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《心相篇》是五代宋初著名道人陈希夷的传世之作，取“相由心生”之意。
这本古书认为，人的面貌有善有恶,相貌的根本在于心,命运的善恶从我们现前的心念就可以知道,而行为是心念的一种反应,所以通过行为来看一个人的祸福。
正所谓心者貌之根，审心而善恶自见，行者心之表，观行而祸福可知。
下面是本书最为精华的十一句，防范不测之祸，远离刻薄小人，审心观行上必有大益！
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1、易变脸，薄福之人奚较；耐久朋，能容之士可宗。
【译文】易变脸的人薄福，何必与之计较呢？耐久可交的朋友，大肚能容，是值得信任、依靠的人。
2、少年飞扬浮动，颜子之限难过；壮岁冒昧昏迷，不惑之期怎免。
【译文】少年人飞扬浮动的，往往都寿不过三十二岁；壮年人还鲁莽行事的，四十岁上难免有大难。
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3、愚鲁人说话尖酸刻薄，既贫穷必损寿元；聪明子语言木讷优容，享安康且膺封诰。
【译文】说话尖酸刻薄的愚鲁人，贫穷短命；寡言少语，举止木讷的聪明人，安康富贵。
4、弗以见小为守成，惹祸破家难免；莫认惜福为悭吝，轻财仗义尽多。
【译文】不要把爱占小便宜为“守成”，贪小难免惹祸败家；不要以为爱惜财务是吝啬，惜福者往往是仗义疏财的人。
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5、责人重而责己轻，弗与同谋共事；功归人而过归己，侭堪救患扶灾。
【译文】指责别人重，批评自己轻，这种人既不能共谋同事。功劳归别人过错归自己，这种人可以拯危机解困难。
6、喜怒不择轻重，一事无成；笑骂不审是非，知交断绝。
【译文】不分轻重、喜怒无常的人一事无成，不分是非、喜欢拿别人开玩笑的人，好朋友也会与之断交。
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7、与物难堪，不测亡身还害子；待人有地，无端福禄更延年。
【译文】跟天地万物过不去（怨天尤人），不但引来不测之祸，还会遗害子孙；待人处事留有余地的人，会获得意外的福禄和长寿。
8、好矜己善，弗再望乎功名；乐摘人非，最足伤乎性命。
【译文】喜欢自夸己善的人，功名上很难再有进步；专门挑剔别人，最容易伤害自己的性命。
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9、处事迟而不急，大器晚成；己机决而能藏，高才早发。
【译文】处事沉稳不着急的，必是大器晚成的人；胸有成竹而又能深藏不露的人，必是才高而年轻得志。
10、无事失措仓皇，光如闪电；有难怡然不动，安若泰山。
【译文】无事仓皇失措的人，福禄薄如电光雷火；有难怡然不动的人，福禄重如泰山。
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11、举止不失其常，非贵亦须大富，寿更可知；喜怒不形于色，成名还立大功，奸亦有之。
【译文】一举一动不失常态的人，不是贵也是大富，长寿更不用说了；喜怒不形于色的人，功名可成，也有大奸之人。
世上还是好人多，可是小人就混在其中。
也许，你和我一样，要从好人圈里，找到一个小人，就像大海捞针一样困难。
可是我们又担心，小人冷不丁冒出来，伤害自己。
“邻人怀斧”的典故告诉我们，若是随便怀疑身边的人，会带来很多的误会，也说明自己的智慧不够，待人的态度有问题。
最可怕的是，错把好人当小人，造成无辜的伤害。
别太担心了，狐狸的尾巴藏不住。
读懂以下三个成语，就知道什么是小人了。
01
第一，小人是“出尔反尔”的人，言行没有诚信。
清末名臣曾国藩没有进入官场之前，是一个笨笨的小伙子，虽然每天读书，但是不见“出类拔萃”的征兆。
有一天，欧阳老师为曾国藩做媒，定下了本地一位财主家的女儿。
结婚那天，曾国藩带着轿子，去迎接新娘。可是财主悔婚了，避而不见。
高兴出门，败兴而回，这是何等的难受。
也足以见证，曾国藩遇到了小人，婚姻有了劫难。
现在，我们也能见到悔婚的人，或者在结婚当天，大吵大闹，导致婚姻无法安宁。
婚姻大事，都能随便改变，其他的事情，就更稳不住了。
《孟子》里写道：“出乎尔者，反乎尔者也。”
意思是说，你用什么态度对待别人，别人就会用同样的态度对你。
你若“出尔反尔”，就别怪人“当面一套背后一套”。
可见，小人言行不一，前后矛盾，不仅会伤害当事人，还会让自己受伤。
我们可以这样想，若是一个人随随便便悔婚了，导致婚礼无法举行。虽然离婚了，但是以后，谁敢和他相爱呢？这是给自己的婚姻，留下了一堵墙。
孟子说：“诚者，天道也，思诚者，人之道也。”
诚信是立身之本，若不然，言行举止就没有意义了，就是努力再多，也会前功尽弃，也没有人帮忙。
02
第二，小人是“朝秦暮楚”的人，习惯巴结强者。
战国时，豫陕交界处，有一个荆紫关，是秦国和楚国的交接点，双方各占一边。
丹阳之战爆发之后，秦国一举攻破关口，并且迅速把荆紫关全部占有了。
再往后，两国重修旧好，秦国主动把一些土地，还给楚国，其中就包括了紫荆关的“一边”。
人们把紫荆关的归属变化，称为“朝秦暮楚”。
经过若干年的演变，成语的意思，发生了一些变化。用来形容诸侯国，一会儿投靠楚国，一会儿投靠秦国。反正，谁更有实力，谁就是“被喜欢”的对象。
苏秦主张合纵，让楚国作为老大，带着燕国、齐国等，一起抵抗秦国。
张仪主张连横，让燕国、赵国等，单独和秦国交往。
到底要听张仪的，还是听苏秦的，谁都说不清，天下大乱。
俗话说：“富在深山有远亲，穷在闹市无人问。”
在小人的眼里，不是选择同舟共济的人，而是选择可以巴结的人。他们老想着，谁有了实力，自己就能瓜分一点，起码可以去多混几次饭局，喝几杯美酒。
说白了，就是一种占便宜的想法。认为有钱有势的人，手头漏下来的，都可以养活一群人。若是和穷人一起奋斗，流汗了，却不见得会风生水起。
作家安·特罗洛普一针见血地指出：“溜须拍马的是势利鬼；吃白食的是势利鬼；权势面前奴颜婢膝的是势利鬼；唯利是图的也是势利鬼。”
真正好心的人，会看到一个人真实的潜力，而不是当时的实力。
想一想，一个人品很差的富二代，常常请你吃喝，带着你游玩。但是他很快会败家，然后就靠不住了。
而那些穷苦的读书人，你和他交往了，日后他一举成名，你就可以和他长期做朋友，带来好的社交关系。
03
第三，小人是“死于安乐”的人，不会考虑长远。
很喜欢一句话：“雷声再大，喊不起一个装睡的人；春风再猛，也扶不起一块烂泥巴。”
从社交来说，那些安于现状的人，也是小人，他们自己不成长，还会拉着你一起堕落下去。
秦朝末年，刘邦和项羽，都是实力很强的人，但是他们进入咸阳之后，实力就区别开了。
项羽说：“我有了成绩，怎么能不衣锦还乡呢？”他要去老家显摆一番，展示英雄气概，而不是考虑天下的安危。
刘邦和下属商议，善待咸阳的百姓，废除了秦朝的。从而，为建立汉朝，打下了基础。正所谓，“厚德载物”。
跟随项羽的一些老将，由衷感慨：“项羽为人僄悍滑贼，诸所过无不残灭。”
“人无远虑，必有近忧”，和能考虑长远的人在一起，自己的格局会放大，人生一步一步走远。远离了小人，自己才能脱颖而出，不被当下所在的圈子困住了。
就像韩信一样，离开项羽，投靠刘邦，也不乏是明智之举。
04
古人说：“君子成人之美不成人之恶，小人反是。”
作为君子，要看清小人，还要掌握处理小人关系的方法。
关键是，抓住以下两点。
宽：可以挽救的人，你要包容他的过错。
从前，郑国的大臣子产，收到了百姓送来的一条鱼。他把鱼给管鱼塘的官员，反复交代，要养好鱼。
管鱼的官员把鱼吃了，然后汇报：“鱼去了该去的地方。”
子产也不追究责任，还“信以为真”。
不能因为一条鱼，就狠狠地治罪一个人，但是可以用包容的方法，让其觉醒，从而改邪归正。
我们对付那些可以回头的小人，就应该大度一些，并且用善意去唤醒他们的良心。
压：无法挽救的人，你要给他一点颜色
无恶不作的人，就不要指望他回头了，要用法律去制裁他。从而维护大家的权利，社会的秩序。
愿你我，明察秋毫，让小人无处遁形，让自己一生好过。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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