这两段记载的综合分析来看，会发现明显的不同。前者认为袁术是在北上投奔袁谭被刘备所“徼”之后，返回寿春的路上来到江亭的。这种说法与《三国志》中的记载基本一致。而后者则认为袁术是在投奔灊山，被雷薄和陈兰所拒绝之后，返回寿春的路上来到江亭的，而且还记载下了江亭距离寿春还有八十里的路程。
那么这两种说法哪一种正确呢？表面上看这个问题好像无关紧要，但是他对于判断袁术去世的地点江亭的具置尤为的关键。因为有一种支持“严氏孤堆”就是袁术墓葬的观点认为，袁术去世以后被他的属下们就地埋葬在了长丰县，而严氏孤堆本来就是叫做袁术孤堆，但是由于谐音的问题久而久之就被叫成了严氏孤堆，亦或者是为了迷惑世人而故意称之为严氏孤堆。从地图我们就可以看出，袁术北上去投奔袁谭，计划从古淮阴县，也就是现在的淮安区走下邳去青州，但是结果没有去成，又决定返回寿春，结果在返回寿春的路上，走到一个叫江亭的地方病故。这样的一个路线的确是会经过长丰县。
可是如果按着裴松之引自《吴书》的记载，袁术是在向南投奔灊山的雷薄和陈兰被拒绝之后，又在返回寿春的路上到达的江亭。灊山位于今天的安徽省潜山市，而寿春则是今天的安徽省淮南市的寿县。对比地图就可以看出，袁术如果从灊山北上到寿春无论如何都不应该经过长丰县。那么袁术死后被部属就地埋葬的这种说法也就不会成立了。
到底这两本史书哪一种说确呢？要想解决这个问题，最重要的关键焦点就在江亭的具置上。
由于能力有限，目前我个人还不可能去进行实地考察，还是只能从各类史料中去寻找蛛丝马迹。最终也只找到了两条与江亭有关的史料。一条是《水经注》中的记载。据《水经注》记载“淮水又东径安阳县故城南，江国也，赢姓矣。今其地有江亭。”
这里所谓的江国，指的是春秋时期的一个存在了近五百年的诸侯国，又叫做鸿国或者是邛国。其故城的地理位置在今天河南省正阳县东南，淮水北岸，也就是位于东汉时期的汝南郡境内。据记载江国都城所在地是一片险拔的高地，其西北角上有一块圆椎形土堆，曾是江国国君游乐、纳凉的地方，被称作 “江亭”。后来楚国出兵灭亡了江国，其国君带领部分百姓逃亡，遂以国为姓，是为江姓始祖。而被楚国所征服的江国百姓则被迁移安置到了楚国内地的江亭。有人考证，这个安置江国百姓的江亭，其具置应该是在今天湖北省江陵县以南的江北地区，当时是属于荆州南郡。
春秋地图
在这里我们可以非常明确的判断出，无论是江国故地的江亭还是安置江国百姓的江亭，都应该与袁术去世的江亭没有关系。因为前一个位于豫州汝南郡，而后一个则位于荆州南郡，这都与袁术的淮南寿春搭不上边，地理位置相差太多。
我找到的另一条史料是在《宋史》中的记载。据《宋史五行志下》记载“太祖从周世宗征淮南，战于江亭，有龙自水中向太祖奋跃。”
在这里所说的太祖就是赵匡胤，而周世宗就是五代后周第二任皇帝柴荣。这段记载说的是赵匡胤跟随柴荣征讨南唐时期在江亭大战的故事。虽然这段记载中很明显是具有符命祥瑞的意味，是属于虚假杜撰的成分，但是他却可以证明一点，就是在淮南境内的确是有过一个叫做江亭的地方。而这个江亭极有可能就是袁术最终去世的地点。
赵匡胤
不过仅仅凭借这些还是不可能判断出江亭的准确位置，通过史料追寻江亭的位置似乎已经不太可能。
但是我在对《后汉书袁术传》中记载的一个细节产生的深度联想中，或许可以证明袁术离开寿春以后的动向。
据《后汉书袁术传》记载，袁术在离开寿春的时候做了一件事，就是“乃烧宫室”，也就是所，他是在将寿春自己所居住的宫室全部焚毁之后才离开的。这种现象可以证明在他的心里，本来的计划应该是再也不会返回寿春了。
基于这一点我们可以做一个分析，假如袁术离开寿春以后选择投奔的第一对象是自己的属下，也就是屯驻在灊山的雷薄和陈兰，那么他的做法恐怕应该不会是焚烧宫室，而应该是留下值得信任的将领继续驻守在寿春，以待日后有机会再次返攻寿春。
所以袁术既然是在焚烧宫室之后走的，那么其实就可以证明他是要去一个无法返回的地方。
这个地方个人感觉，不应该是雷薄和陈兰屯驻的灊山，而应该是袁术“将归帝号於绍”的哥哥袁绍。也就是说裴松之注释《三国志》中引用的吴书中的记载应该才是真相。
袁绍袁术
袁术本来的计划是投奔袁绍，所以就在焚烧了寿春的宫室以后踏上了北上青州的旅程。可是当他来到淮阴县浦口，打算度过淮河从下邳前往青州投奔侄子袁谭的时候，不知道是他自己突然改变了主意，还是真的是被刘备和朱灵所据，总之他临时改变了主意，决定南下去投奔自己在灊山的部属雷薄和陈兰。结果雷薄和陈兰却背叛了袁术，不肯接纳袁术，并且还与之相拒。按着《吴书》中的说法，袁术在灊山停驻了三天，应该是与雷薄和陈兰相对持了三天，然后因为绝粮就在无奈之下决定返回寿春。之后就在距离寿春还有八十里的一个叫做江亭的地方停驻下来，并最终在这里因病去世。
可能有网友会认为，我的这种分析是没有道理的，因为袁术当时已经“资实空尽，不能自立”是处在逃命的状态，他当时已经是方寸大乱，哪里还有心思去考虑日后的事情。
袁术
的确，按着《后汉书》中的记载，袁术的确是这样一种状态，但是在这里我可以负责任的告诉你，袁术当时并非如此的不济，也没有方寸大乱，而且他的手上至少还有数万的兵马。我这么说的理由有两个，一个是袁术写给袁绍的信。这封信在《后汉书》和裴松之注释《三国志》引用的《魏书》中都有记载，两本书中的原文分别如下：
裴松之注释《三国志》引自《魏书》“术归帝号于绍曰：‘汉之失天下久矣，天子提挈，政在家门，豪雄角逐，疆宇，此与周之末年七国分势无异，卒强者兼之耳。加袁氏受命当王，符瑞炳然。今君拥有四州，民户百万，以强则无与比大，论德则无与比高。曹操欲扶衰拯弱，安能续绝命救已灭乎？’绍阴然之。”
《后汉书袁术传》“遂归帝号于绍，曰：‘禄去汉室久矣，天下提挈，政在家门。豪雄角逐，分割疆宇。此与周末七国无异，唯强者兼之耳。袁氏受命当王，符瑞炳然。今君拥有四州，青、冀、幽、并。人户百万，以强则莫与争大，以位则无所比高。曹操虽欲扶衰奖微，安能续绝运，起已灭乎！谨归大命，君其兴之。’绍阴然其计。”
这两段记载虽然在细节上稍有不同，但是大体上区别不大，这种现象应该是在流传的过程中产生了抄写的误差。从这封信所要表达的内容来看，应该是属于袁术写给袁绍的家信，所以应该是他亲笔所写，不会是其他人代笔而成。而且这封信文笔工整，思路整洁，逻辑条理清晰，根本没有一点混乱的痕迹。由此可见袁术当时的状态应该并不是方寸大乱。
袁术
第二个理由就是袁术当时的手上至少还应该有数万的人马。在小说第二十一回中袁术到最后的时候身边只有一千多人马，而且都是老弱病残之辈。但是如果你去看《江表传》中的记载，就会发现事实并非如此。我们先来看一下《江表传》中的这一段记载：
《江表传》：“策被诏敕，与司空曹公、卫将军董承、益州牧刘璋等并力讨袁术、刘表。军严当进，会术死，术从弟胤、女婿黄猗等畏惧曹公，不敢守寿春，乃共舁术棺柩，扶其妻子及部曲男女，就刘勋於皖城。勋粮食少，无以相振，乃遣从弟偕告籴於豫章太守华歆。歆郡素少谷，遣吏将偕就海昏上缭，使诸宗帅共出三万斛米以与偕。偕往历月，才得数千斛。偕乃报勋，具说形状，使勋来袭取之。勋得偕书，使潜军到海昏邑下。宗帅知之，空壁逃匿，勋了无所得。时策西讨黄祖，行及石城，闻勋轻身诣海昏，便分遣从兄贲、辅率八千人於彭泽待勋，自与周瑜率二万人步袭皖城，即克之，得术百工及鼓吹部曲三万馀人，并术、勋妻子。”
孙策
顾名思义，《江表传》就是记录江表一地人物风志的书籍，相传为西晋时期教育家虞溥所著。
从这段记载我们看出，袁术之所以选择离开寿春是迫于孙策曹操董承刘璋，这四方联合并力讨伐的结果，一同被他们讨伐的还有荆州的刘表。可是当这个消息刚刚传出来，四方联军还处在整备军马的时候，袁术却病故了。袁术一死，他的叔伯兄弟袁胤和女婿黄猗决定抬着袁术的灵柩去投奔庐江太守刘勋。这一点在《三国志吴书孙策传》中还有一段插曲，就是在袁术死后，袁术的集团内部实际上是出现了分化，以大将张勋和长史杨弘为首的高级将领想要带领袁术的部属投奔孙策，结果被庐江太守刘勋“要击”俘虏了张勋和杨弘手下的所有袁术部属，并收缴了袁术所有的珍宝。
不过按着《三国志吴书孙策传》中的说法，很快刘勋军事存在就在孙策的计谋之下失去任何意义。当孙策听说刘勋收降了袁术部曲以后，就假装与刘勋结盟，然后就鼓动刘勋去攻打豫章，自己却趁着刘勋出兵的时候，偷袭庐江，并迅速的占领了皖城。
刘勋
皖城就是庐江郡的郡治所在地。孙策能够顺利的占领皖城，估计也是得益于原本袁术部曲中计划投奔孙策的这一部分人的协助有一定的关系。
在《江表传》的这段记载中，孙策占领皖城以后所收降的士卒中明确记载是“得术百工及鼓吹部曲三万馀人，并术、勋妻子”。而这“三万馀人”还是几经周折之后所剩下的袁术部属。也就是说袁术去世的时候，他的部属应该远远不止这些。
所以袁术停驻江亭的时候，根本就不是“资实空尽，不能自立”的状态，也没有到达方寸大乱的地步。他的军事集团之所以会在他去世以后迅速的瓦解，只与一件事有关，那就是他的团队中缺乏一个具有领袖魅力的继承人，或者是能够在关键时刻掌控全局的辅佐之臣。
袁术的妻子儿女就这样在他死后被孙策所收留。后来袁术的女儿被招入孙权的后宫，是为袁夫人，而袁术的儿子袁耀也由此得以官拜郎中，再到后来袁耀的女儿又嫁给了孙权的儿子孙奋。袁孙两家的这种世代的纠葛，就这样在姻缘的纽带里继续无尽的谱写着……
袁术之子袁耀
严氏孤堆到底是不是袁术的墓葬，现在看来还无法确定。但是当袁术的儿女们，在吴国获得一定政治地位以后，为自己的父亲修筑一座像样的陵墓似乎也就成了一种必然。只不过这座陵墓在哪里？是否就是严氏孤堆？这一切都已经被湮灭在历史的尘埃之中，等待着有人去挖掘证实。
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