□曾媛茜（重庆大学）
近日，陕西咸阳市一家长发视频称学生不理发不让进学校，但按照一些习俗正月舅舅不让理发。26日，学校工作人员表示，学生陆续开学返校，这种要求可能是个别性的，会去了解反馈，有讲究的可以跟班主任或者相关领导去协调沟通。（2月26日中国小康网 ）
如果仅因学生没有在开学前及时理发就将学生拦在校门外，无疑是生硬、刻板的操作，是缺乏人性化的考虑。学校出于对学生个人卫生、仪表仪容等方面的考虑，对学生头发长度及发型提出合理要求本质上无可厚非，但若是以此为由剥夺学生进校学习的机会，便是处理不得当，显得有些不近人情。
学生作为校园生活的主体，有义务遵守校规校纪，但学校作为管理者，也有义务学会变通，处理问题应适时、得当。如果确实有学生因为特殊原因未能及时理发，学校应该给予一定的理解和宽容，与学生和家长进行积极的沟通和协调。
正月不理发，在很多地方是一种长久的习俗。正月理发会对舅舅造成不利影响，这种似乎有些迷信的习俗虽然在现代社会中已经逐渐被淡化，但在一些家庭中仍然被重视。
在这种情况下，学校应该更加灵活地处理类似的问题。毕竟，教育的本质不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的品德和人格。如果学校过于强调表面的规矩，而忽略了人情和家庭传统，那么这样的教育显然是片面的。
事实上，近年来关于中学生头发的问题一直是争论不休。但很多学校对于头发的管理为一刀切管理，学生必须按照学校规定的标准发型进行修剪，否则就会受到惩罚，甚至有学校要求男生统一寸头。正值青春时期，学生已经有了自己的审美，强行管制反而可能让学生更加不服气，甚至可能因此走向极端。而中学时期的严格管理也让不少学生在毕业后进行报复性染头、烫头。
湖南省特级教师、原怀化市第四中学校长李金刚曾对学生宣布，“只要头发不奇怪，要漂亮未尝不可！”宽容一点的教学理念也能培育出更加有朝气的学生。李金刚的建议值得其他学校借鉴。
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也许各地有各地的风俗，在我小时候母亲就告诉我，正月不能理头发，对舅舅不好。出于对舅舅的尊敬，所以每年的正月就再也没有剪过头发，就算现在长大了，感觉到正月剪头发也是犯了忌讳。
不止是我们一家一个地方，我发现网上有不少人都有这样的经历，老人们总会告诫晚辈，正月不“剃头”，正月“剃头会死舅”，从小就灌输给了我们这种“正月不剃头”观念。有的人，比如我就可以坚持，只是一个月不剪发而已，也没有啥大不了。
但是对于爱美的人来说，则是很难忍受，在我中学的时候，我有个同学就是如此，头发是每周理一次，青春期的少年特别在意发型，同龄人可以理解，但是大人们就不这样看。有次他正月剪头被他妈妈撞到，直接拎着耳朵拽回了家，一顿胖揍是少不了。
要知道，在有些地方，娘舅为大，一般家里有什么事都是娘舅做主，坐上席的人物。正月剃头克舅舅，这可是大逆不道的。因此有些老人直到他舅舅逝世以后才会在正月剃头，有些天生没舅舅的也能在正月剃头。
但是为什么正月剪头会死舅，却是很多人都不知道的，都是一代代传下来的规矩，遵循就是，就是往上考究也没有定论，但是大致有两个出处。
①第一个就是在满足清军入关之时，为巩固清朝统治地位，颁布“剃发令”来表明忠于清朝，所有汉人一律剃头，多尔衮还在北京各个城门口，人群聚集地，下令免费为汉人剃头。而许多人却道：“宁为束发鬼，不作剃头人。”就是为了表明对前朝的忠心，已保留头发“思旧”。
而后人把“正月不剃头，思旧”慢慢也变成了“正月剃头死舅”。这在于当时人们文化水平低，语言以方言为主，口口相传之下就成了这个版本。
②第二个出处就是在时期，在时，临时政府颁布了“剪辫令”。
凡未去辫者，于令到之日，限二十日，一律剪除净尽；有不遵者，以违。该地方官毋稍容隐，致干国纪。又查各地人民有已去辫尚剃其四周者，殊属不合，仰该部一并论禁，以除虏俗而壮观瞻。
而颁布的时间就是在正月份，也就是说，从颁布时开始，20天之内必须要进行剪掉辫子。我们知道清朝人都留辫子，男性前额剃光，而初的剪辫子就是要减去对前朝的留恋，是一种文化的改变，就如清朝入主中原要求汉人剃头是一样的道理，从文化上，心理上去掉前朝标志。
因此只要不剃头，那么就是思旧，而以讹传讹的成了今天的“正月剃头，就死舅舅”的说法。
实际上正常人不论怎么看，正月剃头和舅舅的生死能有什么关系？就算是易学大师也说不出个所以然来，何况对于现在讲科学的我们？
随着人们知识的增长，各种不符合常理的习俗都要被推翻，尤其在当下，美发行业蓬勃发展，剃头生意成了大型连锁机构，剃头匠成了设计师，怎么可能允许人们一个月不剃头？不然少赚多少钱？因而不论是支持美发事业，还是确实正月不能剪头是错误说法，正月随时可以剪头的。
其实关于理发还有一个风俗，就是为父母守孝者不可剪发理须。中国是讲究孝道的国度，认为身体发肤受之父母，剪发是对于父母的不孝，在以前大多为父母去时守孝百天，不剪发去须。但是现在的工作生活需要，大都简化了。
最近，“外甥正月理发舅舅去世成被告”登上热搜。这也引发了不少网友讨论：“正月剃头死舅舅”的说法是怎么来的？正月能不能理发？
记者在采访中了解到，专家认为，“正月剃头死舅舅”是一种没有科学依据的说法，其来源很可能是以讹传讹导致的。而且，对传统习俗中的优秀部分，要予以传承；对明显属于糟粕的部分，要坚决予以摒弃。
图片来源：微博截图
01
这种说法从何而来？
“正月剃头死舅舅”或“正月理发死舅舅”的说法，是怎么来的？
对此，二十四节气保护传承联盟秘书长唐志强解释，有一种观点是，清军入关后，清政府颁布了“剃发”诏书，招致一部分人强烈反对，不愿意剃发，慢慢出现了正月不剃头是“思旧”的说法，后来以讹传讹，变成了“正月剃头死舅舅”。
此类解释带有很强的历史的影子。重庆工商大学法学与社会学学院副教授孟令法表示，之所以“思旧”讹传为“死舅”且流传甚广，可能与古代日常生活中平民们的不同理解有关。
“在传统的伦理观念中，人们往往认为‘娘亲舅大’，随着时间流逝，‘正月剃头死舅舅’的说法被人们看重，因此流传越来越广泛。”他说。
正所谓“过了腊八就是年”，此时民间有一系列除旧迎新的习俗，比如过年前（腊月里）要理发，希望以全新面貌迎接新春到来。此外，民间认为，正月里不能动剪刀，否则口舌不断。
综合起来看，孟令法提到，按照《黄帝内经》的相关说法，正月恰好处在阳气上升，万物复苏的时候。古人认为要顺应自然，早睡早起，让头发自由生长。可能这也是“正月不能理发”这一说法形成的原因。
另外，唐志强介绍，民间还有一种说法，原本“正月剃头”是“思舅舅”，表达了对舅舅的尊敬和思念，后来由于谐音、讹传等因素，“思舅”慢慢演变为“死舅”，理发成了禁忌。
他认为，“正月剃头死舅舅”之说没有科学依据，该理发还是要理发。对待传统文化应该“取其精华，去其糟粕”，传统习俗中有些反映了人与自然的和谐共生，是先民们在和自然打交道过程中积累的经验，要予以传承；有些东西则属于糟粕，要坚决予以摒弃。
古代正月还有一些“禁忌”，孟令法介绍，比如春节期间不能说不吉利的话，正月初七是人日，家长一般不能教训小孩子等等。随着时代变化、科技发展，越来越多的“禁忌”已经被人们主动或者不自觉的剔除。
图片来源：微博截图
02
为何“二月二，剃龙头”？
实际上，民间素有“二月二，龙抬头”之说，正所谓“二月二 剃龙头”，人们讲究当天理个发，一年都有好兆头。
有观点认为，“龙抬头”源于古人对天文的观测和想象。古代先民很早就通过观测天象来确定农时，“龙抬头”就是其中一种时节天象。
唐志强解释，“二月二”与惊蛰节气在时间上比较接近，古代中国是农耕社会，人们很重视春耕，龙在传统文化中具有吉祥美好的寓意，它的出现意味着雨季到来，可以耕作生产。
“按照天人合一的理念，此时万物生长，过去人们更愿意在这一天理发，与自然变化相呼应，希望能有好运气。”他说，这也体现了人与自然和谐相处的理念。
记者 上官云
来源： 中国新闻网
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