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罗盘古代叫罗经：
是风水师的必备工具，用来定向、消砂、纳水。
传统手工罗盘绘制
杨公作为我们杨公风水的祖师，不但创造了完整的风水理论，对罗盘也进行了合理的改造。在这之前没有完整的二十四山盘，只有八卦盘和十二地支盘，地盘二十四山盘是杨公创制的。汉代之前的罗盘虽然也有、八卦、地支和天干的标记，但不是均分度数，而是将天干、八卦和十二地支分成三层，所占度数不一致，也就是春秋战国时期的“司南”。
司南模型
杨公将其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，是一个划时代的创造。罗盘由三大部分组成：天池、内盘、外盘。
天池：
中间指南针为天池区域
罗盘天池配件
也叫海底， 亦就是我们说的指南针。 罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、圆柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中央。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。天池的底面上（海底）绘有一条红线，称为海底线，在北端两侧有两个红点，使用时要使磁针的指北端与海底线重合。
现代也有罗盘的海底绘有十字线，十字线顶部分别印有东南西北，使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端，并使磁针与海底的南北线重合。
传统罗盘的天池：
指针就是一个红色头和一个没颜色的，这个红色的燃料有着特殊意义；海底线很简单就是一条子午向的线，只要指针红色部分指的方向与海底线重合就是正南也是午向。
传统实木罗盘的天池
内盘：
就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。
罗盘有很多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈（层）上，是罗盘的主要构成部分。各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上，使中国的罗盘成了中国术数的大百科全书。
现代电木罗盘
外盘：
外盘为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求相互垂直，刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才能使用。指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具，广泛用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个领域。罗盘实际上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具，罗盘在风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。
罗盘各层含义
如今市面上的罗盘有三种，分别为三合罗盘、三元罗盘和三元三合综合罗盘。
1、三合是讲天地人三合，所有以地、天、人三盘，地盘立向，人盘消砂，天盘纳水，与地盘各差7.5度，为杨筠松发明。
电木三合罗盘
实木三合罗盘
2、三元则以三元九运重理气，且阴阳划分与三合也不同，即地盘上三阴三阳相间，这与三合不同，且一般不出现天人两盘。
电木三元罗盘
实木三元罗盘
从材质上区分可以分为两种，一是电木罗盘；二是实木罗盘。传统罗盘，为全手工制作木质罗盘，现在做的最大的就是安徽休宁万安镇的吴鲁衡，传承了400多年前的方秀水工艺；还有其他商号很多都是传承下来的手工工艺比如：方秀水、胡茹易；
吴鲁衡罗盘传人吴水森
三家相比不但工艺有一定的区别，在字体上也是有各自风格的：
1、吴鲁衡
吴鲁衡罗盘背面
吴鲁衡罗盘正面
2、方秀水
方秀水罗盘正面
方秀水罗盘正面
方秀水罗盘背面
3、胡茹易
胡茹易罗盘背面
胡茹易罗盘正面
罗盘的使用：
一、正确的罗盘拿法：
图A
双手分左右把持著外盘，双脚略为分开。将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不可左高右低，或者前高后低。调整罗盘，罗盘上方的十字鱼丝线，需与房子大门保持平行(参考图A)。
二、调整指针方向：
图B 天池
调整天池：固定了十字鱼丝的位置之后，则要开始调整天池内指针方向。用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来(图B)，与天池内的红线重叠在一起为止。
三、座向判别法
图C 俯视图
图D 侧视图
座向判别方式，即是以人站在屋内面向大门方向，此种方式，是以背为座，面对为向。因为罗盘及指南(北)针的磁针很容易受到家中电器、铁器的影响而发生偏角，因此在测量座向时，建议要在屋外不受干扰处测量。
测量时，建议人面对房子的大门，视线如箭头所示朝屋内看，以便调整罗盘，使其与房子保持平行，再开始转动内盘，校准磁针；此时，是以面为座，背部为朝向，也就是背部若为南方，面向为北，则为座北朝南，与先前所介绍的方式略有不同，需特别注意。
使用罗盘或指南针的拿法及使用方式可参考图D，人面对房子大门，将罗盘或指南针保持与房子平行，调整指针向北(南)，取得房子的座向及角度。
测量图解：
1、午山子向
例如：午山子向
2、子山午向
例如：子山午向
陈道衡与师兄弟参观吴鲁衡百年老店
杨公风水陈道衡拜师合影
欢迎留言砸场子，只要您说的对，大家都会认可并点赞，包括我。
地质罗盘仪是进行野外地质工作必不可少的一种工具。借助它可以定出方向，观察点的所在位置，测出任何一个观察面的空间位置(如岩层层面、褶皱轴面、断层面、节理面等构造面的空间位置)，以及测定火成岩的各种构造要素，矿体的产状等。
（一）地质罗盘的结构
地质罗盘式样很多，但结构基本是一致的，我们常用的是圆盆式地质罗盘仪。由磁针、刻度盘、测斜仪、瞄准觇板、水准器等几部分安装在一铜、铝或木制的圆盆内组成，如下图：
图1
1、磁针：一般为中间宽两边尖的菱形钢针，按装在底盘中央的顶针上，可自由转动，不用时应旋紧制动螺丝，将磁针抬起压在盖玻璃上避免磁针帽与项针尖的碰撞，以保护顶针尖，延长罗盘使用时间。在进行测量时放松固动螺丝，使磁针自由摆动，最后静止时磁针的指向就是磁针子午线方向。由于我国位于北半球磁针两端所受磁力不等，使磁针失去平衡。为了使磁针保持平衡常在磁针南端绕上几圈铜丝，用此也便于区分磁针的南北两端。
2、水平刻度盘：水平刻度盘的刻度是采用这样的标示方式：从零度开始按逆时针方向每10°一记，连续刻至360°，0°和180°分别为N和S，90°和270°分别为E和W，利用它可以直接测得地面两点间直线的磁方位角。
3、竖直刻度盘：专用来读倾角和坡角读数，以E或W位置为0°，以S或N为90°，每隔10°标记相应数字。
4、悬锥：是测斜器的重要组成部分，悬挂在磁针的轴下方，通过底盘处的觇板手可使悬锥转动，悬锥中央的尖端所指刻度即为倾角或坡角的度数。
5、水准器：通常有两个，分别装在圆形玻璃管中，圆形水准器固定在底盘上，长形水准器固定在测斜仪上。
6、瞄准器：包括接物和接目觇板，反光镜中间有细线，下部有透明小孔，使眼睛，细线，目的物三者成一线，作瞄准之用。
（二）地质罗盘的使用方法
在使用前必须进行磁偏角的校正。因为地磁的南、北两极与地理上的南北两极位置不完全相符，即磁子午线与地理子午线不相重合，地球上任一点的磁北方向与该点的正北方向不一致，这两方向间的夹角叫磁偏角。
地球上某点磁针北端偏于正北方向的东边叫做东偏，偏于西边称西偏。东偏为(+)西偏为(-)。
地球上各地的磁偏角都按期计算，公布以备查用。若某点的磁偏角已知，则一测线的磁方位角A磁和正北方位角A的关系为A等于A磁加减磁偏角。应用这一原理可进行磁偏角的校正，校正时可旋动罗盘的刻度螺旋，使水平刻度盘向左或向右转动，(磁偏角东偏则向右，西偏则向左)，使罗盘底盘南北刻度线与水平刻度盘0～180°连线间夹角等于磁偏角。经校正后测量时的读数就为真方位角。
1、目的物方位的测量
是测定目的物与测者间的相对位置关系，也就是测定目的物的方位角(方位角是指从子午线顺时针方向到该测线的夹角)。
测量时放松制动螺丝，使对物觇板指向测物，即使罗盘北端对着目的物，南端靠着自己，进行瞄准，使目的物，对物觇板小孔，盖玻璃上的细丝，对目觇板小孔等连在一直线上，同时使底盘水准器水泡居中，待磁针静止时指北针所指度数即为所测目的物之方位角。(若指针一时静止不了，可读磁针摆动时最小度数的二分之一处，测量其它要素读数时亦同样)。
若用测量的对物觇板对着测者(此时罗盘南端对着目的物)进行瞄准时，指北针读数表示测者位于测物的什么方向，此时指南针所示读数才是目的物位于测者什么方向，与前者比较这是因为两次用罗盘瞄准测物时罗盘之南、北两端正好颠倒，故影响测物与测者的相对位置。
为了避免时而读指北针，时而读指南针，产生混淆，应以对物觇板指着所求方向恒读指北针，此时所得读数即所求测物之方位角。
记录时除记方位角外，还要冠以所处相限名称，如SW230°，其中230°是方位角，SW是相限称呼。
2、在地形图上定点
（1）利用地形地物定点
如果所在地点地面有明显的地形地物标志（如房屋、塔、山头、三角架、桥梁、河沟或道路拐弯处等），可利用该点的标志物在地形图上找到其位置。
（2）交汇法定点
如果所在地点地面无明显地形地物标志，则可利用罗盘测定不在同一方位上的2～3个目标物的方位角，然后在地形图上通过所测的2～3个目标物，作出2～3条方位线，其交点即为所求地点。这种方法称为交汇法，其中三点交汇法更准确。
3、岩层产状要素的测量
岩层的空间位置决定于其产状要素，岩层产状要素包括岩层的走向、倾向和倾角。
（1）岩层走向的测定
岩层走向（strike）：是指岩层层面与水平面交线的方向也就是岩层任一高度上水平线的延伸方向，其交线叫走向线。走向表示岩层在空间的水平延伸方向，用走向线的地理方位角来表示（0°～360°）。由于走向线有两个延伸方向，故同一岩层的走向有两个值，两者数值相差180°。
测量时将罗盘长边与层面紧贴；如罗盘无长边，则取与南北方向平行的边与层面紧贴。然后转动罗盘，使底盘水准器的水泡居中，读出指针所指刻度即为岩层之走向。
因为走向是代表一条直线的方向，它可以两边延伸，指南针或指北针所读数正是该直线之两端延伸方向，如NE30°与SW210°均可代表该岩层之走向。
（2）岩层倾向的测定
岩层倾向（dip）：岩层面上垂直于走向线向下所引的直线称为倾斜线，倾斜线在水平面上的投影所指的方向称为倾向。倾向表示岩层在空间的倾斜方向，一般用地理方位角表示（0°～360°），其数值与走向相差90°。岩层的倾值只有一个。
测量时，将罗盘北端或接物觇板指向倾斜方向，罗盘南端紧靠着层面并转动罗盘，使底盘水准器水泡居中，读指北针所指刻度即为岩层的倾向（见下图）。
假若在岩层顶面上进行测量有因难，也可以在岩层底面上测量仍用对物觇板指向岩层倾斜方向，罗盘北端紧靠底面，读指北针即可，假若测量底面时读指北针受障碍时，则用罗盘南端紧靠岩层底面，读指南针亦可。
（3）岩层倾角测量
岩层倾角（dipangle）：是指倾斜线与其在水平面上的投影线之间的夹角称倾角（或真倾角）。它是岩层面与水平面之间的最大锐角，倾角值为0°～90°。在不垂直岩层走向线的任何方向上量得的倾角称视倾角或假倾角，视倾角总是小于真倾角。
野外分辨层面之真倾斜方向甚为重要，它恒与走向垂直，此外可用小石于使之在层面上滚动或滴水使之在层面上流动，此滚动或流动之方向即为层面之真倾斜方向。
测量时将罗盘直立，并以长边靠着岩层的真倾斜线，沿着层面左右移动罗盘，并用中指搬动罗盘底部之活动扳手，使测斜水准器水泡居中，读出悬锥中尖所指最大读数，即为岩层之真倾角。
图2
（4）岩层产状的记录
层产状的记录方式通常采用下面的方式：
如果测量出某一岩层走向为310°，倾向为220°，倾角35°，则记录为NW310°／SW∠35°或310°／SW∠35°或220°∠35°。
在实际工作中为了简便，只要测量和记录岩层的倾向和倾角即可，写法如SW220°∠35°，因为走向与倾向相差90°(夹角)，如果知道了倾向，加减90°就是走向度数了。例如220°+ 90°=NW310°，或220°－90°=SE130°。如果要将走向、倾向和倾角三者标在图上时，写的符号是├30°，长线方向表示走向，短线表示倾向(SW220°)，数字代表倾角。
野外测量岩层产状时需要在岩层露头测量，不能在转石(滚石)上测量，因此要区分露头和滚石。区别露头和滚石，主要是多观察和追索并要善于判断。
测量岩层面的产状时，如果岩层凹凸不平，可把记录本平放在岩层上当作层面以便进行测量。
剖面的测绘1、剖面测制目的
通过实测地质剖面，建立各类地质体空间几何关系以及地质体组合顺序，合理确定区域地质填图中各类地质体的基本填图单位，有效地把握区域地质构造框架，为解决区域地质区域矿产调查需要解决的基础地质问题奠定基础。
2、剖面布设原则
一般每个地质单元应测制1～2条地质剖面。
3、剖面类型
地质剖面类型主要有：沉积岩剖面、火山岩剖面、侵入岩剖面、变质岩剖面、混杂岩剖面、构造地质剖面、矿化（体）带剖面等。
4、剖面位置选择
剖面线位置选择，要注意露头的连续性，剖面线上的基岩露头应大于60%，顶底齐全，接触关系清楚。当难以选择基岩露头连续性好的剖面时，可布置一些短剖面加以拼接，层位拼接要准确，防止重复和遗漏层位。剖面线上如某些地段有掩盖，又无辅助剖面替代时，应使用探槽揭露。实测剖面线方向应基本垂直于地质体走向，一般情况下两者之间的夹角不可小于60°。花岗岩区要横穿岩基主体,火山岩区要横穿火山机构发育地区。造山带混杂岩地层剖面，要求各种重要界面和剖面的顶底无掩盖，接触关系清楚。第四系平原区如无天然或人工挖掘剖面，又无前人的钻孔资料利用时，可布适量钻孔取芯建立剖面柱。钻孔数量以控制区内第四系成因地层类型为宜。
5、剖面线的布设
在测制剖面之前，应进行野外踏勘，确定剖面的具体线路和起、终点位置；确定剖面的总方向及了解相关情况。
6、剖面测制
剖面测制一般包括野外实测、各类标本及样品采集、剖面图绘制和室内综合整理。由于实际的剖面不可能是平直的，在野外测制剖面实际是用测绳一段一段地进行测量，最后统一绘制在图纸上。
（1）人员和工具
测制地质剖面至少需要2人以上，一般3～5人。所须工具包括地形图、罗盘（2个以上）、地质锤、放大镜、测绳（或皮尺）、绘图板（或硬质文件夹）、计算纸（厘米纸）、三角尺、量角器、铅笔、红色油漆、标本纸、样品袋、标签、记号笔、橡皮擦、木桩等。
（2）实测工作
首先准确定好剖面起点位置，并用红油漆做好标记，打上木桩。然后前测手从剖面起点往前拉测绳，并在适当位置固定好测绳，然后与后测手一起测量这一导线剖面的方位和坡度，报与记录人员记录。负责分层、观察的地质人员进行分层、观察、各种地质要素测量和记录，分层界线和层号用红油漆标记；负责采样的人进行各类样品的采集；负责绘图的人员进行现场绘图。完成一段导线剖面测量后接着下一导线的测量，直至剖面终点，终点和起点一样，应做好相应标记。在测量过程中对重要的地质现象应作素描和照相，有条件的还应录像。
（3）记录和绘制剖面图
把野外观察和测量结果记录在野外记录簿上，记录内容应真实、准确、齐全、清楚，用铅笔记录，不得涂改。
原则上，剖面图绘制应现场进行，把测量结果按适当的比例尺投影绘制在统一方向（剖面总方向）的图纸上，绘图时应把各类测量数据标注在上面，且与记录内容一致，并要保持图面整洁。
7、综合整理
野外测量结束后，根据所采样品的分析测试结果和前人资料进行综合研究，对剖面测量结果进行综合整理，形成最终成果。
在整理过程中，应进行地层厚度计算，计算公式如下：
D=L（sina·cosb·sing±cosa·sinb）
其中D为真厚度，L为斜距，a为地层倾角，b为坡度角，g为地层走向与剖面线夹角。
1、当导线方向与地层倾向斜交，岩层倾向与地面坡度相反时，则用：
D=L（sina·cosb·sing + cosa·sinb）
2、当导线方向与地层倾向斜交，岩层倾向与地面坡度相同时，则用：
D=L（sina·cosb·sing - cosa·sinb）
3、当导线方向与岩层走向垂直，岩层倾向与地面坡度相反时，则用：
D=L·sin（a+b）
4、当导线方向与岩层走向垂直，岩层倾向与地面坡度相同时，地形坡度角大于岩层倾角时，则用：
D=L·sin（b - a）
5、当导线方向与岩层走向垂直，岩层倾角与地面坡度相同时，地形坡度角小于岩层倾角时，则用：
D=L·sin（a - b）
6、当地面水平，导线方向与岩层走向斜交时，则用：
D=L（sina·sing）
7、当地面水平时，导线方向与岩层走向垂直是，则用：
D=L·sina
图3
来自：有意思的地质队，仅供学习交流之用！
罗盘古代叫罗经：
是风水师的必备工具，用来定向、消砂、纳水。
传统手工罗盘绘制
杨公作为我们杨公风水的祖师，不但创造了完整的风水理论，对罗盘也进行了合理的改造。在这之前没有完整的二十四山盘，只有八卦盘和十二地支盘，地盘二十四山盘是杨公创制的。汉代之前的罗盘虽然也有、八卦、地支和天干的标记，但不是均分度数，而是将天干、八卦和十二地支分成三层，所占度数不一致，也就是春秋战国时期的“司南”。
司南模型
杨公将其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，是一个划时代的创造。罗盘由三大部分组成：天池、内盘、外盘。
天池：
中间指南针为天池区域
罗盘天池配件
也叫海底， 亦就是我们说的指南针。 罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、圆柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中央。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。天池的底面上（海底）绘有一条红线，称为海底线，在北端两侧有两个红点，使用时要使磁针的指北端与海底线重合。
现代也有罗盘的海底绘有十字线，十字线顶部分别印有东南西北，使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端，并使磁针与海底的南北线重合。
传统罗盘的天池：
指针就是一个红色头和一个没颜色的，这个红色的燃料有着特殊意义；海底线很简单就是一条子午向的线，只要指针红色部分指的方向与海底线重合就是正南也是午向。
传统实木罗盘的天池
内盘：
就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。
罗盘有很多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈（层）上，是罗盘的主要构成部分。各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上，使中国的罗盘成了中国术数的大百科全书。
现代电木罗盘
外盘：
外盘为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求相互垂直，刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才能使用。指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具，广泛用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个领域。罗盘实际上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具，罗盘在风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。
罗盘各层含义
如今市面上的罗盘有三种，分别为三合罗盘、三元罗盘和三元三合综合罗盘。
1、三合是讲天地人三合，所有以地、天、人三盘，地盘立向，人盘消砂，天盘纳水，与地盘各差7.5度，为杨筠松发明。
电木三合罗盘
实木三合罗盘
2、三元则以三元九运重理气，且阴阳划分与三合也不同，即地盘上三阴三阳相间，这与三合不同，且一般不出现天人两盘。
电木三元罗盘
实木三元罗盘
从材质上区分可以分为两种，一是电木罗盘；二是实木罗盘。传统罗盘，为全手工制作木质罗盘，现在做的最大的就是安徽休宁万安镇的吴鲁衡，传承了400多年前的方秀水工艺；还有其他商号很多都是传承下来的手工工艺比如：方秀水、胡茹易；
吴鲁衡罗盘传人吴水森
三家相比不但工艺有一定的区别，在字体上也是有各自风格的：
1、吴鲁衡
吴鲁衡罗盘背面
吴鲁衡罗盘正面
2、方秀水
方秀水罗盘正面
方秀水罗盘正面
方秀水罗盘背面
3、胡茹易
胡茹易罗盘背面
胡茹易罗盘正面
罗盘的使用：
一、正确的罗盘拿法：
图A
双手分左右把持著外盘，双脚略为分开。将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不可左高右低，或者前高后低。调整罗盘，罗盘上方的十字鱼丝线，需与房子大门保持平行(参考图A)。
二、调整指针方向：
图B 天池
调整天池：固定了十字鱼丝的位置之后，则要开始调整天池内指针方向。用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来(图B)，与天池内的红线重叠在一起为止。
三、座向判别法
图C 俯视图
图D 侧视图
座向判别方式，即是以人站在屋内面向大门方向，此种方式，是以背为座，面对为向。因为罗盘及指南(北)针的磁针很容易受到家中电器、铁器的影响而发生偏角，因此在测量座向时，建议要在屋外不受干扰处测量。
测量时，建议人面对房子的大门，视线如箭头所示朝屋内看，以便调整罗盘，使其与房子保持平行，再开始转动内盘，校准磁针；此时，是以面为座，背部为朝向，也就是背部若为南方，面向为北，则为座北朝南，与先前所介绍的方式略有不同，需特别注意。
使用罗盘或指南针的拿法及使用方式可参考图D，人面对房子大门，将罗盘或指南针保持与房子平行，调整指针向北(南)，取得房子的座向及角度。
测量图解：
1、午山子向
例如：午山子向
2、子山午向
例如：子山午向
陈道衡与师兄弟参观吴鲁衡百年老店
杨公风水陈道衡拜师合影
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寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，定有王侯居此间。
风水一说在华夏大地上源远流长，最早可以追溯到上古黄帝时期，古人认为人与大地山川，风水自然冥冥之中存在着一定的联系，可以通过更改大地山川的命理脉络来更改命运。更有甚者，认为山川之内有灵气汇聚，是为龙脉，若能寻龙点穴，将墓穴葬在龙脉之中，就能福荫子孙。
有关风水的传说，古往今来，更是多不胜数，许多电影电视剧内，往往能看到风水大师，手握罗盘寻找风水宝穴的画面，但你知道为何要用罗盘看风水，以及罗盘要怎么用吗？下面我们就来讲一讲神秘的罗盘。
罗盘 （和谐人居提供）
其实风水罗盘，又叫罗经、罗庚、罗经盘等，取包罗万象，经纬天地之意，不过罗盘的出现可没大家想象的那么简单，而是相当复杂化的，有着一个长期的过程。早在三代夏商周时期，人们是通过占卜来选择宫室基址的，选定后，需要确定右心，当时大概是依靠揆日瞻星来测定的。
诗·国风·定之方中 有云，定之于中，作于楚宫；揆之以日，作于楚室；
据解释，定 即定星，又叫营星，当丰历十月的时候，此星在黄昏时分出现在天之正中，古人认为这时可以营造宫室。揆之于日，就是依靠日影测定东西南北方位，这实际上就是土圭法。
从甲骨文的有关资料来看，商代已掌握了这种技术，卜辞中有“臬”字，是树立木杆以为标杆，可用来测量日影。到了战国时期，人们便根据磁石指南的特性，发明了司南。司南，也就是最早的指南针，只不过形制上比较简单而已，主要是由勺和底盘组成，勺用磁铁制作，底部呈圆形，可以在平滑的盘上自由旋转，当勺静止时，勺柄便指向南方，底盘则是一个方形盘，用铜质或木质材料制成，盘的四周刻有天干、地支和八卦，作为司南的定向。
司南 （和谐人居提供）
在汉代，六壬术，很盛行，这是以阴阳五行学说为依据的一种占卜术，所以先贤根据六壬，创造了六壬式盘，在初期，六壬式盘大约只用于卜算做某事日子的吉凶，后来其用途不断的推广，也用于判断方位的吉凶，与风水有了关联。
唐六典，卷十四记六壬术用于九个方面，一曰嫁娶，二曰发病，三曰历法，四曰屋子宇，五曰禄命，六曰得官，七月祭祀，八曰发病，九曰殡葬。其中第四和第九个方面肯定与风水有关。
在唐代或其后出现的《黄帝宅经》中，以阴阳八卦配干支，分为二十四路为建宅的指导原则，是将六壬式盘应用到相宅中，从大体上来说，罗盘是司南与六壬式盘结合的产物，其后，经过各大知名风水家的实践和修改，罗盘也就变得越来越复杂，越来越神秘，越来越多派系了。当然，因为不同派系注重的方向不同，所以不同派系间，罗盘肯定存在一定的差异，其中比较常见的有三合、三元、玄空飞星、过路阴阳金锁玉关，还有玄空法、八宅法、乾坤国宝和龙门大八局水法等。有的罗盘结合三合法、三元法、玄空法、八宅法、乾坤国宝和龙门大八局水法于一身。不过归根结底，罗盘最主要组成部分有三个，即天池也就是指南针，内盘刻绘有一圈圈黑底金字的铜板圆盘，整个圆盘可来回转动，习惯上一圈叫做一层，其中有一层是二十四山之方位以及外盘 即底座等。
一：天池：也叫海底，罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、圆柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中央，圆盒底面印 中央有一个尖头的顶针，磁针的底面中央有一凹孔，磁针置放在顶针上，指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。
二：内盘：就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘，内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层，各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格，每个格子上印有不同的字符，罗盘有很多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层，罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈上，是罗盘的主要构成部分。
三：外盘：外盘为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容，天心十道要求相互垂直，刚买的新罗盘使用前，都要对外盘进行校准才能使用。
罗盘 （和谐人居提供）
到这，可以有人会问了，既然罗盘这么复杂，那究竟要怎么利用罗盘看风水呢，其实最简单来说，利用罗盘看风水，其实就是古圣贤按照罗盘天池内的异常动作，来推断其处气场可能发生的变化，即奇针八法，不过这奇针八法也是有讲究的，如果细细来说，可能一天一夜也说不完，我们长话短说吧，所谓奇针八法，即八大针。
一：正针：无异样且不偏不斜，此地为正常之地。
二：兑针：针头上突，又称浮针，说明是善阴，即不是自家已故先人，就是福神护法。
三：沉针：针头下沉代表不详。
四：转针：指针转而不止代表有害。
五：逆针：针归中线不顺 或 针头斜飞代表不顺。
六：侧针：针已静止，但不归中线，代表此地为神坛古刹，住家不可。
七：搪针：指针摆动不定，不归中线，代表有祸。
八：投针：指针半浮半沉，即上浮不达顶，下沉不达底，地下多有坟墓，需要防备官司口舌。
不过这些都是前人先贤总结出来的，至于科学的解释方法，那还真的不是一句两句就能说的清的。此外，除了看风水外，老罗盘在古代风水师眼中，还有其他作用，即化煞、镇宅、招财。
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